Скандинавская мифология

Скандинавская мифология уносит вас в захватывающее путешествие, рассказывая о двух основных группах, составляющих мифологию Северной и Восточной Европы. Боги и ледяные великаны обречены встретиться на поле битвы в Рагнарёк, конце германских богов, катастрофической битве насмерть, которая должна произойти на равнине Вигрид. Мир завершится, чтобы "восстать вновь из воды, красивым и зелёным", возродившись.

Вместе с могущественным Одином и богами сражались Эйнхерии (героически погибшие), мужчины, убитые в бою и попавшие в Вальхаллу. Там они восстанавливались к жизни, чтобы сформировать армию Одина против врага, ледяных великанов. Готовый возглавить и сражаться в Рагнарёк был бог огня Локи вместе с ледяными великанами и "недостойными мёртвыми", воинами, взятыми из Хель (германского подземного мира). Дочь Локи правила Хель, и её звали Хель. Другие дети Локи, Фенрир — свирепый волк, и Йормунганд — чудовищный морской змей, также сражались на стороне Локи и ледяных великанов в Рагнарёк.

Иггдрасиль ("ужасная гора") — это космический ясень в германской мифологии, самое большое дерево, когда-либо росшее, его ветви нависали над девятью мирами и раскидывались над небесами. У Иггдрасиля было три огромных корня, один из которых вел в Ётунхейм, землю великанов, где находился колодец мудрого Мимира. Второй вел в Нифльхейм, к источнику Хвергельмир, где дракон Нидхёгг, устав от поедания трупов, грыз корень Иггдрасиля снизу. Последний корень заканчивался в Асгарде, крепости богов под колодцем Урд, где ежедневно проводились собрания богов. Космическое дерево часто встречается в мифологических историях, и всегда связано с потусторонними элементами, ассоциируемыми со священным деревом.

Скандинавская мифология богата фантастическими рассказами о богах и богинях, природных духах, сокровищах, талисманах и героях, заклинаниях и колдунах, трагических влюбленных, монстрах, гномах и могущественных сокровищах. Тёмные ангелы смерти Валькирии, подобно хищным птицам, собирали избранных мертвецов с поля боя и уносили их в Вальхаллу, чтобы они стали воскресшими воинами, формирующими армию Тора. Крепость Вальхалла в Асгарде была огромным залом Эйнхериев ("героически погибших"), крепость Асгарда возглавлял главный бог германской мифологии, одноокий Один. Вдохновленные Одином, обладавшим силой доводить людей до безумия, были берсерки, люди, которые бросались в бой, как сумасшедшие, не чувствуя ни страха, ни боли. Один был почитаем воинами за его любовь к битвам и был известен как "отец убитых". Он был обречен погибнуть в Рагнарёк, конце богов, от рук чудовищного ребенка злонамеренного бога огня Локи и его жены Ангрбоды, ужасающего волка Фенрира.

АЕГИР, германский бог моря, муж Ран и отец девяти дочерей, именуемых волнами. Он жил под океаном и поднимался только для разрушения кораблей и их экипажей. Чтобы обеспечить безопасное плавание, пленных приносили в жертву Аегиру.

Гордый Аегир ненавидел, когда ему указывали, что делать, поэтому, когда Тор приказал ему варить эль для богов, он притворился, что не сможет выполнить задачу из-за недостаточно большого котла. Неустрашимый Тор добыл огромный котел у ледяного великана Хюмира, настолько униженный Аегир был вынужден принять задание и снабдить Асгард необходимым эль.

Во время последующего собрания богов, во время их праздника, коварный Локи заколол Фимафенга, слугу Аегира.

АСЫ, одна ветвь семейства богов, другая ветвь — Ваны, однажды война между АСами и Ванами закончилась миром, показав, что асы доминируют. Они оба были рады окончанию войны, чтобы обеспечить мир, некоторые ведущие асы переселились к Ванам, а некоторые важные Ваны переселились к асам в Асгард.

Разногласия были разрешены богом Одином и его сыновьями: Бальдером, "кровоточащим богом", и богом красноречия Браги. Был бог справедливости Форсети, способный разрешать споры. Бог плодородия Фрейр, некогда Ван, Хеймдалль, который был ответственен за созыв всех живых существ на Рагнарёк, день конца, своим рогом. Также убийца Бальдера Хёд, Локи, плут, бог огня и друг ледяных великанов, один из богов, обменянных с Ванами, ещё один сын Одина. Единственным оружием, которого боялись ледяные великаны, был молот Тора. Был бог войны Тюр, сын Хюмира, братья Одина и Видар, сын Одина, предназначенный отомстить за смерть отца в Рагнарёк. Всё это происходило в сложном зале с золотыми колоннами под крышей, инкрустированной серебром.

Богини плодородия Фрейя и её сестра-близнец Фрейр, жена Одина, Сиф, жена Тора и Одун, хранительница яблок молодости, были богинями асов. Во время Рагнарёка (конца богов) почти все асы были обречены погибнуть в битве между силами, возглавляемыми Локи, и силами, возглавляемыми Одином.

АЛЬВИС ("Всезнающий") был гномом в германской мифологии, перехитренным сыном Одина, Тором, который обладал магическим молотом огромной силы. В качестве платы за оружие, выкованное Альвисом, боги обещали брак с дочерью Тора Труд. Тор не хотел, чтобы этот брак состоялся, поэтому, чтобы предотвратить свадьбу, он всю ночь задавал вопросы Альвису, зная, что гномы превращаются в камень при свете солнца.

АНДВАРИ, или (Альберих), как его позже называли, был германским гномом, ремесленником, который потерял своё драгоценное сокровище Локи. Локи убил спящего выдру камнем, по пути в Мидгард (землю людей). Локи, Один и Хонир наткнулись на ферму и предложили поделиться мясом выдры с фермером Хрейдмаром и его семьей, однако мертвое животное оказалось сыном фермера, Выдрой. Хрейдмар наложил заклинание, чтобы ослабить своих нежеланных гостей, они были связаны Фафниром и Регином, его сыновьями. Один протестовал, утверждая, что они не знали, что выдра была его сыном, и договорились заплатить столько золота, сколько покроет шкуру выдры. То, что они не знали, так это что шкура была волшебной и могла растягиваться до таких размеров, что обычного количества золота не хватило бы.

Один и Хонир остались на ферме в качестве заложников, пока бог огня Локи (без своих небесных ботинок) пошел искать великое сокровище, требуемое Хрейдмаром. Локи использовал заимствованную сеть для утопления от Ран, жены морского бога Аегира. Локи использовал сеть, чтобы поймать большую щуку в подземном озере, рыба была больше, чем казалась, это был гном Андвари, самое богатое существо, живущее под землей. Под страшными угрозами Локи Андвари отдал своё золото и кольцо, делающие золото. Андвари наложил проклятие смерти на носителя кольца. Один и Хонир были освобождены после возвращения Локи с золотом, он рассказал Одину и Хониру о проклятии Андвари и решил отдать Хрейдмару кольцо. Хрейдмар был затем убит своим сыном Фафниром, который убежал с сокровищем.

Фафнир, ставший драконом, был преследуем Сигурдом, приемным сыном Регина, он нашёл и убил Фафнира. Сигурд понял, что Регин собирается убить его, чтобы заполучить золото, поэтому убил его первым. Проклятие осталось на золоте гнома, и каждый, кто пытался его заполучить, был обречен умереть.

АУДХУМЛА в германской мифологии была первобытной коровой, первым животным, появившимся в начале сотворения мира, Гиннунгагап ("зевающее пустое пространство"). Из сосков Аудхумлы "текли четыре реки молока", обеспечивая достаточное питание для первого ледяного великана Имир, и первого живого существа. Ледяные великаны произошли от Имира и были врагами богов. Корову поддерживала жизнь доброта из ледяного соленого лиза, её лизание породило Бури, человека, который со временем родил сына Бора, Бор женился на дочери ледяного великана. Они произвели первых богов: Одина, Вили и Ве, которые в своё время сразились с ледяными великанами, в конечном итоге убив Имира. Когда Имир пал, поток крови затопил землю, утопив всех его ледяных детей, кроме Бергельмира и его жены, которые каким-то образом спаслись.

БАЛДЕР, иногда Бальдур или Бальдр, был сыном Одина и "кровоточащим богом" германской мифологии, его женой была Нанна, их сыном был Форсети, бог справедливости. У Бальдера были повторяющиеся кошмары, предвещающие его смерть. Боги в Асгарде были обеспокоены кошмарами Бальдера и пытались понять их значение, они были в замешательстве, почему такой добрый и благожелательный бог, как Бальдер, должен быть мучим такими предчувствиями. Один поехал на Слейпнире, своём восьминогом коне, в землю мертвых, где ему сказали через прорицание, что Бальдера убьет Хёд, слепой бог. Вернувшись в Асгард, его жена Фригг разработала план, чтобы спасти Бальдера, она путешествовала по девяти мирам, заставляя каждого существа и предмет, клясться, что они не причинят вреда Бальдеру. Боги проверяли новую неуязвимость Бальдера, бросая в него копья и камни, и к радости Одина и Фригг он оставался невредимым. Озорной и злонамеренный Локи затем превратился в старуху, в этом обличье он навестил Фригг и узнал от богини, что обещание не причинить вред было дано не омелой, которую считали безвредной.

Локи присоединился к богам, когда они собрались, чтобы бросать вещи в Бальдера, единственным, кто не участвовал, был слепой Хёд, хитрый Локи предложил Хёду веточку омелы, чтобы он мог участвовать в празднике. Затем он направил бросок слепого бога, заставив веточку омелы пронзить Бальдера, убив его мгновенно, его жена Нанна умерла от горя. Фригг затем отправила брата Бальдера в Хель, предложив Хель выкуп за Бальдера, Хермод поехал на восьминогом Слейпнире в землю мертвых. Пока Хермод был в пути, Нанну положили на погребальный костер рядом с телом Бальдера, долгое судно уплыло в море, горя. Хермод нашёл своего брата на высоком положении в подземном мире, Хель согласилась освободить Бальдера с условием, что все мёртвые и живые в девяти мирах будут плакать по нему. Были отправлены посланники, и все, включая камни, начали плакать. Только Токк, великанша, отказалась, сказав: "Хель должна держать то, что у неё есть." В своём горе боги не осознали, что Токк был Локи в обличье, и Хель смогла удержать Бальдера у себя.

Германцы верили, что Бальдер вернётся в новый мир, зелёный мир, который восстанет из моря после Рагнарёка, конца богов. После мира, очищенного катастрофой, Бальдер должен был вернуться и править новым миром.

Беовульф был германским племянником короля гетов, ютов. Он был героем, который убил двух водных монстров. Грендель, отвратительное существо, пришёл в зал короля Хротгара однажды ночью и съел одного из воинов, когда тот спал. Грендель был неуязвим для оружия, но могучий Беовульф смог удержать монстра в железной хватке. Чтобы освободиться, монстр оторвал себе руку, смертельно раненный, он сбежал домой, в глубины озера, где истек кровью и умер.

Беовульф был завален подарками от короля гетов, благодарного за то, что монстр больше никогда не вернётся. Ни Беовульф, ни король не знали о матери Гренделя, ещё более ужасном существе, которая, как и её сын, съела спящего воина в зале Хротгара, дома короля. Беовульф преследовал существо, нырнув в озеро, следуя за ней в её логово, в их схватке Беовульф потерял свой волшебный меч, но как-то нашёл другое магическое оружие в воде, с помощью которого убил мать Гренделя.

После этого второго героического подвига, в котором он защитил королевство Хротгара, Беовульф вернулся домой в Швецию, где правил его отец. После долгого и успешного правления земля его отца была атакована свирепым драконом. Вместе с двенадцатью последователями Беовульф отправился убить дракона, но в страхе все, кроме одного, последователи сбежали. Беовульф убил чудовище, но сам потерял жизнь.

Бергелмир в германской мифологии был сыном Трудгельмира и внуком Имира, и когда Один, Вили и Ве убили Имира, бросив его тело в середину Гиннунгагапа, все ледяные великаны утонули в крови великана. Единственными выжившими были Бергелмир и его жена, они спаслись в выдолбленном стволе дерева, используемом как лодка, и затем смогли продолжить род великанов. Великаны продолжали ненавидеть богов, и чтобы свести счёты за расчленение Имира, ледяные великаны и мёртвые из Хель собрались вместе в Рагнарёк.

Биврёст был пламенным трёхцветным радужным мостом в германской мифологии между Асгардом и Мидгардом (между небом и землёй). Его охранял бог-страж Хеймдалль, и мост был построен богами из красного огня, зелёной воды и синего воздуха. Для проведения собраний у колодца Урда боги ежедневно пересекали мост.

Биллинг был отцом Ринд в германской мифологии и королём рутариев или русов. Ринд была настолько решительной и упрямой, что не поддалась ухаживаниям Одина, даже с благословением её отца. В конце концов она уступила и родила сына Одина, который затем убил Хёда из лука и стрел.

Бор, сын Бури, муж великаны Бестлы, отец Одина, Вили и Ве. Бор был древним богом, рождённым до начала мира, в эпоху, когда не было ни земли, ни неба, ни моря, только лёд, туман, огонь и зияющая бездна Гиннунгагапа. Великан Болтур, тесть Бора, имел сына, который поделился своей мудростью с племянником Одином.

Браги был германским богом красноречия и поэзии, сыном Одина и великаны Гуннлод, его женой была хранительница волшебных яблок молодости, Идунн. После того как Локи причастился к смерти Бальдера, Браги сказал Локи, что он не желанен на его пиру. Локи назвал Браги "хвастуном", и Браги пригрозил свернуть Локи голову, чтобы прекратить его ложь. После этого конфликта Один попытался успокоить ситуацию, но Локи был так разъярён, что предсказал гибель богов, и боги немедленно покинули Асгард.

В германских дворах поэты почитались почти наравне с королями, и когда давались клятвы, их произносили над Чашей Браги. Браги всегда изображался как старик с бородой, держащий арфу, и занимал высокое положение.

Брисинги (Бристлинги) были владельцами золотого ожерелья Бризингамен, которое хотела заполучить богиня плодородия Фрейя. Чтобы завладеть этим сокровищем, Фрейя спала с четырьмя гномами — Альфриггом, Двалиным, Берлингом и Грером — на протяжении четырёх ночей. Один был ужасён её прелюбодейным поступком. Когда она вернулась в Асгард, Один обвинил Фрейю в осквернении её божественности таким поведением. Один заставил Фрейю развязать войну в Мидгарде, мире людей, и Фрейя и Один делили убитых на поле битвы. Ожерелье Бризингамен было синонимично с Фрейей, настолько, что когда Тор захотел замаскироваться под богиню, чтобы вернуть свой молот у Трима, богиня плодородия дала ему ожерелье для создания убедительного костюма.

Брюнхильд была Валькирией, сосланной на землю и заточённой в огненном кольце. Это сделал Один после того, как Брюнхильд ему ослушалась. Сигурд преодолел огонь, разбудил её ото сна, и они влюбились друг в друга. Сигурд дал Брюнхильд кольцо Андвари, не зная, что оно проклято. Во время своих странствий Сигурд был околдован Гримхильд и предал Брюнхильд, женившись на Гудрун и затем помог выиграть Брюнхильд для Гуннара. Узнав о предательстве Сигурда, расстроенная Брюнхильд задумала его смерть, а затем покончила с собой.

