Теософия
September 16

ЗАКОН ЛЮБВИ

Добавьте описание

В наши дни мы часто слышим о любви Христовой вкупе с советом предоставить все свои заботы Христу – и тогда все будет хорошо и у нас, и в мире.

Однако всякому серьезному искателю истины надлежит быть уверенным, что он или она понимают, что подразумевается под Христом и христианской любовью применительно к этому внешнему плану манифестации и дифференциации.

Принцип Христа – это принцип равновесия в манифестации, во всех вещах, природных и Божественных. Это гребень волны, но без самой волны он не мог бы существовать. Это вершина горы, удерживаемая на месте неколебимой необходимостью основания.

Христос подобен срединной точке или пути между всеми крайностями. Он обладает силами обеих крайностей, но ни к одной из них не склоняется. ХРИСТОС ЕСТЬ ОБЪЕДИНЕННЫЕ ЛЮБОВЬ И МУДРОСТЬ – ВЕЧНЫЕ СУПРУГИ. Одна только любовь создала бы несовершенную, неупорядоченную Вселенную, но под водительством мудрости Хаос разрешается в Космос – Небесный порядок или гармонию.

На своем божественном примере Иисус проявил этот великий принцип любви и мудрости в действии. Никого Он не счел слишком низким для прикосновения руки и благословения, зато не задумываясь исправлял несправедливость жесткими мерами, изгоняя нечестивцев из Храма бичом своей духовной воли. То была мудрость, действовавшая в согласии с высшей любовью. Ибо, если злу позволено преступать определенную меру, оно может даже и Божественную любовь проституировать в нечистых целях. Тот же самый закон любви и мудрости в действии ежедневно можно видеть на примере земных родителей и детей. Одна только любовь не смогла бы исправить и спасти ребенка ; но мудрость, руководящая любовью, исправляет и выпрямляет неровности, формирующие детский характер. Так же поступает закон Христов со всеми нами; и насколько способны мы следовать этому закону в своей повседневной жизни, индивидуально и совместно, настолько становимся настроены на природный и Божественный закон и обретаем жизнь и свет в еще большем изобилии в сознании нашего Высшего Божественного «Я» – или Бога.

Учение Храма