Общий подход к теме своего здоровья

Как обстоят дела

Выработанный обществом на данный момент метод сохранения и поддержания физического, данного когда-то один раз на всю жизнь, здоровья основан на сохранении и экономном расходовании изначального запаса. Подход сам по себе, замечу, сильно усечённый и однобокий, поскольку физическое здоровье рассматривается в целом отдельно от ментального-душевного. То есть, связь не отрицается, но практических следствий в виде цельной методологии комплексного исцеления сочетанным воздействием до сих пор нет вне локальных (часто вполне мракобесных, кстати) школ и методов отдельных авторов. Как бы принято считать, что в детстве человек здоров, это состояние принимается за "100% невосполнимого заряда", и поэтому выражение "сохранение здоровья" стало общеупотребительным именно в таком смысле. Не произносит никто чего-либо вроде "развития здоровья", а слова "выздоровление" и "самосовершенствование" не ориентируют ни на что вне рамок общего принципа: выздоровление -- это всего лишь восстановление дееспособности после её понижения, а самосовершенствование или саморазвитие, как это "всем известно", транслируются и воспринимаются как перенятие формы, обучение фокусам, достижение рекордов и прочая подобная деятельность строго в рамках всё того же принципа сохранения изначального запаса здоровья.

Важный метод, популярный в рамках этого самого "сохранения здоровья", заключается в структурировании расходов. Происходит это подобно тому, как сводится бюджет: вот есть начальная сумма здоровья, есть безусловные расходы, есть 100% гарантия окончания бюджетного периода (болезни и физическая смерть). И есть свободно располагаемые средства. Вся социальная суета, все фигуры ума так или иначе посвящены тому, как и на что их тратить. И тут важно понимать следующее: вся эта суета возникла лишь потому, что нет и не было ни одной идеи, как вложить этот "бюджет" в развитие, как количественное, так и качественное. Людской мир не нашёл вариантов, и это естественно: в рамках "знания" (формальных сведений), доступного в мире умственных построений, их быть не может из-за того, что даже для количественного развития, не говоря о качественном, нужно хотя бы понимать здоровье не как "отсутствие болезни" или "величина неизрасходованного конечного запаса энергии", а как фундаментальное свойство некоей системы. И эту систему нужно научиться видеть, осознавать, понимать её уместность и т.д. -- то есть делать всё то, на что наука на её нынешнем этапе развития не способна совершенно. Она обязательно станет способна ещё и не на такое, но попозже.

Сейчас же мы имеем дело с устойчивым подходом социума к вопросу здоровья индивида как к невосполняемому разовому ресурсу, приданному закрытой системе, которая запущена своим рождением в хаотическую среду для того, чтобы она с этой средой взаимодействовала до полного своего истощения. Цели этого взаимодействия, если так воспринимать реальность, совершенно не ясны, и выяснить их невозможно. Смысл этого всего не просматривается потому, что начальное преположение абсурдно, но это обсуждать не принято.

Утешением (тем ещё) является лишь то, что и тратить этот ресурс предстоит очень ограниченное время "средней продолжительности жизни" под расхожие присказки о том, что-де "смысл жизни непознаваем". Собственно, ничего лучшего с такими вводными придумать было и нельзя. В этих условиях всем, кто живёт в людском мире целиком, не видя за ним реальности, остаётся лишь яростно биться за право быть автором самого экономичного и выгодного способа структурировать расходы Особо Ценного Ресурса, который, как считается, в течение жизни невозможно не тратить просто для того, чтобы продолжать жить.

Кратко опишу некоторые популярные расходные статьи этого "бюджета":

а) Рекорды. Значительные формальные достижения признаются благом с точки зрения сохранения здоровья, поскольку существует легенда о лучшем сохранении дееспособности теми, кто активно развивал в молодости своё физическое тело. На достижение любых рекордов, если они не случайно получились как побочный эффект, здоровье именно тратится, то есть общий располагаемый запас ощутимо уменьшается.

б) Физкультура как образ жизни. Тут вопросов нет, тема проработана и уместна. Однако, между фитнессом и физической культурой есть принципиальная разница, и фитоняшки её скоро увидят во всей красе, когда, едва войдя в свой 6-й десяток, осознают, что дряхлеют очень быстро, скачком. А физкультурники -- нет.

в) "Удовольствия" и связанное с ними "управление вредными привычками". Шикарное поле для спекуляций и борьбы за власть: тут же всё зависит от хайпа, от того, какую фигуру ума или сущность объявят вредной доминирующие на данный момент сектанты. Не буду комментировать эту жижу из навязанного чувства вины и манипуляций, скажу лишь, что самую вредную привычку -- верование в "общество", "справедливость", "новости" и прочие массово намоленные фигуры ума, общество при власти любых идиотов приказывает (sic!) считать не просто полезной, а единственно правильной. Все остальные способы видеть реальность признаются в той или иной степени опасными и контролируются. Путём сжигания недостаточно "своих", к примеру.