Бури, прародитель богов в германской мифологии, был освобождён изо льда первобытной коровой Аудхумлой: сначала появилась его голова, на второй день — голова, а на третий день всё тело освободилось изо льда. Он родил сына Бора, который женился на великанше и у них родились Один, Вили и Ве, их трое сыновей.

Дажбог, у поляков Дажбог, у сербов Дабог, был славянским богом солнца, сыном небесного бога Сварога и братом Сварожица, бога огня. Дажбог каждый день возрождался утром, чтобы проехать по небу на своём алмазном колеснице до ночи, когда он становился стариком. Некоторые верили, что он женат на Месяце, и что землетрясения вызываются их ссорами.

Эйнхерии в германской мифологии были "героически погибшими", собранными с полей битвы Валькириями, чтобы затем сформировать личную армию Одина в Вальхалле, которую Один поднимал для битвы в Рагнарёк, конце богов. В этой битве встретились боги и ледяные великаны на равнине Вигрид. До этой битвы погибшие воины сражались каждый день, а затем с волшебно исцелёнными ранами пировали каждую ночь.

Фафнир, сын Хрейдмара, мага, был испорчен проклятым кольцом Андвари. С помощью своего брата Регина он убил отца, чтобы заполучить кольцо и сокровище. Жадность превратила Фафнира в монстра, и он стал драконом, чтобы охранять и защищать своё сокровище. Его действия стали легендарными, и многие герои пытались заполучить сокровище Фафнира, большинство из них погибали у входа в его логово. Но, вооружившись отцовским ножом, хитроумный Сигурд, руководимый Регином, добыл проклятое сокровище, перехитрив дракона.

Фарбаути ("Жестокий Удар") был великаном и отцом Локи, бога огня. Лауфей ("Остров Деревьев"), его мать, была великаншей, и её поразил молнией Фарбаути, когда она рожала Локи.

Фенрир или Фенрис в германской мифологии был сыном великанши Ангрбоды и плутовского Локи. Фенрир, пожирающий волк, чудовище Рагнарёка, конца богов. Перед концом мира была "эпоха топора, эпоха меча, эпоха ветра, эпоха волка". Одина было предначертано стать его жертвой. Боги похитили Фенрира, приведя его в Асгард, и из-за его свирепости только бог войны Тюр осмеливался подходить к Фенриру, чтобы кормить его. Одина предупредили о его судьбе богини судьбы Норны, и он решил, что разумно будет держать волка в цепях. Из-за силы Фенрира ни одна обычная цепь не могла удержать его, и гномы сделали волшебный шнур для связывания волка, он был сделан из корней горы, птичьей слюны и других странных материалов и назывался Глейпнир. Он выглядел как хрупкая лента. Перед тем как волк позволил надеть Глейпнир на шею, один из богов должен был положить руку между его челюстями как тест на веру, что шнур безвреден. Храбрый Тюр был единственным, кто осмелился рискнуть, и к великому удовольствию остальных богов, его рука была откушена, когда волк понял, что цепь нельзя разорвать. Фенрир остался прикован к скале, его рот был открыт мечом, чтобы он не мог кусаться.

На Рагнарёке, когда его освободили, он был устрашающим зрелищем, с разинутым ртом, так широким, что нижняя челюсть касалась земли, а верхняя — неба. Затем Один встретил свою предсказанную судьбу, когда был проглочен волком.

Фьялар вместе со своим братом Галаром были злобными гномами в германской мифологии, которые, чтобы обрести магические силы Квасира, убили его. В котле они смешали мёд с его кровью, создав зелье, которое наделяло их мудростью. Магическое зелье было украдено ледяным великаном Суттунгом, родители которого были убиты гномами. Из-за хвастовства Суттунга о зелье, боги услышали об этом, и Один решил отправиться в Йотунхейм, землю ледяных великанов, чтобы добыть зелье. Он отправился в Йотунхейм под видом злого Больверка, там уговорил ледяного великана Бауги выкопать туннель через горы к месту, где дочь Суттунга Гуннлод хранила волшебное зелье. Один превратился в змею, когда туннель был готов, легко спустившись вниз, чтобы добраться до спрятанного зелья. Добравшись до тайной пещеры, он снова превратился в одноокого великана, чтобы понравиться Гуннлод, став её любовником на три дня и три ночи. За это время влюблённая Гуннлод позволила Одину выпить всё магическое зелье. Он затем превратился в орла и полетел обратно в дом богов Асгард. Прибыв туда, он выплюнул зелье в пустые кувшины. Суттунг, который также превратился в орла, пытался безуспешно преследовать Одина.

Форсети, германский бог справедливости, был известен фризам как Форсите, он был сыном Бальдера и Нанны, оба его родителя были убиты: его отец был пронзён веткой омелы, случайно брошенной Хёдом. Форсети вершил суд и решал споры, это происходило в его зале Глитнир, с колоннами из красного золота и крышей, инкрустированной серебром.

Фрейя (Леди), иногда Фрея или Фреа, была богиней плодородия и дочерью морского бога Ньорда в германской мифологии, сестрой Фрейра. Германские боги делились на две ветви, и Фрейя была членом Ваниров, младшей ветви. Асы, возглавляемые Одином, вытеснили Ваниров после войны. Когда мир был восстановлен, Ньорд вместе с Фрейром и Фрейей отправились в Асгард, где в качестве знака мира они жили с Асами.

Фрейя была гордой обладательницей ожерелья Брисингов, которое она приобрела, переспав с его создателями, четырьмя гномами. Благодаря своей великой красоте она завоевала сердце Оттара, а затем превратила его в кабана. Фрейя могла летать в облике сокола и благодаря своим дарованиям колдуньи учила богов заклинаниям и чарам Ваниров после своего прибытия в дом богов Асгард. Из-за их интереса к мёртвым, Фрейя и Один делили героически погибших между собой после каждой битвы. Доля Фрейи жила в её зале Сессрумнир, доля Одина — в Вальхалле. Считается, что потерянным мужем Фрейи был бог Один, мало что известно о её муже, кроме его имени — Один или Од. Один был отцом битв, любителем разрушения, а Фрейя — богиней страсти и любви, идеальные партнёры с их особенностями.

Фрейр (Лорд), также Фрей, брат-близнец германской богини плодородия Фрейи, сын бога, связанного с ветром и морем, Ньорда. Фрейр, наряду с Одином и Тором, был одним из главных богов, он был связан с плодородием, контролем над солнечным светом, дождём, миром и плодородием. Его титул "Скирр" означает "сияющий", его женой была великанша Герда, чьё имя происходит от "поля".

Самой заметной чертой статуи Фрейра был размер его пениса, статуя находилась в его храме в Уппсале, Швеция. Он был подобен Приапу, плодовитому сыну Диониса и Афродиты, по мнению римлян. Он был членом Ваниров, затем переехал в Асгард с отцом Ньордом и сестрой Фрейей, чтобы жить с Асами, возглавляемыми Одином, младшей ветвью богов. В конце войны между Ванирами и Асами этот жест доброй воли был согласован.

Влюбившись в Герду, дочь ледяного великана Гимира, Фрейр потерял покой, не зная, как завоевать её любовь, и заболел. Ньорд был очень обеспокоен сыном и поручил верному слуге Скирмиру выяснить, что с ним не так. Услышав о великой любви Фрейра к Герде, Скирмир немедленно отправился в Йотунхейм, землю великанов, взяв с собой два величайших сокровища Фрейра — его волшебного коня и меч. Скирмиру было приказано вернуться с Гердой, независимо от разрешения её отца. Это путешествие казалось обречённым с самого начала, так как никакое убеждение не могло заставить Герду признаться в любви к Фрейру, даже предложение "одиннадцати яблок молодости". Этот подарок и второй, одно из кольц Одина, были отвергнуты Гердой. Скирмир затем пригрозил обезглавить её мечом Фрейра, и, наконец, заявил, что наложит на неё неразрывное заклинание, сделав её постоянной изгоем. Эта последняя угроза заставила Герду пообещать свою преданность богу плодородия, и она согласилась встретиться с Фрейром через девять дней в лесу. Цена за исполнение его желания была его волшебный конь и меч, которые он отдал Скирмиру. Меч, который мог сражаться с великанами сам по себе, был сильно упущен Фрейром в Рагнарёке, конце богов.

Фригг, в германской мифологии также известная как Фригга, Фрия и Фрика, была дочерью Фьоргюн, богини земли и атмосферы, женой верховного бога Одина и матерью Бальдера. Её имя было дано пятнице (Friday). Она знала судьбы, но, будучи богиней плодородия, не предсказывала их. После того как Бальдера начали мучить кошмары о грядущей гибели, Фригг помогла ему, добившись клятвы от всех живых существ и вещей, кроме омелы, которая считалась безвредной, что они не причинят ему вреда. Разгневанный неуязвимостью Бальдера, Локи, злонамеренный бог огня, наложил заклятие на омелу и заставил слепого бога Хёда бросить ветку в Бальдера. Омела пронзила Бальдера, и он упал мёртвым на землю. Фригг попыталась вернуть Бальдера из страны мёртвых, попросив, чтобы все живые существа и вещи оплакивали его, но Локи отказался скорбеть, сорвав попытку Фригг освободить Бальдера. Фригг, как и Фрейя, также обладала соколиной шкурой и страстью к золоту.

Гефьон, германская богиня плодородия, также известная как Гефинн и Гефйон, как богиня сельского хозяйства, имя Гефьон ассоциируется с "дающей", её считали защитницей девственниц. Однако Локи пытался запятнать её имя, обвинив в продаже себя за драгоценное ожерелье. Однажды, замаскировавшись под нищенку, Гефьон обманула короля Швеции Гюльви, выманив у него большой участок земли. В благодарность за гостеприимство король предложил Гефьон столько земли из его королевства, сколько она сможет вспахать за один день и одну ночь четырьмя быками. Её четыре гигантских сына, превратившись в быков, помогли ей в этом деле, и остров Зеландия, ныне Дания, был отрезан Гефьон от материка.

Гейррёд был отцом двух дочерей, Гьяльп и Грейп, и одним из самых грозных врагов Тора. Локи, постоянный спутник Тора, был захвачен Гейррёдом, когда находился в облике сокола. Чтобы избежать смерти от рук Гейррёда, Локи согласился привести Тора в зал Гейррёда без его защиты от ледяных великанов, магического пояса и молота. Доверяя своему другу Локи, Тор пошёл с ним в зал Гейррёда, и по пути они остановились в доме доброй великанши Грид. Она предупредила Тора о замысле Локи, пока тот спал, и одолжила ему три своих волшебных предмета: пояс силы, железные перчатки и свой посох. Один и Локи добрались до зала Гейррёда, но его там не было, вместо этого их встретили слуги великана. Дочери великана попытались убить Тора, подняв кресло, в котором он дремал, и ударив его головой о потолок. С помощью посоха Грид Тор смог опустить кресло, разбив им головы великаншам и убив их. Затем в зал вошёл Гейррёд и с помощью клещей поднял раскалённый железный шар, который он бросил в Тора. Однако Тор, надев железные перчатки Грид, легко поймал его. В гневе Тор бросил раскалённый шар в Гейррёда, он пронзил железную колонну, прежде чем поразить его и глубоко проникнуть в его живот. Тор использовал волшебный посох великанши, чтобы напасть на слуг Гейррёда.

Герда была красивой великаншей, дочерью великана Гюмира, которую убедил выйти замуж за Фрейра Скирнир, преданный слуга Фрейра, угрожая ей необратимым заклятием, которое сделало бы её изгоем. Через девять ночей Герда встретилась с Фрейром в лесу и дала ему своё обещание. Многие считали, что северное сияние — это сияние Герды.

Гиннунгагап ("зияющая пустота") в германской мифологии — в момент сотворения мира это была "зияющая пустота", лежавшая между мирами огня и холода. Холод севера встречался с тёплым воздухом юга, растапливая лёд Гиннунгагапа, и из растаявшего льда сформировались великан Имир и первобытная корова Аудхумла. Бури, прародитель богов, был обнаружен Аудхумлой, когда корова лизала лёд. Имир был убит тремя внуками Бури: Одином, Вили и Ве. Они взяли его тело в центр Гиннунгагапа и из его тела создали Мидгард, мир людей. Плоть Имира стала землёй, его кости — горами, его зубы — камнями, а кровь превратилась в озёра и моря. С помощью четырёх гномов — Норди, Судри, Аустри и Вестри — держащих углы, Один, Вили и Ве использовали череп Имира, чтобы сформировать небо.

Гьяльп ("Вопящая") — дочь Гейррёда, которая вместе с сестрой Грейп пыталась убить германского бога грома Тора. Локи, бог огня и друг Тора, обманом заставил Тора отправиться с ним в зал Гейррёда. Пока Тор дремал в кресле, Гьяльп и её сестра подняли его кресло, пытаясь разбить его череп о потолок. Одна великанша предупредила Тора об опасности и дала ему некоторые волшебные предметы, чтобы защититься от замысла Гейррёда. С помощью волшебного посоха великанши Тор смог заставить кресло, поднятое великаншами, обрушиться на Гьяльп и Грейп, убив их.

Грендель ("мрачный и жадный, жестокий") был водным монстром, неуязвимым для оружия, и терроризировал королевство короля Хротгара. Грендель вошёл в королевство и съел воина, пока тот спал, но Беовульф, прибывший воин, был достаточно силён, чтобы удержать руки дракона. Когда монстр пытался освободиться, его рука была оторвана, и он истёк кровью до смерти в своём логове глубоко под водой. Храбрый Беовульф убил второго дракона, мать Гренделя, в том же логове и принёс обратно огромную голову. Четверо мужчин помогли Беовульфу нести этот трофей, который он представил королю Хротгару.

Грид была доброй великаншей, которая помогла германскому богу грома Тору после того, как Локи заманил его в зал Гейррёда, где Гейррёд планировал убить его. Локи сговорился, чтобы Тор отправился без своего магического пояса и волшебного молота. Предупредив Тора, Грид одолжила ему свой волшебный пояс, железные перчатки и посох для подготовки к встрече с Гейррёдом. Некоторые традиции говорят, что великанша родила Тору сына, молчаливого бога Видара, и сделала волшебную обувь, которая защищала его от челюстей свирепого волка Фенрира.

ГРОА, в германской мифологии, была провидицей и женой Аурвандиля, чей замерзший палец ноги превратился в звезду, когда его бросил в небо Тор. После битвы Тора с ледяным великаном Хрюмгниром Гроа попыталась с помощью магии удалить осколки точильного камня из головы бога. Осколки появились от столкновения остроконечного камня Хрюмгнира и молота Тора. Гроа не смогла завершить заклинание, так как была ошеломлена новостью Тора о звезде и возвращении её мужа Аурвандиля. Некоторые осколки точильного камня остались в голове Тора. Чтобы завоевать любовь девушки Менглад, Свифдраг, сын Гроа, вызвал свою мать из могилы, чтобы она помогла ему с её мудрыми наставлениями завоевать сердце Менглад.

