ЗАМОРЬЕ И ОКРЕСТНОСТИ. ОРДЕНА СВЯТОЙ ЗЕМЛИ

Когда Ильгази праздновал в Алеппо победу, о поражении узнали в Антиохии. Жители города думали, что на них вот‑вот нападут туркмены, а солдат, которые могли защищить их, в Антиохии не осталось. Для того чтобы избежать кризиса, патриарх Бернар взял управление городом на себя. Он опасался предательства со стороны местных христиан, которых сам же до этого настроил против себя. Патриарх тотчас же отправил к ним стражников, которые должны были забрать у них все оружие, и потребовал, чтобы они соблюдали комендантский час. Затем Бернар распределил все найденное оружие между франками – священнослужителями и купцами и приказал им следить за городскими стенами. Они дежурили денно и нощно. Тем временем к королю Балдуину был отправлен гонец, который должен был попросить его поспешить.

Однако Ильгази не стал закреплять свою победу. Он написал правителям‑мусульманам письма, где сообщил о своей победе. В ответ халиф отправил ему одеяние чести и наградил его титулом звезды религии. Сам Ильгази выдвинулся к Артаху. Епископ, командовавший в одной из башен, отдал ее в обмен на обещание, что мусульмане не тронут Антиохию. Однако некий Иосиф, который, возможно, был армянином и отвечал за цитадель, где хранились ценности, укрытые Рожером, сказал Ильгази в том, что сам он готов сотрудничать с мусульманами, но его сын живет в Антиохии в качестве заложника. Этот рассказ произвел на Ильгази впечатление, и он оставил Артах под командованием Иосифа, оставив в городе в качестве своего представителя одного из эмиров. Он вернулся в Алеппо, где стал устраивать многочисленные празднества, из‑за которых его здоровье пошатнулось. Туркменов он отправил в окрестности Антиохии, где они должны были совершать набеги и разграбить порт Святой Симеон. Они сообщили Ильгази, что сам город слишком хорошо укреплен. Таким образом мусульмане не сумели воспользоваться победой, одержанной в Битве на Кровавом поле.

Тем не менее франки оказались в весьма затруднительном положении. Когда Балдуин узнал о поражении, он уже успел дойти до Латакии, да и Понс уже был недалеко от короля. Он стал двигаться еще быстрее и даже не остановился для того, чтобы напасть на неукрепленный лагерь туркменов, стоявший возле дороги, и в первых числах августа прибыл в Антиохию. Ильгази приказал части своего войска перехватить армию графа Триполи, но Понс, отстававший от Балдуина на день, отбил нападение, сумев даже не слишком сильно задержаться. Короля встретили его сестра, вдовствующая княгиня Сесилия, патриарх и все горожане, не скрывавшие своей радости, а в соборе Святого Петра провели благодарственный молебен.

Сначала Балдуин очистил пригороды от мародеров, а затем встретился с представителями городской знати, чтобы поговорить с ними о том, кто будет править в Антиохии. Законному князю Боэмунду II, право которого на престол Рожер всегда признавал, было всего 10 лет, и он жил вместе с матерью в Италии. На Востоке не осталось ни одного высокопоставленного норманна – все норманнские рыцари погибли в Битве на Кровавом поле. В итоге было принято решение о том, что Балдуин, как сюзерен всех франков Востока, будет править Антиохией самостоятельно до тех пор, пока Боэмунд не достигнет совершеннолетия и не женится на одной из дочерей короля.

Затем Балдуин перераспределил находившиеся на территории княжества лены, оставшиеся после сражения без феодалов. Вдов погибших рыцарей старались по возможности выдавать замуж за рыцарей Балдуина или тех, кто недавно прибыл с Запада. Свои владения между феодалами перераспределили и две вдовствующие княгини: вдова Танкреда, успевшая стать графиней Триполи, и вдова Рожера. Примерно в то же время Балдуин перераспределил и феоды, находившиеся на территории Эдессы, а Жослен, пришедший с королем из Палестины, снова был назван ее графом. Убедившись, что система управления княжеством восстановлена, и возглавив процессию, участники которой босиком прошли до собора, Балдуин во главе войска, состоявшего из примерно 700 всадников и около 1000 пехотинцев, отправился сражаться с мусульманами.

Ильгази успел объединить силы с Тугтегином, и 11 августа мусульманские правители отправились в поход, чтобы захватить крепости франков, находившиеся к востоку от Оронта, начиная с Атариба, немногочисленный гарнизон которого сразу же сдался в обмен на обещание безопасности для Антиохии. На следующий день эмиры отправились к Зердане, владетель которой Робер Прокаженный находился в Антиохии. Местный гарнизон также сдался в обмен на обещание мусульман сохранить солдатам жизнь. Однако едва они вышли за ворота крепости, как их перебили туркмены.