г) Достижение неких идеальных показателей физического состояния тела, признанное нормой в рамках актуального уровня научных знаний, и связанный с ним постоянный мониторинг разных показателей. Расход здоровья заметный, но не физический, поэтому его принято игнорировать и записывать по статье "неизбежные расходы" -- по той самой, по которой проходит вся популярная суета, все модные неврозы и расстройства всего подряд. Часть из собираемых показателей современная медицина как-то понимает, но значительную часть -- не понимает от слова вообще, интерпретируя лишь местами и часто вне связи с показателями, собираемыми в соседнем кабинете. Зато медицина накопила массив измерений и вывела "норму", которая тоже не имеет ясной теоретической базы (и нескоро её обретёт), зато уже сейчас является предметом лёгкой монетизации, хайпа и другой одобряемой деятельности. Тут как с потреблением "новостей": каждый сам себе селектор лучшей породы тараканов в голове. Но диспансеризацию в нынешнем объёме, характерном для крупных городов в РФ, проходить уместно. То есть, опять же, дело в подходе и здравом смысле: сам по себе сбор показателей не плох, а вот молиться на актуальный лист "идеальных данных" и заботиться о его поддержании и достижении ещё более правильных результатов явно не стоит.

Наверняка можно было бы припомнить и ещё что-то, но я хотел привести примеры, а не писать монографию. Поэтому следуем далее по теме.

Альтернатива

Из сказанного выше интуитивно понятно, что выход из такой системы взглядов и подходов не предусмотрен. Да и зачем? Человек явно смертен, наука развивается и постепенно растёт продолжительность жизни (локально и с отложенными последствиями, но это сейчас никого не заботит и игнорируется для ясности... хотя скоро эта ошибка станет очевидна). Да и судьба у каждого своя, так что в целом бол��шинство в любом обществе согласно с тем, что человек как вид контролирует и улучшает столько, сколько он может, а остальное учится контролировать и рано или поздно научится. Можно выдыхать, пусть научники возятся дальше. Единственный момент -- цена всего этого идеологического построения высоковата (постулат о полной бессмысленности человеческой жизни, который прошёл через всю культурную деятельность нынешнего цивилизационного витка), но ради удобства можно это игнорировать -- да и то сказать, такие материи носителей цивилизационной доминатны вообще мало тревожили, это народ про посчитать, поделить, выстроить по порядку, унаследовать и померяться, у кого больше. Всё Маниту -- и Маниту, и Маниту, и Маниту ©.

Однако для человека, не готового вот так запросто слить самый интересный (как минимум с некоторого возраста) вопрос в своей жизни, передоверив его каким-то мифическим "умным людям", есть вариант как минимум не хуже -- в том смысле, что он при применении не грозит потерями с таким трудом наэкономленного "запаса здоровья". Заключается этот вариант в упомянутом в начале статьи принципе "развития здоровья".

Как обычно, я рассмотрю предмет как даосский практик, т.е. с точки зрения Мира как единого и неделимого потока живой энергии, который непрерывно совершает качественный переход своего состояния через появление осознания. Я понимаю, что формулировка спорная, но сама по себе она не особо важна, это просто сказано как пояснение: как это "поток живой энергии"? А вот он живой с этой точки зрения: потому что им проявляется Осознание.

Локальную часть ("карман") этого Потока мы воспринимаем как "наш Мир" со всеми его физическими законами, прогрессом, астрофизикой, динозаврами и цивилизационными процессами. Если сосредоточиться на таком восприятии, становится очевидно, что интерпретировать человека как закрытую и конечную систему неверно: такая подсистема бессмысленна и нежизнеспособна, что явно выбивается из общей осмысленной и тотально сбалансированной картины. Соответственно, рушится и восприятие среды обитания как чего-то отдельного от человека. Да и такая ментальная конструкция как "Судьба" тоже перестаёт быть таинственной и становится вполне понятным рабочим свойством каждого живущего. Да, физическая форма жизни по своей природе -- это экстремум, и поэтому она временная, но экстремум таковым является только до тех пор, пока ты воспринимаешь жизнь как вот этот единственный и конечный процесс, который с тобой произошёл непонятно зачем. Как только человек обучается понимать, что физическое проявление -- это просто одна из форм его непрерывной жизни, всё экстремальное становится рядовым, и оттого эффект временности становится как минимум спорным.

