Шаббат и Деньги

Читательница пишет: «Здравствуйте. Хочу поблагодарить за самый невероятный блог из всех которых я видела. Вопрос про шаббат, я не понимаю как это работает? Нашла инструкцию. Сказано, соблюдать полностью. А это и молитвы? Или эти советы с деньгами для мужчин? Можно советы по тому как распоряжаться деньгами для женщин? Чтобы быть всегда в изобилии?»
Автор отвечает: И вас — благодарю за добрые слова. Насчет полного соблюдения, так я же не прикидывался раввином. Это я к тому, что традиция хотя бы на один день в неделю отстать от мира и позволить ему просто быть, — выходит далеко за рамки ортодоксального иудаизма. Хотя евреи, конечно, несогласны, и настаивают на праве собственности. Потому что таки-да, ничто так не способствует финансовому изобилию, как соблюдение дня субботнего. При том, что дело тут, конечно, не в национальности и не в формальном соблюдении инструкций...
Показательно, что появлению термина «Шаббат» в постоянном обиходе Клуба мы обязаны именно женскому стремлению к деньгам — и так, чтобы ничего не делать. Однажды Чучундрия со словами «в Шаббат работать харам!» — забросила нафиг все ноутбуки, на которых ковалось бабло, — и отправилась бухать. Чем посильно восстановила единство трех мировых религий — иудаизма, ислама и христианства. Сдобрив это самое дело данью языческим культам Бахуса и Афродиты. Фраза стала крылатой.

В то же время было замечено, что ударный труд в субботу имеет эффективность примерно на уровне дедушки Ленина с бревном (ну, хорошее дело субботником не назовут), тогда как сладкое безделие именно в этот день отчего-то оборачивается нежданными финансовыми ништяками. Лично я специально испробовал в этом смысле и пятницу, и воскресенье, — что позволяло неплохо отдохнуть, при этом на деньгах отражалось разве что в смысле затрат на отдых.
Кстати, еврейская суббота начинается примерно тогда же, когда и русская алкопятница — с заходом солнца. Так что когда ортодоксальный россиянин, накидавшись с вечера пятницы, умирает с похмелья до вечера субботы с постоянными стонами «о Господи!..» — он формально почти соблюдает. Осознанности только не достает, а то бы и деньги появлялись.

Естественно, работает не формальное выполнение предписаний. Работает доверие Богу и настройка на конкретную стихию, в данном случае, — Камень, одним из проявлений которой являются как раз время и деньги. Начнем со стихии, а потом плавно перейдем к проявлениям более высоким.
Что время-деньги, вряд ли кто-то будет спорить. Как и с тем, что деньги любят тишину и спокойствие. Именно выведенный из равновесия человек в цейтноте — особенно легко и бессмысленно расстается с деньгами. Что активно используется как в прямом мошенничестве, так и в сравнительно-честном маркетинге. С другой стороны, состояние абсолютного и непоколебимого спокойствия — наиболее продуктивно при любом взаимодействии с деньгами. Как раз за этим опытом мы и лазаем по швейцарским горам, где по странному совпадению и денег очень много, и часы делают неплохие. Здесь реально понимаешь, что камень — это стихия. И связь, а вернее, единство камня, времени и денег, — ощущается буквально на физическом уровне. Кстати, печатают деньги с каменной матрицы.
А при чем здесь суббота? А при том, что Суббота, Saturday - это день Сатурна или, в греческой традиции, Хроноса. Пространством ответственности данных проявлений Единого Бога является время. И в субботу концентрация этой стихии будет максимальной, особенно если до гор далековато.

Неразумных и суетливых детишек Хронос пожирает безо всякой жалости. А что он не может переварить? Да тот же самый камень. Который ему и подсунула Рея вместо младенца-Зевса. То есть, когда мы находимся в состоянии спокойной и целостной расслабленности камня (напряженный или суетливый камень представить себе просто невозможно) — время перестает нас пожирать, и наоборот: мы начинаем набирать время. Которое — те же деньги, как мы помним.
Как это работает? Вот смотрите: у вас куча дел (и все в основном направлены на достижение материальных целей). Они и в семь дней-то не влезают! И тут вы берете — и один день полностью посвящаете отдыху. Устраиваете такой Великий Инь, как говорят китайские раввины. Ведь главный-то субботний запрет — именно на активные действия, которые так или иначе меняют мир. Поэтому и огонь зажигать не рекомендуется и электричеством пользоваться, — это квинтэссенция активности, самый таки-Ян.

И что тогда происходит? Вы начинаете доверять Богу. Принимаете Мир Его и позволяете Миру просто быть и течь. Перестаете дергаться. Потому что Господь уже все устроил наилучшим образом. И одновременно с этим — наслаждаетесь тем, что со-творили сами, например, субботней трапезой (которую рекомендуется готовить заранее) или общением с семьей и детьми (которых как раз рекомендуется делать в субботу или хотя бы сам процесс). И благодарите за это Господа, потому что — ну есть, за что. Имущему — прибавляется... Если вы с этой точки зрения разберете все субботние запреты и предписания, — все станет абсолютно ясно.

А что именно соблюдать? То, что можете вместить. Чтобы соблюдение не превратилось в работу. Например, если отношения с детьми и прочими домочадцами оставляют желать лучшего, — отстаньте от них хотя бы в субботу. И это будет куда большим соблюдением, чем семейный стол, где все друг на друга орут. Если до места, где можно спокойно погулять пешком и послушать тишину (те же горы), реально добраться только на машине, Господь простит вам включение зажигания. Или вернет деньги за такси. Вы же Ему доверяете, правда?..
Ну а про чисто женские фишечки в этом вопросе — расскажу в следующий раз.