Аштадаша Шакти Питха чартира / Эпизод 4

21 мая 2021

Джая Гуру Датта.
Ом Айим Хрим Шрим Лалитаамбаяи Намаха.
Om Ayim Hreem Shreem Lalitaambaayai Namaha

Колхапура - Махалакшми

Мать, являющаяся формой Шрути и приносящая плоды добрых дел, являющаяся формой Шакти и здоровья и супругой Вишну. Поклоны матери.

Пребывающая в Падмаватапураме, она излучает нежные улыбки, расцветающие из сострадания ... эти улыбки дарят блаженство познания истинного Я.

Мать, которая вернулась в Каравиру (Мать не может оставаться далеко от Каравира), в ее короне - Шива Лингам(точно так же, как у Господа Ханумана в короне - Шри Рама).

Мать, которая является формой Пракрити, носит имя Махалакшми, она - желание обретения Саччидананды. Те, кто поклоняются ей, благословлены Саччиданандой.

Просто поклоняясь ей, человек получает не только выполнение желаний этого мира, но и интеллект/понимание, чтобы соединиться с ней. Эта Мать такая сострадательная.

В прошлом демон Махишасура, рожденный с Раджа гуной, мучил всех богов. Тогда Шри Махалакшми родилась с Саттва-гуной и убила его.

Это не та Лакшми, которую мы знаем как супругу Вишну. У нее 18 рук. Боги обратились к ней с молитвой о защите, когда их мучили асуры.
Затем Мать утвердилась в неподвижной форме на Земле. Потомок клана Яду основал для нее храм.

Однажды Господь Брахма, творил мир силой мысли и создал Гайю, Лавану и Колаху. Все трое стали очень могущественными, но по определенным причинам Вишну убил первых двоих. Тогда возникла Гая Кшетра. Это великая история. (удивительную историю Гайи читайте в самом конце этой статьи). Колаха был третьим братом. Его имя означает "тот, кто убивает диких свиней и очень силен". Мы можем сделать вывод, что у него был избыток Тамо-гуны. Из-за этого он замыслил месть Вишну и богам.

Когда Господь Брахма создает мир, в нем проявляются все качества, все гуны. Вот почему есть и Тамо-Гуна. Мы можем задаться вопросом, почему его сыновья, рожденные разумом, могут быть нечестивыми демонами Если мы не понимаем внутреннего смысла таких событий, если у нас нет веры, все это может показаться странным.
Господь собрал Тамо-гуну из мира и воплотил ее в форме этих демонов.
После того как человек выплескивает гнев, он успокаивается. Во многих семьях, когда отец безостановочно ругает мать, дети успокаивают мать и просят ее помолчать какое-то время. Это в свою очередь успокаивает отца, весь его гнев высвобождается изнутри. Но эффект этого гнева воздействует и на детей. Дети начинают понимать, каковы на самом деле их отец и мать. Это разрушает любовь детей к своим родителям.
Это простой пример для понимания творения господа Брахмы. Тамо-Гуна пытается отомстить Саттва-Гуне.

Поскольку Колаха был сыном Брахмы, он хотел отомстить богам и покорить их силой своего покаяния. Пока он был погружен глубоко в аскезу, демон Сукеши вторгся в его владения, разрушил все дхармические структуры и причинял страдания богам. НО бои были вынуждены ждать, пока Колаха убьет демона Сукеши. Существовало проклятие: Сукеша мог умереть лишь только от рук Колахи.
После того, как Колаха закончил аскезу, он обнаружил, что его земли и царство захвачены и покорены. Возмущенный, он убил Сукеши в ожесточенной битве.

После этого Колаха сделал царем своего старшего сына Каравиру и передал обязанности ему и трем его младшим сыновьям. Каравира был еще более жестоким, чем его отец. В итоге Шива убил и его, и трех его братьев.
Перед смертью Каравира попросил у Шивы дар, назвать город его именем. Шива изменил имя Падмаватарапурам на Каравирапурам.

Убийство сына еще больше разозлило Колаху. Он еще сильнее захотел отомстить богам. Он решил, что ему не справиться с богами, пока в городе находится Махалакшми, поддерживающая богов. Он снова приступил к покаянию и молился Махалакшми, чтобы она покинула город на 100 лет. Он верил, что она была причиной того, что Боги чувствовали себя в безопасности. В ней они черпали силы. Мать вынуждена была дать ему этот дар, заслуженный аскезой.

Получив дар от Матери, Колаха разрушил царства богов. Боги в свою очередь вынуждены были искать приббежища у Махалакшми. Но у нее не было выбора, кроме как ждать 100 лет.

Победив, Колаха соврешенно забыл о столетнем периоде отсрочки. Его злоба росла с каждым днем. По прошествии 100 лет Махалакшми вернулась в столицу вместе с армией богов и окружила царство Колахи. Колаха был разгромлен Матерью. Его голова закружилась, и его истинная природа - как рожденного разумом Брахмы - проявилась, всплыла на поверхность, и он попросил прощения у Матери.

673 ID
"Деви Махалакшми, прости моих сыновей, даруй мне благо. Я выгнал тебя из твоего собственного королевства. Я разрушил дхарму из-за извращенного ума. Тем не менее, зная, что я сын рожденный из ума Брахмы, пожалуйста, дай мне хотя бы каплю Брахма-джняны".