ГУНГНИР – это волшебное копьё, принадлежащее лидеру германских богов, Одину, выковали сыновья Ивальди, которые были гномами. В то же время из пряденого золота создавалось парик. Это была замена для золотых волос Сиф, жены Тора, заказанная огненным богом Локи после того, как он отрезал её красивые волосы в шутку. Гномы, закончив парик, решили сделать что-то, чтобы угодить богам. Они выковали корабль для Фрейра и копьё для Одина, которое всегда попадало в цель, было тонким и крепким. В викингской мифологии перед началом битвы было принято бросать копьё над головами врагов. Один повесился на космическом дереве Иггдрасиль на девять ночей, чтобы обрести мудрость, после чего был пронзён копьём.

ХАРБАРД («седая борода») – это лодочник в германской мифологии, которого призвал Тор, чтобы переправиться через глубокую реку. Сварливый лодочник осыпал Тора оскорблениями, на что бог ответил гневом, не заметив, что Харбард был его отцом, Одином. Один был обманщиком и смутьяном, тогда как Тор был честным и вспыльчивым, что показывало, насколько разными были характеры этих двух богов.

ХЕЙМДАЛЛ, или Хеймдалль, был стражем германских богов и сыном девяти матерей. Он мог видеть на сто миль и слышать, как растёт шерсть и трава, считалось, что он мог быть всеведущим небесным богом. Он стоял на трёхполосном мосту Бифрост, связывающем Асгард и Мидгард (небо и землю). Он всегда был готов дуть в свой рог Гьяллар в начале Рагнарёка, конца германских богов. Хеймдалль убил огненного бога Локи в единоборстве.

ХЕЛЬ была дочерью Ангрбоды, ледяной великанши, и её отец был зловредным обманщиком, огненным богом Локи. Один, главный бог, изгнал её править германским подземным миром (также называемым Хель). В подземном мире силы Хель увеличивались, пока она не стала могущественнее Одина. Когда Бальдр, сын Одина, был убит, Хель отказалась вернуть его опечаленным отцу и матери. Фенрир, волк, и Йормунганд, змея, были её устрашающими братьями. Существа, населявшие ужасное царство Хель, были «все, кто умер от болезни и старости», и были обязаны служить своей королеве, которая была наполовину разложившейся. У неё было лицо и тело живой женщины, а бедра и ноги – трупа. Ужасное царство Хель резко контрастировало с приятной загробной жизнью, которой наслаждались героические мёртвые в Вальхалле, славном зале Одина.

ХЕРМОД, сын Одина и брат Бальдра, в германской мифологии был божественным посланником, как греческий бог Гермес и римский бог Меркурий. Бог Хермод был отправлен как посланник к Хель, он ехал на Слейпнире, восьминогом коне Одина, и пытался освободить своего брата Бальдра после его смерти. Хель согласилась отпустить Бальдра при условии, что всё и все будут плакать по нему, Локи, огненный бог, воспрепятствовал этому, отказавшись оплакивать Бальдра. Один прикрепил кольцо к телу Бальдра, Хель позволила Хермоду забрать это кольцо обратно в Асгард, дом богов.

Один отправил Хермода на миссию в Мидгард, землю людей, чтобы проконсультироваться с Россхиофом, финном, по поводу его опасений по поводу будущего. Хермод чуть не умер во время этой миссии, но был спасён магией, благополучно вернувшись и успокоив Одина.

ХИМИНРЬОТ, или Химинбрётер («Небесный Ревун»), был главой огромного чёрного быка. Химир, ради которого Тор отправился на рыбалку за морским змеем Йормунгандом, владел этим быком. Тор сломал Химинрьоту шею, используя его голову в качестве наживки на крючок. Когда Йормунганд попытался проглотить гигантскую голову, она застряла у него в горле. Если бы Химир не был так напуган Йормунгандом, Тор смог бы поймать свою добычу, но Химир перерезал огромного морского змея в последующей схватке.

ХЁДР, Хёд или Ход, был слепым богом в германской мифологии и сыном бога Одина и Фригг. Он непреднамеренно убил своего брата Бальдра. Чтобы защитить своего сына, которого мучили кошмары о его смерти, его мать Фригг выпросила обещание от всего и всех не причинять ему вреда. Исключением был омела, так как она считалась безвредной. Огненный бог Локи, разгневанный, узнав об неуязвимости Бальдра, каким-то образом выяснил про омелу и наложил на неё заклинание. Во время собрания богов Локи положил волшебную ветвь в руку слепого Хёдра и направил его бросить её в Бальдра. Омела пронзила Бальдра, убив его мгновенно.

ХЁГНИ, вместе с братом Гуннаром, подружились с героем Сигурдом, владельцем проклятого сокровища. Под влиянием проклятого кольца Сигурд непреднамеренно предал Бринхильду, валькирию. Также околдованные проклятием, Хёгни и Гуннар убили Сигурда после того, как валькирия попросила их о помощи. Братья завладели проклятым сокровищем после смерти Сигурда и стали жертвами Алти, который жаждал богатства.

ХЁНИР, или Хоэнир в германской мифологии, был членом группы богов Асир и братом Одина, главного бога. Хёнир испытывал трудности с принятием решений, он также был известен своими необычно длинными ногами. После заключения мира между двумя ветвями богов Хёнира отправили жить к Ванам в качестве жеста доброй воли. Он рассердил богов своей неспособностью принять решение, всегда полагаясь на мудрого Мимира для принятия любых решений. Ваны убили Мимира и вернули его голову Асирам.

ХРЕЙДМАР, или Рейдмар, был магом/фермером в германской мифологии, отцом Регина, Фафнира и Выдры. Выдра был оборотнем и случайно убит огненным богом Локи. Его отец потребовал, чтобы Локи дал ему достаточно золота, чтобы покрыть кожу Выдры изнутри и снаружи, огненный бог украл золото у гнома Анвари. Анвари затем наложил проклятие на своё сокровище. Когда Локи дал золото Хрейдмару, тот отверг проклятие, так как был доволен своим богатством. Хрейдмар был убит своим вторым сыном Фафниром, который возжелал золото гнома. Фафнир превратился в дракона, чтобы охранять золото, и был убит Сигурдом, который стал владельцем проклятого богатства.

ХРЮНГНИР, самый сильный из ледяных великанов в германской мифологии, владел Гуллфакси или Золотой Гривой, очень мощным жеребцом. Во время одного из своих путешествий бог Один, сидя на своём восьминогом коне Слейпнире, был вызван на скачки Хрюнгниром, который ехал на Гуллфакси. Один с трудом выиграл, их гонка привела их в Асгард, божественную крепость Ванов. Один пригласил Хрюнгнира отдохнуть перед возвращением в землю великанов Йотунхейм. Напившись, Хрюнгнир угрожал убить всех богов, кроме Фрейи и Сиф, и перенести Вальхаллу, зал, в котором жили доблестные мёртвые с Одином, в Йотунхейм на своей спине. В это время вернулся Тор и взмахнул своим волшебным молотом на Хрюнгнира. Понимая, что будет убит, если у него не будет собственного оружия, Хрюнгнир вызвал Тора на дуэль на границе между Асгардом и Йотунхеймом. Голова, сердце и щит Хрюнгнира были сделаны из камня, что делало его грозным врагом. Ледяные великаны боялись потерять своего самого мощного воина, если Тор убьёт Хрюнгнира, но одновременно гордились его храбростью. Чтобы напугать Одина, ледяные великаны создали огромного глиняного человека, которого оживили сердцем мёртвой кобылы, и назвали его Мист Калф. Хрюнгнир стоял рядом с Мист Калфом, понимая, что должен избегать молота Тора, он поднял свой точильный камень, готовясь к дуэли. Как только Тор увидел Хрюнгнира, он бросил свой волшебный молот в него, и в то же время Хрюнгнир запустил свой остроконечный камень. Оружие столкнулось в воздухе. Точильный камень был разбит молотом Тора, его осколки врезались в череп Тора, а Хрюнгнир погиб, когда волшебный молот Тора разбил его череп. Тора часто называли «Разрушителем черепа Хрюнгнира» после этой победы.

ХЮГИ («Мысль»), молодой германский ледяной великан, выиграл гонку против слуги Тора, Тьяльфи. Тор отправился в Утгард, место магии и землю великанов. Его постоянно напоминал Локи, огненный бог, что иногда нужен был ум, а не сила. Во время этого путешествия, в котором Тора сопровождали Локи, Тьяльфи и его сестра Росква, четверо путешественников спали в том, что они думали, было огромным залом, оказавшимся большим пальцем пустой перчатки, принадлежащей ледяному великану Скрюмиру. Он предупредил их, что великаны более мощные, чем он, живут в Утгарде. Если они не прижмут макушки к затылкам, они не смогут увидеть вершину стен Утгарда. Из-за силы великанов Тор, Локи, Тьяльфи и Росква не смогли пройти многие из испытаний. Очень старая женщина боролась с богом-громовержцем Тором до колена. В другом испытании Тор пытался осушить рог для питья, не подозревая, что другой конец рога был в море. В конце концов Тор обнаружил, что Утгард и Скрюмир были магическими созданиями, посланными ледяными великанами, которые боялись за свои жизни.

ХУГИН («Мысль») и МУНИН («Память»), вороны главного германского бога Одина, которые отправлялись каждый день, чтобы собирать информацию о событиях в девяти мирах. Тору рассказывали обо всём, что они видели, когда вороны возвращались и садились ему на плечи.

ХИМИР («Тёмный»), он был ледяным великаном и отцом бога войны Тюра, владел огромным котлом, достаточно глубоким, чтобы варить пиво для всех богов. Морской бог Эгир не мог принять Одина и его спутников без котла Химира. Тюр и Тор были отправлены Одином в зал Химира, чтобы взять сосуд. По прибытии им посоветовала мать Тюра спрятаться, пока объясняли их присутствие. Хотя Химир чувствовал себя неудобно, обнаружив их, он любезно предложил им еду. Во время еды Тор поразил всех присутствующих, съев двух целых быков сам. На следующий день Химир предложил отправиться на рыбалку, если гости хотели поесть снова. В море в лодке Химира Тор наживил свой огромный крючок головой Химинрьота, чёрного быка великана. Йормунганд взял наживку, и голова быка застряла у него в горле, что испугало Химира. В последующей суматохе голова змеи была отсечена. Вернувшись в зал Химира, началась схватка, и Тор взял котёл и ушёл. В попытке вернуть свой котёл, Химир и другие ледяные великаны последовали за Тором, но были убиты, когда Тор использовал свой могущественный молот.

ИДУН, Идунн или Идуна, была богиней, охранявшей яблоки молодости в германской мифологии, и женой бога поэзии Браги. Когда ледяной великан Тьяцци захватил огненного бога Локи, чтобы обеспечить его освобождение, Локи пришлось пообещать украсть яблоки молодости у Идун. Он заманил Идун в близлежащее место, сказав ей, что там растут яблоки лучшего качества. Доверчивая богиня последовала за ним в лес, где Тьяцци ждал в обличии орла. Тьяцци набросился, схватил Идун и её волшебные яблоки и улетел с ними в землю ледяных великанов, Йотунхейм.

Потеря яблок имела разрушительный эффект на богов, они стали старыми и слабыми, с дряблой кожей и тусклыми глазами. Их разум был охвачен страхом смерти, и тьма опустилась на Асгард. На последнем издыхании Один нашёл Локи и пригрозил ему магией. Локи превратился в сокола и полетел в Йотунхейм, где превратил Идун в орех. Тьяцци погнался за ними, но сгорел в огне, разложенном вдоль стен Асгарда. Локи вернул Идун домой и восстановил её форму, она же дала волшебные яблоки ослабевшим и хрупким богам, восстановив их здоровье.

ЙОРМУНГАНД был змеиным сыном Локи, бога огня, и ледяной великанши Ангрбоды, и братом Фенрира и Хель. По приказу Одина этих опасных детей похитили и привели в Асгард, Йормунганд был брошен в океан, где он обвил землю, так сильно он вырос. Он стал известен как Мидгардский змей, и Тор должен был убить Йормунганда, когда он придёт на землю в Рагнарёк.

ЙОТУНХЕЙМ – это земля, отданная ледяным великанам при сотворении мира Одином и его братьями, с её крепостью Утгардом, была одной из девяти миров, защищённых космическим деревом Иггдрасиль. Асгард был домом асов, одной ветви богов, другой ветвью были ваны в Ванахейме. Земля светлых эльфов называлась Альфхейм, земля гномов – Нидавеллир. Дом человечества – Мидгард, и Свартальфхейм – земля тёмных эльфов. Царство недостойных мёртвых – Хель. Под корнями Иггдрасиля находился очень холодный Нифльхейм. Йотунхейм был ледяным, его описывали как находящийся за морем или внутри Мидгарда, земли смертных.

ЮМАЛА был верховным божеством и богом-создателем в финской мифологии, дуб был священным для него. Укко, другой верховный бог, божество неба и воздуха, позволяющее дождю падать, заменил Юмалу. Укко был женат на Акка, связанной с богиней-создательницей лапландцев, Маддер-Акка.

КИЕД КИЕ ЮБМЕЛ, каменный бог северных народов Европы, лапландцы поклонялись ему. Чтобы обеспечить успех на охоте, ему приносили в жертву оленей вплоть до семнадцатого века. Он был известен среди шведов как Сторьюнка, или «Великий Господь», а среди лапландцев – как «Господин стад».

КВАСИР, известный как (слина), был создан, когда боги плюнули в кувшин, чтобы отметить конец конфликта между двумя ветвями божественной семьи, асами и ванами. Его считали мудрецом в германской мифологии. После того как асы забрали кувшин, из слюны был создан Квасир. Он путешествовал по миру, распространяя свою мудрость. Надеясь обрести мудрость Квасира, два гнома, Фьялар и Галар, убили его. Они сделали чудесное зелье, смешав его кровь с мёдом. Этот волшебный напиток даровал поэтический дар всем, кто его пил.

ЛЕЙБ-ОЛМАЙ («Ольховый человек») был лапландским богом медведей. Охотники окропляли лица экстрактом коры ольхи во время медвежьих праздников. Лейб-Олмай, защитник медведей, не позволял никому убить медведя, пока тот не произнёс определённые молитвы.

ЛЕМИНКЯЙНЕН («Любовник») был финским героем. Чтобы обеспечить ему красивый певческий голос и сделать его мудрым взрослым, его мать купала его в детстве трижды за одну летнюю ночь и девять раз за одну осеннюю ночь. Он пережил много приключений в поисках женщин, отправившись в землю Похья с Вяйнемёйненом в поисках жён. Он пытался убить бога мёртвых, лебедя Туони, но не защитился магией и был разорван сыном Туони. Его мать-магица собрала его останки, разбросанные по реке, и вернула его к жизни.

ЛЕШИЙ, также известный как Лесовик, был славянским духом леса, который сбивал с пути охотников и путешественников в лесах. Он был весьма примечательным с длинной зелёной бородой и не отбрасывал тени, был в человеческой форме. Леший мог изменять свой размер по желанию: если он хотел, он мог становиться таким же высоким, как дерево, или таким крошечным, как кузнечик. Он покидал свой дом в лесу каждую осень, зимовал до ранней весны, а затем выходил более шумным, диким и громким, чем когда-либо.

