ПЕРЕХОД ОТ ИНДИВИДУАЛЬНОЙ САМООРГАНИЗАЦИИ К КОЛЛЕКТИВНОМУ ДЕЙСТВИЮ (Методология объединения российских политактивистов народно-патриотической ориентации. Часть 1)
Многие, очень многие в России понимают, что наша страна приблизилась к краю, за которым маячат ускорение системной деградации, социально-экономическая катастрофа и развал государства. Вопрос в том, как избежать катастрофы и развернуть страну в сторону реального обновления. И это важнейший вопрос для каждого гражданина РФ, желающего позитивных перемен...
В нашем очередном материале представлена методология (её начала) перехода политических активистов России на качественно новый уровень — коллективного действия.
Многие в России уже поняли, что при нынешнем руководстве значимых позитивных и системных перемен в нашей стране не будет. Почему? Мы уже давно и развернуто ответили на этот вопрос. Кратко повторим сделанные нами ранее выводы.
Главная объективная причина управленческой импотенции руководства России — специфика правящего в РФ класса, состоящего из 4-х основных групп: советской партхозноменклатуры, торгашей, силовиков и криминала. В «поезд упразднения российской цивилизации» в первые годы антисоветской власти чуть было не запрыгнула продажная (прозападная) часть столичной интеллигенции, породнившаяся политически с диссидентурой, однако новая российская власть довольно быстро от этой «группы интересов» отбилась посредством мелких подачек или репрессий.
Идентичности закостеневших бюрократов, барыг, «силовых феодалов» и казнокрадов — основа их специфических мотиваций, в структуре которых нет приоритетов государственничества, реального патриотизма, народничества и прочего, что было бы направлено на заботу о стране и её населении... Мотивации нового правящего в РФ класса соответствуют, в сущности, тому, что описал в свое время русский писатель и философ Федор Достоевский в «Братьях Карамазовых». Они подчинены трем известным «искушениям дьявола»: искушению хлебом (баблом), искушению властью и искушению «чудом» (славой и верой в вечную жизнь).
Надо ли объяснять, что у ТАКОГО правящего класса нет никаких мотиваций что-либо менять в стране по-существу и в интересах России и её народа? Напротив: главная мотивациянынешнего российского «подельничества» чиновников, финансовых спекулянтов, трейдеров и мошенников состоит в том, чтобы сохранить свое доминирующее положение и ничего в стране принципиально не менять. И именно по этой причине, то есть из стремления любой ценой сохранить награбленное и возможность по-прежнему наживаться самым порочным способом (уворовывая активы у государства и народной массы), правящая в России «группа интересов» заинтересована в обеспечении политической заморозки и уничтожении на корню любой оппозиции и всякого альтернативного мнения, даже если это мнение сверхпатриотично и принимается в РФ абсолютным большинством населения.
В такой ситуации вопросы «Что делать? Как осуществить перемены? Как ускорить развитие России?» и т. п. остаются без ответа. Уж поскольку сегодня в РФ практически ничего сделать нельзя: ни переизбрать президента, ни создать конкурентную политическую партию, ни внедрить национальную модель экономики, ни устроить в стране государственный переворот или тем - более новую революцию, ни даже митинг провести по этому поводу.
Многие российские «эксперты» и гражданские активисты в такой ситуации заняли соглашательскую позицию — согласились с тезисом о том, что нынешняя обстановка в РФ «попущена Творцом» (он, дескать, и решит судьбу России) и, следовательно, нужно довериться властвующим субъектностям и попросту улучшать и совершенствовать в стране то, что имеется... Многие, напротив, отказываются принимать нынешний политический режим, призывая к самым решительным мерам борьбы с ним. И обе эти крайние позиции являются основой глубоких идейно-политических расколов в стране, которые в настоящее время в России отнюдь не способствуют консолидации граждан РФ на платформе динамичного развития государства, общества и национальной экономики.
В результате страна топчется на месте, деградирует, теряет конкурентоспособность, втягивается в военные конфликты и проч., что чревато будущими утратами и поражениями России в нарастающих цивилизационных столкновениях. По факту РФ оказалась в окружении всех ведущих мировых цивилизаций (США, Евросоюза, Китая и Исламского мира), которые развиваются быстрее, чем Россия, и постепенно с разных сторон и всё более интенсивно пожирают её цивилизационный материал — деньги, мозги, технологии, ресурсы.
