Великое вспоминание: почему любое пробуждение начинается с трех слов
Как три слова стирают искателя, сам поиск и расстояние между вами и Богом.
Пробуждение, спрятанное на виду
Каждый духовный путь живет своим тайным паролем.
Не где-то далеко, не в редких книгах.
Он не спрятан, не является дефицитом.
Его просто постоянно проглядывают, потому что он слишком близко, слишком прост, слишком очевиден.
Всеобщий трехшаговый запуск, через который проходит любая подлинная традиция: иногда его шепчут, иногда не произносят вслух, но движение всегда одно и то же.
Чтобы путь оставался ясным и не превращался в путаницу,
мы разберем эти три узнавания по частям,
посмотрим, как их выражают крупные духовные линии,
а потом вернем все это в вашу обычную жизнь, туда, где у вас телефон, дела и усталость.
Это тот ответ, вокруг которого вы ходили кругами.
Первая истина, которую вы когда-либо знали: «Я»
Еще до того, как мир научил вас вашему имени,
до того, как ум завернул вас в историю,
до того, как вы стали персонажем, которого привыкли защищать...
Грубый, первичный всплеск осознанности.
Живая субъективность за вашими глазами, без фильтров и комментариев.
Самый простой факт: опыт происходит
еще до того, как вы решите, с кем именно он происходит.
Нисаргадатта Махарадж - жесткий, безукрашенный мистик из скромной мансарды в Мумбаи - называл это Я первичной вибрацией сознания.
А чистая осознанность в основании любого опыта, будто свет, на котором держится весь фильм жизни.
Вы не выучили Я как школьный урок.
Вы проснулись уже внутри него.
До того, как у вас появилось прошлое, у вас было присутствие.
И где-то в глубине оно никуда не делось, просто к нему приросли истории и роли.
Вторая истина: «ЕСТЬ»
Потом приходит слово, перед которым склоняется любой мистик.
А просто Я ЕСТЬ - голое чувство существования.
Бытие до всякого рассказа о себе.
Из своей маленькой верхней комнатки Нисаргадатта снова и снова давал одну главную инструкцию:
«Оставайтесь с чувством Я ЕСТЬ».
До того, как история обвивает собой Бытие, как плющ - старое дерево.
Это момент, когда осознанность узнает себя как существование.
Не как образ, не как роль, а как сам факт: я есть, сейчас.
Если совсем коротко: прежде чем вы становитесь кем-то, вы уже есть.
И чем яснее это ощущается телом и вниманием, тем меньше власть у старых масок.
Слово, которое почти все пропускают: «ЭТО»
И вот недостающий фрагмент - слово, которое завершает всю конструкцию.
Не свидетель, спрятавшийся за опытом.
Не наблюдатель, который делает вид, что он чистая душа, а жизнь где-то отдельно.
ЭТО - непосредственная, воплощенная реальность:
все поле текущего момента целиком.
Махаришикаа - современный мистик, режущий духовную претензию как лезвием, - предупреждает:
«Никакого наблюдателя нет. Есть только ЭТО».
Это конец духовного обхода стороной,
разрушение внутренней дистанции, которая делает вас зрителем собственной жизни.
И ее слова подхватывает другой гигант.
Джидду Кришнамурти - бунтарь-философ, который отказался быть чьим-то гуру, - десятилетиями указывал на ту же правду:
«Наблюдатель и наблюдаемое - одно».
То Я, которое, как кажется, наблюдает текущий момент,
и сам момент, за которым якобы наблюдают,
являются одним и тем же полем сознания.
сырая непосредственность жизни,
Когда иллюзия внутреннего наблюдателя рушится,
вместе с ней осыпаются конфликт, сопротивление, страх и ощущение отделенности.
Будто убирают стену, о которую вы годами бились лбом.
Махаришикаа вонзает клинок еще глубже:
Нет безопасного духовного балкона.
Нет свидетеля, который может оставаться чистым, пока жизнь пачкается и бурлит.
Кто думает, что он «наблюдает жизнь со стороны»,
и есть единственная реальность.