Балдуин надеялся, что Атариб удастся спасти, но, едва перейдя Железный мост, встретил солдат, некогда служивших в гарнизоне этой крепости. Он отправился на юг и узнал об осаде Зерданы. Заподозрив, что мусульмане двинутся дальше на север, чтобы разделаться с замками, окружавшими Мааррат‑эн‑Нууман и Апамею, он ускорил темп и разбил 13‑го числа лагерь у Данифа, того самого, где в 1115 г. Рожер одержал столь блестящую победу. Когда наступило раннее утро следующего дня, Балдуину сообщили о том, что Зердана пала, и он решил отойти чуть ближе к Антиохии. Тем временем Ильгази нагнал франков и решил застать их врасплох, когда они спали в лагере, разбитом у деревни Хаб. Но Балдуин был готов к такому развитию событий. Он успел исповедоваться, а архиепископ Кесарии уже выступил перед солдатами с речью и благословил их с помощью истинного креста. Таким образом, армия была готова к бою.

Состоявшаяся после этого битва оказалась довольно беспорядочной. Каждый из противников впоследствии заявлял, будто победу одержал именно он. Однако в действительности для франков ее исход оказался более удачным. Тугтегин оттеснил солдат графа Триполи Понса, стоявших в правом фланге армии франков, но они сумели удержать строй. Сражавшийся рядом Робер Прокаженный прорвался через ряды солдат из Хомса, охваченный страстным желанием вернуть Зердану, но попал в засаду и оказался в плену. Однако центр и левый фланг войска франков сумели удержать свои позиции, а в решающий момент Балдуин смог выставить против врага солдат, еще не участвовавших в битве и, соответственно, сохранивших силы. Многие туркмены обратились в бегство, но основная часть армии Ильгази покинула поле боя, сохраняя строй. Ильгази и Тугтегин отошли к Алеппо, ведя за собой множество пленников, что позволило им сообщить мусульманам об одержанной ими победе.

Жители Алеппо снова с радостью наблюдали за массовым истреблением христиан. Но Ильгази, остановивший избиение, чтобы испытать нового коня, вдруг вспомнил, что лишается большого количества денег, которые он мог бы получить в качестве выкупа. Робера Прокаженного спросили, сколько за него могут дать, и он ответил, что за него заплатят 10 000 золотых слитков. Ильгази понадеялся, что, отправив Робера к Тугтегину, он сможет увеличить эту сумму. Однако последний еще не удовлетворил свою жажду крови. Несмотря на то что начиная с 1115 г. он поддерживал дружеские отношения с Робером, Тугтегин самолично отрубил ему голову, чем сильно огорчил Ильгази, которому были нужны деньги, чтобы заплатить солдатам.

Солдаты из армии Понса, бежавшие в Антиохию, рассказали о поражении. Однако вскоре к княгине Сесилии прибыл гонец, который привез с собой кольцо короля, сообщив таким образом о победе. Сам Балдуин не пытался преследовать войско мусульман. Вместо этого он отправился на юг, к Мааррат‑эн‑Нууману и Русе, занятой Мункизидами из Шайзара. Король сумел вытеснить их, но затем заключил с ними мирный договор, освободив их от некогда установленной Рожером обязанности ежегодно платить подати. Балдуину также удалось вернуть и остальные крепости, захваченные мусульманами, за исключением Биреджика, Атариба и Зерданы. Затем он торжественно вернулся в Антиохию и отправил священный крест на юг. Его должны были успеть привезти в Иерусалим к празднику Крестовоздвижения, который приходился в том году на 14 сентября. Сам король провел зиму в Антиохии, занимаясь делами, начатыми еще до сражения с мусульманами. В декабре он отправился обратно в Иерусалим, велев патриарху Бернару управлять Антиохией от его имени и подтвердив право Жослена на титул графа Эдессы. По дороге король забрал из Эдессы жену и маленьких дочерей. Морфия была коронована в Вифлееме во время рождественского богослужения.

Ильгази не осмеливался снова напасть на франков. Его войско рассеивалось. Туркмены участвовали в сражении только ради возможности пограбить, а после битвы при Тель‑Данифе они бездействовали, им стало скучно, да и Ильгази задолжал им. Вследствие этого они отправились домой, а вместе с ними ушли и увели своих людей арабские вожди из Джезире. Ильгази не мог помешать им. При этом сам он снова заболел и на протяжении 14 дней находился на волоске от смерти. Выздоровев, он понял, что заново собирать войско уже поздно. Из Алеппо он вернулся в Мардин, свою восточную столицу, а Тугтегин отправился обратно в Дамаск.

