О ДЕПОРТАЦИЯХ

Девочки из борделя вызывают больше понимания, чем эти лощеные политики, журналисты, обыватели благопристойные снаружи и шлюхи изнутри. Как можно в чужих и в своих глазах оправдать те действия, которые ты сам десятилетиями осуждал, проклиная тоталитарный сталинский режим с его репрессиями и депортациями?

А очень просто: достаточно назвать те же действия другими терминами и наполнить их содержанием, которое ты сам придумываешь.
И, вуаля:
Депортации у нас уже не депортации, так как не выдворяют граждан Латвии, а выдворение граждан чужого государства.

Репрессии против инакомыслящих в стране, у нас уже не репрессии, а защита демократии.

Советские депортации — основа государственной идеологии, которая наряду с «оккупацией» является краеугольным камнем государственности современной буржуазной Латвии. Любой, кто попытается привести аргументы о том, что «часть общества совершенно не поддавалась интеграции» и представляла «серьёзный риск государственной безопасности» или что люди были депортированы по закону, с соблюдением «чёткой процедуры», подпадает под статью 74 современного Уголовного Кодекса ЛР: «Оправдание геноцида, преступления против человечества, преступления против мира и военного преступления».

Любой, но не депутат Сейма нескольких созывов и член одной из крупнейших политических партий Я. Домбрава. Ему можно даже иногда снисходительно похвалить СССР. Так в Твиттере депутат отмечает: «СССР действовал преступно, но логично».

Одну за другой господа продолжают сбрасывать демократические маски и проговариваются о том, что высылки — это не безусловно плохое явление. Если кто-то скажет, что государство рабочих защищало себя от серьёзного риска своей безопасности, то есть защищало власть рабочих и крестьян, что это была вынужденная мера социальной защиты со стороны Советской власти, целью которой были либо ликвидация потенциальной угрозы появления вражеской немецкой агентуры в национальной среде, где живут РАЗНЫЕ люди по своим взглядам, в условиях недостатка времени на контроль и угрожающего положения на фронте находящегося рядом с данной территории; либо ликвидация условий для деятельности бандформирований воюющих с Советской властью, опять-таки в условиях внешней агрессии, напряжения всех сил, с целью быстрейшего искоренения сопротивления — то такого человека следует привлечь к уголовной ответственности по законодательству буржуазного латвийского государства.

Если же это буржуазное государство желает провести массовые депортации, то, по мнению националистов, это можно и даже нужно делать, достаточно только поменять название «депортация» на что-то более нейтральное и дать свое определение этому действию.

Государство же, еще и призовет и оправдает подобные действия по отношению к своим жителям, навешивая на них ярлык «неблагонадеждных» и «врага государства».

В этом ничего нет исторически уникального. Это НОРМАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА любого государства — это есть его основная функция как инструмента подавления, защиты и насилия.

Разница между большевиками и буржуазными пропагандистами-антисоветчиками только в одном:

Первые ОТКРЫТО говорят о классовой природе любого государства и такие понятия как Родина, свобода, патриотизм, общество, государство, репрессии и т. д. — это понятия классовые — то есть надо отличать в чьих интересах эти понятия используются и почему.

Вторые (независимо от страны их нахождения) постоянно ЛГУТ и ЛИЦЕМЕРЯТ, рассуждая об абстрактном содержании общественных понятий, поливая грязью практику применяемую Советской властью, но незадумываясь прибегая к этой же практике, когда возникает опасность интересам правящего класса, опасность потери власти, опасность потери прибыли, опасность потери контроля за финансовыми потоками.

Первые открыто заявляют, что цель Советской власти — постепенная ликвидация ЛЮБОЙ формы эксплуатации в обществе, ликвидация как КЛАССА любителей пожить за чужой счет, ликвидация эксплуататорских производственно-общественных отношений. И если понадобится, то ликвидация с помощью насилия, с помощью насилия государственной машины, но… насилия не ради насилия, но насилие ради того, чтобы ликвидировав эксплуататорские и товарно-денежные отношения, создав коммунистическое общество, ликвидировать само государство, а значит и разрушить и сам инструмент насилия и принуждения людей.

Вторые много болтают о гуманизме, любви и правах, но вся эта болтовня моментально рассыпается в прах, когда люди сталкиваются с суровой реальностью в экономике, в медицине, в образовании, в политике — когда буржуазный режим моментально показывает свое полуфашистское или уже просто открыто-нацистское мурло, сжигающее людей уже без оглядки на либеральное право.

Депорта́ция (лат. deportatio «изгнание, высылка») или выдворе́ние — принудительная высылка лица или целой категории лиц в другое государство или другую местность, обычно — под конвоем.

Репрессии (лат. Repressio «подавление, угнетение») — то есть формы экономического или политического насилия — существовали, существуют и будут существовать что при капитализме, что при социализме (по крайней мере пока не наступит коммунизм и государства как механизм принуждения, просто исчезнут за ненадобностью). Просто надо понимать, что все эти репрессии — есть КЛАССОВЫЙ инструмент защиты материальных интересов правящего класса. Либо — ты, либо — тебя. Важно к какому классу ты сам принадлежишь, интересы какого класса защищаешь и в интересах какого класса работают государственные инструменты власти.
Не понимание этой фундаментальной разницы приводит к тому, что человек перестает различать явления, а вооруженный милиционер и вооруженный уголовник или ВЧК и царская охранка или Гестапо и НКВД, для такого человека становятся тождественными понятиями.

«И вы еще удивляетесь почему не полюбили СССР? Вот так и было всегда — угрозы, указы, диктат, гнет, репрессии. Это по вашей части. Одним словом — тоталитаризм. У нас же есть суды, если несправедливость и была, можно и даже нужно разбираться, а не пропагандой заниматься. Конечно, бывают перекосы. Но независимость Латвии, это святое. В любой стране в законе укреплёна защита государственности и наказание за противогосударственные действия. Их несоблюдение влечёт последствия. И это не репрессии, а соблюдение законов. Репрессии это, когда за инакомыслие сажают в тюрьму, высылают в Сибирь, закрывают церкви. Не забудьте, что идеология СССР сама по себе была нам силою навязана. Угнетение — это когда всю нацию заставляли верить в идеалы коммунизма. Народ Латвии не принимал свободное участие в политике страны. Нам эту политику диктовали. Когда пришла гласность, вы уже знаете, что случилось. Тогда народ и определил свои выбор. В чем вы вообще можете обвинить нас? Люди любят свою землю, ее устрой и свободно выражают это, а вы нам угрожаете. Намекаете на какие-то ужасные последствия в будущем? Как это называется?» © Iveta Rozentale, жительница Лиепаи (Латвия)