записи конец ноября - начало декабря 2020
03.12.2020
<ред.3>
кровь будто гость
стучит в виски настырно
но ничего не требует не просит
ты состоишь из снега и тоски
как брошенный пустырь
где вечно осень
в глазах застыл
голодный голый лёд
не требующий ласки
неслы́шна речь
и тишиной зашит
твой рот
под медицинской маской
как хочешь так дыши
(и не дыши)
у смерти рамки ýзки
как выход в жизнь
и звуки не близки́
и блёклы краски
ты сам себе абьюз
отчаянная пляска
на собственной кости́
но эта грусть
как робкое «прости»
не подлежит огласке
<ред.2>
кровь будто гость
стучит в виски настырно
но ничего не хочет и не просит
ты состоишь из снега и тоски
как брошенный пустырь
где вечно осень
в глазах застыл
голодный голый лёд
не требующий ласки
речь неслышна и тишиной зашит
твой рот
под медицинской маской
любые рамки узки
звуки не близки
и блёклы краски
ты сам себе абьюз
отчаянная пляска
на собственной кости
музыка: пикник - театр абсурда
*
кровь будто гость стучит в виски
отчаянно болезненно настырно
но ничего не хочет и не просит
ты состоишь из снега и тоски
как брошенный пустырь
где вечно осень
в глазах застыл
голодный голый лёд
не требующий ласки
любые рамки узки
звуки не близки
и блёклы краски
ты сам себе абьюз
отчаянная пляска
на собственной кости
*
<ред.2>
бросить им в глаза железный стих
Лермонтов
*
стой! ты кто такой?
среди своих
потусторонний и чужой
брось им в лицо
стеклянный стих
он разобьётся как яйцо
о жесть лица
безличного и мёрзлого, чужого
и дальше больше, до конца
конца чьего? какого?
жестока матрица
но в ней царит не злоба
а серый, уже мёртвый кардинал
так вот каков он мир
лишённый бога
лишённый света
мир пустых зеркал
музыка: машина времени - брошенный богом мирдекабрь - без тебя
*
бросить им в глаза железный стих
Лермонтов
- стой! ты кто такой
среди своих
потусторонний и чужой
брось им в лицо стеклянный стих
он разобьётся как яйцо о жесть лица
безличного и мёрзлого, чужого
и можно дальше больше до конца
конца чьего? какого?
безлична матрица
в ней царствует не злоба
а тихий мёртвый серый кардинал
так вот каков он мир, лишённый бога
лишённый света, мир пустых зеркал
02.12.2020
матрица и универсум
серьёзно-обстоятельный скучный монолог, лишённый юмора
тот, кого не любит матрица, говорит не с матрицей, а с универсумом. универсум — «круче», чем матрица: матрица — это всего лишь хитроумно устроенный лабиринт, а универсум — божественное произведение. матрица создана механическим дьяволом в головах людей, и потому законы матрицы подвластны пониманию человеческого ума. универсум — тайна тайн (океан тайн). ты либо капля внутри этого океана, а значит сам океан (каплю внутри океана нельзя отделить от самого океана), либо робот в матрице. душевная боль случается, когда ты смотришь в глаза другого и, видимо, ищешь там океан, но оказывается, очередной робот матрицы, исполнитель функций, и становится скучно и грустно, и некому руку подать. когда ты отвечаешь на удары матрицы, которые тебе наносят её служители, матрица наносит ещё более жестокие удары. но иногда игнорирование её ударов — это более сильный ответ. христиане, к примеру, называют это смирением. такое «смирение» — не слабость, а игнорирование законов матрицы, отрицание её существования как таковой вообще, т. е. наиболее сильный удар по её «самолюбию». и напротив, отвечая напрямую на удары матрицы, ты как бы принимаешь её законы: это законы тюрьмы, законы сильных и слабых, надзирателей и заключенных, подавляющих и подавляемых. служитель матрицы ошибочно считает законы матрицы «законами мира», «законами жизни», но это всего лишь законы матрицы. жить по законам универсума — значит умереть для матрицы, быть юродивым, изгоем, но только так можно сохранить в себе человеческое и божественное. это трудно, и потому много раз ты оступался и поступался универсумом ради того, что быть «правильным» в матрице. законы универсума невозможно постигнуть рассудком, но говоря с ним, ты сам становишься океаном. и зеркально: говоря с матрицей, подчиняясь её законам, ты просто становишься роботом, машиной без души. пока ты безропотно как робот подчиняешься законам матрицы, она тебя игнорирует, но стоит сделать шаг в сторону, или сообщить ей о том, что ты живое существо, обладающее душой, она ответит тебе (голосом своих служителей) жёстко и откровенно, т. е. покажет своё лицо, спрятанное за тысячами масок — это лицо тюремщика (надзирателея), диктатора, любящего власть и подчинение, лицо зла и свободонелюбия. матрица не воплощается в конкретном человеке, но она живёт в каждом своём служителе, постепенно завладевая им полностью и вытравляя в нём живую душу, превращая в матричного робота. робот матрицы обнаруживает себя в безразлично-жёсткой речи, лишённой жизнетворческого юмора, стандартно-равнодушных фразах. но если в твоей речи и жизни сохранились юмор, ирония, значит, матрица, возможно, не вытравила в тебе человека.
*
матрица как вирус попадает в души людей. парадокс, но сами по себе эти люди могут обладать доброй любящей душой, не подозревая себя в том, что матрица уже внутри них. поэтому отвечая на удары матрицы (лучше не отвечать — см. выше), не стоит ранить их душу, различая живущего в другом человеке матричного робота и живого, который ещё не лишён человечности понимания. это не сами люди жестоки, а жестока матрица внутри них.
*
и только, когда матрица завладевает душой целиком, превращая человека в машину — в абсолютное орудие власти, он полностью лишается человеческих свойств (см. лекцию Аствацатурова о Кафке).
29.11.2020
книга кинга. стивена кинг-конга
27.11.2020 (ред. 29.11.2020)
я подозревал, что А1 ставит меня и А2 в одном ряду, т. к. в её понимании мы оба относились к "деструктивному" иррацио. однако, сектантство А2 и мои метафоры имели мало общего. отличие сектантства А2 от моих метафор было отличием мифа от культуры: сектант верит в миф до конца, т. е. принимает чужую метафору буквально, слепо следует чужим придуманным правилам. художник сам творит свою метафору и не верит ей до конца, всегда готовый иронично вывернуть наизнанку собственный миф. но я знал, что А1 не любит иррациональную нечётность, которую вносили я и А2, поэтому для сохранения баланса сил рацио и иррацио, она ставила меня "в паре" с рационально-чётким, серьёзным, строго-вытянутым А3, который был более симпатичен ей, чем А2 и я, вместе взятые. а А2, которого А1 тоже считала излишне иррационально-человечным, ставила в паре с размеренной и тоже рациональной А4. таким образом, в её понимании получалось успокоительное равновесие, которое, впрочем, противоречило логике потенциально опасного расположения наших тел в пространстве в контексте существующей мировой ситуации.