Очевидно, что главной задачей тех граждан России, которые занимают сегодня ответственную позицию и готовы всеми силами способствовать развитию страны, становится формирование дополнительного по отношению к властной монополии СУБЪЕКТА ДЕЙСТВИЯ, то есть такой совокупности структур, которая была бы способна влиять на политическую обстановку в России, добиваясь в ней позитивных перемен по широкому кругу вопросов.
Важнейшее условие решения данной задачи — запуск в стране процесса объединения активистов и разрозненных ячеек в некое массовое народное движение народно-патриотической (далее — Н-П.) ориентации, в рамках которого требуется обеспечить конструктивное взаимодействие «низов» с «верхами» и «верхов» с «народным большинством»... Выражаясь научным зыком, важно запустить процесс перехода политически активных граждан России от индивидуального самоопределения к коллективным действиям... (Согласно закону «перехода количества в качество»). Что очень и очень непросто.
ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ КОЛЛЕКТИВНОГО ДЕЙСТВИЯ
Какова методология и технология данного процесса?
МЕТОДОЛОГИЯ перехода к коллективному самоопределению и единению, а от них — к коллективным действиям должна предполагать (в качестве первого шага) принятие и соблюдение «авангардом» Н-П. оппозиции ряда принципов, необходимость и действенность которых доказаны многочисленными революционными, модернизационными, реформистскими и иными российскими и зарубежными политическими практиками, а также зиждется на понимании специфики политической среды в конкретном государстве.
К примеру, партия большевиков в Российской империи была лидерской структурой с жесткой дисциплиной и централизованным принятием решений, однако в современной России создать политическую партию с альтернативной или даже конкурентной власти программой в данный момент невозможно (ее попросту не зарегистрируют), и даже если попытаться обмануть правящую группу, выдвинув «соглашательскую» программу, дабы принять участие, например, в выборах, Министерство юстиции РФ в любой момент может распустить данную партию — и не по закону, а по так называемому «административно-силовому праву». Соответственно, любой российский лидер, набирающий популярность на продвижении альтернативных режиму идей и получающий поддержку «низов», как минимум, будет отправлен в кутузку.
Отсюда в процессе перехода на более высокий уровень политического позиционирования заинтересованные в росте качества своих активностей персоналии должны быть готовы соблюдать такие принципы, как:
а) принцип КОЛЛЕКТИВНОСТИ принятия решений, обеспечение соблюдения которого чрезвычайно сложно в нынешних российских условиях, поскольку большинство политических активистов были воспитаны в культуре и традициях вождизма и этатизма, как правило жестко конкурируют между собой, не готовы к объединению усилий и попросту «ждут» появления лидера, за которым они как бы готовы пойти;[1]
б) принцип опоры не на политическую партию (партии), а на СЕТЕВЫЕ и, как правило, неформальные структуры, в свою очередь, опирающиеся на такую «движущую силу», как «народное большинство»;[2]
в) принцип необходимости высокой КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ вооруженности Н-П. оппозиции, и это единственное, в чем в современной России народно-патриотические силы могут соперничать с правящей группой, тотально контролирующей оргресурсы, финансы, СМИ и проч. (выражаясь языком Александра Зиновьева, оппозиция должна стремиться «переумнить» своего классового конкурента);
обеспечение социально-классовой конкурентоспособности Н-П. оппозиции в современной России предполагает её избавление от постмарксистской (троцкистско-сусловской) догматики и советского новояза, равно как и от навязываемых России зарубежных, прозападных и глобалистских клише вроде «устойчивого развития», «открытого общества», «промышленной революции», «кибернетического социализма», «цифрового будущего» и т. п.;
Н-П. оппозиция сегодня в России просто обязана иметь передовую и уникальную (философскую, политэкономическую и социологическую) теорию, критически относясь к каждой попавшей в ее поле зрения идее; её «авангард» должен освоить передовую методологию политических действий, наращивать опыт реализации конкретных политических проектов, а также освоить основы так называемой МЕТАПОЛИТИКИ (см. - = ОСНОВНЫЕ СМЫСЛОВЫЕ КОНСТРУКЦИИ НОВОЙ РОССИЙСКОЙ МЕТАФИЗИКИ = (В продолжение… | Владимир Лепехин | Официальный канал | Дзен; см. также - Telegram: View @vladimirlepehin; и еще: Telegram: View @vladimirlepehin...)
