@@@

***

5 января, когда сессия медитации была закончена, Соен-са отправился повидать Ко Бонга. По дороге в Сеул он имел беседы с Дзен Мастером Кеум Бонгом и Дзен Мастером Кеум О. Оба дали ему ингу — подтверждение великого пробуждения ученика Дзен.

Соен-са прибыл в храм Ко Бонга, одетый в своё старое запятнанное одеяние, в котором он проводил горное уединение, с рюкзаком за плечами.

Поклонившись Ко Бонгу, он сказал: «Все Будды оказались кучей трупов. Как насчёт похоронной службы?»
Ко Бонг сказал: «Докажите это!»
Соен-са полез в свой рюкзак и достал сушённую рыбу и бутылку вина: «Вот остатки от поминального обеда».
Ко Бонг сказал: «Тогда налей мне вина».
Соен-са сказал: «О’кей. Дайте мне свой стакан».
Ко Бонг протянул свою ладонь.
Соен-са хлопнул его по ладони бутылкой, сказав: «Это не стакан, а ваша рука». Затем он поставил бутылку на пол.
Ко Бонг засмеялся и сказал: «Неплохо. Ты почти готов. Но у меня есть несколько вопросов».
Он стал задавать Соен-са наиболее трудные из 1 700 традиционных коанов Дзен. Соен-са отвечал без затруднений.
Тогда Ко Бонг сказал: «Хорошо, один последний вопрос. Мышь ест кошачью еду, но кошачья миска разбита. Что это значит?»
Соен-са сказал: «Небо синее, трава зелёная».
Ко Бонг покачал головой и сказал: «Нет».
Соен-са опешил. До сих пор ему всегда удавалось правильно отвечать на вопросы Дзен. Он покраснел и стал давать ответ из категори «как это» один за другим. Ко Бонг продолжал трясти головой. В конце концов Соен-са рассердился, расстроился и воскликнул: «Три Дзен Мастера дали мне ингу! Почему же вы говорите, что я ошибаюсь?»
Ко Бонг сказал: «Какое это имеет значение? Скажи мне?»
Следующие 50 минут Ко Бонг и Соен-са сидели лицом к лицу как двое котов-соперников. Молчание было наэлектризованным. Затем, внезапно Соен-са дал ответ. Он был из области «просто как это».
Когда Ко Бонг услышал его, его глаза повлажнели, и лицо осветилось радостью. Он обнял Соен-са и сказал: «Ты — цветок; я — пчела».
25 января 1949 года Соен-са получил от Ко Бонга трансмиссию Дхармы, став таким образом Семьдесят Восьмым Патриархом по этой линии передачи. Это была единственная трансмиссия, которую дал Ко Бонг.
После церемонии Ко Бонг сказал: «В течение следующих трёх лет вам надо хранить молчание. Вы свободный человек. Встретимся опять через пятьсот лет».
Теперь Соен-са был Дзен Мастером. Ему было двадцать два года.

Думаю, от большей части учебных анекдотов про дзен мастера Ко Бонга, который в Корее имел славу одного из величайших мастеров дзен, у тхераваддинов зашевелились бы волосы (срезанные при постриге)!

Например, моя любимая история такая, может быть, я тебе ее уже скидывал:

Однажды летом Ко Бонг Суним сидел в медитации Кёл Че в храме Вон Са, где учил знаменитый Дзен Мастер Хе Воль. Около тридцати монахов занимались там медитацией утром и вечером. Днем они работали в саду. Работа была тяжелой и к вечеру все сильно уставали. К тому же, у них не было денег и не хватало пищи, а та пища, которой они питались, была ужасна. Среди монахов зрело недовольство.

Однажды утром Дзен Мастер Хе Воль на несколько дней покинул своих учеников, чтобы посетить главный храм. После его отъезда Ко Бонг уговорил своих товарищей-монахов продать храмовую корову. После продажи коровы, Ко Бонг предложил купить для всех хорошей еды и выпивки. Этим вечером, вместо медитации у них был большой праздник. Они ели, пили, кричали, танцевали, пели песни и были очень счастливы. Спать они отправились поздно и не проснулись к утренней практике.

На следующее утро, с восходом солнца Дзен Мастер вернулся в храм, но не услышал никаких песнопений. Также он заметил отсутствие коровы. Когда он открыл дверь храма — в нос ударил спёртый запах еды и алкоголя. Его ученики, громко храпя, валялись там и тут.

Поняв, что они сделали, он очень рассердился и закричал: «Просыпайтесь! Просыпайтесь»! Все вскочили и очень испугались. Подойдя к статуе Будды, Мастер переводил взгляд с ученика на ученика. Его глаза расширились как у льва. «Кто украл мою корову»? — грозно закричал он. Все вздрогнули и ещё больше испугались. Но никто ничего не говорил. Все смотрели в сторону Ко Бонг Сунима, который спокойно сидел на своём месте.

Дзен Мастер опять закричал: «Кто украл мою корову»?!

Тут Ко Бонг поднялся, снял с себя всю одежду и, опустившись на четвереньки, прополз мимо Хе Воля, в довершение всего, оглушительно завопил: «Мууууууууууу!»

Дзен Мастер Хе Воль же только рассмеялся, и стукнув Ко Бонга посохом по голой заднице, сказал: «Моя корова не такая маленькая, моя корова побольше».

После этого все разошлись. Мастер больше никогда не вспоминал о корове.

Там видишь, проблема не только в том, что они бухают, а еще и в том, что они живут по реформированной винае. Работающий монах — это нонсенс для Тхеравады. С этой точки зрения, они не вообще не монахи, поэтому пьянка ничего не меняет.