Полеты во сне и наяву
Вы когда-нибудь летали во сне? Я летал. И скажу вам. Это было незабываемо. Я был на даче из детства, где проводил каждое лето. Знаете такая типичная дача из 90-ых где есть заботливая бабушка и обязательно поляна, где вечером собирается тусовка. Я помню как у меня во сне захватывало дух, а я все летал и летал и не хотел просыпаться. До сих пор хочу, чтобы этот сон повторился. Но пока, увы, безуспешно.
Собственно об этом для меня и фильм Романа Балаяна (режиссер) и Виктора Мережко (сценарист). О полете в философском смысле этого слова.
Как родился замысел фильма? Балаяну был 41 год и он к тому моменту уже 5 лет ничего не снимал, все ему не нравилось, все было что-то не то. Тогда Никита Михалков посоветовал обратиться к Виктору Мережко для написания сценария. Тот сначала отказался, говорил, что не знает о чём писать.
Напиши про меня. Все время мне снится, как будто я стою на горе высокой и потом лечу вниз. Просыпаюсь, я опять на земле: один со всеми проблемами, жена ругается, что денег нет, дети орут — кушать хотят…
— сказал Балаян, и Мережко сразу придумал название «Полёты во сне и наяву».
Кого я вижу в фильме? Сергея Макарова, маленького провинциального архитектора, проживающего типичную, с одной стороны, в целом успешную, а с другой - не очень жизнь.
Но давайте посмотрим на главного героя через призму наших дней. А что собственно не хватает ему? Жена есть, работа и машина есть, начальник хороший друг, который закрывает глаза на прогулы. Молодая любовница имеется. С точки зрения обывательского мировоззрения - вполне себе ничего жизнь. Почему же наш герой недоволен? Конечно, первое, что приходит на ум - это возраст Сергея. Ему ведь на днях сорок лет, а это как никак кризис среднего возраста.
А какой кризис без любовного треугольника?! Он, она и она. Одна она как молодая девчонка (героиня Елены Костиной) или она как подруга (героиня Людмилы Гурченко), которая влюблена без взаимности это уже не столь важно. Ну есть и есть. Это поверхность смысла. Куда интереснее другой треугольник.
Это треугольник - он, она и идеология. Тот самый Другой с большой буквы. Тот, кто нас воспитывает, присматривает за нами и по своему хочет сформировать нас.
Сергея все хотят исправить! Указать что он делает не так. Как говорит в одной сцене герой Табакова «старик пора бы остановиться, уже сорок лет все-таки», на что Сергей задает вопрос - «Думаешь не поздно?», а Табаков отвечает - «Лучше поздно чем никогда».
Я предлагаю вместе подумать, а в чем виноват Сергей Макаров? В том, что хочет бежать, как ребенок, по улице вместе с другими детьми? Что хочет дурачиться? Или в том, что хочет чувствовать что любим и что любит сам? Но другие герои как бы говорят Сергею: не хорошо так себя везти. Все-таки грех жаловаться на такую жизнь. Конкретно в фильме идет отсылка к коммунизму и его уравниловке. Но на самом деле не важно, в рамках какого «изма» живет Сергей. Он все равно будет привлекать к себе внимание, как тот, кто не хочет играть по правилам (капитализм или коммунизм - уже не важно).
Будь хорошим мужем, будь правильным работником, будь образцовым гражданином, главное будь как все!
А имеет ли право Сергей не знать чего он хочет? Имеет ли он право заблудиться на жизненном пути?
Каждый стремиться принять участие в судьбе Сергея. Это прекрасно показано в эпизоде, где Сергей изображает сердечный приступ, сразу привлекая к себе внимание. И как потом он оправдывается «Тебе не стыдно перед людьми?» - говорит Алиса. «Неа, они прекрасно продемонстрировали свои лучшие качества.» - отвечает Сергей. Было тогда такое время помогать другим. Иногда чересчур влезать туда, куда не просили.
Интересно, а что сейчас? Сегодня привлекла была на улице фигура упавшего человека? Я думаю, вопрос риторический. Потому что идеология этой массовой проработки не желательных элементов этого участия в жизни других людей сменилась идеологией тотального безразличия. Теперь люди живут в своих бетонных коробках и не знают, кто находиться у них за стеной.
Получается, что этот полет - во сне он или наяву - это как отрыв от фоновой идеологии, которая незримо присутствует и пытается тебя все время уравнять.
Кстати этот эпизод с тарзанкой Виктор Мережко «украл» из жизни Геннадия Шпаликова великого советского сценариста, который трагически ушел из жизни как раз в момент кризиса среднего возраста.
Как ощущается кризис среднего возраста? Однозначного ответа у меня нет, но точно появляется специфическое ощущение времени. Понимание некого рубежа. Пол жизни позади, а что дальше? Это не просто вопросы, это именно ощущение конечности бытия.
Подитоживая. Для меня это фильм о поиске гармонии и счастья, о поиске себя, о попытке выйти за границы установленной идеологией жизненной рамки. И о диком стремлении к свободе. Да, на первый взгляд желания Сергея кажутся инфантильными, но можем ли мы это понять или принять? Пускай даже в таком детском поведении.
Но нельзя забывать и о Лакановском парадоксе желания. Кажется, что счастье недоступно, потому что оно запрещено. Если же мы представим, что все разрешено, то утратиться и наше стремление. Получается, что парадокс заключается в том, что наши желания нуждаются в запретах. И прекрасно что обходя и преодолевая их, мы и становимся людьми.