ЛИФ и ЛИФТРАСИР («Жизнь» и «Жаждущий жизни») – мужчина и женщина, пережившие Рагнарёк, конец богов, спрятавшись в Иггдрасиле, космическом ясене. Они должны были пережить катастрофическое событие, чтобы заселить новый мир, который должен был подняться, как вулканический остров, из моря. «Рёвущий огонь не обожжёт их. Он даже не коснётся их, а их пищей будет утренняя роса. Сквозь ветви они увидят, как новый солнце сгорит, когда мир закончится и начнётся заново». Таков был пророчество для Лиф и Лифтрасир.

ЛОДФАФНИР был человеком в германской мифологии, который познал мудрость богов. Он посетил «Колодец Урд», место, где боги проводили свои ежедневные собрания, и остался в зале Одина в Вальхалле. Знания, которые он получил, он затем передал, включая осознание колдовства и его избегания, поведение и достойное поведение, и здравый смысл.

ЛОКИ, иногда Лопт, германский бог огня, сын великана Фарбаути и великанши Лаувей. Он был разрушительным богом, обманщиком, меняющим облики и создателем проблем, который со временем становился всё хуже. Боги были нетерпимы к его поведению и связали его в пещере до конца света, наступления Рагнарёка. Это была трудная ситуация для Локи, находящегося в заточении и неспособного причинить вред, который ему так нравился.

Будучи неустанным шалопаем, Локи постоянно ставил жизнь богов под угрозу, а затем парадоксально спасал их. Локи был ответственен за то, что заманил Идун, хранительницу яблок молодости, в лес, где знал, что её вместе с яблоками похитит Тьяцци. Без волшебных яблок боги поддались старению, умственной слабости и плохому здоровью, как и смертные. В другой раз Локи заманил бога Тора без его волшебного молота и пояса в зал ледяного великана Гейррода. Тора спасла ледяная великанша Грид, когда одолжила ему своё оружие. Локи был готов сдать своего друга Тора-громовержца во власть Гейррода, чтобы обеспечить своё собственное освобождение.

Локи действительно помог Тору вернуть его волшебный молот, придумав хитроумный план. Молот был украден гномами и передан ледяному великану Трюм. В обмен на возврат молота Трюм хотел руки богини плодородия Фрейи. Локи убедил Тора переодеться Фрейей, надев её одежду, и отправиться к Трюму. Когда Трюм достал волшебный молот, Тор схватил его и убил всех ледяных великанов. Первая жена Локи была великанша Ангрбода, от неё у него было трое чудовищных детей: волк Фенрир, змей Йормунганд и Хель, правительница подземного мира, все они унаследовали тёмную натуру Локи. Его второй женой была Сигюн, от неё у него было двое сыновей: Вали и Нарви. Боги были чрезвычайно терпеливы с Локи, и даже после того, как он манипулировал слепым Хёдром, чтобы тот непреднамеренно убил Бальдра, сына Одина. Они терпели его присутствие в Асгарде, пока он не появился на пиру Эгира и не начал мучить всех присутствующих, осыпая их оскорблениями. Это стало последней каплей для богов, и, опасаясь за свою жизнь, Локи превратился в лосося. Один возглавил экспедицию, обнаружил лосося, и боги поместили Локи в пещеру. Его сын Вали был превращён в волка, который затем убил своего брата Нарви. Под капающим ртом ядовитой змеи кишки Нарви использовались для связывания Локи. В своём одиноком заточении измученный бог ожидал Рагнарёка. Во время Рагнарёка армию зла возглавлял Локи, где он погиб от рук Хеймдалля.

ЛУОННОТАР, что означает («Дочь природы»), богиня-творец финнов. Луоннотар была одинока в начале «совсем одна в огромной пустоте». Она была изолированным существом, обречённым на века плавать в космическом океане. Однажды птица свила волшебное гнездо на её коленях и начала высиживать яйца, счастливая и взволнованная богиня случайно опрокинула гнездо, разбив многие из яиц. Из разбитых скорлупок были созданы небеса и земля, Солнце родилось из желтков, Луна образовалась из белков, звёзды образовались из рассыпавшихся осколков яиц. Луоннотар создала континенты и моря, а затем родила финского героя Вяйнемёйнена.

МАДДЕР-АККА и её партнёр Маддер-Атча, по словам лапландцев, были божественной парой, создателями человечества. Маддер-Атча создал душу, Маддер-Акка – тело. Сделанный ими ребёнок помещался в утробу его земной матери. Три дочери Маддер-Акка и Маддер-Атча имели свои индивидуальные роли в размножении. Женщины получали поддержку во время родов от Сараккаф. Если должен был родиться мальчик, задачей Юксакка было обеспечить изменение изначального женского пола ребёнка на мужской. Новорожденными младенцами занималась Уксакка в её подземном доме.

МАГНИ («Могучий»), сын могучего германского бога-громовержца Тора и великанши Ярнсаксы, брат Моди. Тор был ранен осколками точильного камня, которые застряли у него в голове после дуэли с Хрюнгниром, самым сильным из ледяных великанов. Огромные ноги ледяного великана прижали Тора к земле, и другие боги не могли поднять тяжёлые ноги великана. Очень юный сын Тора Магни показал свою силу, освободив своего отца. В знак благодарности Тор подарил Магни Золотую Гриву, великолепную лошадь ледяного великана Хрюнгнира. Волшебный молот Тора, Мьёльнир, был унаследован Магни и Моди после Рагнарёка, гибели богов.

МАТЬ СЫРА ЗЕМЛЯ («Влажная Мать Земля») – славянская богиня земли. Она обладала даром предвидения, предсказывая, что должно произойти в будущем, её мудрость помогала урегулировать разногласия. Считается, что поклонение этой богине началось примерно 30 000 лет назад. В начале двадцатого века русские крестьянки проводили сложные обряды, чтобы вызвать присутствие Мать Сырой Земли, чтобы защитить себя от болезней.

МЕНУ, или Менулис, был богом Луны в балтийской мифологии. Солнце представлялось как богиня Сауле, покровительница зелёных змей. Латыши верили, что Мену и Сауле были родителями звёзд. Говорили, что любовная связь Сауле с богом грома Перкуно принесла ребёнка, Утренняю звезду. Бог Луны, опозоренный и разгневанный поведением Сауле, появлялся только ночью, чтобы избежать присутствия богини. В течение дня богиня Солнца показывалась всем.

МИМИР, мудрый бог в германской мифологии. Чтобы скрепить мир после того, как две ветви божественной семьи, асы и ваны, устали от войны, Мимира отправили асы, чтобы закрепить мир. Считая, что их обманули, ваны отрубили голову Мимира и отправили её обратно асам. Один намазал отрубленную голову травами, чтобы остановить её разложение, и восстановил способность говорить, произнеся над ней заклинание. Под корнем Иггдрасиля, космического дерева, находился волшебный колодец, охраняемый головой Мимира. Мимир узнал «много истин, неизвестных никому другому». Один отдал один из своих глаз, чтобы выпить из колодца и обрести мудрость Мимира.

МЬЁЛЛЬНИР, волшебный молот, принадлежащий Тору, германскому богу грома. Молот был орудием разрушения, плодородия и воскрешения, его сделали два гнома, Брокк и Эйтри. Мьёлльнир давал богам определённую защиту от их врагов, ледяных великанов, когда его использовал Тор. Боги опасались за свои жизни после того, как волшебный молот был украден Трюмом, ледяным великаном. Рука богини плодородия Фрейи была выкупом за его возвращение. Локи, обманщик и огненный бог, придумал хитрый план, чтобы Тор переоделся Фрейей и вошёл во дворец. Когда Трюм попросил богиню Фрейю показать ему молот, Тор сбросил маскировку и убил его своим волшебным молотом.

С его исключительными целебными силами Мьёлльнир использовался Тором, чтобы восстановить из кожи и костей двух козлов, съеденных накануне ночью. Это произошло в Утгарде, когда Тор отправился в крепость ледяного великана. Тор произносил специальные магические слова, чтобы освятить церемонию во время похорон Бальдра и Нанны, когда огонь вокруг костра, на котором они лежали, был зажжён.

МОККУРАЛЬФИ, или Туманный Телёнок, был огромным великаном из глины, которого создали ледяные великаны, чтобы напугать бога грома Тора, которого вызвал на дуэль Хрюнгнир, самый сильный из ледяных великанов. Чтобы оживить Туманного Телёнка, использовали сердце мёртвой кобылы. Хрюнгнир стоял рядом с Туманным Телёнком, держа своё волшебное оружие наготове. Как только Тор увидел своего противника, он метнул в него свой волшебный молот, а Хрюнгнир метнул своё волшебное оружие в Тора, это был острый, трёхугольный камень. Молот Тора разбил точильный камень Хрюнгнира, а затем раздавил череп Хрюнгнира. Человеческий слуга Тора, Тьяльфи, нанёс удар топором по ногам Моккурэльфи, самой уязвимой части глиняного великана.

МУНДИЛЬФАРИ оскорбил Одина и его братьев Вили и Ве. Мундильфари имел сына такой красоты и дочь такой красоты, что он назвал сына Луней, а дочь Солнцем. Один, Вили и Ве вырезали мир из тела первоначального ледяного великана Имир, они использовали искры и тлеющие угли от Солнца, Луны и звёзд, чтобы осветить его. Чтобы направить настоящие небесные тела по небу, Один схватил сына и дочь Мундильфари из Мидгарда и превратил их в созвездия.

МЕСЯЦ был мифологическим славянским богом Луны, прекрасной супругой Дажьбога и матерью звёзд от него. Божественная пара каждый год снова женится весной, Дажьбог покидает Месяца осенью, а после холодных зимних месяцев Дажьбог и Месяц воссоединяются.

НЕРТУС была германской богиней, римский писатель Тацит описал культ богини в первом веке н.э. Нертус была матерью-богиней с священной рощей на острове Фризии, она регулярно путешествовала вглубь страны, следуя одному и тому же маршруту каждый раз. Её изображение помещалось на бычью повозку, сопровождаемую жрецом. Ожидалось, что во время этих священных путешествий будет мир, потому что «всё железо убиралось прочь». Богиня всегда купалась в определённом озере, в честь Нертус всех рабов, участвовавших в ритуале, утопали. Древние славяне в Восточной Европе также практиковали жертвоприношения через утопление.

НИДХЁГГ был драконом в германской мифологии, жившим под одним из трёх корней Иггдрасиля, космического дерева. Нифльхейм был самым низким из девяти миров, ледяным, тёмным и покрытым туманом. Нидхёгг жил здесь, разрывая трупы и поедая их. Он регулярно отправлял белку Рататоск на вершину Иггдрасиля, чтобы оскорбить орла и ястреба, каждая птица сидела на вершине космического дерева. Иногда, когда дракон уставал от поедания плоти, он грыз корень Иггдрасиля.

Судьба Иггдрасиля и Нидхёгга заключалась в том, чтобы пережить финальную катастрофу в Рагнарёке, гибели богов и конца света. Ненасытное пиршество дракона на нескончаемом запасе мёртвых не могли остановить ни огонь, ни наводнение.

НЬЁРД, отец богов плодородия Фрейра и Фрейи, был германским богом моря, членом расы ванов, божественной расы. Ньёрд, Фрейр и Фрейя прибыли жить к асам в Асгард, когда между двумя ветвями божественной семьи, асами и ванами, был заключён мир. Это было сделано в знак доброй воли. Сестра Ньёрда Нертус была матерью Фрейра и Фрейи. Ньёрду было запрещено сопровождать свою жену и детей, чтобы жить с асами в Асгарде, так как они осуждали брак между братом и сестрой.

Второй женой Ньёрда была ледяная великанша Скади, которая влюбилась в красивые ноги Ньёрда. Однако Ньёрд нашёл дом ледяных великанов в Йотунхейме, земле ледяных великанов, слишком холодным и бесплодным для жизни. Шум и активность кораблестроения вокруг зала Ньёрда в Ноатуне в Асгарде были крайне неприятны для ледяной великанши. Скади вернулась к охоте на лыжах, своему любимому занятию, а Ньёрд вернулся к жизни на море. Ньёрд и Скади имели совершенно разные роли. Бог плодородия обеспечивал безопасные путешествия по морю для тех, кто поклонялся ему, а также богатство и удачу в виде земли и сыновей.

Скади, ледяная великанша, пришла из области замороженных гор, где Солнце скрывалось за тяжёлыми облаками, а суровые скалы делали землю полностью бесплодной. Людям не было шансов выжить в этой дикой и негостеприимной земле, где ничего не могло расти или процветать.

НОРНЫ, были германскими богинями судьбы, изначальной норной была Урд («Судьба»). Колодец Урда находился под одним из корней космического дерева Иггдрасиль, и это было место, где боги проводили свои ежедневные собрания. Верданди («Настоящее») и Скульд («Будущее») были другими норнами. Роль норн заключалась в определении судеб человечества, великанов, гномов и богов. Англосаксы называли Урду именем Вирд, в Англии глубоко верили в силы трёх сестёр, и эта вера продолжалась долго после прихода христианства.

ОДИН, также известный как Воден или Вотан, был главным богом германской мифологии, сыном Бора и внуком Бури. Одноглазый бог Один руководил эйнхериями («славные мёртвые») в Вальхалле, огромном зале в божественной крепости Асгард. Один вдохновлял своих воинов на состояние берсеркеров. В этом состоянии люди ничего не боялись и не чувствовали боли, берсерки голыми бросались в бой, кусая края своих щитов в исступлении. Имя Одина означает «безумие», владение в боевом бешенстве, «ярость».

В германской традиции война была важна, и Один всегда был готов сеять смуту. Он однажды приказал богине плодородия Фрейе найти двух королей, чтобы они сражались друг с другом, чтобы на поле битвы их вассалы проливали реки крови. Чтобы быть наделённым многими победами, датский король Харальд должен был обучаться тактике у бога и получил много побед. Один заменил возничего короля в последнем бою и привёл короля Харальда к смерти. Когда Одина спросили о недостатке удачи, он ответил: «Серый волк наблюдает за чертогами богов». Единственной политикой, которую Один мог принять под постоянной угрозой Рагнарёка, конца богов, было собрать героических воинов, павших в бою, в Вальхаллу. Для финальной битвы на равнине Вигрид между богами и ледяными великанами, где почти все боги падут, эйнхерии были крайне необходимы. Жестокий волк Фенрир, отвратительное потомство огненного бога Локи и великанши Ангрбоды.

Будучи старейшим из богов, Один, сын Бора, почитался другими богами как их отец. Один был богом магии и мудрости, а также обладал властью над полем битвы и славными мёртвыми. Он был самым умным богом с такой глубокой любовью к мудрости, что был готов пожертвовать собой, чтобы изучить её глубины. Один бросил свой глаз в колодец Мимира в обмен на глоток его «огромной мудрости», он также висел вниз головой на космическом дереве Иггдрасиль, чтобы обрести прозрение. Это была добровольная смерть, которая привела к воскрешению с помощью магии, давшая Одину больше мудрости, чем у кого-либо другого. Викинги считали повешение важной частью поклонения Одину и думали о нём как о коротком пути к Вальхалле.