г) важно понимать, что российские Н-П. силы сегодня чрезвычайно одиноки, и у них в данный момент времени нет и не может быть союзников за рубежом; более того — попытки каких-то оппозиционеров найти поддержку за рубежом чреваты получением статуса «иноагента»... По этой причине между российскими Н-П. силами и зарубежьем должна быть выстроена ЖЕСТКАЯ ГРАНИЦА уже хотя для того, чтобы минимизировать возможности провокаций со стороны различных спецслужб и либеральных тусовок;[3]
д) Н-П. оппозиция в современной России обязана быть подчеркнуто КОНСТРУКТИВНОЙ и опираться на такой социальный феномен, как «народное большинство», представители которого имеются и во властных структурах и в особенности - на муниципальном уровне;
е) наконец, следует иметь в виду, что банальное кабинетно-диванное морализаторство (призывы к самосовершенствованию, к сохранению и укреплению традиционных ценностей и Русского духа, к «добротворению», «благотворению» и всемирной «нравственной революции»), чем традиционно грешит инфантильная (этатистская) российская общественно-политическая среда, игнорирующая конкретные и высокотехнологичные действия в области политики, не только не обеспечит эффективной работы и единения в РФ народно-патриотических сил, но еще больше отдалит народное большинство — на радость торгашам и чиновникам — от решения насущных задач.
Мы назвали здесь не все принципы, которыми должна руководствоваться Н-П. оппозиция, берущая курс на коллективные действия. Но база изложена.
СУБЪЕКТ КОЛЛЕКТИВНОГО ДЕЙСТВИЯ
Повторим: для решения любых политических задач, не укладывающихся в проводимый правящей группой курс, в современной приватизированной и монополизированной России необходимо прежде всего сформировать СУБЪЕКТ альтернативного действия, после чего следует разобраться с ЦЕЛЕПОЛАГАНИЕМ данного субъекта...
Никто за граждан России никаких позитивных перемен в стране не осуществит: «ни Бог, ни царь и не герой». Позиция, предполагающая упование на «Божий промысел» суть позиция моралиста или обывателя, «плывущего по течению» и пристраивающего свои действия и планы под обстоятельства, вряд ли связана с реализацией конкретной стратегии обеспечения перемен: любые планы такого квазисубъекта идут позади обстоятельств, а сам «субъект» по факту является объектом для лиц, принимающих решения.
Реальные политические субъекты — люди, их объединения и структуры, которые формируют новые обстоятельства согласно собственным целям, концепциям (стратегическому видению) и технологиям их реализации. Иное положение претендента на субъектность (вне принятия решений, вне конкретного воздействия на управленческие процессы) — болтовня.
Существуют пять основных способов политического действия:
- производство контента (текстов, видеоматериалов, законопроектов, концепций и т. п.);
- создание и обеспечение работы и развития структур (организаций, медиа, образовательных проектов и проч.);
- акции: митинги, шествия, пикеты и т. п.
- лоббирование интересов конкретной социальной группы или политической организации (встречи с представителями власти и пресс-конференции; участие в принятии решений через депутатов, экспертные советы, рабочие группы, общественные палаты и проч.);
– участие в выборах в органы власти разных уровней...
Именно на этих действиях должгны быть сконцентрированы коллективные действия, а не написании книжек, которые никто не читает, и болтовне в блогосфере. Причем, они должны идти по нарастающей.
Субъект национального коллективного политического действия многослоен и состоит, как известно, из:
– передовой социальной группы (или нескольких комплементарных социальных групп), которую принято называть «движущими силами планируемых перемен»;
– «политического авангарда» - сообщества лидеров и представителей названной группы, имеющего конкретную организационную форму;
– союзников - социальных групп и структур, чьи видение ситуации в стране и цели во многом совпадают с целями и видением передовой социальной группы;
– «попутчиков» - социальных групп и структур, чье видение ситуации в стране в той или иной степени резонирует с целями «движущих сил».
