О ПЕРЕДНЕМ КРАЕ

Такая позиция как на прикрепленном видео, среди русскоязычных жителей
Латвии достаточно распространена в общественном сознании, а именно что
«репрессиям в то время подвергались многие, в том числе и русские. Мы
репрессии так же как и вы осуждаем, но давайте не жить прошлым, а будет
строить жизнь в настоящем».

Эта позиция корни берет еще со времен перестройки, когда активно среди
советского населения раздувалась антисоветская пропаганда.На этой лжи основывается и государственная идеология Латвии с ее вечной аппеляцией к особой истории страны, Гулагу и оккупации.

Почему подобная позиция является вредной? Да потому что
формирует в сознании людей идеалистическое восприятие окружающего мира,
навязываемое буржуазной пропагандой с ее «свободой слова»,
«демократией», «позитивной дискриминацией», «государством которое должно
заботиться о всем населении» и прочим словоблудием.

Нет в капиталистическом мире никаких «общенародных
государств». Государство — это прежде всего аппарат насилия и защиты
материальных интересов правящего класса, с помощью которого одна часть
общества диктует и навязывает свою волю другой части населения.

Репресси были, есть и будут при любом государстве — что
социалистическом, что капиталистическом. Надо только учиться видеть
ФОРМЫ как проявляются эти репрессии в вашей жизни ежедневно, а не
сводить их вульгарно только к лагерям и расстрелам.

Запрет работать без вакцинации от Ковида — это репрессии. Поднятие пенсионного возраста (то есть по факту лишения вас пенсии) — это репрессии. Уголовное преследование за свое мнение отличное от государственной идеологии — это репрессииУгрозы увольнения за проявление нелояльности — это репрессии.

Вас не расстреливают и не сажают в лагеря сегодня? Так
еще не вечер. По мере ужесточения экономического кризиса и угрозы
потери управления со стороны правящего буржуазного класса, будет и то и
другое в вашей жизни в полный рост. Уже сегодня подведена правовая база о
защите информаторов сигнализирующих о нелояльных, уже сегодня сыпятся
не только угрозы со стороны государственного аппарата, но и активно
проводятся аресты лиц, кто посмел высказывать свое мнение отличное от
государственной. Уже сегодня звучат призывы с парламентских трибун к
окончательному решению вопроса с наследниками оккупантов и запрете даже
тех травоядных партий, которые недостаточно проявляют свою лояльность.И
после всего этого фона, вы хотите достучаться до разума националистов
своими семейными сопливыми историями о тоже «невинно-репрессированных»
своих родственниках в сталинское время?

Нет, наши наивные друзья. Не обманывайте прежде всего себя
и не жалобите других. Надо реально смотреть на вещи, как устроены
социальные отношения: Либо они вас, либо вы их — середки нету.

Репрессии при Советской власти — это комплекс мероприятий
направленных против лиц проводящих пробуржуазную политику в тех или
иных сферах общественных отношений, выступающих за свержение Советской
власти и восстановления капитализма, восстановление власти крупного
капитала, где 99% таких как вы будете в лучшем случае бегать как мелкие
холуи над подзаработках, получая мелкие крохи с барского стола.
Репрессии при Советской власти всегда направлены в интересах трудового
большинства, в экономических интересах рабочего класса в целом. И да,
эти репрессии могут быть направлены даже против вас или ваших
родственников, если вы в силу своей глупости и невежества будете
создавать условия для реанимации рыночных отношений путем приписок,
разгильдяйства, халатности к своим профессиональным обязанностям —
подрывая тем самым доверие к Советской власти со стороны окружающих.
Сурово? Да. Справедливо? А вспомните к каким последствиям в итоге
приводит подобная халатность в жизни конкретного человека, семьи,
народа, страны?

Репрессии при Буржуазной власти — это комплекс
мероприятий направлен на защиту материальных интересов класса капитала и
против трудового большинства. Где в какой-то конкретный момент, вам
персонально и может фартануть, но сама система бесперебойно занимается
перекачиванием общественной прибавочной стоимости в карман 1-3%
населения страны, безжалостно перемалывая подавляющую массу идеалистов и
романтиков. А за попытку тем или иным образом ликвидировать эти
многочисленные социальные язвы — на вас мгновенно обрушится вся мощь
государственной машины во всех ее многочисленных проявлениях.

Разница в подходе к решению социальных вопросов между коммунистами и
50-тью оттенками буржуазии, можно увидеть даже в следующих
художественных образах. Обратите внимание, что в отличие от буржуазной
агентуры, коммунисты не болтают слова о любви «вообще», а честно и
открыто говорят что, как и почему надо сделать чтобы искоренить ПРИЧИНЫ
тех или иных социальных язв, даже если придется прибегнуть к суровым
методам.Буржуазная пропаганда предпочитает избегать конкретики,
старается обсуждать ту или иную проблему как можно в расплывчатых общих
категориях, усиленно педалируя чувственную сторону вопроса, обращаясь к
эмоциям. А все почему? Да потому что большинство не думает, а
рефлексирует эмоциями. Потому что думать — это сложно, трудно, частно
неприятно. А чувство — вообще не требует никаких энергозатрат. Главное
выдавить слезу и в совокупности с поверхностным мышлением, получаем
нужную реакцию:

«Возвращаясь к нашим предтечам — революционерам прошлого и мысленно
представив себе их нравственный облик, мы не можем и не захотим стать их
копией. Мы, вышедшие из народа борцы освободительного движения,
отвергаем месть и ненависть, присущие революционерам прошлого, которые
старались стать апостолами новой религии — религии ненависти.
Краеугольным камнем нашего мироощущения мы считаем основу христианской
морали — любовь. Разжигание ненависти человека к человеку — основной
метод большевизма. Мы противопоставляем этому любовь к ближнему. Мы
боремся за освобождение наших народов от коммунистической тирании, за
раскрепощение личности, за ее свободу. Мы не мстители и не преследуем
никого ради мести, но мы не прекратим нашей борьбы до полной победы и
торжества добра над олицетворением социального зла и ненависти —
большевизма. Мы пишем на наших знаменах „Никакой ненависти и
преследования тем, кто прекратит борьбу за Сталина и большевизм,
независимо от того вел ли он ее по убеждению или вынужденно (Манифест
КОНР от 14 ноября 1944 года). — из журнала БОРЬБА (орган Союза борьбы за
освобождение народов России) от сентября 1948 года.

«Передний край — сложное понятие. На фронте всё ясно: есть армейские,
дивизионные, полковые и даже ротные тылы. И только в одном месте, там
где ты остаёшься лицом к лицу с врагом, ты уже не в тылу — ты на
переднем крае. И тогда каждый, от солдата до генерала, становится
ответственным за всех — за тех кто рядом с тобой, за тех кто идёт за
тобой, за всю страну, за всё то, что мы называем победой.На фронте
всё ясно. А в мирной жизни не всегда. Ты уверен что живёшь в глубоком
мирном тылу, а иногда подумаешь, посмотришь и ясно увидишь, что передний
край проходит где-то здесь — через больницу, через телефонную станцию,
на которой ты работаешь, через редакцию, через эту вот комнату, вот
здесь — между стеной и шкафом. Через твоё собственное сердце! И в мирной
жизни, так же как и на фронте, все мы, от солдата до генерала, должны
быть ответственны за то, что делает каждый из нас, за то, как мы
выполняем свой гражданский долг, за то как мы исполняем свои, иногда
кажущиеся нам маленькие обязанности.Мы первые в мире, строим
совершенно новое общество. Вдумайтесь в это — ПЕРВЫЕ! На нашем пути
трудности, иногда ошибки, на нашем пути враг! Да мы и сами не всегда
бываем на высоте, когда за житейскими мелочами подчас перестаём видеть
главное. Мы привыкаем к некоторым понятиям, к некоторым словам, иногда
зря, без надобности, как зазубренную молитву повторяем слова, забыв об
их истинном прекрасном смысле.», — к/ф Софья Глушко.

Разницу улавливаем? Вместо, к примеру, болтовни о бедности и выставления
пластиковых ящиков на кассе супермаркета, куда вы кидаете пожертвования
для «борьбы» с бедностью, а в реальности вы ОТКУПАЕТЕСЬ от решения этой
социальной проблемы и успокаиваете свою совесть, коммунисты занимаются
искоренением ПРИЧИН порождающих саму бедность.Где через системное
решение ОБЩЕГО, решаются проблемы ЧАСТНОГО характера. Что является
противоположностью рыночного подхода, когда раздувается приоритет
частного над общим, сознательно обманывая что через частное можно решить
общие проблемы. Где вся образованность, просвещенность, «любовь»,
культурность, напускной гуманизм и «сострадание» к ближнему при рыночных
отношениях, есть только разновидность квалифицированной проституции. А
вся философия умещается в одну фразу: я лично сыт!

Проблема даже не в правящем классе латышской национал-элитократии, а в
тех русских прибалтах и тех латышей-антинационалистов, которые до сих
пор, для осуждения современного режима латвийского государства
скатывающегося все больше в фашизм, в качестве аналогии прибегают к
советскому сталинскому периоду 38 года. Трудящиеся обоих национальностей
должны уметь отличать репрессии применяемые Советской властью от
репрессий применяемых Буржуазной властью. В первом случае, репрессии
применяется против импералистической агентуры, буржуазных националистов,
спекулянтов, карьеристов, ворья — одним словом против всех тех, кто
ненавидит Советскую власть, которая мешает им обогащаться за чужой счет,
защищает экономические и политические интересы людей труда независимо
от их национальности во всех сферах общественных отношений. Во втором
случае, репрессии применяются против коммунистов, против трудового
народа, против тех кто выступает за дружбу людей всех национальностей.
Трудящиеся должны отдавать себе отчет, что коренное преобразование и
улучшение жизни трудового большинства, возможно только через ликвидацию
буржуазии как класса и восстановления Советской власти. Никакие
выборы-перевыборы, ничего кроме обмана и рассыпающихся очередной раз
наивных надежд — ничего не принесут людям. Те, кто не поймет этого в
ближайшие 3-4 года, будут подыхать в окопах под снарядами очередного
импералистического конфликта между НАТО и РФ, помирая за власть которую в
сущности ненавидят.