У Одина было много жён, кроме его жены в Асгарде, Фригг, он был отцом многих детей, его сыновьями были Тор, Бальдр, Хёдр и Вали. Двое его птиц, верные вороны Хугинн («мысль») и Мунинн («память»), ежедневно отправлялись в поисках информации о делах девяти миров. По возвращении они «шептали на ухо каждый клочок новостей, который они видели или слышали». Цикл германской мифологии начинался с того, что космос был залит кровью первоначального ледяного великана Имира, когда Один и его братья Вили и Ве вырезали мир людей из тела мёртвого великана. Один беспокоился о Рагнарёке, гибели богов, потому что его мудрость и знание событий предсказывали, что финальный акт будет на поле битвы, где будет литься кровь богов. Заканчиваясь кровью, как и начинался.

Рагнарёк начался с смерти сына Одина, Бальдра, и ничего не мог сделать Один, чтобы предотвратить это, он утешал себя знанием, что его воскресший сын Бальдр будет почитаться на его месте, в новой земле, которая поднимется из моря, возвещая новую эру.

ОТТАР был дальним потомком героя Сигурда и человеческим любовником Фрейи, германской богини плодородия. Оттар предлагал богине великие жертвы, чтобы привлечь её внимание, он использовал кровавую жертву, чтобы построить каменный алтарь, и превратил его в стекло с помощью постоянного жара огня, который использовал. Чтобы богиня могла удержать Оттара при себе в Асгарде, доме богов, Фрейя превратила его в вепря. Она также использовала замаскированного Оттара в качестве средства передвижения. Оттар был приятным любовником для Фрейи и лидером воинской банды. Считается, что Оттар связан с берсерками, неистовыми воинами, которые в исступлении голыми бросались в бой, не чувствуя ни страха, ни боли. По земле и морю берсерки оставляли кровавый след ужаса.

ОТТЕР, в германской мифологии, был сыном мага-фермера Хрейдмара, Оттер, принявший облик выдры, был случайно убит огненным богом Локи. В качестве компенсации отец Оттера Хрейдмар потребовал достаточно золота, чтобы покрыть шкуру выдры изнутри и снаружи. Локи украл сокровище у гнома Анвари и настоял, чтобы Анвари также дал ему кольцо, которое он пытался скрыть. Анвари наложил проклятие на кольцо и золото, сказав, что владелец украденного сокровища будет уничтожен им. Локи вернулся к фермеру с кольцом на пальце и достаточным количеством золота, чтобы покрыть Оттера изнутри и снаружи, кроме одного уса, заставив Локи отдать кольцо фермеру, таким образом проклятие перешло к Хрейдмару. Хрейдмар был обречён быть убитым своим вторым сыном, Фафниром, который возжелал золото и унаследовал проклятие.

ПАТОЛЛО был балтийским богом войны, изображался как старик с длинной зелёной бородой и смертельной бледностью, носивший тюрбан. Черепа человека, лошади и коровы были его священными объектами. Главный бог балтийского региона не только даровал удачу, но когда желал вкусить человеческой крови, отнимал её. Патолло ассоциировался с мёртвыми и был отождествлён с Дьяволом христианскими миссионерами.

ПЕРКУНО, что означает («ударяющий»), был балтийским богом грома, в Литве он был известен как Перкунас, в Латвии как Перконс или Перконис. Перкуно был европейским богом бури, изображался как сердитый, средних лет мужчина с кудрявой чёрной бородой и пылающим лицом. Как часть поклонения Перкуно, орден жрецов поддерживал вечный огонь. Три главных бога балтийской мифологии, которым поклонялись, были Патолло, Перкуно и Потримпо. Молодой, безбородый бог Потримпо был балтийским эквивалентом германского бога Фрейра. Грим Патолло был балтийским эквивалентом Одина, главного бога в германской мифологии. Вспыльчивый Перкуно был балтийским эквивалентом германского бога грома Тора. Перкуно имел любовную связь с Сауле, богиней Солнца, их ребёнком была Утренняя звезда. Разгневанный и униженный Сауле, Мену, бог Луны, избегал богини Солнца, отказываясь показываться в то же время, что и богиня Солнца. Мену был виден только ночью, в то время как богиня Солнца радостно показывалась всем днём.

ПЕРУН, славянский бог грома, был известен как Пьерун в России, Пйорун в Польше и в некоторых случаях как Перун. Он был главным богом и богом-творцом. До X века у него был храм в Киеве в России. Владимир, правитель Киева, который позже был канонизирован, положил конец превосходству Перуна. Владимир жил жизнью славянского князя, окружая себя многими жёнами и любовницами, пока не «устал от желания женщин». Ища новый образ жизни, Владимир отправил послов, чтобы они стали свидетелями религиозных церемоний католической и православной церкви, еврейского народа и мусульман. Затем он решил принять византийскую форму христианства, и с этого момента разделял ту же форму христианского поклонения, что и греки. Обряды Перуна включали в себя церемонии вызывания дождя, в которых участвовала обнажённая, чистая девушка, покрытая цветами, танцевавшая в магическом круге.

Согласно секретарю греческого генерала Велисария в VI веке, славяне превыше всего поклонялись богу молнии, принося ему в жертву животных. Русский фольклор предлагает множество историй о мастерстве Перуна с громовыми молниями, сверхъестественными делами и убийствами драконов.

Потримпо, балтийский бог плодородия, изображался безбородым, увенчанным колосьями зерна и полным радости. Он считался эквивалентом германского бога плодородия Фрейра и также был связан с реками.

РАГНАРЁК, гибель германских богов. После ужасной трёхлетней зимы предсказывалась финальная битва между ледяными великанами и богами на равнине Вигрид. Сражаться на стороне Одина должны были боги, вместе с «славными мёртвыми», которые сражались в бою и были взяты жить в Вальхаллу. Сражаться на стороне огненного бога Локи и ледяных великанов должны были «недостойные мёртвые» из Хель (германского подземного мира), также морское чудовище Йормунганд и дьявольский волк Фенрир. Один, главный бог, предвидел надвигающуюся катастрофу, он также знал, что битва при Рагнарёке не будет концом космоса. После того как Один был убит волком Фенриром, Тор убит Йормунгандом, и большинство других богов погибли в катастрофической схватке с ледяными великанами, возглавляемыми Локи, судьбой было предначертано, что новый мир должен будет «вновь подняться из воды, прекрасный и зелёный».

Лиф и Лифтрасир, два человека, укрылись в космическом дереве Иггдрасиль до битвы и вышли из него невредимыми после опустошения. Боги, которые выжили, были сыновья Одина, Видар и Вали, а также его брат Хённир. Бальдр, который вернулся из мёртвых, и сыновья Тора, Моди и Магни, также унаследовали волшебный молот Тора.

РЕГИН и его брат Фафнир убили своего отца, мага Хрейдмара, находясь под влиянием проклятого кольца Андвари, заставившего их жаждать золота отца. Чтобы защитить золото, Фафнир превратился в дракона. Регин стал кузнецом и обучал Сигурда, молодого героя, при датском королевском дворе. Регин уговорил Сигурда убить Фафнира, что он и сделал, Фафнир затем планировал убить Сигурда. Проницательный Сигурд был предупреждён богами о заговоре Фафнира и смог убить Регина до покушения на свою жизнь.

РИГ, имя, принятое Хеймдаллем, германским богом, в то время как он создавал три категории людей. Это были рабы/трэлы, свободные крестьяне/карлы и благородные вожди/ярлы. Хеймдалль был стражем богов, который сканировал горизонт в ожидании финальной атаки ледяных великанов при Рагнарёке, гибели богов. Риг, или «король», однажды попросил гостеприимства у пожилой пары, Аль и Эдда («прадед» и «прабабушка»), сказав им, что он одинокий путешественник. Они были очень любезны, делясь с ним едой и постелью, спали между ними три ночи, предлагая ему мудрые наставления. Через девять месяцев Эдда родила сына по имени Трэль, который был уродлив, с чёрными волосами, грубой кожей, руками с толстыми коренастыми пальцами, короткими квадратными ногтями, увеличенными суставами, чрезмерно длинными пятками и согнутой спиной. Его единственным положительным качеством была его сила. Трэль в конечном итоге женился на работнице с кривыми ногами, его жена была так же неприятна на вид и неуклюжа, как и он, у неё были грязные ноги, огромный нос и кожа, обожжённая солнцем. Они произвели на свет трёх мальчиков: Шумного, Грубияна и Конского Овод, и трёх девочек: Ленивую Кость, Толстушку и Шпалу. Трэлы произошли от этой странной семьи, обречённые стать рабами угнетённого класса. Трэль, сын Эдды, олицетворял обречённых трэлов, несущих бремя поколений тяжёлого труда.

Во втором доме, который посетил Риг, он встретил трудолюбивую пару по имени Афи и Амма («дедушка и бабушка»), они были хорошо одеты, спиннеры и ткачи. Они работали в идеальной гармонии: Афи готовил ткацкий станок, а Амма пряла нить. В этот раз Риг также разделил с ними еду, предложил паре наставления и разделил с ними постель на три ночи, как и с Афи и Аммой. Амма родила счастливого, здорового сына с красивыми глазами и назвала его Карл. Жена Карла носила имя Снор («невестка»), у Карла и Снор было шесть детей: три мальчика по имени Крепкая Борода, Мужичина и Кузнец, и три девочки по имени Красавица, Девушка и Способная. Это была независимая, любящая свободу семья, управляющая фермами.

Третья пара, которую посетил Риг, жила в великолепном зале, принадлежавшем паре по имени Фадир и Модир («отец и мать»). Они идеально подходили друг другу: тщеславная Модир заботилась о своей одежде и внешности, а Фадир тщательно поддерживал своё лук и стрелы. Риг наслаждался роскошной едой и отличным вином с своими радушными хозяевами, когда пришло время ложиться спать, Риг спал между своими богатыми хозяевами. Он предложил им мудрые советы и оставался три ночи. Через девять месяцев Модир родила очень красивого, светловолосого сына с пронизывающим взглядом, как у змеи, и красивыми румяными щеками, он сиял здоровьем. Его назвали Ярл, он вырос в сильного и умелого человека, превосходного пловца и охотника, отлично владеющего луком, копьём, мечом и щитом.

Однажды Риг вернулся и приветствовал его, сказав, что он его особый сын, Риг поделился своей мудростью и знаниями с Ярлом и сказал ему, как получить земли, которые принадлежали ему. Ярл почитал своего отца-бога и был ему послушен, сражаясь и убивая, захватывая ценные вещи. Его свободные последователи были выгодоприобретателями сокровищ, которые он щедро распределял между ними. Он женился на красивой и мудрой, благородной женщине по имени Эрна («живительная»), у них родилось двенадцать сыновей. Один из сыновей изучал магию, он так хорошо её освоил, что мог предотвращать лесные пожары, контролировать бури, а также лечить больных. Ярл превзошёл Рига в мудрости и понимании, почти став богом, он смог объединить роли короля и жреца. Миф о Риге даёт некоторое представление о структуре общества викингов.

РИНД, дочь короля Биллинга в германской мифологии, была также любовницей Одина, он использовал различные обличья, преследуя Ринд. Любовники произвели на свет сына по имени Вали, который был предназначен отомстить за смерть Бальдра.

РОСКВА, дочь фермера, стала слугой Тора, германского бога грома. Тор искал пищу и приют в доме её отца, они были слишком бедны, чтобы предоставить мясо богу. Тор предложил семье своих козлов, при условии, что кости не будут сломаны. По случайности брат Росквы Тьяльфи сломал одну из бедренных костей, и когда Тор воскресил козлов, один из них с хромой ногой. Единственный способ умилостивить разгневанного бога был в том, чтобы Росква и Тьяльфи обещали служить Тору и всегда путешествовать с ним.

РУСАЛКИ были водяными нимфами, они встречаются в славянской и русской мифологии, они были духами утонувших девушек. В зимние месяцы нимфы принимали различные формы в разных регионах, живя в великих реках Восточной Европы. Их видели как красивых сирен в реках Днепр и Дунай, расположенных в юго-восточной Европе. Там эти изысканные существа пытались заманить несчастных прохожих в воду своими волшебными песнями. В северных регионах водяные нимфы были полной противоположностью своим сиреноподобным обликам. Нимфы считались злобными, непривлекательными и неопрятными водяными существами, которые хватали ничего не подозревающих путников на берегах рек. Путников затем утаскивали на глубину реки и топили.

САУЛЕ была балтийской богиней Солнца и любовницей бога грома Перкуно, ей поклонялись литовцы, пруссы и латыши, прежде чем они приняли христианство. Её почитали в форме заботы о неядовитых зелёных змеях. В каждом доме держали одну, их держали под кроватью, в углу, под столом. Доброта к змее обеспечивала благосклонность Сауле и богатство и плодородие семьи. Считалось святотатством убить змею, богиня Солнца плакала при виде убитой змеи. Литовцы приняли христианство в XV веке, они были последними христианизированными людьми на континенте, и крестьяне продолжали почитать зелёных змей. Если одну видели в сельской местности, это предвещало брак или рождение. Сауле изображалась как доброжелательная богиня, которая лила золотой свет из кувшина, драгоценная жидкость щедро давалась миру и считалась основой самой жизни. После морозной, северо-восточной европейской зимы, после неумолимого холода тепло было желанным и необходимым. Греческие Диоскуры были божественными близнецами Кастором и Полидевком. Их эквивалентами были безымянные балтийские близнецы, которые построили сарай, где богиня могла отдохнуть после того, как они спасли Сауле из моря.

СИФ была женой германского бога грома Тора и от предыдущего брака матерью Улля, бога стрельбы из лука и лыжного спорта. Её миф рассказывает о злонамеренном обманщике Локи, который как-то ночью умудрился срезать её прекрасные длинные золотые волосы. Когда Тор проснулся на следующее утро и увидел страдание своей красивой жены, он был в ярости. В глазах Локи этот инцидент был шуткой, Тор потребовал, чтобы Локи что-то сделал. Локи пообещал заставить гномов соткать парик, чтобы заменить золотые локоны Сиф. По просьбе Локи сыновья Ивальди сделали парик из пряденого золота, готовый парик был великолепен. Он был настолько реалистичным, что рос на голове Сиф как волшебство, и настолько лёгким, что для его движения требовалось лишь дыхание воздуха. Сыновья Ивальди использовали оставшееся тепло в своей печи, чтобы построить складной корабль по имени Скидбладнир для бога плодородия Фрейра и для Одина копьё по имени Гунгнир. Делая это, они думали, что боги будут им ещё более обязаны.

