О важности здравого скептицизма
Автор: Сара Энн Лоулесс
Перевела: Саара • ClaraVia
Между магией и безумием — очень тонкая грань. Некоторые последователи кривого пути убеждены, что одно неотделимо от другого, но я считаю такой взгляд нездоровым. Чтобы магия работала, необходимо оставаться здравомыслящим, функциональным человеком, укорененным в этом мире. Именно так меня учили. Слишком часто люди пренебрегают доводами рассудка, опрометчиво бросаясь в пучину безумия, совершенно не задумываясь о последствиях. Что ж, давайте о последствиях и поговорим.
Психические расстройства в языческом сообществе
Тема психических расстройств по-прежнему остается табуированной в западном обществе. Мы не хотим о них говорить, не хотим замечать и не хотим признавать, что нас это тоже касается. Куда проще замести все под ковер и забыть. При этом почти каждый в языческом сообществе в тот или иной период своей жизни сталкивался с ментальными проблемами: по статистике, среди всех жителей Канады этот опыт переживали не менее 20%. Если я начну загибать пальцы, считая друзей-язычников, страдавших хотя бы от депрессии или биполярного расстройства, – пальцев рук не хватит, придется переходить к ногам. Большинство из них обратились за помощью и предприняли шаги для достижения приемлемого уровня душевного здоровья. Но были и те, кто пошел по наклонной: отказались признавать проблемы – и потеряли все и всех, кого любили. Я сама большую часть жизни борюсь с тревогой и депрессией и продолжаю эту борьбу по сей день.
Порой языческое сообщество – как онлайн, так и вживую – проявляет чрезмерную терпимость к чужим «особенностям». Поскольку мы сами находимся на обочине общества, многие считают себя обязанными принимать всех, кто называет себя одним из нас, – такими, какие они есть. Иногда нам просто страшно сказать человеку, что он ведет себя неадекватно, – особенно, если этот человек занимает руководящую роль в сообществе. В самом деле: кто такой язычник – верящий в богов, духов и магию, – чтобы говорить кому-то, что тот сошел с ума? Но когда никто не говорит «стоп» – все действительно может зайти слишком далеко. Люди с тяжёлыми расстройствами оказываются в сообществах и группах, где нередко причиняют вред окружающим. Это никогда не заканчивается ничем хорошим. Видели ли вы когда-нибудь как нелеченый шизофреник или человек с бредовым расстройством пытается руководить группой? Я видела, и могу сказать, что зрелище не из приятных. Если по началу люди и могут им верить, то со временем, в любом случае, перестают. К тому моменту обычно наступает точка невозврата и изменить что-либо по-хорошему становится невозможно. Человек может сорваться, когда почувствует, что его убеждения ставят под сомнение. Он может угрозами и давлением разогнать всех, кто осмеливается задавать вопросы. Дойти может вплоть до физического насилия, словесных оскорблений или магических атак против тех, кого ещё недавно считал друзьями и семьёй.
Что можно сделать? Для начала — изучите тему психического здоровья. Возможно, то, что вы считали нормой, таковой не является и решить проблему не так уж сложно. Если вы сами столкнулись с подобной проблемой — признайте ее и обратитесь к специалисту. Если речь идёт о ком-то из вашего магического круга — мягко поднимите эту тему: спросите, обращался ли человек за помощью и собирается ли, предложите поддержку. Заранее подберите онлайн и местные ресурсы на случай, если он захочет принять помощь. Если же человек отрицает проблему и отвергает помощь — всё, что вам остаётся, это отступить и оставить его в покое. Принудительное психиатрическое лечение — прерогатива исключительно родственников и специалистов, да и в правовом отношении этот вопрос по сей день остаётся этически шатким. Главное: если человек не хочет помощи, он не обязан её принимать. Уважайте его выбор — каким бы он ни был.
Однажды я познакомилась с замечательной молодой ведьмой, у которой начали проявляться симптомы шизофрении — как в своё время у её матери. Мы все — я и её друзья, в том числе одна подруга, чья мать тоже страдала этим заболеванием, — предложили ей поддержку и помощь. Но женщина стала агрессивной и категорически отвергла саму мысль о том, что может быть психически нездорова. Мы всё равно пытались поддерживать её как друзья, однако она отталкивала нас одного за другим. В конце концов нам пришлось отпустить её — как больно это ни было.