Революция 1917 года в Российской империи опиралась на так называемый «пролетариат», который мыслился как передовой отряд трудящихся. Его «авангардом» в период революционных событий стала Российская социал-демократическая партия большевиков, главным союзником — такие структуры, как формирующиеся в стране советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, а главными «попутчиками» - рабочие профсоюзы, деревенская и городская беднота, а также дезертировавшие с фронта военнослужащие.[4]
Нынешний российский социум — принципиально иной. Роль и значение «пролетариата» в нём нивелированы; крестьянство огосударствлено, абсолютно подневольно и вымирает миллионами; независимые политические партии и движения запрещены; запрещены также митинги, демонстрации и пикеты. Надежды на то, что участники СВО по возвращению домой могут стать некой политической субъектностью, иллюзорны. В серьезную и деконструктивную силу превращаются мигранты. Наглеющая в стране бесконтрольная бюрократия и поддерживающий ее охлос блокируют любые здоровые инициативы и всё активнее насилуют рядовых граждан РФ разного рода имитациями и псевдопатриотической риторикой.
Страна в политическом смысле предельно обесточена, заморожена и заторможена.
В ситуации сложившейся в России специфической системы власти (административно-силового самодержавия»)[5] весь мировой опыт позитивных перемен — если его применение экстраполировать на РФ — требует радикального пересмотра.
В частности, единственно возможным «низовым» политическим субъектом и основной «движущей силой» позитивных перемен в современной России может быть только так называемое «народное большинство».
Политическим «авангардом» этого социального слоя в нынешних российских условиях может стать такая группа гражданских активистов, которая окажется
– готовой к коллективному лидерству и коллективному действию,
– способной действовать в рамках названных выше принципов КД...
ЦЕЛЕПОЛАГАНИЕ «НАРОДНОГО БОЛЬШИНСТВА» И ЕГО «АВАНГАРДА»
Главное в идеологии современной России, как и в любой другой действующей национальной идеологии, а также в конкретной политической практике — это ЦЕЛЕПОЛАГАНИЕ, его содержание.
Но, повторим, единого и стратегического целеполагания в российских властных структурах до сих пор нет. (Цели торгашей и чиновников коротки и ситуативны — от сделки до сделки; они утилитарны и к проектной государственной деятельности это не имеет никакого отношения). При том, что все, кому сегодня положено по должности следовать официальной риторике (и особенно — те, кто возглавляет в РФ какие-либо монополии), трындят со всех трибун о необходимости национального и прочего ЕДИНСТВА... Включая возглавляющего одну из ведущих естественных монополий страны (Русскую православную церковь) Патриарха Кирилла, который во время Богослужения на Рождество в очередной раз призвал россиян к консолидации и единению (вокруг власти), но не объяснил убедительно — к консолидации во имя чего.
Разумеется, единство не следует путать с процессом ЕДИНЕНИЯ, с готовностью и способностью активистов к коллективному действию, когда интересы общего дела для объединяющихся людей становятся выше личных амбиций. Когда эти активисты могут договариваться с близкими по духу людьми о главном.
Достижение единства как такового не может быть целеполаганием субъектов мыследеятельности... Административно-конъюнктурного единства — тем более, ибо в отсутствие в стране реальной национальной идеологии[6] и соответствующей системы политической мобилизации чиновников и управленцев, у каждого из них - свой карман, и конкуренция между ними (за доступ к карьерному росту, ресурсам и возможностям) жесточайшая. Но вот целеполагание элит (если в структурах власти в какой-то момент все же возникает феномен целеполагания целеполагания) требует известной степени единения (не единства) этих субъектов. Процесса единения вокруг понимания содержания и характера формулируемых целей и способов их достижения.
Великий Станислав Лем в книге «Дилеммы 21 века» писал: «Единогласие среди людей науки по отдельным вопросам не достигается почти никогда...» И это утверждение в еще большей степени относится к политикам и чиновникам.
С нашей точки зрения, в обществе и государстве возможны только относительные единогласие и единение по каким-либо вопросам, в том числе по таким наиважнейшим позициям, как цели и стратегия развития страны и цивилизации, принятие конкретных решений общенационального характера и т. п. Единогласие и единение через ЦЕЛЕПОЛАГАНИЕ, формируемое не просто в максимально свободном и творческом, но в солидарном режиме.[7]
Поясним как работает технология единения на примере и в контексте ПЕРЕХОДА индивидуально самоопределившихся активистов к коллективному действию.