Локи встретил братьев-гномов Брокка и Эйтри, когда пересекал подземные пещеры по пути обратно в Асгард, крепость богов. Братья были так завидовали, когда огненный бог рассказал им о волшебном парике, корабле Скидбладнир и волшебном копье Гунгнир, что у Локи не было трудностей, чтобы убедить братьев сделать что-то лучшее, поставив на кон свою собственную голову, утверждая, что они не смогут превзойти мастерство сыновей Ивальди. Вдохновлённые своей завистью, Брокк и Эйтри создали бич ледяных великанов, волшебный молот Мьёлльнир. Локи и Брокк принесли сокровища, которые порадовали богов, и в ответ Брокк потребовал голову Локи. Однако боги согласились лишь на то, чтобы Брокк зашил Локи рот шнурком, что он и сделал, когда Тор поймал бегущего Локи и принудительно привёл его домой. С этого момента Локи замышлял месть.

СИГНИ, дочь в германской мифологии, была потомком Одина, Вёльсунга. Сигни была вынуждена выйти замуж за короля готов Сиггеира. Десять братьев и её отец не слушали её мрачных предупреждений о заговоре Сиггеира против них. После засады в лесу они были привязаны к упавшему дереву. Каждую ночь приходил волк и поедал одного из мужчин, пока не остались только девять братьев и её отец, а выжил только Сигмунд, младший брат Сигни. Чтобы спасти своего брата, Сигни разработала план, чтобы один из её слуг намазал лицо Сигмунда мёдом, чтобы волк лизал его вместо того, чтобы кусать. Когда волк лизал мёд с лица Сигмунда, он преодолел волка, схватив его язык своими зубами. Сигни пообещала помочь Сигмунду в плане мести, она переспала с ним в обличье и родила сына по имени Синфиотли. Когда он вырос, Сигни отправила его к Сигмунду. К сожалению, коварный Сиггеир захватил их. Волшебный меч освободил их и убил Сиггеира и его сыновей. Сигни решила умереть в горящем готическом дворце. Перед смертью Сигни раскрыла правду о происхождении Синфиотли.

СИГУРД, в германском он был известен как Зигфрид, был героем, эквивалентным кельтскому королю Артуру. Сигурд был северным германским героем, приёмным сыном кузнеца Регина при дворе короля Хьялпрека в Ютландии. Его приёмный отец отправил его забирать великолепное сокровище золота. Маг-фермер Хрейдмар, отец Регина, первым приобрёл золото, которое было украдено Локи, огненным богом, у гнома Анвари. Не зная, что Анвари наложил проклятие на золото и кольцо, украденное с ним, Регин и его брат Фафнир убили своего отца Хрейдмара. Фафнир превратился в дракона, чтобы охранять драгоценное сокровище, Регин послал Сигурда, чтобы забрать золото для него, Сигурд победил чудовище Фафнира, убив его ножом. Сигурд унаследовал способность Фафнира понимать язык птиц вместе с сокровищем. Осознав план Регина убить его, Сигурд убил его первым, оставив проклятое сокровище.

СИГЮН, в германской мифологии известна как Сигунн или Сигрин, была преданной женой огненного бога Локи, матерью его сыновей Нарви и Вали. Боги связали Локи в пещере, когда поняли, что допустили рост зла в своих рядах. Взяв три плиты камня и поставив их вертикально, затем проделав отверстие в каждой из них, боги использовали кишки сына Локи Нарви в качестве верёвки, чтобы связать Локи с камнями. Кишки стали твёрдыми, как камень, после того как боги завязали последний узел. Ледяная великанша Скади, жена Ньёрда, прикрепила змею над головой Локи, чтобы обеспечить дополнительный дискомфорт, Локи должен был оставаться там до Рагнарёка, гибели богов. Верная жена Локи Сигюн пыталась утешить бога, держа деревянную чашу под змеёй, чтобы поймать капающий яд. Каждый раз, когда она отходила, чтобы опорожнить чашу, немного яда попадало на голову Локи, вызывая сильные судороги. Викинги верили, что землетрясения были результатом насильственных движений бога каждый раз, когда он содрогался.

СКАДИ, или Скаде («разрушение») в северной германской мифологии, была женой бога моря Ньёрда и дочерью ледяного великана Тьяцци. Ньёрд был убит богами после того, как украл яблоки молодости у стража, Идун. Вооружённая и бесстрашная, Скади отправилась в крепость богов, чтобы просить компенсацию за смерть своего отца, золото было предложено, но она отказалась. Вместо этого Скади потребовала мужа и смех. Боги согласились на это при одном условии: она могла выбрать мужа только по его ногам. Она выбрала самые красивые ноги и выбрала Ньёрда. Локи вызвал смех, привязав свои яички к козе. Ни Скади, ни Ньёрд не нашли условия друг друга пригодными для жизни и решили жить раздельно. После выполнения требований Скади Один вынул глаза Тьяцци из своего плаща и бросил их в небо, чтобы они стали звёздами. Он сказал: «Тьяцци будет смотреть на нас столько, сколько будет существовать мир». Скади оставалась в хороших отношениях с богами и была той, кто вошёл в пещеру, где боги заключили вмешивающегося огненного бога Локи, и поместила ядовитую змею над его головой в качестве части его наказания.

СКИРНИР («Светящийся») был верным слугой германского бога плодородия Фрейра. Когда Фрейр захотел жениться на ледяной великанше Герд, Скирнир был обещан коню и мечу Фрейра и отправлен в землю ледяных великанов, Йотунхейм. Достигнув Йотунхейма, Скирнир обнаружил, что ему трудно уговорить ледяную великаншу принять предложение о браке, волшебные яблоки молодости, которые держали богов молодыми, не соблазнили её. Кольца Одина не заинтересовали её, когда Скирнир угрожал обезглавить её, она не испугалась. Однако она всё же боялась магии, и когда Скирнир начал произносить мощное заклинание, больше похожее на проклятие, она испугалась. Заклинание превратило бы красивую ледяную великаншу в безлюбовного изгоя, лишённого радости и страсти в её жизни, она была бы обречена стать спутницей «недостойных мёртвых». Это была достаточная угроза для испуганной великанши, чтобы согласиться на встречу с Фрейром, бог исполнил своё обещание Скирниру, отдав ему своего коня и меч. В своей роли посланника Скирнир посетил гномов от имени Одина. Чтобы позволить Одину сдержать чудовищного волка Фенрира, Скирнир заказал волшебные узы, единственную верёвку, достаточно крепкую, чтобы связать волка, у гномов. Скирнир успешно завершил эту задачу.

СКОЛЛ был волком в германской мифологии, который преследовал Солнце, когда оно летело по небу. Судьбой было предначертано, что Скалл схватит Солнце своими челюстями и проглотит его при Рагнарёке, гибели богов. За мгновение до этого Солнце должно было родить дочь, столь же красивую, как она сама. Новая земля, поднявшаяся из моря «свежая и зелёная» после катастрофы, будет освещена новым Солнцем. Луну преследовал другой волк по имени Хати, оба существа были сыновьями великанши, живущей в Железном Лесу. В мифах северных частей Европы и Азии ненасытные собаки часто угрожали и преследовали небесные тела. Во время лунного затмения китайские семьи до сих пор стучат кухонными принадлежностями, чтобы напугать «небесную собаку».

СКРЮМИР («Огромный») в германской мифологии был чрезвычайно большим ледяным великаном. Он был настолько большим, что Тор, Локи и их слуги Тьяльфи и Росква случайно спали в большом пальце пустой перчатки ледяного великана, думая, что это большой пустой зал. Они путешествовали по земле великанов на пути к Утгарду, когда произошёл этот инцидент. Поняв, что произошло, Тор начал бить по черепу Скрюмир своим молотом, пока он спал, ледяной великан проснулся, думая, что лист или жёлудь упали ему на лоб ночью. Тор, Локи и Тьяльфи провалились в серии игр, придуманных лидером ледяных великанов, и бог грома признал, покидая Асгард, что он проиграл. Лидер ледяных великанов раскрыл, что использовал заклинания, чтобы выиграть. Позже Тор понял, что Скрюмир был всего лишь иллюзией. Иллюзией, созданной магически испуганными ледяными великанами, чтобы помешать богам и их слугам достичь крепости великанов, Утгарда.

СЛЕЙПНИР («Скользящий») был чудесным восьминогим конём, на котором ездил главный из германских богов, Один. Слейпнир был уникальным существом, рождённым от союза могучего жеребца и огненного бога Локи, который превратился в кобылу, используя свою магию изменения облика. Слейпнир был волшебным конём, который носил бога Одина в бою, это удивительное существо могло путешествовать по морю и воздуху и в гонке обгоняло любого другого коня.

СУРТ («Чёрный») в германской мифологии был огненным великаном, обречённым носить своё пылающее лезвие и поджигать космос при Рагнарёке, гибели богов. Он отождествлялся с обманщиком и огненным богом Локи. При Рагнарёке Сурт должен был подняться из огненной земли Муспелль и затем разбрасывать огонь во все стороны. Когда девять миров вспыхнули неконтролируемо, катастрофа должна была уничтожить всё на своём пути, превращая в пепел богов, ледяных великанов, мёртвых, живых, гномов, эльфов, фей, монстров. Земля затем погрузится в море, чтобы затем подняться вновь, преобразованная, исцелённая, зелёная и свежая.

СВАНТОВИТ, также известный как Свантевит, был богом войны у славян Центральной Европы. В 1169 году король Дании Вальдемар вместе со своим христианским советником Абсалоном разрушили храм Свантовита в Арконе на балтийском острове Рюген. Свантовита почитали как верховного бога и считали отцом других богов. В его храме находилась четырёхглавая статуя бога высотой в тридцать футов. Славянский пантеон был известен своими многоголовыми статуями. В христианскую эру, до того как храм был разрушен датчанами, поклонники Свантовита в Арконе верили, что бог выезжал ночью на священном белом коне против тех, кто отрицал его божественность. Утром лошадь находили покрытой потом. Перед великими начинаниями Свантовиту приносили человеческие жертвы, что было обычной практикой среди германских и славянских народов. Предсказания успеха в войне делались по поведению священной лошади.

СВАРОЖИЧ, или Сварожич («жаркий» или «пылающий»), был славянским богом огня и богом огня, который сушил зерно, сыном Сварога (идентифицируемого с греческим кузнечным богом Гефестом), братом Дажьбога. Сварожич изображался в шлеме, с мечом, и на его груди была голова чёрного бизона. Человеческие жертвы приносились богу огня, и эта практика продолжалась даже после его захвата в 1066 году, включая жертву немецкого епископа Мекленбургского.

ТАННГНОСТ («Точилозуб») в германской мифологии был одним из двух козлов, которые тянули колесницу Тора, другим был Таннгриснир («Скрежетозуб»). Люди на земле слышали гром, когда колесница Тора грохотала по небу. Неиссякаемый запас мяса обеспечивался козлами Тора, при условии, что после готовки кости оставались целыми. Козлы Тора были как волшебный вепрь Вальхаллы, которого можно было съесть в один день, а на следующий он снова оживал. Чтобы воскресить своих козлов, Тор размахивал своим волшебным молотом над кожей и костями своих драгоценных животных.

ТАПИО был финским богом леса, который обеспечивал обилие лесной дичи вместе со своей женой Мейлики и сыном Нюрики. Тапио обладал особенно смертельным чувством юмора, он любил щекотать или душить людей до смерти. Тууликки, дочь бога, была духом ветра. Тапио изображался в плаще из мха и с огненной короной.

ТЬЯЛЬФИ и его сестра Росква были детьми фермера и слугами Тора, германского бога грома. Брат и сестра встретили Тора, когда он и Локи путешествовали через Мидгард на пути к Утгарду, крепости ледяных великанов. Боги остановились в доме брата и сестры, чтобы пообедать с ними. Они приняли Тора и Локи в свой дом, но не имели мяса, чтобы поделиться с ними. Они с радостью приняли щедрое предложение Тора использовать его козлов для трапезы при условии, что все кости останутся целыми. Из-за того, что он долго не ел сытной еды, Тьяльфи в момент слабости проигнорировал указание Тора и расколол бедренную кость, чтобы добраться до костного мозга. На следующее утро, используя свой волшебный молот, чтобы воскресить своих козлов, Тор обнаружил, что один из них хромает. Разгневанный бог испугал Тьяльфи и Роскву своим гневом, угрожая разрушением их фермы и требуя компенсации. Гнев Тора можно было усмирить только обещанной службой Тьяльфи и Росквы. Тьяльфи помог Тору после его битвы с ледяным великаном. Рядом с Хрюнгниром, сильнейшим из ледяных великанов, стоял огромный глиняный великан по имени Моккуркальви, созданный ледяными великанами, чтобы внушить страх Тору перед битвой. После того как Тор убил Хрюнгнира, верный Тьяльфи подтвердил свою преданность богу, напав на ноги Моккуркальви, самую уязвимую часть гиганта, топором, свалив его.

ТЬЯЦЦИ, или Тьяци, имел дочь ледяную великаншу Скади («разрушение») и был ледяным великаном в германской мифологии, который украл яблоки молодости у богини Идун, благодаря проделкам огненного бога Локи. Приняв облик орла, ледяной великан Тьяцци захватил Локи, и чтобы обеспечить своё освобождение от ледяного великана, огненный бог пообещал доставить Идун и её волшебные яблоки в руки Тьяцци. Без волшебных яблок эффект на богов был разрушительным: они начали страдать от старости, как и смертные. Становились стариками, сутулились и теряли умственные способности. Один был единственным богом с достаточной умственной и физической способностью найти Локи и заставить его спасти богиню и её волшебные яблоки. Он заставил Локи превратиться в сокола и полететь в зал Тьяцци, чтобы вернуть Идун и её волшебные яблоки. Не доверяя Локи, Тьяцци снова превратился в орла и полетел за огненным богом, почти догнав его. Когда Тьяцци пролетал над Асгардом, он загорелся, когда его крылья задели огонь, который боги развели на высоких стенах крепости. Он упал на землю и сгорел до смерти.

Скади посетила Асгард и потребовала компенсацию за смерть своего отца Тьяцци, боги согласились и позволили Скади выбрать мужа, глядя только на его ноги. Ледяная великанша влюбилась в ноги Ньёрда. Условия в домах друг друга оказались неподходящими для супругов, и они решили жить раздельно. После того как боги компенсировали Скади смерть её отца, Один взял глаза Тьяцци и бросил их в небо, где они превратились в звёзды. Один сказал: «Тьяцци будет смотреть на нас столько, сколько будет существовать мир».

ТОКК, была ледяной великаншей в германской мифологии. После смерти героя Бальдра, Один, отец Бальдра, попросил Хель, королеву «недостойных мёртвых», вернуть его. Она согласилась, сказав, что «всё в девяти мирах, живое и мёртвое, должно плакать по нему». Родители Бальдра, богиня Фригг и бог Один, отправили посланников с просьбой ко всему плакать по Бальдру. Единственной, кто не согласилась, была ледяная великанша Токк, которая сказала, что ей нет дела до Бальдра, и добавила: «Пусть Хель держит то, что у неё есть». В своём горе по поводу смерти Бальдра богам потребовалось время, чтобы понять, что ледяная великанша Токк на самом деле была огненным богом Локи в обличии. И во второй раз своим злобным поведением он осудил Бальдра.