Таким образом сошла на нет выдающаяся военная кампания Артукида, в результате которой мусульмане не получили каких‑либо существенных приобретений, за исключением нескольких приграничных крепостей и того, что франки ослабили давление на Алеппо. Однако в то же время эта победа имела для мусульман большое моральное значение. Отраженное нападение при Тель‑Данифе не перевесило победу, одержанную в Битве на Кровавом поле. Если бы Ильгази был более талантливым и проворным, то сумел бы захватить Антиохию. В то же время убийство норманнских рыцарей во главе с князем воодушевило эмиров Джезире и Северной Месопотамии, сумевших избавиться от опеки своего формального персидского сюзерена из династии Сельджукидов, – теперь они снова были готовы к нападению на франков. Вскоре на историческую сцену должен был выйти человек более выдающийся, чем Ильгази.

Самым плачевным последствием этой кампании для франков стала чудовищная потеря человеческих ресурсов. Заменить рыцарей и еще более многочисленных пехотинцев, погибших на Кровавом поле, было непросто. Но жившие на Востоке франки усвоили урок, осознав, что отныне должны сотрудничать друг с другом и действовать только сообща. Антиохию спасло вмешательство короля Балдуина, сумевшего быстро прийти ей на помощь, и все франки с готовностью признавали его своим сюзереном. Случившаяся катастрофа сплотила государства франков, расположенные в Сирии.

Вернувшись в Иерусалим, Балдуин занялся управлением собственным государством. Титул князя Галилеи получил Гильом де Бюр, члены семьи которого впоследствии продолжали управлять этим княжеством. В январе 1120 г. король созвал священнослужителей и ключевых вассалов, располагавшихся на территории королевства, в Наблус, где они должны были принять участие в заседании совета и поговорить о нравственном состоянии его подданных. (Поселенцы‑католики с удовольствием перенимали неспешный и расслабленный образ жизни коренного населения.)

В то же время Балдуина беспокоило и материальное благополучие этих людей. В правление Балдуина I католиков активно призывали переехать в Иерусалим, и многие из них действительно поселились там, и в королевстве наряду с воинами и священнослужителями появились многочисленные представители класса буржуазии. Теперь эти католикибуржуа получили полную свободу торговли как в самом городе, так и за его пределами. Для того чтобы обеспечить Иерусалим продовольствием, местным торговцам‑христианам, в свою очередь, было позволено привозить в город овощи и зерно, не оплачивая при этом ввозные пошлины.

Наиболее важным из событий, произшедших в те годы внутри королевства, стало создание военизированных орденов. В 1070 г. несколько благочестивых жителей Амальфи основали в Иерусалиме гостиницу, где могли остановиться бедные паломники. Египетский наместник, управлявший городом в тот период, разрешил посланнику из Амальфи выбрать место, наиболее подходящее для подобного заведения, которое было посвящено Иоанну Милостивому, жившему в VII в. александрийскому патриарху, прославившемуся своей благотворительной деятельностью. Трудились в гостинице в основном жители Амальфи, давшие монашеские обеты. Руководил ими магистр, который, в свою очередь, подчинялся представителям бенедиктинцев в Палестине. Когда крестоносцы захватили Иерусалим, магистром был некий Жерар, вероятно происходивший из Амальфи. Вместе с товарищами по вере он был изгнан из Иерусалима мусульманским наместником еще до начала осады, и его знания местного образа жизни и обстановки очень пригодились крестоносцам. Жерар сумел убедить новых правителей‑франков сделать пожертвование госпиталю, где теперь трудились многие паломники. Вскоре госпиталь перестал подчиняться бенедиктинцам, и на его основе образовался новый орден – госпитальеров, руководил которым непосредственно папа. Госпиталь получил еще больше земельных владений, а наиболее влиятельные священнослужители отдавали ему десятую часть своих доходов.

Умер Жерар примерно в 1118 г. Его преемник Раймонд де Пюи мыслил более масштабно. Он решил, что члены его ордена должны не только сопровождать паломников и развлекать их, но и при необходимости сражаться, чтобы все желающие могли отправиться в паломничество, не подвергаясь при этом никаким опасностям по пути. В составе ордена все еще оставались братья, выполнявшие сугубо мирные функции, но теперь его основой стал отряд рыцарей, давших клятвы бедности, целомудрия и послушания и посвятивших свою жизнь борьбе с безбожниками. Примерно в то же время святым покровителем ордена вместо Иоанна Милостивого стал Иоанн Богослов. Возможно, таким образом госпитальеры стремились утвердить изменение своего статуса. Отличительным знаком госпитальеров стало изображение белого креста на туниках, которые они носили поверх доспехов.

