Rush - «Territories»

Новые Территории, отсылку к которым содержит песня Rush

1980-е годы в Азии выдались богатыми на события. За одно десятилетие крупнейший континент мира пережил не только масштабные войны вроде Афганской или Ирано-Иракской, но и постепенную трансформацию ряда политических систем. Она нередко сопровождалась приобретением нового статуса некоторых территорий, которые раньше были колониями крупных империй. Так, в 1984 году произошло знаковое для становившегося на рыночные рельсы Китая событие: после долгих переговоров в его состав начал возвращаться Гонконг, долгое время находившийся в аренде у Великобритании.

Согласно Объединенной китайско-британской декларации, подписанной Чжао Цзыяном и Маргарет Тэтчер, эта земля должна была окончательно вернуться под контроль Китайской Народной Республики в 1997 году, однако обсуждение данного вопроса началось гораздо раньше. При внимательном рассмотрении возвращение Гонконга Китаю совсем не выглядит как некий жест «доброй воли» и банальное окончание арендного соглашения. С одной стороны, на Туманном Альбионе посчитали, что экономический и торговый потенциал Гонконга, долгое время являвшегося важнейшим транспортным узлом, исчерпан. С другой стороны, с течением времени местное население, находившееся в зажатом состояниями между двумя крупными империалистами и пережившее Вторую Мировую Войну, японскую оккупацию, экономические потрясения, постоянные волны внутренней и внешней миграции, сумело сформировать левое антиколониальное рабочее движение, ставшее существенным толчком к обретению независимости от Великобритании. «Возвращение в родную гавань» - это освобождение, давшееся дорогой ценой – опиумом, потом и кровью.

Генеральный секретарь ЦК КПК Чжао Цзыян и премьер-министр Великобритании Маргарет Тэтчер подписывают Объединенную китайско-британскую декларацию, по которой Гонконг становился территорией Китая

Все эти события легли в основу песни «Territories», написанную канадской группой Rush. В ней музыканты попробовали порассуждать об утопической вселенной - мире без границ («the whole wide world, an endless universe») и территориальных претензий. В этом мире можно будет гордиться званием «гражданина мира», которое, по мнению музыкантов, гораздо почетнее, чем ассоциирование себя с развернутыми цветастыми тряпками («better the pride that resides in a citizen of the world than the pride that divides when a colorful rag is unfurled»). В нем всегда можно будет помечтать о чем-то лучшем, чем есть на настоящий момент, вплоть до самых банальных, но приносящих удовольствие вещей («better people - better food - and better beer»). А Эдем всегда будет казаться чем-то близким и осязаемым, его не нужно будет искать по всему белу свету. («why move around the world when Eden was so near?»).

Rush, ставшие звездами первой величины не только в своей стране, но и за ее пределами, прославились своими восхитительными музыкальными аранжировками, пройдя эволюцию от заокеанского клона Led Zeppelin до рок-гиганта мирового уровня. В поисках путей творческого развития эта визионерская тройка, собранная из талантливых сочинителей, использовала самые современные на тот момент технологии и подходы к созданию материала. Для того, чтобы слушатель был максимально заворожен восторженным космополитизмом «Territories», они воспроизвели космическую атмосферу новой волны и неопрогрессивного рока, минимизировав гитарный саунд и сделав большой упор на синтезаторы, которые одно время считались инструментом будущего благодаря простоте в использовании и бесконечной звуковой палитре. Не последнюю роль в написании музыки сыграл набиравший в те времена обороты нью-эйдж. Отчасти инспирированный этническими мелодиями стран третьего мира, которые все еще оставались экзотикой для неискушенной публики тех лет, он совместил в себе лучшие черты технологий, ориентированных на массовый рынок, и колониализма, благодаря которому в европейско-американскую массовую культуру интегрировались локальные культурный феномены. Такое сочетание превратило музыку в стиле нью-эйдж в международный тренд. Именно благодаря его стилистике музыкальная аранжировка, использованная в этой песне, как будто возносит до небес, отрывая от земли, к которой мы так привязаны («keep holding our ground»).

Rush слева направо: Алекс Лайфсон, Нил Перт, Гэдди Ли

Несмотря на светлый тон, заданный «Territories», текст, написанный барабанщиком Нилом Пертом, вызывает к жизни пессимистические рассуждения. К сожалению, мечта о мире-коммуне пока что остается несбыточной не только потому, что мы не постигли истинного значения слова «интернациональный» («can't really feel what international means»), но и из-за того, что население планеты Земля до сих пор упорно не желает рассмотреть данную проблему более глобально («yet we keep looking through the eyeglass in reverse»). Общество потребления во всей своей классовой палитре – от заурядных домохозяек до негодяев в кабинетах из кожи – под эгидой различных флагов и гербов («In every place with a name») до сих пор играет в раздел территорий («play the same territorial games») и вращается по траектории искусственно созданных, изолированных друг от друга орбит («in different circles we keep spinning round and round and round»). Ради достижения своих целей их вожди – большие начальники, чувствующие себя в безопасности в пределах границ («hiding behind the lines») исповедуют агрессивную риторику («the bosses get talking so tough»). Иногда ее оказывается недостаточно, в связи с чем возникает апелляция к патриотизму и национальной гордости, переходящим все разумные границы («We get the drunken and passionate pride of the citizens along for the ride») и дающим право хладнокровно убивать («they shoot without shame») за то, что ты говоришь, выглядишь или одеваешься не так как принято («for a change of accent or the color of your shirt»), а то и вовсе угрожать остальным странам («sending up warning signs»).

По правилам классического марксизма, в основе исторического процесса лежит классовая борьба со всеми проистекающими последствиями. История взаимоотношений Китая и Великобритании, написанная кровью, слезами и опиумом, является далеко не единственной и, к сожалению, неравный бой между угнетателями и угнетенными все еще продолжается. За всю историю своего существования человечество так и не научилось тому, чтобы прекратить делить весь мир на «своих» и «чужих». В борьбе за ресурсы, финансы, влияние и установление своего единственно правильного порядка все средства хороши, и правящие элиты всех мастей не брезгуют ничем для достижения своих целей. В их борьбе с теми, кто приносит им прибыль, практикуется как политика идентичности, стоящая выше человеческой жизни, («our homes are set above other people than the ones we know and love»), так и технологические средства, приводящие к удешевлению труда и принесению человеческих жертв механическому Молоху («don't feed the people, but we feed the machines»). В результате чего коренное население лишается того, что они считают своим домом и родиной, по прихоти захватчиков («We see so many tribes - overrun and undermined while their invaders dream of lands they've left behind»), колонизирующих новые территории ради достижения прибыли и сохранения нестабильности.