ТОР («молот») был германским богом грома, сыном главного бога Одина и богини земли Фьёргюн. У Тора было три волшебных оружия: молот, железные перчатки и пояс. Его волшебный молот Мьёлльнир («громовая стрела»), созданный двумя гномами, сыновьями Ивальди, всегда попадал в цель, у него была огромная голова и короткая рукоятка. Его железные перчатки использовались для обращения с раскалённой рукояткой молота, а пояс увеличивал его силу. Пятый день недели, четверг, был назван в честь Тора, когда англосаксы приняли римский календарь. Тор был исключительно сильным и очень большим, с изобилием энергии, его огромный аппетит позволял ему съесть целого быка за один раз. Тор наслаждался и искал возможности испытать свою силу в соревнованиях. Танггриснир и Танггньост, два козла, тянули великолепную колесницу Тора по небу.

Тор был самым могущественным из германских богов и защищал их от ледяных великанов. Он был обречён погибнуть при Рагнарёке, гибели богов, от яда морского чудовища Йормунганда, сына Локи.

Постоянным спутником Тора был озорной огненный бог Локи, с которым он делил множество приключений и бед, так как Локи снова и снова вёл своего доверчивого друга в опасность. Однажды, в образе ястреба, Локи был захвачен ледяным великаном Гейрродом и смог обеспечить своё освобождение, только пообещав доставить невооружённого Тора в зал ледяного великана. Тор, не беспокоясь, отправился с Локи в зал Гейррода без своего волшебного молота, железных перчаток и пояса. Когда боги достигли края Йотунхейма, земли ледяных великанов, дружелюбная великанша Грид пригласила Тора и Локи переночевать. Грид предупредила Тора о плане Гейррода отомстить за смерть Хрюнгнира, сильнейшего из ледяных великанов, которого Тор убил в поединке. Чтобы защититься от гнева ледяного великана, Грид одолжила богу свои волшебные оружия: свой непробиваемый посох, железные перчатки и пояс силы.

Чтобы пересечь поток воды и крови, когда боги приблизились к залу ледяного великана, Тор бросил камень, чтобы перекрыть источник течения. Камень попал в дочь Гейррода Гьяльп, чья менструальная кровь вызвала разлив реки. Тор оступился, и оба бога были сметены течением. Локи держался за волшебный пояс Грид, который носил Тор. Пока Тор и Локи плыли, Тор схватил ветку нависающего дерева, что позволило ему вытянуть себя и Локи на противоположный берег.

Когда Тор и Локи прибыли в зал Гейррода, их неохотно приняли слуги ледяного великана. Великан не был там, поэтому Тор сел на стул, чтобы ждать возвращения Гейррода. Он уснул и начал мечтать, что парит в воздухе. Открыв глаза, бог увидел, что его голова вот-вот разобьётся о потолок. Используя волшебный посох Грид, Тор смог оттолкнуться от потолка и обрушить стул на головы двух дочерей ледяного великана, Гьяльп и Грейп, мгновенно убив их. Две дочери Гейррода поднимали стул, на котором сидел Тор, чтобы убить его, вдавив в потолок. Когда Гейррод вернулся, он бросил раскалённый железный шар в Тора, но бог поймал его железными перчатками, которые ему одолжила великанша Грид. Тор бросил раскалённый шар обратно в Гейррода, он прошёл сквозь железную колонну и пробил дыру в животе ледяного великана. Тор затем убил слуг великана.

Причина, по которой могучий ледяной великан Хрюнгнир и Тор сражались в одиночном бою, заключалась в том, что Хрюнгнир вызвал бога грома на конные гонки. Хрюнгнир, будучи гостем богов в их крепости Асгард, оскорбил богов, когда напился и вызвал Тора на поединок. Ледяные великаны создали огромного глиняного гиганта по имени Моккуркальви, чтобы тот стоял рядом с Хрюнгниром, когда он встретится с Тором, и внушал страх в сердце Тора. Моккуркальви был оживлён сердцем мёртвой кобылы. В день поединка, когда Тор подошёл к нему, Хрюнгнир держал свой точильный камень высоко над головой, готовясь метнуть его в бога. Когда Хрюнгнир бросил точильный камень, Тор метнул свой волшебный молот, который разбил точильный камень на куски, и он упал на голову Хрюнгнира, убив его. Некоторые осколки камня застряли в черепе Тора. Падая замертво, Хрюнгнир придавил Тора одной из своих ног. Верный колесничий бога одним ударом топора свалил глиняного гиганта, ударив его по ногам, самой уязвимой части Моккуркальви. Боги не могли освободить Тора, это сделал его исключительно сильный трёхлетний сын Магни, сын великанши Ярнсаксы, любовницы Тора. Магни сказал своему отцу, что мог бы справиться с сильнейшим из ледяных великанов голыми руками. Так доволен был Тор исключительной силой своего сына, что он наградил его Златогривом, конём мёртвого ледяного великана. Разгневанный Один сказал Тору: «Ты не должен был давать коня сыну великанши вместо своему отцу».

Ещё один случай с ледяными великанами произошёл, когда на пути в Утгард, крепость ледяных великанов, Тор и Локи проходили через землю людей, Мидгард. Бог грома и Локи обедали в доме фермера и его семьи. Два драгоценных козла, которые тянули колесницу Тора по небу, были предложены семье, так как у них не было мяса для трапезы. Тор сказал семье, что они должны быть особенно осторожны, чтобы не повредить кости, чтобы он мог воскресить козлов впоследствии. Для обильного ужина использовали козлиное мясо, очень голодный Тьяльфи полностью проигнорировал предупреждение Тора и сломал бедренную кость одного из козлов бога, чтобы добраться до костного мозга, бросив кость в угол, где она приземлилась на козлиные шкуры. На следующее утро Тор воскресил козлов с помощью своего волшебного молота, и тогда заметил, что один из козлов хромает, и его ярость вспыхнула. Тьяльфи и Росква предложили себя в качестве слуг разгневанному богу в качестве компенсации, тем самым предотвратив его от убийства семьи.

Когда бог грома и его слуги приблизились к крепости ледяных великанов Утгарду, они наткнулись на то, что приняли за большой зал, настолько большой, что в нём легко могло поместиться несколько залов дома богов, Асгарда. Тор, Локи, Тьяльфи и Росква спали в зале, который оказался большим пальцем пустой перчатки ледяного великана. Это была перчатка огромного ледяного великана Скрюмир («Огромный»). Когда Тор понял, что произошло, он начал бить по черепу Скрюмира своим молотом, пока великан спал. Ледяной великан проснулся, думая, что на его лоб упал лист или жёлудь. Путешественники были поражены размерами крепости по прибытии в Асгард. Невпечатлённый Тор сказал, что размер не имеет значения: «чем больше они, тем тяжелее они падают». Огромные ледяные великаны смотрели вниз на своих гостей, лидер ледяных великанов сначала проигнорировал их, а затем признал «маленького» Тора. Лидер ледяных великанов организовал серию игр для Тора, Локи и Тьяльфи, в которых они должны были участвовать, но ни боги, ни слуга не преуспели. Первым испытанием было соревнование по поеданию, которое бог Локи проиграл. Тьяльфи участвовал во втором испытании, в беге на скорость, в котором он легко проиграл. В следующих испытаниях Тор проиграл соревнование по питью, смог поднять только одну лапу кота, и, к большому смущению бога грома, проиграл в борьбе с пожилой женщиной, которая повалила Тора на одно колено. Покидая Асгард, бог признал, что они не блистали в играх и вышли вторыми. Услышав это, лидер ледяных великанов раскрыл Тору, что они использовали заклинания, чтобы обеспечить их поражение. Он сказал, что Локи соревновался с диким огнём, а Тьяльфи — со своей собственной мыслью. Он также сказал, что Тор пытался выпить океан, поднять гигантского морского змея Йормунганда и бороться со старостью. Услышав это откровение, Утгард исчез в воздухе. Только тогда Тор понял, что огромные создания, великан Скрюмир и крепость ледяных великанов Утгард, были иллюзиями. Это подтверждало, что ум может победить силу, что доставило неуемному огненному богу Локи большое удовольствие.

Однажды волшебный молот Тора, Мьёлльнир, попал в руки ледяных великанов после того, как его украли гномы. Ледяной великан Трюм, новый владелец молота, потребовал в обмен на него руку богини плодородия Фрейи. Локи придумал хитроумный план: он предложил Тору переодеться в платье Фрейи и вместо неё отправиться в крепость великана. Локи сопровождал Тора, переодевшись в подружку невесты, и довольный жених Трюм охотно передал молот "невесте". Тор вернул себе Мьёлльнир и, чтобы восстановить свою репутацию как грозного бога после унизительного переодевания, убил всех ледяных великанов, которых только смог увидеть.

Волшебный молот Мьёлльнир был чрезвычайно важен для Тора, являясь единственной защитой богов от ледяных великанов. Мьёлльнир имел способность как разрушать, так и исцелять, и обладал магическими свойствами, влияя на плодородие и смерть. До Рагнарёка, гибели богов, Мьёлльнир был молнией, наводившей ужас на великанов перед началом битвы. Мьёлльнир освящал браки, что объясняет, почему Трюм положил его между колен Тора, когда тот был переодет в богиню плодородия Фрейю. Мьёлльнир также мог волшебным образом воскрешать животных. У Мьёлльнира была безграничная разрушительная сила, которую Тор использовал в битвах, и судьба Тора состояла в том, чтобы защищать богов от их врагов. Тор был опустошён, когда его давний друг, огненный бог Локи, который также наслаждался дружбой с Тором, решил перейти на сторону врага, ледяных великанов. В германской мифологии Тор считался злом.

ТРУД, была дочерью бога грома Тора и его жены Сиф в германской мифологии. Труд была обещана гному Альвису в качестве платы за работу, выполненную для Тора. Альвис избегал солнечного света, так как он превращал его в камень. Тор помешал Альвису жениться на Труд, удерживая его разговором всю ночь до рассвета, когда солнечный свет превратил гнома в камень.

ТРЮМ в германской мифологии был ледяным великаном, который захватил волшебный молот Тора, оставив всех богов уязвимыми, так как это было единственное оружие, достаточно мощное, чтобы защитить их от ледяных великанов. Трюм согласился вернуть молот в обмен на руку Фрейи, богини плодородия. Чтобы вернуть свой молот и спасти Фрейю, огненный бог Локи предложил Тору переодеться в платье Фрейи и отправиться в крепость ледяного великана в образе невесты. Локи сопровождал Тора, переодевшись в подружку невесты, и Трюм, радостный, что получает невесту, положил молот на её колени. Тор взял свой молот Мьёлльнир и убил всех великанов, которых увидел.

ТРИГЛАВ был трёхглавым драконом, жившим в Польше, Центральная Европа. Десять процентов военной добычи отдавалось богу в конце похода, и с его военными трофеями Триглав содержал четыре храма. В Стеттине, самом престижном храме бога, в современной Польше, для Триглава содержали чёрного коня. Статуи Триглава были разрушены, а их многочисленные головы отправлены папе в Рим, где они хранились как диковинки. Разрушение сокровищ Триглава произошло после прихода христианства в XII веке.

ТУОНИ был финским богом мёртвых, он жил в Туонеле, известной как тёмная земля, из которой очень немногие путешественники возвращались. Дети, рождённые Туони и его женой Туонетар, были божествами страданий, Кипу-Тютто была богиней болезней. Герой Вяйнямёйнен был одним из немногих, кто смог выбраться из Туонелы. Он бросил вызов судьбе, переправившись через реку, граничащую с Туонелой. Там его встретила Туонетар, которая любезно предложила ему выпить пива. Пока Вяйнямёйнен спал, сын Туонетар создал железную сетку, которую он поставил поперёк реки, чтобы остановить Вяйнямёйнена и навсегда его поймать. Однако Вяйнямёйнен обладал способностью менять форму и, проснувшись, легко проплыл через сетку, превратившись в выдру.

ТЮР, также известный как Тив и Тиуаз, был германским богом войны, сыном Одина и его жены Фригг. Его звали Тив у англосаксов, и его именем был назван второй день недели, вторник (в староанглийском — Tiwesdaeg). Как и Один, Тюр получал в жертву повешенных людей. Считается, что его силы как древнего небесного бога были переданы Тору и Одину в какой-то момент. И что волшебное копьё Одина, Гунгнир, когда-то принадлежало Тюру. Обычаем викингов было бросать копьё над головами своих врагов перед битвой. Копья, посвящённые Тюру, были найдены археологами.

Тюр был богом, который лишился руки, когда её откусил волк Фенрир. Чтобы сдержать этого страшного зверя, богам нужна была специальная цепь, сделанная гномами. Гномы создали волшебные узы Глейпнир, использовав странные материалы, такие как птичья слюна и корни горы. В знак доверия к тому, что волшебная цепь не причинит Фенриру вреда, один из богов должен был положить руку в пасть волка как жест доброй воли. Тюр был выбранным богом, и когда он положил руку в пасть Фенрира, разъярённый волк обнаружил, что не может разорвать цепь, и откусил руку бога. Единственной реакцией других богов на это был смех над богом, когда он закричал от боли. С одной рукой Тюр всё равно смог сражаться при Рагнарёке, гибели богов, и погиб в битве с Гармом, псом, стоящим у ворот Хель как сторож земли мёртвых. Гарм прыгнул на горло Тюра, и они убили друг друга, как было предсказано.

УРД, или Вирд (что означает «Судьба» или «Прошлое»), была одной из трёх сестёр, германских богинь судьбы, известных как Норны. Двумя другими сестрами Урд были Верданди («Бытие» или «Настоящее») и Скульд («Необходимость» или «Будущее»). Урд дала своё имя колодцу, расположенному под одним из корней мирового древа, Иггдрасиля, где боги ежедневно собирались на свои совещания. Один, глава германских богов, был предупреждён Урд, что при Рагнарёке, гибели богов, ему суждено быть убитым чудовищным волком Фенриром.

УТГАРД («Внешнее место») в германской мифологии был крепостью ледяных великанов в Йотунхейме. Когда Тор, его слуга Тьяльфи и Локи посетили Утгард, им пришлось участвовать в серии игр, придуманных ледяными великанами. Все трое проиграли в соревнованиях. Локи не смог съесть больше еды, чем дикий огонь. Тьяльфи соревновался в беге с мыслью и не смог её обогнать. Тор не смог проглотить океан, поднять морского змея Йормунганда или побороть старость. После того как Тор и его спутники покинули Утгард, Тор признал, что они проиграли. Тогда лидер ледяных великанов раскрыл, что использовал заклинания, чтобы перехитрить их. Утгард исчез, и Тор понял, что это была иллюзия, созданная испуганными ледяными великанами.

ВАФТРУДНИР в германской мифологии был мудрым ледяным великаном, который, как считалось, получил свою мудрость, общаясь с мёртвыми. Бог Один провёл девять ночей, повешенный на мировом древе Иггдрасиле, чтобы обрести мудрость. Подобно Одину, Вафруднир временно умер. Тор отправился в страну Вафруднира в обличье, чтобы проверить его знания. Оказавшись там, Тор вызвал ледяного великана на соревнование по знанию прошлого, настоящего и будущего. Оба участника проявили себя превосходно, пока Тор не победил Вафруднира, задав ему неразрешимый вопрос. Тор спросил, что он прошептал своему мёртвому сыну Бальдру перед тем, как зажечь погребальный костёр, на котором тот лежал. Обладая знанием будущего, Тор смог успокоить своего сына, сказав ему, что после Рагнарёка, гибели богов, наступит воскресение и поклонение на новой земле, «восставшей из воды, свежей и зелёной».