Без ЭТО искатели уплывают в расщепление и отрыв от тела.
Без ЭТО Я ЕСТЬ превращается в красивую идею.
Без ЭТО пробуждение становится театром и ролью.
Формула Я ЕСТЬ ЭТО доводит вас до самого дома.
Это сердцебиение недвойственной тантры.
Кшемарадж - мудрец XI века, который сжал пробуждение в двадцать стремительных сутр, - учил: пробуждение - это узнавание того, что ЭТО и есть само Сознание.
Пробуждение не живет где-то еще.
Просветление - не наблюдатель, а непосредственность.
Не тот, кто смотрит сверху, а сама полнота происходящего сейчас.
Всеобщий узор
Как разные традиции раскрывают одно и то же движение
Присмотритесь, и вы увидите, как она проступает в разных линиях.
Адвайта (традиция Нисаргадатты)
Я - осознанность разворачивается внутрь.
ЭТО - мир видится как возникающий в Сознании.
Она завершается там, где мир узнается как возникающий в Самости, в истинном Я.
За сухой формулой стоит очень человеческий опыт: сначала вы замечаете, что есть тот, кто осознает, затем - что это осознавание просто существует, и в конце - что все, что вы переживаете, сделано из той же осознанности.
Христианский мистицизм
Христианские мистики читают Писание не как набор догм.
Они читают его как прямое раскрытие, как живой разговор с Присутствием.
Джоэл Голдсмит - американский целитель, настаивавший, что Бога нужно переживать, а не только воображать, - укоренял все в Присутствии.
У неопалимого куста Моисей спрашивает:
Мистики слышат в этом многослойное откровение:
«Я ЕСТЬ» - вечное Присутствие.
«ТО» - непосредственность текущего момента.
Второе «Я ЕСТЬ» - Единое Бытие, проявляющееся как вот это, что сейчас происходит.
Древнееврейская фраза «Эхье ашер эхье» может пониматься как:
«Я есть Бытие, которое здесь».
Здесь триада возникает у самого корня западного мистицизма:
И когда ЭТО увидено ясно, Имя раскрывается.
«Я ЕСТЬ ТО, ЧТО Я ЕСТЬ» превращается в ясное:
Это не эго, которое решило стать Богом.
Это узнавание, что живость внутри вас
никогда не была отделена от Присутствия, с которым встретился Моисей.
Моисей получил не систему верований - он получил зеркало.
В этом зеркале человек узнает в собственном существовании ту же самую жизнь, что дышит в любом священном событии.
Буддизм - традиция, начинающаяся с третьего слова
На первый взгляд буддизм отвергает и Я, и ЕСТЬ, и самого Бога.
Он избегает любой устойчивой идентичности.
Это очищение последнего слова:
Буддизм - путь пустоты и прямого видения - входит в триаду через отрицание. Он выбивает подпорки, чтобы осталось только чистое переживание.
«Я» в буддизме
Буддизм разбирает на части воображаемый центр:
«Кто этот Я, который страдает?»
Если смотреть достаточно внимательно, вымысел распадается.
Вы видите, что Я - это набор привычек, воспоминаний и реакций, а не твердая сущность.
«ЕСТЬ» в буддизме
Буддизм избегает утвердить какое-то устойчивое Я или Бытие, чтобы не привязать к нему цепляние.
Но каждая школа указывает на одно и то же светящееся присутствие:
Зен: «таковость», простое «так».
Тхеравада: «голое знание», чистое видение происходящего.
Дзогчен: «ригпа», исконное ясное осознавание.
Буддисты предпочитают не называть это Бытием,
чтобы ум не превратил его в объект и идола,
но переживаемая реальность - та же пробужденная открытость,
которую находят мистики разных традиций.
«ЭТО» в буддизме
Здесь возникает полное совпадение.
Дзогчен: «Этот момент уже завершен и цел».
Тхеравада: «Смотри на возникновение и исчезновение ЭТОГО».
Буддизм не произносит формулу Я ЕСТЬ ЭТО.
Я → ЕСТЬ → ЭТО - через удаление лишнего.
