Социальная роль, навыки Духа и иерархия ценностей

Навыки Духа -- это то, что получается в результате так называемых "духовных практик". Сам я этот термин не использую, поскольку он способствует совершенно лишнему разделению практики на какие-то сорта и типы. А она одна, единая. Например, невозможно без (отложенного) ущерба выстроить своё тело без точно такого же по глубине развития хотя бы навыков медитативного восприятия. Можно сказать, что практик всегда работает с энергией, просто некоторые в рамках своих "традиций" усложняют себе задачу через придумывание "стадий", "типов" и прочего. Я иногда использую похожие слова в своих статьях, но это только для структуры изложения. Конечно, нужно всегда иметь в виду, что никакого деления не может быть там, где речь идёт об отказе от деления вообще.

Новая возможность

Теперь к делу. Если практик живёт среди людей не после освоения технических приёмов в закрытых сообществах, а прямо во время обучения, ему приходится многое иметь в виду и многое осознавать в дополнение к собственно технической стороне формирования осознанности. Наше новое устройство людских обществ таково, что, с одной стороны, теперь любому человеку без специальных ритуалов, паломничеств и отречений можно плотно заниматься качеством своего сознания и при этом получать информацию о методах и любых навыках на выбор, пользуясь каналами связи в социуме. Перемещаться куда-либо и изначально менять свою социальную роль при этом не нужно (кстати, поэтому так глупо и дёшево выглядят те, кто транслирует своё бегство от нагрузки в дальние дали, выдавая это за "искание Истины"). Нужно только заткнуться и исполнять практику. С другой стороны, наш социум стал достаточно плотным и многообразным для того, чтобы быть эффективной средой формирования осознанности и подачи информации для таких вот самостоятельных учеников.

Ещё раз, это ключевое отличие только что наступившей новой Эры в развитии цивилизации: теперь не обязательным становится институт наставничества для того, чтобы любой человек в меру личного упорства и разума сумел создать себе новое качество осознанности. Сам. А мир людей ему в этом всемерно поможет напрямую, без "генерального посредника". Кстати, именно поэтому все идеологи сейчас терпят такое оглушительное фиаско в любых своих затеях. И у церковников трудности будут только нарастать. Но пусть им это будет сюрпризом :)

Новое качество общественного устройства, проявившееся с развитием двунаправленных средств доставки ментальных фигур "из рук в руки", многократно увеличило возможности мира людей как в плане добровольного закукливания человека в маленьком мирке удобных смыслов, так и в плане предоставления самого широкого выбора инструментов тем, кто не испугался многообразия Мироздания. Как раз из-за этого нового качества, т.е. усложнения и уплотнения социальных конструкций и информационной среды, я пишу: если ты остался жить среди людей и тебя ведёт процесс формирования Осознания, тебе нужно достигнутое осознание постоянно применять. Всё, что есть вокруг, существует специально для того, чтобы ты был в этом деле эффективен.

Эффективность означает, что ты: а) воздержишься от любой попытки произвольно форматировать естественный ход твоей практики (потому что человек не может знать, "как правильно надо" до того, как процесс будет полностью завершён, поэтому своими руками ты можешь только производить помехи); б) воздержишься от участия в любых проявлениях умственных построений, т.е. в поддержке любых "нарративов", "точек зрения", "смыслов", "актуальных философий", "зелёной" и любой другой модной озабоченности, и тому подобного.

Второе положение стоит чуть развернуть. Участие в "жизни" ментальных конструкций означает то, что ты будешь тратить свою личную энергию на "смысл", неотличимый от любого из множества соседних таких же точно по качеству смыслов. Почему таких же, когда слова в них вроде бы разные? А потому, что они все живут в рамках пространства сравнений и пересчёта, а также для форматирования восприятия Мира используют модели, т.е. устойчивые умственные построения. Отсюда: верующие в реальность ментальных фигур вынуждены воспринимать Мир в строго ограниченных объёмах, иными словами, место их жизни -- не Мир, а мирок, причём даже его удаётся подробно рассмотреть только с одной разрешённой стороны. Например, со стороны "экономикс" в рамках людского мира, где он установлен равным реальному Миру (что очевидная глупость). Или со стороны "экологии" в том же вольере. Или со стороны Власти, или ещё чего-нибудь такого же. А человек сам по себе не живёт среди моделей и конструкций, там живёт только его опорный (не самый главный вообще, а главный среди открытых по умолчанию) рабочий инструмент -- Разум. В предыдущем материале я описывал, в чём тут разница и возможная польза. И человек как Сущее, конечно, обладает намного большими возможностями и более широкими задачами, чем всё, что способно уместиться в клетке "мира людей".

