Що курив Козак Мамай і скільки у нього клонів

Козак Мамай — це канонічна картина із зображенням козака-бандуриста, що сидить підібгавши ноги по-турецьки. Навколо нього кінь, зброя, та інша атрибутика. Ось такий він у найпопулярнішому своєму відображенні:

У «найпопулярнішому»? Тобто є інші? Як виявилось, Козак Мамай — це безіменний образ, що має безліч «клонів» у культурі. Лікарі були в шоці, коли побачили які трактування лізуть з цього простого, начебто, зображення. Ось цей парубок нічого не нагадує?

Звідки воно взялось?

Науковці сходяться на тому, що предком прототипу був золотоординський полководець Мамай, розбитий під час Куликовської битви у 1380 році. Нащадки цього хлопа перебрались до Литовського князівства і поширили прізвище Мамай, множачи не тільки його носіїв, але і різні географічні назви (Мамаєва Слобода, притока Дніпра Мамай-Сурку, Мамаїв Курган біля Волги). Через це зрозуміти хто був реальним прототипом Мамая практично неможливо. Зображення з Мамаями, у свою чергу, почали з’являтись з 18 століття.

Крім того, що слово «мамай» могло вживатись в загальному значенні. У словнику Бориса Грінченка «мамай» — це кам’яна статуя в степу. Ще одне трактування: так називали бродяг-волоцюг. А бандуристи, як ми знаємо ще від Шевченка, частенько були кочівниками. Деякі дослідники думають, що мамай— це синонім гайдамака. Все це звучить доволі правдоподібно і цілком може навіть взаємодіяти. Особисто мені більше подобається версія про узагальнену назву: це пояснює і десятки копій Мамая по всій Україні, і відсутність народних пісень про якогось конкретного Мамая.

Український козак у турецькій позі

Чому у козака Мамая така дивна, «східна» поза? Дехто каже, що це запозичення у турків, дехто — що воно прийшло з Тибету чи Індії (українська мова та санскрит навіть ближчі ніж українська і російська). Хтось стверджує, що Мамай сидить цілком по-українськи. Під час археологічних розкопок кургану Соколова Могила, що на Миколаївщині, була знайдена ось така річ:

Тут саме варто згадати, що «мамай» — це скульптура в степу. У тюркомовних племен півдня (половців, наприклад) України були такі собі «баби», статуї посеред степів. Багато таких є на Хортиці. І що вони? Вони мають доволі схожу композицію:

І місцеве походження Мамая виглядає доволі переконливим, бо

а) ну, камон, статуї на ХОРТИЦІ, прямо посеред колиски козацтва!

б) яким взагалі чином Будда перетворився на козака — взагалі незрозуміло.

Сферичний Мамай у вакуумі

А тепер найцікавіше. Будемо розбиратись що за предмети художники розміщували навколо цієї загадкової особистості.

Дерево. Майже на всіх картинах є зображення дуба, під яким козак відпочиває. Дерево може означати та те саме Дерево Життя праукраїнців, і служити підтвердженням міцності козаків (недаремно кажуть «міцний, як дуб»). А.Скальковський пов’язував його появу на картинах з переказами про реальне існування «дуба Мамая» в Чигиринському повіті, під яким цей гайдамака буцімто ховав свої скарби.

Кінь. Се є вірний побратим козака, знак дружби, оберіг від зла. Свої коней козаки любили й часто малювали їх на гербах. До речі, на пекторалі теж є зображення Сонячного Коня, якого перемагає Хаос в уособленні грифонів. Цей образ українці плекають, тому присутність його поряд з символом воїна України — річ очевидна.

Кобза\бандура. У часи козацтва цей музичний інструмент був «за дружину вірну». Іноді зображають «басову кобзу» — торбан, на якому грали більш шляхетні козаки, а також Мазепа і Шевченко.

Люлька. Фройд би сказав, що символ доволі фалічний і науковці теж перемовляються, що люлька — символ чоловічої гідності. Люлька була єдиною розвагою самотнього козака в степу і, легко здогадатись, заспокоювала нерви. Курить Мамай, до речі, не тютюн, а м’яту, або якісь інші трави…

Напій. Горілка? Ні, все куди цікавіше. Ось один із рецептів напою Мамая:

Кореневищ перстачу прямостоячого 10 г Плодів глоду колючого 5г Листків подорожника великого 5г Квіток та листків барбарису звичайного 5г Трави самосилу гайового 5г Спирту 40° 500мл

Якщо ви часом збираєтесь відкрити нову наливкарню у Львові є більше таких рецептів.

Зброя. Хоча сам козак знаходиться, так би мовити, у стані спокою, та поряд з ним зброя. На озброєнні козаків були шаблі, рушниці, пістолі, списи, луки та інші, менш поширені види холодної та вогнепальної зброї. Характерну зброю тогочасних воїнів майстри відтворили й на народних картинах. Козак особливо полюбляв шаблю. Також зображали поряд з козаком рушницю та лук зі стрілами. Були і порохівниці, на картинах зустрічаються лише у формі рогу, що чимось нагадує той самий ріг.

Сумка. В описах картин різними дослідниками вона ще називається: лядунка, саква, мішечок, кошель,торбинка. Як правило, усі вони червоного, рідше — коричневого та зеленого кольорів. Більшість нічим не прикрашені, але іноді зустрічається царська корона з літерою «П», що може свідчити про часи царювання Павла І, та двоголовий орел. Сумки могли використовуватися для зберігання огнива, ріжка з тютюном, куль.

Шапка. Вона у Мамая яскраво-червона, як і в інших запорожців. Це щоб було помітно здалеку, звісно, — соромитись і боятись воякам було нічого. Опушка шапки часто слугува­ла козакові за кишеню: туди він міг покласти тютюн, кре­сало, люльку.

Хоча багато в чому науковці полемізують щодо походження Мамая, в одному вони сходяться: це такий узагальнений образ козака-воїна, код нації і чисто українська фішка. Такий собі український Робін Гуд, тільки трохи сумний і задумливий, бо вже встиг випити.

Де подивитись на Мамая?

Майже всюди. Ну серйозно, картин приблизно сотня по всій Україні. І це тільки ті, що не висять у безіменних бабусь на кухнях.

На Майдані Незалежності в Києві є навіть пам’ятник:

А за цим посиланням можна подивитись на різних Мамаїв і, можливо, знайти козака із рідного міста.

Інфу я брала з оцього архіву. Якщо вас зацікавив Мамай, то там є ще більше про нього. І заходьте на мій канал про українське малярство