Нет границ, нет разделения -- нет и растрат ресурса на поддержание этих разделений. Вель все споры людей друг с другом в конечном итоге сводятся всего лишь к спору о том, как правильно поделить неделимое, чтобы переписать на себя его часть и чтобы удобнее было сортировать куски для ощущения контроля над ужасной, непредсказуемой и враждебной средой обитания и таинственной, а потому также враждебной, судьбой. И чем яснее понимание неуместности разделений -- тем полнее проявленная в реальном мире бесспорность непрерывности жизни данного конкретного живущего. Почему так? потому, что для осознанного субъекта исчезает самая главная непроходимая граница, автоматически создаваемая метальным полем человека и блокирующая его основные возможности в рамках "времени", т.е. помещающая его в герметичный кокон относительно вышеназванного единого и неделимого Потока. Граница эта и есть описанное чуть выше различение сущностей через их деление на то и это, то есть бинарное восприятие. Внешнее отличается от внутреннего? Если да, добро пожаловать на распродажу престижных мест на нашем кладбище :)

Если же человек осознал ложность своего изначального восприятия маленького кокона как полноценного и естественного Мира, это создаёт достаточные условия для того, чтобы научиться в своей собственной жизни жить в открытом Мире -- не в том смысле, в котором это упоминается в рекламе (кстати, неспроста это столь популярный и устойчивый образ, да), а в смысле полного соответствия человека реальности Потока и присущей ей иерархии ценностей. Какова она, эта иерархия? Словесных описаний много -- каждый Мастер, обременённый необходимостью оставить след в человеческой истории, отметился по этой теме как по ключевой, во всех подробностях. Даже искать не надо. А вот помнить, что следование словам приведёт к краю пропасти, надо помнить твёрдо. Иерархия ценностей должна родиться внутри каждого практика заново, из чистого взгляда на небо, кору дерева и кошку, идущую по важным делам. На солнце и краски на рекламных стендах, на войну и суть людей, скользящих вокруг тебя. В общем, тут я ничего нового сообщать не собираюсь :)

Практическим следствием собственной жизни в открытом Мире является фундаментальное понимание соответствующей ему открытости всех систем человека. Что именно под этим подразумевается, почему эти системы чем более открыты -- тем более устойчивы, на каких уровнях бытия получаются ключики к открытию привычно закрытого -- эти вопросы также подробно отражены в килотоннах литературы, но настоящее понимание обретается лишь каждым заново, лишь своими силами и только как результат практики, которая заканчивается только сама собой. С точки зрения подхода к своему здоровью ключевым следствием такого понимания является осознание своей жизни как наилучшей возможности обретения реального (практикуемого и результативного) доступа к собственным возможностям, о которых живущий не знает и которые предугадывать в целом не может по некоторым причинам, а когда сможет -- это ему уже не будет нужно.

То есть, объём своих жизненных сил можно и нужно развивать, и не через физическое развитие, а под его аккомпанемент: например, под статические физические упражнения идеально происходит концентрация на осознании тела вне границ кожного покрова, для балансировки объёма и наполнения право-лево и инь-ян это тоже идеальное занятие. То есть, форма примерно такая же, как в районной качалке, а содержание иное и результат тоже иной.

Также можно и нужно развивать насыщенность, то есть интенсивность и структуру энергии в своём личном объёме. Это и есть рецепт "отвязки" на уровне реальности от конечности физического воплощения: насыщенность становится результатом качества Осознания, если живущий не представляет собой препятствия Потоку ни в какой его части. Фактически, зона сияющей насыщенности непрерывного и беспрепятственного Потока, как результат работы сознания, и есть то, как выглядит вечная и непрерывная жизнь, насколько её корректно вообще описывать словами. Есть вполне уважаемые традиции, которые именно для обеспечения этого качественного перехода живущими и создавались, но вне зависимости от традиции, суть всегда одна: развитие объёма, выравнивание, наполнение, осознание структуры, и всё это под постоянный деятельный отказ от использования любых границ на любых планах Бытия.

Я точно знаю, что такой подход сам по себе, будучи честно и без оглядки применённым даже в самом простом виде, запускает в любом человеке встроенный механизм "судьбы" (не буду отвлекаться на пояснения), который его начинает самостоятельно вести от практики к практике для максимально эффективного лично для этого человека обретения полной реализации, в чём бы она для него ни заключалась.

При описанном подходе вся бухгалтерия "конечного запаса здоровья", вся эта возня вокруг достижений и склоки о том, что считать правильным или неправильным в деле правильного распоряжения своими капиталами, о том, сколько и кому можно "тратить на развлечения", и о том, что сейчас признаётся вредным и полезным -- вот всё это скопом... как бы это сказать... недостойно внимания, да?