Центральное отопление

Мой друг мне передал любопытную статейку какого-то либераста, столь увлеченного демократией, гражданским обществом и индивидуализмом, что он забыл об основной основе гражданского общества - людях, не одного и не два, а о больших коллективах.

Сама статья, прочитав которую можно получить много лулзов.
http://mn.ru/friday/20120127/310441581.html

Я до сих пор не могу понять как центрально отопление противоречит основам протестантской этики. Наверное, что в нем нет особой божественной предопределенности, хотя нет, есть, за это автор и ругает сознание русского человека.

Также удивила взаимосвязь от нагревательного котла большого размера до гражданского общества. Думается, что гражданское общество - это такое личное сознание, когда гражданское общество по сути явление коллективное, которое строиться на солидарности и общих интересах. И все-равно в каком ты доме живешь, большой, не большой у тебя котел, хоть с соседями мерься, главное в гражданском обществе договориться скинуться на асфальт на улицу, вдоль которой стоят маленькие частные домики с водонагревательными котлами разного размера, тещащие ЧСВ их владельцев. Или же скинуться на домофон в подъезде, где все жильцы подсажены на цепь центрального отопления. Это даже если не вдаваться в подробности как дорого в российских условиях обойдется обслуживание частного дома, не подключенного к системе центрального отопления и водоснабжения. Примеры с Сочи не предлагать. :)

Сознание, которое описывает автор, в гражданском обществе почему-то только в нем дает ему право идти и жаловаться, если управляющая домом компания его обманула, когда, наверное, в любых других несвободных странах оно ему не дает прийти к боярину. Это вообще-то расчетливость называется, а гражданское общество, это если много таких людей с котлами разного размера организовались в кредитный союз или товарищество собственников жилья и замутили свою управляющую компанию со всеми прибамбасами.

Но, нет, главное для автора, это не объединиться с людьми, а наоборот, показать какой я крутой гражданин, а вы рабы. Это было бы так, если бы касалось волонтерства, различных общественных инициатив, работа членом избирательной комиссии на выборах или в суде присяжных. Быть гражданином и быть членом гражданского общества не одно и то же, это 2 таких круга Эйлера, один из которых поглощает друг друга. И легко можно выйти за рамки гражданского общества, будучи индивидуалистом, когда его основа - коллективизм.

И дело не в том, что по мнению автора, всех русских в школах заставляют пересдавать оценки, а в университете (не поверю) умоляют сдавать зачеты, а потом еще на работе просят дописать презентацию. Если это сопровождало автора в жизни, я могу только ему сочувствовать. Большинство проблем в жизни человека решает далеко не правительство, президент или исполнительная власть, гражданин сам выбирает свои приоритеты в образовании, выбирает работу, тип медицинского страхования, сам думает или не думает о своей безопасности, приобретая не требующие регистрации ГО, электрошок или нож. Выбор действий большой и в России, где активно практикуется построение вертикального гражданского общества (это концепт по Гоббсу). Важно же осознать свои возможности и возможности своей группы влиять на изменение окружающего мира или сопротивляться изменениям.