Кичификация Америки

Два дня назад Трамп опубликовал эту картину в своем официальном аккаунте «Truth Social»:

Этот единственный пост заставил меня осознать: в основе всего этого лежит истинное воплощение президентства Трампа —китчизация Америки.

Для тех, кому этот термин незнаком, китч обозначает своего рода дешевую, небрежно созданную эстетику, которая часто представляет собой мешанину из элементов поп-культуры, небрежно собранных вместе и популяризированных в 50-х и 60-х годах ради потребительских сувениров в виде маленьких безделушек и дешевых безделушек из сувенирных магазинов.

Не вдаваясь в излишнюю педантичность или претенциозный сциолистский анализ, китч в некотором смысле является воплощением культуры излишеств, культуры, достигшей своего зенита, пика цветения, и начавшей увядать, беспорядочно разбрасывая свои инвазивные споры по некогда нетронутому саду. Это возвышение «мемифицированных» культурных символов до пародии, которое существовало задолго до изобретения интернет-мемов. Оно намеренно привлекает к себе внимание, становясь своего рода самоиронией, подобно тому как «ирония» стала образом жизни во время, к счастью, недолгого «правления хипстеров» 2000-х. Это находит отклик даже в выбранных названиях: «Золотой купол», «Золотой век», «Сделаем Америку снова великой», странная духовно бесплодная алхимия наоборот — превращение того, что когда-то было настоящим золотом, в фальшивое золото и другие развратные побочные продукты.

Учитывая эти факты, вы начинаете понимать, как эстетическое видение Америки, предложенное Трампом, переосмысливает страну как своего рода потемкинскую деревню китчевой меметики, давно оторванную от основных культурных основ, которые когда-то и давали жизнь этим идеям.

Давно уже это излюбленный эстетический стиль невежественных олигархов и некультурной элиты — дешевые, показные украшения из сусального золота и безвкусные воссоздания прошлых эпох, будь то викторианская, римская или любая другая, которой может позволить себе предаваться богатый магнат.

Одержимость Трампа «золотыми эпохами» прошлых веков привела его к погоне за пустыми, тщеславными проектами, венцом которых должно было стать воссоздание парижской Триумфальной арки, предварительный показ которой состоялся недавно на ярмарке штата в Вашингтоне, посвященной 250-летию памятника. Как обычно, видение Трампа о памятнике американскому «величию» обернулось китчевой пародией, которая, как и ожидалось, была встречена повсеместным высмеиванием.

Трамп позиционирует себя как современный Красс и Мидас в одном лице. Уилл Шрайвер лучше всего выразил это, написав, что Трамп превратился в царя Мидаса наоборот:

Название «Царь Садим» звучит довольно привлекательно, особенно учитывая его созвучие со словом «Содом».

Наш современный Мидас-в-обороте надеется, что однажды его агиография опишет его великий «труд» по проведению нации через исторический перекресток, переход между эпохами. Именно поэтому он строит свою иконографию на китчевых параллелях с «позолоченным веком», «Прекрасной эпохой», «концом века» и т. д.; и он не совсем ошибается, интуитивно понимая фундаментальный дух нашего времени, переходный период своенравного упадка, предшествующий чему-то ужасному — времени катастрофических революций и мировых войн.

Но разница заключается в том, что Трамп считает себя избранным провидением, призванным уберечь страну от ловушек, связанных с такими «конечными эпохами», и привести её к золотой эре явного изобилия. К сожалению, он, похоже, слеп к грядущей реальности: дела только ухудшаются, а сами логики и дешёвые ширмы, которые, как он воображает, возвестит о грядущем «величии», вместо этого выдают распад, происходящий вокруг нас.

И в довершение всего, под позолотой и дешевой штукатуркой мало что существенного. В беспрецедентной демонстрации «воли к власти» Трамп пытается воплотить в жизнь свой «Золотой век», просто крича об этом на каждом углу. Вместо того чтобы проводить реальную политику реконструкции и преобразований, решать проблемы рабочих мест, инфляции и всех реальных основ здорового государства, он предпочитает возводить превентивные памятники надеждам, желаниям и несостоявшимся достижениям.

Но всё началось с размышлений о китчевании Америки в целом, последним апостолом которого является Трамп. Культура становится китчевой, когда она теряет свою первоначальную жизненную силу, творческую искру , которая когда-то двигала её вперёд, и превращается в рекурсивную пародию на саму себя. Это Америка сегодня, лишённая своей первоначальной энергии и новаторства, теперь застрявшая в бесконечном рекурсивном цикле, подобно дегенеративному перематыванию кассеты со старыми хитами тысячи раз, пока не останутся лишь едва различимые хрипы. Это нация, чья этика иссякла, и которая смирилась с заимствованием из прошлого — доктрин Монро, позолоченных веков, вплоть до более поздних времён: снова и снова проигрывая неоконсервативную заезженную пластинку о войне с терроризмом, пока американская армия не превратится в мякину на жерновах истории.

В самом деле, страна стала очень похожа на ту картину: смесь лучших времен и несбывшихся надежд, место, где Джордж Вашингтон может сидеть рядом с роботом Теслой под аркой Сент-Луиса, глядя на величественно парящего белоголового орла над Статуей Свободы.

В заключение следует отметить, что страна не может достичь такой критической стадии самопародии, не пройдя сначала стадии величия и достижений, которые послужили бы основой для столь отталкивающе почтительной иконографии. Таким образом, только в Америке китч мог стать определяющим духом времени. Только в Америке величие могло достичь такой высоты, что оно подорвало само себя.

Страны всего мира завидуют праву достичь такого величия, что в итоге превращаются в пародию на самих себя.

Итак, за величие Америки!