Как определить границы собственной реальности
Вам необходимо провести черту. Я убеждена: у каждого человека должна быть своя граница того, что он считает вменяемым, – и твердая договоренность с самим собой, что все за это чертой таковым не является. Опасность безоглядного доверия ко всем и всему в том, что вы рискуете так и не понять, во что верите сами и какова ваша реальность. Вы рискуете стать жертвой обмана и серьезно пострадать (не пейте отравленные зелья!), либо разочароваться настолько, что с горечью навсегда сойдете с этого пути. Сядьте и решите, где для вас проходит черта – на теориях заговора? На апокалиптических пророчествах? На инопланетянах? В какой момент у вас поднимается внутренняя тревога, просыпаются сомнения и недоверие? У каждого своя картина мира, и она вряд ли совпадет с вашей. Именно поэтому так важно четко выстроить и определить собственные ориентиры: иначе вам легко навяжут чужие. И никогда не позволяйте никому давить на вас, вынуждая подтверждать его вменяемость – или ее отсутствие.
Однажды я встретила язычника, убежденного, что он является реинкарнацией японского самурая. Что ж, его дело. Но он считал своим долгом сообщать об этом каждому при первом знакомстве и пытался обратить всех в свой причудливый личный манифест о жизни, вселенной и вообще. В его случае я провела черту не на реинкарнации – я провела ее, увидев безумный блеск в его глазах и убедившись в его болезненном желании вываливать свою «уникальность» на каждого встречного еще до того, как он успевал представиться. Правда это или нет — он завёл свои убеждения туда, где в моей картине мира заканчивается здравый смысл. Он хотел, чтобы его считали особенным, но добился лишь того, что все местные языческие группы стали его сторониться, решив: человек окончательно слетел с катушек.
Был и другой — язычник средних лет, убеждённый, что делит свой разум с духом древней девятнадцатилетней принцессы-жрицы, умевшей общаться с пришельцами и передавать ему послания для всего человечества. По словам инопланетян, миру грозит конец — и его долг предупредить нас всех. Черту я провела тогда, когда поняла: он взял сюжет из видеоигры, превратил его в грандиозный бред и искренне верил в него — не осознавая, что речь идёт о выдуманном мире.
Была и трансгендерная язычница, которая в интернете представлялась женщиной, не раскрывая своей трансгендерности. Ей неоднократно отказывали в операции по смене пола из-за психических расстройств. Она говорила мне, что не является человеком в полном смысле слова — потому что в действительности она кошка. Она заявляла, что покончит с собой, если я не соглашусь встретиться с ней. То же самое она повторяла другим знакомым мне женщинам. Черту я провела не на гендерной идентичности и даже не на возможной реинкарнации в образе кошки — я провела её на попытке манипулировать мной и другими угрозой суицида.
Наконец, я познакомилась в интернете с учительницей колдовства — именно такой, о какой мечтала. Она рассказывала, что работала медсестрой, учительницей и приёмной матерью, что состоит в действующем ковене и является практикующей ведьмой в своей общине. Я поехала к ней и даже какое-то время жила у неё. Ни одно ее слово не соответствовало реальности. Она искренне верила в каждую свою ложь — но ничего из этого не было правдой. Она намеренно окружила себя людьми со слабой волей, которые не осмеливались ей возражать, — лишь бы не сталкиваться со своими демонами. Её бред достиг такого уровня, что когда я наконец распутала клубок её лжи и поставила её перед ними напрямую, всё закончилось очень плохо для нас обеих. Об этом я писала в эссе «Ученичество у Бабы-Яги».
Уважение к себе и к другим
Убеждение — сущ. нечто, во что веришь; мнение или твёрдое суждение.
Я предпочитаю верить тому, что вижу и переживаю сама, а также тому, что видели и пережили люди, которым я доверяю за их честность и характер. Я признаю, что у других может быть иной опыт. Я не требую от людей разделять мои взгляды. То, что некоторые их разделяют, не меняет моих ожиданий от остальных. В целом мой опыт был хорошим и безопасным — если не считать нескольких по-настоящему тяжёлых и опасных ситуаций. Мне повезло с наставниками: здравомыслящими, приземлёнными людьми, убеждёнными, что здоровая доза скептицизма — необходимое условие, чтобы сохранить рассудок и укоренённость в материальном мире.
Я уважаю чужие взгляды и убеждения — до определенного предела. Если кто-то заходит слишком далеко и пытается навязать мне свои взгляды, объявляет войну, когда я не соглашаюсь, или беззастенчиво нарушает мои границы — моё уважение к нему улетучивается, и в ход идёт хорошо заточенный меч. Я готова защищать себя, если нужно, но не стану намеренно причинять этому человеку вред — тем более публично, анонимно или эмоционально. Я слишком уважаю себя, чтобы опускаться до подобного. Сначала уважайте себя — потом других. Не путайте приоритеты.