С чего, как правило, начинается политическое самоопределение каждого интересующегося политикой человека?
Во-первых, с оценки ситуации в стране.
И, во-вторых, с формирования на основе названной оценки своего отношения к власти или, более широко, - к тому, что происходит в стране его проживания.
В итоге в обществе формируются три макрогруппы — в зависимости от результатов индивидуального самоопределения:
– группа людей, которых в целом устраивает ситуация в обществе; и они не нацелены на её изменение (сегодня в России это примерно 30 % населения — цифра коррелирует с рейтингом «Единой России»);
– группа людей, которых принципиально не устраивает ситуация в обществе, и они выступают за смену в стране политической системы и смену власти (таковых сегодня в РФ более 60 %);
– группа людей, которые, с одной стороны, критически оценивают ситуацию в стране, с другой — понимают природу и причины порочности сложившейся в РФ системы власти, с третьей — выступают за позитивные перемены, а с четвертой — не приемлют радикальные методы борьбы за эти самые перемены; в сущности, они не выступают однозначно ЗА власть или ПРОТИВ неё, а сориентированы на смену системы и взаимодействие с чиновниками и политиками с целью изменения ситуации в стране коллективными усилиями (таковых сегодня в России весьма немного).[8]
Вопрос: кто из названных выше трех макрогрупп более всего готов к единению и к коллективному действию? Разумеется, третья группа.
Следовательно, договоренности «на берегу» - перед началом реального политического объединения людей в какую-либо общность - должны распространяться исключительно на те персоналии, которые, не собираясь подыгрывать чиновникам, тем не менее готовы к конструктивной работе с органами власти, продвигая в процессе взаимодействия с ними Н-П. позицию.
В следующей статье мы подробно осветим следующие этапы самоопределения политических активистов и соответствующую алгоритмику их перехода к коллективных действиям.
--------------------------------------
[1] Отсюда — мгновенная и чрезвычайная популярность в России всякого смелого популиста — от Жириновского и Навального до Платошкина и Пригожина, а также надежды не только охлоса, но и значительной части оппозиционного политического актива на появление в стране «нового Ленина» или «нового Сталина» «снизу» или «сверху».
[2] В российской школе солидарной экономики и политики детально разработаны теории «Модернизации современной России» и «Народного большинства» как базовой социальной силы, замотивированной на реальные позитивные перемены. См., например, здесь: Telegram: View @vladimirlepehin; см. также - Перезапуск проекта самоорганизации народного большинства | Платформа Народного Большинства | Дзен; и ещё: Народное большинство должно стать реальным субъектом политики | Владимир Лепехин | Официальный канал | Дзен
[3] Достаточно сказать, что российские левые и Н-П. силы довольно долго (и особенно — в митингах на Болотной площади в 2011-2012 гг. и на выборах в Мосгодуму в 2019 году) «таскали каштаны из огня» для олигархов Михаила Прохорова, Михаила Ходорковского и К, а также для движения Алексея Навального и других либеральных тусовок.
Кстати, самая большая ошибка Алексея Навального состояла в том, что после «отравления» он покинул Россию и в противостоянии российской власти воспользовался поддержкой властей и спецслужб Германии...
[4] Лидеры РСДРП (б) хорошо понимали структуру революционной субъектности, предложив «авангарду» взятие власти в РИ, пролетариату и городской бедноте — фабрики, крестьянам — землю, а военнослужащим — мир.
[5] См. "Путинизм" как уникальная система власти | Владимир Лепехин | Официальный канал | Дзен; см. также - Telegram: View @vladimirlepehin; и еще: Анализ системы власти и госуправления в России. Сущностные черты » Солидарно.ру
[6] Национальную идеологию не следует путать с ГОСУДАРСТВЕННОЙ идеологией. (См. - Telegram: View @vladimirlepehin )
[7] Солидарный режим единения (договоренностей) предполагает, чтобы каждый из участников договоренностей акцентировал свое внимание не на продвижении своей точки зрения, но на упрочении той позиции, которая более верная, более убедительная.
[8] Приводимые здесь цифры — 30 % и более 60 % - это проценты от самоопределившихся, а не от всего числа граждан.