ВЯЙНЯМЁЙНЕН, герой финского мифа и сын первобытной богини Луоннотар. Всегда изображался как чувствительный и энергичный старик, который провёл тридцать лет в утробе своей матери и с рождения обладал мудростью веков. Вяйнямёйнен был чемпионом Калевалы («отечества героев») и естественно обладал необычайными магическими способностями. Его личная жизнь была не такой простой, как его природные дары магии и мудрости. Среди женщин Похьёлы ему была обещана одна из дочерей Лоухи, при условии, что он создаст волшебный талисман, Сампо. Вяйнямёйнен поручил эту задачу своему другу Илмаринену, и дочь Лоухи вышла замуж за Илмаринена, а не за мудрого Вяйнямёйнена. Невеста трагически погибла, а талисман был украден. Вяйнямёйнен, Илмаринен и Лемминкяйнен объединили усилия, чтобы найти Сампо. Они отправились на многие приключения в своём поиске, в конечном итоге вернув волшебный талисман. Лоухи вызвала сильный шторм в форме гриффона, который обрушился на их корабль. Вяйнямёйнен спас всех, но во время шторма Сампо был потерян. Вяйнямёйнен собрал все разбросанные куски талисмана после того, как шторм прошёл, и смог вернуть часть магической силы Сампо. Достигнув своей цели по возвращению волшебного талисмана, Вяйнямёйнен отправился в бесконечное плавание на построенном им прекрасном корабле.

ВАЛЬХАЛЛА, или Валхолл, в германской мифологии была залом эйнхериев («героических мертвецов»), воинов, избранных Одином в свои последователи после их гибели на поле боя. Вальхалла была огромна, Один построил её в Асгарде, в ней было пятьсот дверей, каждая из которых была настолько широка, что восемьсот человек могли пройти через неё. Двери были спроектированы так, чтобы позволить избранным воинам пройти через них при первых признаках Рагнарёка, гибели богов. В катастрофической битве на равнине Вигрид, им было предначертано пасть вместе с богами.

Избранные воины, прибывшие в Вальхаллу, всегда входили через дверь, называемую Вальгринд («священные ворота убитых»), и перед тем как достигнуть этого входа, им предстояло пройти несколько препятствий. Одним из препятствий была быстро текущая река воздуха. Оказавшись в Вальхалле, «павшие воины» чудесным образом исцелялись и, с их ранами зажившими, могли предаваться пиру и сражениям. У них был бесконечный запас рагу, приготовленного из мяса волшебного вепря, подаваемого в неисчерпаемом котле. Благодаря магическому процессу воскрешения, один и тот же вепрь съедался каждый день, а козьи вымени обеспечивали медовуху. Каждый день эйнхерии надевали свои доспехи и на тренировочной площадке сражались друг с другом. Если кто-то погибал, его воскрешали, и в полдень они возвращались в Вальхаллу, чтобы начать пить.

Один был известен как отец павших и председательствовал в Вальхалле как хозяин, каждый день он посылал валькирий, чтобы пополнить свои ряды мёртвых. Находясь в Вальхалле, валькирии приносили еду и напитки для эйнхериев. Рагнарёк, гибель богов, была причиной создания Вальхаллы, и когда Одина спросили, почему он даёт удачу воину в бою, а затем отнимает её, он ответил: «Серый волк наблюдает за чертогами богов». Это означало, что боги постоянно находились под угрозой Рагнарёка, гибели богов, катастрофы, в которой им суждено было погибнуть вместе с силами зла и ледяными великанами. Несмотря на то, что боги знали свою судьбу, собрание «героических мертвецов» в Вальхалле позволило богам подготовиться к своей судьбе, как бы бесполезной эта попытка ни была в конечном итоге. Люди Одина умрут храбро, впадая в бешенство, освобождая свою ярость в сражении, зная, что это будет их последняя битва.

ВАЛИ был сыном Одина и Ринд, и его судьбой было убить слепого Хёдра, который случайно убил Бальдра. Вали исполнил пророчество, вырастя из младенца во взрослого мужчину за один день и сразу же отправился убивать Хёдра. Вали пережил Рагнарёк, гибель богов, вместе со своим сводным братом Видаром.

ВАЛЬКИРИИ («женщины-выборщицы павших») были девами-щитами Одина. Они ездили по полям битвы, выбирая эйнхериев («героических мертвецов»), воинов, которые затем отправлялись в Вальхаллу. Считалось, что валькирии изначально были богинями самой бойни, дикими амазонками, наслаждавшимися отрубленными конечностями и ужасными ранами битвы. Солдат норвежской армии, участвовавший в битве при Стэмфорд-Бридж, видел валькирию во своём сне перед битвой. Во сне он находился на корабле короля Норвегии и увидел на острове великую ведьму. Ведьма держала в одной руке вилку, чтобы собирать мёртвых, а в другой — корыто, чтобы ловить кровь.

ВАНЫ были божествами плодородия и старшими из двух ветвей германской семьи богов. Они жили в Ванахейме, который находился далеко от Асгарда, укреплённой резиденции младшей ветви богов, воинственных асов. Вскоре после сотворения мира две ветви боролись за господство, асы, боги войны, одержали победу. Чтобы заключить мир после победы асов, каждая ветвь согласилась обменяться богами и богинями в знак доброй воли. Морской бог Ньёрд, его сын и дочь-близнецы Фрейр и Фрейя и Квасир, которого считали не имеющим равных в мудрости, были отправлены в Асгард ваны. Мудрый Мимир и длинноногий Хёнир были отправлены в Ванахейм асами.

Мимира и Хёнира приняли и приветствовали в Ванахейме, но со временем у Хёнира обнаружилась проблема — его нерешительность, которая становилась особенно заметной в отсутствие Мимира. Решив, что обмен с асами был неудачным, ваны отрубили голову мудрому Мимиру, решив, что он был голосом и мозгами Хёнира. Голова Мимира была отправлена обратно в Асгард. После действий ван конфликт не возник, но это создало разрыв между асами и ванами, что уменьшило мифологическое значение ван, заставив их уйти на второй план и никогда не вернуть своё положение.

ВЕ был одним из сыновей Бора и братом Одина и Вили. В начале творения первобытная корова Аудумла кормила себя, облизывая лёд, и из молока, которое текло из её сосков, питался злой ледяной великан Имир, первое живое существо. Бури, дед Ве, был обнаружен, когда Аудумла его облизала. Все ледяные великаны произошли от Бури. Его сын Бор женился на великанше Бестле, и их тремя сыновьями были Один, Вили и Ве. Кровь ледяных великанов смешивалась, но это не уменьшало вражду между ними, восходившую к убийству Имир. Один, Вили и Ве не любили Имир и его растущую группу ледяных великанов. Их ненависть к великану выросла и привела к убийству Имир, что позволило создать мир в Гиннунгагапе («зияющей пустоте») из тела великана.

Из дерева двух упавших деревьев, найденных на берегу моря, ясень и вяза, братья создали первого мужчину, затем женщину. Один вдохнул в них дух жизни, Вили дал им разум и эмоции, а Ве — способность видеть и слышать.

ВЕЛЕС, или Волос, был русским богом, имеющим власть над стадами и отарами. Было принято давать клятвы именами Велеса и бога грома Перуна. В 988 году правитель Киева Владимир принял православную веру, и статуя Велеса была брошена в реку Днепр. Бог стад выжил в русской мифологии, и в урожайное время колосья последнего снопа до сих пор заплетают в косу, известную как «борода Велеса». В русской православной традиции Велес был поглощён христианской верой и отождествлён с пастухом и мучеником из Каппадокии, святым Власием. Защита и увеличение стад, овец и коз ожидаются, когда молятся Велесу.

ВИДАР был уединённым и молчаливым богом германской мифологии, сыном Одина и великанши Грид, он жил в очень тихом и спокойном месте под названием Види. Виду было суждено отомстить за смерть своего отца при Рагнарёке, гибели богов, катастрофе, которая должна была привести к концу света. Во время кровавой битвы между Одином и чудовищным волком Фенриром, Один был проглочен Фенриром, сражаясь насмерть. Видар отомстил за смерть отца, вонзив ногу в нижнюю челюсть волка и, обеими руками, разорвал горло чудовищу. Разрывание зла связано с именем Видара.

ВИГРИД было названием равнины в германской мифологии, предназначенной для финальной битвы Рагнарёка, гибели богов, между богами и ледяными великанами. Боги и ледяные великаны вступят в взаимное уничтожение вместе со своими союзниками. Вигрид простирался на 120 лиг в каждом направлении, и предсказывалось, что он будет полностью покрыт собранными войсками.

ВИЛИ, в германской мифологии, был сыном Бора, братом Одина и Ве. Он помог своим братьям убить ледяного великана Имира в начале творения. Братья затем создали первого мужчину и женщину из дерева, найденного на берегу моря. Вили дал творению разум и эмоции, Один вдохнул дух жизни, а Ве дал способность видеть и слышать.

ВЛКОДЛАК был славянским оборотнем. В Северной и Восточной Европе волк был самым страшным животным. В германской мифологии Один, главный бог, был обречён быть убитым чудовищным волком Фенриром при Рагнарёке, гибели богов, катастрофе, которая приведёт к концу света.

ВОЛЬСУНГ, в германском мифе, считался потомком бога Одина. Единственная дочь Вёльсунга, Сигн, была выдана замуж против её воли за готского короля Сиггеира. Среди свадебных гостей появился одноглазый незнакомец, это был Один, главный бог германцев в обличье. Один воткнул меч глубоко в дуб и сказал собравшимся, что тот, кто вытащит оружие, станет его владельцем. Тот, кто владел мечом, не мог быть побеждён. Вёльсунг пригласил Сиггеира, своего зятя, первым попробовать. Ни готский король, ни кто-либо другой не смогли вытащить меч. Единственным, кому это удалось, был младший сын Вёльсунга, Сигмунд. Король Сиггеир предложил купить волшебное оружие у Сигмунда, но тот отказался отдать его за любую цену.

Отказ Сигмунда разозлил короля, и, несмотря на предупреждения Сигн, Вёльсунг и его десять сыновей приняли приглашение на двор Сиггеира и пошли в ловушку. По пути их подстерегли и оставили в лесу привязанными к упавшему дереву. Каждую ночь приходил волк и съедал одного из них, пока единственным выжившим не остался Сигмунд. Сигн удалось спасти Сигмунда, в то время как Сиггеир был уверен, что никто не смог бы уцелеть от челюстей ночного волка. Сиггеир расслабил охрану, позволив Сигн похоронить свою семью и помочь Сигмунду. Сигн пришлось проявить большое терпение, долго готовя месть, она обучила своих сыновей Сигмундом, только чтобы обнаружить, что им не хватает мужества. Вторая попытка помочь своему брату включала инцест, не раскрывая Сигмунду, она спала с ним и родила Синфьотли, воина с двойной кровью Вёльсунга. Сигн отправила Синфьотли к своему дяде Сигмунду, когда тот достиг совершеннолетия, чтобы его тренировал в качестве воина.

Сиггеир схватил Сигмунда и Синфьотли, но они смогли освободиться с помощью волшебного меча и отомстили королю Сиггеиру и его сыновьям. Когда Сигмунд вернулся домой, у него родился ещё один сын, известный в германской легенде как Зигфрид.

ВЭЙЛАНД был сыном моряка и русалки, а также богом кузнечного дела у англосаксов. В Скандинавии он был известен как Вёльунд или Вёльундр, а в Германии — как Вилунд. Король Нидуд из Швеции перерезал сухожилия на ногах Вэйланда и поместил его вместе с его кузницей на отдалённый остров. Однако бог-кузнец смог отомстить, убив двух сыновей Нидуда, когда они пришли посмотреть на его сокровища. Их головы, украшенные драгоценными камнями и установленными на серебре, были отправлены королю Нидуду. Также предполагается, что он мог изнасиловать дочь Нидуда. Как и греческий изобретатель Дедал, Вэйланд улетел в Вальхаллу на крыльях, которые сделал сам. В Уилтшире, недалеко от места под названием Уффингтон, находится длинный курган, имеющий древние ассоциации с Вэйландом, местные жители называют этот курган «его кузницей». В германской мифологии главными мастерами-ремесленниками были преимущественно гномы.

ИГГДРАСИЛЬ, или Иггдрасил («ужасная гора»), был мировым ясенем в германской мифологии. Жертвенные повешения были одной из форм поклонения у викингов. Один провёл девять ночей, повешенным вниз головой на Иггдрасиле, мировом древе, чтобы обрести мудрость. Иггдрасиль — самое величественное и самое большое дерево из когда-либо существовавших, его ветви простираются над девятью мирами и распространяются над небесами. Дерево поддерживается тремя огромными корнями: один спускается в землю великанов, Йотунхейм, где находится колодец Мимира. Второй корень заканчивается в туманном Нифльхейме, рядом с источником Хвергельмир, где корень дерева грызёт дракон Нидхёгг, когда ему надоедает жевать бесконечные останки мёртвых. Третий корень укореняется возле крепости богов, Асгарда, под колодцем Урд, где ежедневно собираются боги. Каждый день Урд, Скульд и Верданди, Норны, брали воду из колодца и смешивали её с землёй, чтобы предотвратить гниение коры Иггдрасиля. Белка Рататоск каждый день донимала орла, сидящего на самой вершине мирового древа, передавая самые неприятные насмешки и комментарии от дракона Нидхёгга. «Вёдовнир, древесный змей», был петухом, ещё одной птицей, сидящей на ветвях Иггдрасиля.

Иггдрасиль, мировое древо, считалось позвоночником вселенной и структурной поддержкой девяти миров. В ирландской мифологии священное дерево имело совершенно иную роль: оно считалось средством для лечения болезней и отчаяния, и говорилось, что волшебные ветви из серебра и золота приносили посланники из других земель.

ИМИР, в германской мифологии, был ледяным великаном, который возник изо льда в Гиннунгагапе («зияющая пустота»), став первым живым существом. Он был злобным отцом и матерью всех ледяных великанов, которые появились из пота его подмышек. Аудумла, первобытная корова, кормила Имира молоком, которое текло из её сосков. Имир был убит внуками Бури, которого Аудумла вылизала изо льда.

Жестокость Имира и его постоянно растущая банда ледяных великанов привели к тому, что Один, Вили и Ве убили его. После того как Имир был убит, боги утопили всех ледяных великанов в его крови, и единственными выжившими стали Бергельмир и его жена, которые спаслись в выдолбленном стволе дерева, по которому они плыли. Труп Имира был брошен в Гиннунгагап Одином, Вили и Ве. Плоть великана стала землёй, его несломанные кости — горами, его зубы и челюсть — камнями и валунами. Его кровь превратилась в реки, озёра и море, его череп стал небом, поддерживаемым по четырём углам гномами. Солнце, Луна и звёзды были созданы из искр.