Ашариты ≠ Джахмиты (часть 3)

Девятая сторона – джахмиты утверждают, что Аллах находится на земле Своей Сущностью. Он свободен от Своих творений и скрыт от них. Аллах вместе с нами Своей Сущностью.

Приверженцы Сунны ашариты верят в то, что Аллах Своей Сущностью не занимает места. Его не охватывают шесть сторон [направлений]. Его нахождение вместе с нами означает наличие Его милости, знания и могущества повсюду.

Десятая сторона – джахмиты утверждают, что Аллаха никто не видел и не увидит [в Судный день].

Приверженцы Сунны ашариты верят в то, что Аллаха увидят. Пророк Мухаммад, ﷺ, видел своего Господа в этом мире¹. И верующие увидят Аллаха в Последний день.

Одиннадцатая сторона – согласно убеждениям джахмитов, Аллах не избирает друга из числа Своих рабов и ни с кем из них не говорит.

Приверженцы Сунны ашариты верят в то, что Аллах избрал Ибрахима, мир ему, Своим другом [халиль], и Он может избрать в качестве «халиля» того из Своих рабов, кого пожелает.

Он говорил с Мусой, мир ему, напрямую. Он также может говорить напрямую с тем из Своих рабов, с кем пожелает.

Двенадцатая сторона – согласно убеждениям джахмитов, Рай и Ад исчезнут. Исчезнут райские блага и мучения в Огне*2.

Приверженцы Сунны ашариты убеждены в том, что Рай и адский Огонь – вечны! Райские блаженства и наказания в Огне – не исчезнут!

Тринадцатая сторона – согласно убеждениям джахмитов, имя Аллаха сотворено. Поэтому, когда они произносят слова свидетельства единобожия, они добавляют: «Я свидетельствую, что нет божества, кроме того, имя которому Аллах, и я свидетельствую, что Мухаммад – посланник того, имя которого Аллах».

Приверженцы Сунны ашариты заявляют, что все имена Аллаха – предвечны и не сотворены. Имена же рабов Аллаха являются вновь возникшими.
____

¹ В ночь перенесения [исраъ] и вознесения [мирадж].

2 Ибн Таймийя разделял взгляды джахмитов относительно исчезновения адского Огня. Этих же взглядов придерживается и определëнная часть ваххабитских шейхов. Следовательно, они – джахмиты в этом вопросе.