Дела отщепенца
В 2014 году бывший Епископ РПЦЗ Анастасий (Суржик) предал анафеме идею проведения заседаний Синода с использованием современных средств связи, обвинив участников Архиерейского Синода в "ереси модернизма". Хотя в 2011 году такую возможность одобрил Архиерейский Собор РПЦЗ с его же участием. Бездумная и ложная анафема пала на голову самого Анастасия ("под свою анафему падоша"), лишённого сана в 2016 году за учинение раскола.
Отколовшись от канонической Церкви, Анастасий (Суржик) присовокупился к группе Агафангела (Пашковского), которою в 2008 году сам именовал "неканонической" и "подделкой под РПЦЗ". Однако и в этой "подделке" Анастасий (Суржик) продолжил борьбу с несуществующей "ересью модернизма". Так, на прошедшем соборе почти половина епископов т.н. РПЦЗ Агафангела участвовала в заседаниях по видеосвязи, что вызвало резкое неодобрение бывшего епископа Анастасия. Однако на этот раз Анастасий не стал анафематствовать своих нынешних контрагентов, а сделал более изящный трюк. Он заявил о том, что присутствует на собрании не как член собора, а как "наблюдатель".
Очевидно, что Анастасий (Суржик) не признает законность "виртуальных и модернистских" собраний своих нынешних подельников и держит "дулю в кармане".
Возможно, что нынешняя юрисдикция "гулящего архиерея" - не последняя в его биографии.
Как писал в 2017 году председатель Арх.Синода РПЦЗ Архиепископ Владимир, "Анастасій Суржик за свою нерадостную Иудину жизнь сменил пять юрисдикций (если так можно выразиться): МП– РПЦЗ– раскол Агафангела – акефальное – раскол Агафангела".
Напомним, что теплохладная группа Агафангела (Пашковского) приняла в 2015 году в свой состав епископа Анастасия и других клириков Дальневосточной Епархии в сущем сане и без покаяния. Однако ранее лидеры агафангеловской группы заявляли о непризнании хиротоний, произведённых в канонической РПЦЗ в 2001 году с участием и по благословению старца-митрополита Виталия.
Сам Анастасий и его сторонники при этом не считают, что пребывали в расколе с 2001 по 2015 год. Эти криптоэкуменисты нечестиво учат о том, что Церковь в 2001 году разделилась на "ветви", которые разнятся учением и жизнью. Православные не могут ужиться с откровенной ересью, поэтому в 2015 и 2022 годах общение с бывшим епископом Анастасием прервало значительное число клириков и мирян Дальневосточной епархии, обличив бывшего епископа в расколе и провозгласив верность канонической РПЦЗ.
