В православной библиотеке Азбука.ру армян называют еретиками
Крупнейшая православная библиотека Азбука.ру содержит множество книг, публикаций священнослужителей Русской Православной Церкви и другой православной литературы, которые в разные века и годы очень часто называли армян монофизитами, еретиками, раскольниками.
Не просто очень часто, а такое было и даже есть правило до настоящего времени, что Армянскую Церковь считать монофизитами и еретиками. И даже в духовных ВУЗах преподают по имеющейся православной литературе, где будущих священнослужителей с юного возраста обучают относится к армян, как к посути врагам Православной церкви.
1) Протопресвитер Феодор Зисис. Является ли армянская церковь православной?
Армяне нехалкидониты, то есть отвергающие IV Вселенский Собор, а вместе с ним и все последующие Вселенские Соборы, в течение всей истории вполне определенно и неизменно после их отделения от Православной Церкви и уклонения в монофизитство рассматриваются как еретики.
2) Александр Аннинский. История Армянской Церкви (до XIX века)
Армяне в течение нескольких столетий действительно привыкли к своим церковным формам, но вместе с тем они привыкли и к тем идеям, которые были вложены в эти формы еретичествующими церковными организаторами.
3) Преподобный Максим Грек (Триво́лис). Слово против армянского зловерия
Армянское зловерие, составившееся из различных ересей, заключает в себе три главнейшие и более других нечестивейшие и мерзкие ереси.
4) Священник Георгий Максимов. Вне Церкви нет спасения
Мысль о погибели еретиков прилагали к католикам, протестантам и монофизитам святые отцы как древние, так и новые. Святитель Тарасий Константинопольский в письме к армянскому католикосу писал: «ныне я раскаиваюсь, что… молчал и не противодействовал ереси; и утверждаю, что невозможно вам спастись, если пребудете в ереси».
5) Преподобный Иосиф Волоцкий (Санин). Просветитель
Так, святой Кирилл, патриарх Иерусалимский, написал о манихейской ереси, святой Мефодий, епископ Патарский, – об оригенской ереси, святой Иоанн, Никейский епископ, – об армянской ереси, и многие другие святители и преподобные и богоносные отцы наши написали и ничего не скрыли, но все ереси и скверные дела еретиков описали, чтобы христианский православный и боголюбезный род, узнав о ересях и скверных и гнусных делах еретических, возненавидел еретиков совершенной ненавистью и от всей души старался искоренить и упразднить их скверные дела и ереси.
6) Сокровищница духовной мудрости
Один монах, живший в монастыре святого Феодосия, хотя и был православный, но, по своей простоте, мало обращая внимание на различия вер, часто выходил из кельи и отправлялся в церкви либо египтян, либо армян и других еретиков и там постоянно до конца выстаивал их службы, нисколько не думая о том, что это грешно.
7) Издательство П.П. Сойкина. Полный православный богословско-энциклопедический словарь. Том I
Отвержение 4-го Халкидонского и всех после него вселенских соборов повлекло за собою разногласие в Церквах православной и армянской. Благодаря этому, в древние, времена взгляд митрополитов и ученых на армян был как на изуверов и даже еретиков. Православным запрещались всякие сношения с армянами, но, вместе с тем, главы православной Церкви все время старались направить армян на путь правильного исповедания веры и искоренить их заблуждения
8) Архимандрит Иннокентий (Новгородов). Богословие обличительное. Том I
Обычай совершать Евхаристию на пресном хлебе ничем не может быть оправдан348. Такой хлеб для сего таинства введен у армян около шестого вселенского собора, когда они держались уже ереси евтихианской, католикосом их Иоанном
И так далее. Десятки, а то и сотни публикаций в православной русскоязычной литературе, где армян называют еретиками, монофизитами и т.д.