Фидель Кастро и его сложные отношения с панком, хип-хопом и не только

Ход истории кубинской музыки заметно изменился после того, как кубинская революция под руководством Фиделя Кастро свергла Фульхенсио Батисту в 1959 году. В 40-х и 50-х годах островное государство имело международную славу творческим очагом карибской музыки с процветающей ночной жизнью кабаре и концертных площадок. Начиная с 1959 года, музыка стала мощным инструментом революции, и кубинское государство создало инфраструктуру для обучения и предоставило оборудования для начинающих музыкантов, а также учредило правительственные организации, призванные регулировать сообщения художественной продукции. Такие организации, как Instituto Cubano de Arte y Cultura, Casa de las Américas и EGREM, государственный звукозаписывающий лейбл Кубы, инициировали национализацию популярных стилей, чтобы способствовать поддержке революции.

Критики правительства Фиделя Кастро осудили цензуру и контроль над художественной продукцией, а сторонники отметили его финансовую поддержку музыкантов. В печально известной речи 1961 года Фидель Кастро высказался о правах художников и музыкантов в национальной библиотеке Кубы, заявив: «Что такое права революционных и нереволюционных писателей и художников? При революции: все; против революции — ничего».

Являетесь ли вы сторонником Фиделя Кастро или нет, одно можно сказать наверняка: в течение нескольких десятилетий его противоречивого правления Куба видела рождение и смерть десятков музыкальных движений на острове. Хотя существует множество стилей, которые мы могли бы охватить — например, подъем пионеров жанров сонго и тимба Los Van Van или ныне всемирно известных Buena Vista Social Club — мы решили представить вам краткий обзор четырех конкретных жанров — nueva trova, рок, хип-хоп и электронная музыка. Вот как правительство Фиделя Кастро сформировало эти традиции.

1. Nueva Trova

Движение nueva trova возникло примерно в 1967-1968 годах и вскоре стало голосом кубинской революции. Его лидеры, такие как Пабло Миланес и Сильвио Родригес, смешали национализм тровадоров начала двадцатого века с народными средствами выражения, позаимствованными у аргентинских и чилийских икон nueva canción, таких как Виолета Парра и Виктор Хара. В текстах описывалось тяжелое положение рабочего класса, достоинства социализма и осуждалась социальная несправедливость. Хайде Сантамария, которую часто считают матерью движения nueva trova, была главой Centro de la Canción Protesta, культурного центра в Casa de las Américas, который помог развитию движения.

Как отмечает писатель Эд Моралес в своей книге «Латинские ритмы» , кубинское правительство с самого начала относилось к nueva trova скептически, вплоть до заключения Миланеса в тюрьму в 1967 году. Но к началу 70-х годов нуэва-трова была институционализирована и получила государственную поддержку. По словам ученого Робина Мура , особый период (экономический кризис, возникший после распада Советского Союза) и обновление туристической экономики сместили интерес к nueva trova в сторону более коммерчески жизнеспособных жанров.

2. Рок-музыка

В первые годы своего существования правительство Фиделя Кастро считало рок-музыку формой «идеологического развлечения», связанного с американским империализмом и западными ценностями. Фидель Кастро, как известно, запретил The Beatles въезд на остров в 1964 году, хотя позже он смягчил свою позицию в отношении группы (он даже установил статую Джона Леннона в Гаване в 2000-х). Рок-группы 1960-х, такие как Los Astros, столкнулись с противодействием со стороны кубинского государства, но в 80-е на остров проникли различные стили, такие как панк и метал. Панк и металлисты (известные под общим названием los frikis) продолжали играть свою музыку, несмотря на репрессии правительства. Такие деятели, как Горки Агила из панк-группы Porno para Ricardo, вспоминают, как виниловые пластинки Beatles были конфискованы на вечеринке, на которой он присутствовал в 1979 году.

В 80-х новая группа певцов и авторов песен, в том числе Карлос Варела, начала делать novisima trova, ставший ответом на старшее поколение тровадоров, таких как Сильвио Родригес. Некоторые сохранили народный стиль более раннего движения, в то время как другие добавили электрогитары и элементы американской поп-музыки. В 2007 году Мария Гатторно помогла основать Cuban Rock Agency, государственную организацию, отвечающую за регулирование музыки и создание площадок, а также предоставление рок-исполнителям обучения и инструментов (хотя музыканты все еще испытывают трудности с доступом к новому и функциональному оборудованию).

3. Хип-хоп

Музыка икон хип-хопа, таких как A Tribe Called Quest и Public Enemy, попала на Кубу в начале 90-х через международные радиопередачи, вдохновив поколение молодых кубинцев использовать политическую силу жанра и применять его в своем собственном контексте. Как и в случае с рок-музыкой, кубинские власти поначалу относились к хип-хопу скептически. Вместе с промоутером и радиоведущим Ариэлем Фернандесом Неханда Абиодун, афроамериканская активистка движения «Черная Сила», сосланная на Кубу, помогла изменить мнение правительства в сторону этого жанра (что интересно, диалог между Фиделем Кастро и Гарри Белафонте в 1999 году, похоже, также изменил позицию режима в отношении хип-хопа). В 2002 году правительство основало Cuban Rap Agency, которое управляет санкционированным государством лейблом La Fabrik и проводит ежегодный фестиваль хип-хопа. CRA помог развить карьеру таких групп, как Obsesión , Doble Filo и Orishas, ​​хотя последний, как известно, уехал с острова во Францию ​​после подписания контракта с EMI.

Сегодня недоброжелатели (в том числе Фернандес, который сейчас живет в Нью-Йорке) видят в CRA угрозу развитию андеграундного хип-хопа. Как он сказал Slate в 2015 году: «Когда кубинское рэп-агентство должно принять решение, чьи интересы оно собирается защищать? Правительства? Или хип-хопа?» Хип-хоп-сообщество острова пережило серьезный сдвиг в 2009 и 2010 годах, когда два сербских промоутера, нанятые USAID, были отправлены на Кубу, чтобы проникнуть на сцену. Тайная операция была направлена ​​на распространение настроений против Кастро через известные хип-хоп группы, такие как Los Aldeanos. Хип-хоп больше не процветает так, как это было на Кубе, что многие связывают с новыми инвестициями CRA в исполнителей реггетона.

4. Электронная музыка

Как и многие другие движения, возникшие при правительстве Фиделя Кастро, электронная музыка попала на Кубу через радиопередачи из Майами и подаренные европейскими гостями кассеты в конце 90-х годов. Сегодня существует растущее сообщество ди-джеев и продюсеров, среди которых такие артисты, как DJ Jigüe и PAUZA , которые смешивают афро-кубинские ритмы, такие как румба и тумба франса, с более традиционными электронными жанрами, такими как дип-хаус и техно. Ранее в этом году исторический фестиваль Manana позиционировал себя как первый в стране фестиваль электронной музыки, предлагающий местным ди-джеям платформу для демонстрации своего таланта.

Государственные учреждения, такие как Laboratorio Nacional de Música Electroacústica, организуют семинары по электронному производству и инженерии, хотя доступ к оборудованию и Интернету остается ограниченным. Но интерес к культуре электронной музыки стремительно растет, и в таких местах, как El Salon Rosado и Fabrica de Arte Cubano, по выходным проходят массовые рейвы. В марте Major Lazer отыграл бесплатное шоу для 400 000 человек — первое выступление американского артиста с тех пор, как Audioslave выступили на Кубе в 2005 году.

Оригинальный источник: https://remezcla.com/lists/music/fidel-castro-cuban-music-movements/