Иными словами, тот, кто верует в смыслы и их сочетания -- тот фактически молится на пассатижи и отвёртку и будет жечь на костре верующих в дисковую пилу и шуруповёрт. А у практика на такое времени и сил нет и быть не может, иначе он сразу перестаёт быть практиком.

Что сказанное означает на примерах?

1. Практик всегда оценивает текущее состояние и развитие любых событий как динамическую систему. Единственная надёжная опора в этом деле -- рассмотрение баланса. Ещё раз: не сравнение смыслов! Не выдумывание новых! Разум будет их плодить без конца и края, но тебя это волновать не должно. Баланс событий и баланс среды, которые всегда и при любых условиях будут давать выбор между жизнью и смертью Духа. Точка баланса может быть смещена ввиду накопления предыдущих событий, которые нужно компенсировать, поэтому чем ты лучше понимаешь Мир как среду для рождения осознанности -- тем точнее твоё видение ситуаций и их развития (т.е. непосредственного будущего). Особенно эффективно применять этот инструмент к своей собственной жизни, поскольку с какого-то момента такой практики собственная судьба становится понятной и комфортной средой обитания.

2. Практик всегда оценивает природу происхождения поступающей информации перед тем, как её обработать. Тут опора -- собственный здравый смысл, приличное базовое образование (не обязательно формальное и/или одобренное кем-то) и умение хотя бы что-то делать самостоятельно (желательно -- хорошо). Особенно эффективны "простые вопросы", применение которых сейчас в Сети активно развивается как раз потому, что надёжные внешние источники информации массово превратились в тыкву. Вот эта эрозия внешних источников (сейчас рассматривать не буду, у меня есть отдельный материал по этой теме, попозже выложу) заставляет любого, кто хочет остаться на голову здоровым, знать и применять правила ментальной гигиены. Они очень похожи на правила гигиены телесной: не жрать что попало откуда ни попадя и всё в таком духе. Пример в данный момент у меня прямо под соседним кликом: t.me/orda_mordora/3372. Это жёстко, но именно так и нужно ставить вопросы и отвечать на них, если ты не желаешь превратиться из практика в ряженого потерпевшего с разрисованными деревяшками и косточками на шее.

3. Отдельно повторю то, что сказано тысячи раз до меня: единственный критерий верного выбора линии поступков -- формирование своего Духа. Делать то, что требует жертвования Незыблемым в себе, и есть единственный способ оставаться в безопасности. В абсолютном смысле этого слова.

4. Практик не примыкает к группам, поскольку личный путь -- он на то и личный, чтобы жить его индивидуально. Однако, участвовать в группах практик и может, и неизбежно будет, поскольку любой личный путь подразумевает освоение многих и очень разных технических навыков работы с разными слоями реальности. А их чаще осваивают именно в группах, в т.ч. и в трудовой деятельности.

5. Поскольку практик смотрит на точку баланса и не молится на смыслы, он не может быть политизирован. Подсказка: если видишь "одухотворённого", который тебе транслирует любую из модных озабоченностей, можешь смело идти мимо: этот человек просто компенсирует свою глупость за счёт окружающих. В целом же, политические перипетии социума и его история (которая в основном как раз является политической историей) суть идеальные точильные камни для ясности сознания. Очень полезно в информационном вое внимательно искать вопрос, который вызывает у тебя неудобство при рассмотрении, обсуждении или усвоении, чтобы учиться видеть баланс во всём и всё сущее рассматривать именно как Жизнь в равновесии. Это не столько для того, чтобы без конца "копаться в себе", это для отработки навыка, который позволит в итоге очень многое: и не зависеть от пертурбаций виртуальных сущностей типа "монетарных политик", и видеть перспективы того или иного пути развития обществ, чтобы случайно не зацепиться своими бесценными "убеждениями" за явно деградирующую конструкцию... Желающие даже могут стать успешными "длинными" финансовыми инвесторами через понимание Баланса. Или изобретателями. С такими навыками это не сложно.

6. Соответственно, практик должен иметь свою личную опору на элементарные ценности для того, чтобы верно различать деградацию любой системы и агитацию, использующую страх деградации и страх перед неизвестной опасностью. Различать эрозию и рассказы о ней. Реальное развитие и прожекты. И ещё личная опора нужна для того, чтобы практику хватало воли и сил просто перестать применять и лелеять всё твёрдое и незыблемое в своём разуме. Чтобы суметь просто оставить всё подобное полежать где-нибудь. Например, привычку гонять разумом мыслеформы с участием сознания. Это просто привычка, и оставить её не проще, чем бросить курить... но и не сложнее.

