Превосходство (Transcendence)
Я как человек, обладающий технократическим, технофильским и научно-позитивистским мировоззрением, всегда стараюсь посмотреть все фантастические кинопремьеры, ибо характер представленной картины имеет влияние на массы и их оптимистичное/пессимистичное восприятие научно-технологического прогресса, восприятие и представление будущего и роли науки в обществе. Другими словами, любое произведение киноиндустрии, что затрагивает тему "науки", является по своей сущности пропагандистским, ибо в тонкостях постнеклассического этапа развития науки обыватель не разбирается и создатели картины должны в целях коммерческого успеха ориентировать на образ среднестатистического кинозрителя. В этот раз мое внимание привлек фильм "Превосходство" (Transcendence), который я посмотрел в приятной кампании.
Надо заметить, что название фильма - Трансцендентальность (если нормально перевести с английского языка) претендует на философскую проблематику трансцендентального и трансцендентного, да и полностью затрагивает гносеологию. Но так как Маша еще не выпустила памфлет "Кант для блондинок", проблематика трансцендентальности в российском обществе напарывается на неуверенные вопросы "чё мля?!". Если в двух словах выразить проблематику, то нужно представить круг, который есть трансцендентальное, которое может познавать человек в своих формах познания мира: пространство, время (формы чувственности), субстанция, причинность (формы разума), идея бога, души, мира (формы разума). Что находится за очерченной линией круга - трансцендентное, человек познать не может (возможно, пока), так как оно находится за пределами человеческого опыта и форм познания его нет. Таким образом, замысел автора заключался также в том, чтобы представить такую научную проблему как искусственный интеллект и мистическое (скажет так, потому что оно использует религиозные категории) учение трансгуманистов об технологической эволюции человека как варианта перехода из плоти "темницы дыши" в бессмертное цифровое пространство через категории гносеологии, то есть учения о человеческом познании.
Задумка надо сказать великолепная. Более того, все это богато смотрится на фоне символических отсылок к машине Тьюринга (тот момент, когда Эвелин представляется в отеле под псевдонимом Тьюринг), концепции "серой массы", появлению икс-инов (в романах Дэна Симмонса), концепции репликации и тд.
Также стоит отметить, что кинокартина имеет в своей основе статью Homo Optimus VS Homo Ludduitus (я ее перевел) Яна Пирсона (Ian Pearson), Криса Винтера (Chris Winter) и Питера Кохрана (Peter Cochrane) за 1995 год. В статье поднимаются вопросы вопросы эволюции человека. Как возможные варианты авторы представляют вариант осмысленной эволюции человека по Ламарку. Мы прослеживаем все предположительные стадии развития, указанные авторами в статье, в фильме. Но есть два отличия. В фильме не появился Robotus primus, его не смогли создать люди, создали лишь подобие Ф.А.Н (точно не помню как в английской версии). Уилл был "оцифрован" и сразу стал сразу Homo machinus. Затем мы видим как Уилл создает Homo Optimus и Homo hybridus.
Кроме того, картина затрагивает два "научных" мифа, что присутствуют в массовом сознании. Первый из них связан с альтернативными источниками получения электроэнергии - солнечные батареи. Второй с нанотехнологиями. И первому и второму приписывается то, чего нет. Мелькающие солнечные батареи должны убедить обывателя, что это самое лучшее, что может сделать человек, да и тем более сам Уилл, который Homo machinus, выбрал их. Но мы-то знаем, что по EROEI они ничтожны и будущее за атомной электроэнергией. Тем более, они начинают выглядеть настолько комично, когда Уилл создает нанороботов, которые умеют преобразовывать все, и он обретает власть над материей. Зачем какие-то солнечные батареи, когда можно создать любое вещество, любое топливо.
Когда в середине фильма уже Уилл Homo machinus представляет своей жене все, то что может дать для человека научно-технологический прогресс (о чем мечтала Эвелин), я чуть не встал и не кинул зигу как доктор Стрейнджлав из фильма "доктор Стрейнджлав, или Как я перестал бояться и полюбил бомбу", когда он в порыве энтузиазма, давая рекомендации президенту, чудесным образом встал с инвалидного кресла, сделал пару шагов и радостно воскликнул "Мой фюрер, я могу ходить!". Я точно так же хотел встать, вскинуть руку и крикнуть "Слава науке!".
Но в целом, развитие сюжета выглядит странным. Мы видим развитие как в "Фиаско" Лема - мы не можем понять другую цивилизацию - давайте её уничтожим! Тут примерно также. Разве что обладающему властью над материей Уиллу необходимо было в качестве злой характеристики покусится на свободу воли человека, хотя опять-таки зачем ему это, когда сразу можно создать любой механизм, превосходящий возможности человека в узкой сфере. В итоге, мы не понимаем Уилла - давайте его уничтожим. В итоге мы уничтожаем человека, да Уилл оказывается все-же человеком, а не Ф.А.Н. Из-за вируса уничтожается все инфосеть человечества, вся электроника приходит в негодность (к слову миллионы сразу должны из-за этого технологического отката умереть), да и неизвестно сможет из-за "вируса" человечество снова создать электронные девайсы. Вот такой разочаровывающий конец. Итог, массовое сознание воспринимает технологию, науку негативно. Оно приходит к мысли сдерживать научное развитие.