Опасности интернета
Интернет — не реальность. Это пространство, во многом похожее на воображение. Здесь возможно всё, что ни пожелаешь, — но всё это может рухнуть и исчезнуть в одночасье. Здесь можно быть кем угодно, но это не делает тебя таковым в жизни. В интернете ты, может быть, верховная жрица, которой все кланяются в пояс, — а в жизни переворачиваешь котлеты у фритюрницы и раскланиваешься перед засаленным администратором.
Современная западная культура настолько ушла в себя, в культ индивидуальности, что интернет превратился в опасное место, где даже психически здоровые люди рискуют поддаться иллюзиям и потерять связь с реальностью. Я помню, как впервые искала материалы о колдовстве в сети. Помню все эти сайты — «а вдруг ты вампир?» или «а вдруг ты фея?» — со списками признаков, якобы это доказывающих, на самом деле описывающих любого подростка и любого неуверенного в себе человека, который просто хочет чувствовать себя особенным. Каждый мечтает оказаться Гарри Поттером — вырваться из серых будней и попасть во что-то волшебное и исключительное. Эксплуатация этих естественных желаний и неуверенностей давно стала целой индустрией. Ролевая игра превратилась в синоним реальности.
Анонимность позволяет людям делать и говорить то, чего они никогда не позволили бы себе в жизни, без каких-либо последствий. Интернет — это огромный город, в котором внезапно погас свет: лица скрыты, и толпа носится по улицам, грабя, насилуя и убивая реальность в уверенности, что никто не заметит и никто не остановит.
Будь то в сети или вживую — только вам решать, опираться ли на собственную этику, собственное чувство правды и лжи, собственное самообладание, и проявлять ли к людям то уважение, которого вы ждёте от них в ответ. Никто не возьмёт вас за руку и не проведёт по языческому пути. Это не организованная религия, где кто-то авторитетный диктует вам, что считать реальностью. Вам самим нужно выставить собственный компас, чтобы ориентироваться — и в мире, и в интернете. Если вы не придерживаетесь своих ценностей и не называете вещи своими именами, когда кто-то ведёт себя неэтично, — не жалуйтесь потом, когда вы или другие пострадают от этого молчания. Если вы сомневаетесь в своей ситуации или чувствуете, что вас заставляют сомневаться в собственном рассудке, — обратитесь к ресурсам, которые помогут понять, обоснованы ли ваши опасения.
Признавайте свое – в сети и в жизни
Блог — это личная трибуна одного человека. Его безопасная территория, где он выражает свои убеждения и опыт в среде, которую контролирует сам. Если вам не нравится то, во что верит другой человек, — зачем тратить время, читая его блог, и расстраиваться из-за этого? Если что-то вас задевает, зачем в этом копаться? Зачем давать этому разжигать в вас огонь попусту? Люди и мнения, которые вас раздражают, будут существовать всегда. Просто перестаньте кормить их своим вниманием и уходите подальше от драмы. Не зацикливайтесь. То же самое касается форумов, онлайн-сообществ, различных традиций и организаций в реальной жизни. Не терпите друидов или ведьм в бархатных мантиях? Зачем зацикливаться и нападать на них? Найдите то, что вам действительно по душе.
Если что-то всерьёз вас задело — спросите себя: почему? Вы почувствовали угрозу? Стыд? Гнев, боль, обиду? Откуда это? Не потому ли, что чья-то идея или точка зрения поколебала вашу картину мира? Какой прошлый опыт, неосознанные суждения или личные проблемы вызвали такую реакцию? Не дали ли вы эмоциям взять верх над способностью мыслить рационально? Если вы испытываете подобное к какому-то человеку — не отвечайте ему, пока находитесь во власти эмоций. Разберитесь со своими проблемами самостоятельно; не зацикливайтесь на том, что вас задело и заставило столкнуться с собственными сложностями.
Есть большая разница — просто недолюбливать кого-то и недолюбливать его за неадекватность или неэтичное поведение. В первом случае вам нужно лишь признать своё неприятие и двигаться дальше; во втором вы, возможно, почувствуете моральный долг что-то сказать или сделать. Но и здесь всё субъективно: всё зависит от вашей картины мира и вашего нравственного компаса. То, что один сочтёт нормой, другой воспримет как вред — и ни тот, ни другой не будет неправ. В этом и состоит парадокс человеческого существования. Жизнь несправедлива, а потом мы умираем. Я уже говорила: не зацикливайтесь.
Признайте собственную тьму — чтобы двигаться дальше по пути. Признайте собственные проблемы и не перекладывайте их на других. Познайте себя — и всё остальное встанет на своё место.