Ценности

И мы плавно переходим к ценностной опоре человека, в котором растёт осознание. Для практика, не покидающего мира людей на время своего обучения, единственная возможная опора -- на себя. И тут я часто добавляю "на свой разум". Почему? А потому, что речь всё время идёт об иерархии ценностей. И как её держать во внимании, если осознаваемая иерархия постоянно входит в прямое противостояние с той, что устанавливается в детстве? С той, что прописана во всех детских книжках? Ведь вся культура, в которой ты рос, основана на вере в фигуры ума как в реальность. То есть, тебя с детства учили верить в то, что рисунок на заборе -- это и есть то, что за ним, поэтому забор незыблем и не может быть изъят из реальности. А за ним -- Запредельное, которое-де "лучшие умы исследуют". Ну и ещё мистики озвучивают странное всякое. За счёт чего же можно воздержаться от применения подобного предустановленного восприятия реальности? Только за счёт опоры на разум, который может перевести в слова и знаки осознанные факты и тем создать личные (временные) точки фиксации внимания. Опираясь на них, можно воздерживаться от исполнения привычных и кажущихся такими естественными трюков и ритуалов. С такой опорой это получится делать без внешних эффектов, которые для практика всегда имеют разрушительные последствия. Короче, без демонстраций типа постоянных выкриков "о как я отвергаю чтотатам!".

О деятельности разума и его ловушках написано много и, к счастью, самое толковое или изначально написано на русском языке, или имеет прекрасный перевод (например, с китайского и с английского). Не будем на этом останавливаться и сразу перейдём к конкретике. Что же представляет из себя та ценностная иерархия, на которую может опереться отдельно живущий практик?

Далее я не буду писать Блистательных Формул. Я опишу подход к самостоятельному формулированию опоры. Он даётся для того, чтобы как-то изложить суть и при этом не сильно наврать. Относись ко всему творчески, создавай и применяй собственные формулировки. Это как раз строго индивидуально, тут ты сам себе доктор.

1. В реальном Мире всё равноценно. Он един и неделим, он -- Поток, поэтому всегда изменяется.

2. Для "нормального" человека это не так, поскольку есть то и это. Отсюда: пока для тебя есть то и это -- твоя практика будет происходить больше в твоём воображении. И результаты будут там же.

3. Фиксация внимания на Балансе даёт динамическое восприятие. Всегда и во всём смотри на баланс и на его смещение. Начинай с себя. Воздержись от деления на то и это в пользу динамического восприятия, это прямая и намного более эффективная замена.

4. Всё застывшее быстро умирает. Введённые человеком ограничения быстро разрушаются как бы сами собой. Всегда. Более-менее устойчивые ограничения бывают только тогда, когда они естественно вытекают из конкретного проявления Единого на данном уровне Бытия. Пример: экономический уклад. Формы общественного устройства. Их описание возможно, но прогнозирование дальнейшего развития находится вне ментального уровня Бытия, поэтому наука каждый раз пускает пузыри и садится в лужу при попытках что-то предсказать. Всегда и во всём происходит именно так. Не хочешь ошибиться -- смотри на то, какое положение Равновесия обеспечит максимально эффективную среду для формирования Осознания. Не ошибёшься. Пример: подумай о том, кто бы мы были без фонового противостояния общества государству. Или чем бы ты занялся, сними с тебя текущую нагрузку на мировосприятие.

5. Управление возможно только через формирование границ смещения равновесия в рамках устойчивой ограниченной системы. Это выражение для практика актуально, даже если он не работает управленцем, поскольку оно -- опора управления своей собственной судьбой.

6. Люди одинаковы и всегда разные одновременно. Они существуют и не существуют одновременно. Всё зависит только от того, на какой слой Бытия ты сейчас опираешься, когда смотришь. То же со всей реальностью. Всегда и на всё смотри сразу со всех сторон.

7. Всё, что существует -- энергия. И каждый человек волен с ней взаимодействовать как ему угодно и как он только может. И результат будет индивидуальным.

Собственно, этого достаточно для того, чтобы составить свою первую версию ценностной иерархии и за счёт дисциплины разума прямо в быту заместить ею всё то, что с детства казалось "всем известным" и "коню понятным". С Богом.