Буддизм приходит к тому же месту, сжигая сами слова,
чтобы не было за что ухватиться, кроме живого опыта.
Мгновение ясности: иерархия в одном вдохе
ЕСТЬ - чувство того, что вы существуете.
ЭТО - непосредственная реальность момента.
Абсолют, Бог, Самость - безымянный источник, в котором все это возникает.
Это уровни «приближения» к одной и той же реальности, как разные масштабы одной карты.
Назовите это Богом, Самостью, сознанием, полем -
Возвращение к вам: где на самом деле происходит пробуждение
Непрочитанные сообщения в мессенджере.
а наполовину уже в завтрашних проблемах.
Вот здесь, в ЭТОМ, на самом деле живет пробуждение.
Я - замечание самой осознанности.
ЕСТЬ - ощущение того, что вы существуете.
ЭТО - вход в тот самый момент, из которого вы обычно пытаетесь сбежать.
Присутствие - не вершина горы и не редкий экстаз.
Оно в ощущениях, от которых вы отворачиваетесь, в комке в горле, в тяжести в плечах, в тихой усталости.
Три слова, которые ломают чары
«ЭТО» - Божественное, стоящее у вас перед глазами.
Когда вы произносите их осознанно, что-то древнее внутри сдвигается.
Реальность как будто становится светлее.
Если говорить по сути: Я ЕСТЬ ЭТО - это идентичность, вспоминающая свою изначальную форму.
Не роль, а исходный контур того, кем вы были до любых масок.
Почему вы снова и снова засыпаете
«Я ЕСТЬ... мой страх, моя рана, мой ярлык».
Оно сливает осознанность с историей.
Похищает сам факт существования и подменяет его памятью.
пробуждение → забывание → страдание → поиск...
Вы не теряете свою истинную природу.
Вы просто прекращаете ее замечать.
И когда вы перескакиваете через третье слово,
жизнь превращается в вечное «почти»:
Если выразить коротко: хрупко не пробуждение, хрупко внимание.
Оно то собирается, то снова расползается по привычным мыслям.
Практика Великого вспоминания
в непосредственность того, что происходит сейчас.
Пусть идентичность падает в Бытие.
Пусть Бытие падает в непосредственность.
Пусть непосредственность раскрывает Реальное.
Единственное условие - ваша готовность
снова и снова возвращать внимание
Возвращайтесь каждый раз, когда забываете.
Само возвращение и есть пробуждение.
Если сжать в одну фразу: Бог прячется на виду как ЭТО.
Не где-то за облаками, а в том, что вы ощущаете прямо сейчас.
Опасная правда: если вы вспомните полностью, ваша жизнь не сможет остаться прежней
Формула Я ЕСТЬ ЭТО растворяет старое Я.
Мир перестает происходить «с вами»
и начинает происходить как вы.
Страху становится нечем питаться.
Идентичность собирается вокруг присутствия, а не вокруг травм и ролей.
Вы перестаете разыгрывать свою жизнь на сцене,
и начинаете по-настоящему ее населять.
Шри Ауробиндо - йог, видевший эволюцию как духовное событие, - учил: Божественное хочет не побега, а воплощения.
А воплощение возможно только в ЭТОМ.
Не в мечте о будущем и не в воспоминании, а в том, что сейчас дышит через ваше тело.
Если коротко: пробуждение не вынимает вас из жизни,
оно опускает вас в ее глубины.
Вы - дверь, через которую пытаетесь пройти
Вам не нужна возвышенная «трансцендентность».
Вам нужна присутствующая включенность.
Вам не нужно расстояние от Бога.
Вам нужно увидеть ЭТО как проявление Бога.
Потому что в тот момент, когда вы узнаете ЭТО,
становится понятно, почему каждая мистическая традиция -
адвайта, тантра, буддизм, путь Моисея -
идет по одному и тому же невидимому пути.
По пути, который начинается и заканчивается
Продолжайте исследовать магию и эзотерику - шаг за шагом, в своем темпе, но не останавливаясь. Вот несколько троп, по которым можно пойти дальше 🔮✨