Этим изменениям способствовало появление примерно в то же время ордена тамплиеров. Возможно, мысль о том, что рыцарский орден должен быть одновременно военным и религиозным, впервые пришла в голову рыцарю из Шампани Гуго де Пейну, уговорившему в 1118 г. короля Балдуина I разрешить ему самому и нескольким его соратникам поселиться в крыле королевского дворца, ранее бывшего мечетью Аль‑Акса и расположенного на Храмовой горе. Подобно госпитальерам, тамплиеры поначалу находились в зависимости от бенедиктинцев, но очень быстро стали независимым орденом, члены которого делились на три разряда: рыцарей, обладавших благородным происхождением; оруженосцев, набиравшихся из числа представителей буржуазии, выполнявших также роль конюхов и управляющих; и священнослужителей – капелланов, задачи которых не были напрямую связаны с военным делом. Их символом стал красный крест, изображенный на белой тунике рыцарей и черной – оруженосцев. Главной обязанностью членов ордена стала охрана дороги, ведущей от побережья к Иерусалиму, от разбойников, но вскоре они стали принимать участие во всех военных кампаниях королевства. Сам Гуго провел большую часть жизни в Западной Европе, где призывал людей присоединиться к ордену.

Король Балдуин полностью поддерживал деятельность военных орденов. При этом подчинялись они не ему, а папе. Даже то, что и сам он, и его вассалы жертвовали орденам обширные земельные владения, не накладывало на их членов обязательство служить в королевской армии. Однако соперничать с королем смогло только следующее поколение членов орденов, так как только к тому времени тамплиеры и госпитальеры сумели накопить достаточно богатств. До этого они предоставляли правителю то, что ему было нужнее всего, – прекрасно подготовленных солдат для войска, которые всегда были под рукой. Если в лене, принадлежавшем мирянам, внезапно умирал феодал, наследниками которого оказывались женщина или ребенок, то, как правило, он на какое‑то время прекращал снаряжать солдат для королевской армии, вследствие чего взволнованному сюзерену приходилось брать на себя весьма утомительное занятие. В случае необходимости он также не мог заменить погибших феодалов на тех, кто недавно прибыл с Запада. В то же время благодаря военным орденам с их жесткой иерархией и престижем, которым они пользовались в среде христиан‑католиков, правитель всегда располагал запасом прекрасно подготовленных воинов, которые не станут отвлекаться на мысли о реализации личных амбиций или о получении наживы.

В 1120 г. Балдуин вернулся в Антиохию. На территорию княжества стал совершать набеги Булак, назначенный Ильгази наместником Атариба, а сам Ильгази тем временем выступил в поход против Эдессы. Их обоих удалось остановить, но последний сумел дойти до окрестностей Антиохии. Взволнованный этим патриарх отправил в Иерусалим письмо, адресованное королю, и в июне Балдуин выдвинулся на север, снова взяв с собой истинный крест (чем вызвал недовольство иерусалимских священнослужителей, не желавших рисковать своей драгоценной реликвией). Армию сопровождал сам патриарх Вармунд, который должен был присматривать за реликвией.

Прибыв на север, Балдуин узнал, что Ильгази, лишившись покинувших его войско туркменов, дал приказ отступить. Мусульмане были настолько взволнованы, что призвали Тугтегина в Алеппо. Во время последовавшей за этим военной кампании каждый из противников то отступал, то снова переходил в наступление. Когда мусульмане наконец устали, Тугтегин вернулся в Дамаск, а Ильгази заключил с Балдуином перемирие. Они решили провести четкую границу между своими владениями, которая где‑то прошла через мельницу, а где‑то через замок. Эти здания правители по обоюдному согласию решили уничтожить. Зердана, остававшаяся во власти мусульман, также была разобрана. В начале следующей весны Балдуин, одержавший моральную победу над приверженцами ислама, не пролив при этом ни единой капли крови, вернулся домой. Теперь он был нужен на юге, так как Тугтегин, решив, что король с головой ушел в проблемы, возникшие на севере, вторгся в Галилею. В отместку ему в июле 1121 г. Балдуин пересек Иордан и разграбил Джавлан, захватил и разрушил крепость, построенную Тугтегином в Джераше. Тем временем Жослен совершил весьма прибыльный набег на принадлежавшие Ильгази земли в Джезире.

Текст предоставлен издательством http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=63407706

«Завоевания крестоносцев. Королевство Балдуина I и франкский Восток»: Центрполиграф; Москва; 2020

ISBN 978‑5‑9524‑5456‑9