Довольная такой просьбой, мать даровала ему благословения. Он попросил о следующем 1) Мать, прости меня и живи здесь всегда со всем своим процветанием 2) Сделай это место Сиддхи Кшетрой и 3) Дай этой кшетре мое имя.

Мать убила его брахмастрой - это означает, что Саттва гуна победила Тамо-гуну.

Вишвакарма установил в этом месте Шри-янтру. У Деви в центре четыре руки. В правом верхнем углу булава, направленная вниз, в правом нижнем углу - фрукт, в левом верхнем углу - петля, а в нижнем левом - чаша. Над головой у нее змеиный капюшон, на котором изображены шива линга и йони мудра.

Господь Датта, каждый день ходит к Колхапура Махалакшми и просит подаяние. Мудрец Агастья отправился на юг, укротил эго Виндхьи (гора) и остался на юге Индии. У него тоже был даршан Матери.
В Колхапуре воздвигнуто много других святынь.

Одна из святынь Колахпура - Храм Копешвары в Хидрапуре, район Колхапур, Махараштра. Он был построен в 12 веке. Любопытна история этого храма: Узнав о том, что Сати убила себя, Шива впадает в состояние гнева (еще до того, как он отправился к ее отцу Дакше). Вишну вмешивается, чтобы унять его гнев, опасный для вселенной. Именно в этот момент этот храм словно застывает, фиксируя это событие во времени. Поскольку Шива в ярости, он получает имя Копешвар. "Копа" на санскрите означает гнев. И Вишну присутствует в этом храме как второй лингам, успокаивающий Шиву. Еще одна особенность этого храма, что Нанди, неотъемлемая часть каждого храма Шивы, здесь отсутствует. Не без причины. Когда произошел этот эпизод, Нанди сопровождал Сати к ее отцу. Значит, его не было рядом с Шивой. Считается, что дом Дакши находился в Канкхале в Харидваре, но люди в Махараштре считают, что он находится в деревне Ядур в нескольких километрах через реку Кришна. Там Нанди в храме Вирбхадра, кажется, смотрит в сторону храма Капешвары.

Внутренняя часть храма Копешвары - Сварга Мантапа Небесный дворец). Здесь 48 колонн с потрясающей резьбой. В святая святых этого храма - Гарбха Гриха - находятся два лингама, один из которых представляет Шиву как Копешвару (воплощение гнева). Второй представляет Вишну как Дхопешвара, как успокаивающего Шиву. Поскольку этот посвящен именно этому моменту, и Шива, и Вишну присутствуют здесь в форме Лингамов. https://www.inditales.com/kopeshwar-temple-khidrapur-maharashtra/

Каравира, Хампи Вирупакша, Шришайлам, Пандарипурам, Шрирангам, Рамешварам - эти шесть (мест) дарят счастье и освобождение.

"Мать, ты находишься в Каравирапураме только для того, чтобы даровать всем освобождение. Тем не менее, о Мать, избавляющая от недугов, я умоляю тебя - скорее исполни мои желания" - так молился Парашара.

Несмотря на следование Дхарме, его (Коллаха) чрезмерная Тамо-гуна полностью затмила его Саттва-гуну. Господь Шива убил его сыновей и тем самым освободил их! В ярости Колаха сразился с матерью. (Шри Свамиджи делает краткий пересказ на тамильском).
Колаха сначала помолился Матери и просил дар, чтобы она покинула это место на 100 лет. Матери не хотелось покидать это место, но ей пришлось.
Демон стал безнравственным, его зверства усугубились, он не уважал Веды и мудрецов и мешал их аскезам и практикам. Его высокомерие и опьянение от победы заставили его забыть, что 100-летний период отсутствия Матери Махалакшми закончился. Мать вернулась. вместе с армиями Богов. Все боги помогали Матери, потому что Колаха обладал огромной властью и мощью. Это Мать дала ему такую силу.
Мать была готова убить его, но он горячо взмолился Матери о даровании ему освобождения. Он молился Ей, чтобы она всегда оставалась в этом месте. Вот почему Мать пребывает здесь вечно. Он также молился, чтобы это место было названо его именем.

И все боги, которые помогали Матери, тоже остаются в этом месте. Вот почему это место столько особенно. Это кшетра освобождения. Каждому из вас следует получит даршан этой кшетры, когда заканчится корона. Получите даршан матери
Да будут вы все благословлены

Официальный сайт храма Махалакшми - очень классный https://www.mahalaxmikolhapur.com/shri-ambabai-mahalaxmi-mahima.php

Махура - Экавира

Баджан ID 687
Все должны выучить этот бхаджан, у него красивая, очень красивая мелодия.
Пойте это каждый день, и все ваши невзгоды исчезнут. Я чувствую трепет, слушая эту песню.
Если он будет исполнен как классическое произведение (в классическом стиле), публика будет удивлена.

Подобная болезнь распространилась даже во время правления Картавирьи. Он молился Господу Датте и Анагха Деви тысячей своих рук. Он был достаточно силен, чтобы сам все исправить, но вместо этого он молился Господу.
Я не знаю, когда известные люди общества научатся верить в Датту. Но все, кто это слушает, должны молиться Датте.
Мы слышим, что следующая волна, следующий штамм вируса, который придет, будет в первую очередь заражать детей. Сначала больше всего страдали пожилые люди, потом - взрослые. Третья волна, как мы слышим, затронет детей. Еще говорят о различных грибках, белых и черных.
У всех белый грибок. В вашей слизи есть белый грибок. Не о чем беспокоиться. Это все находится внутри тела. Тело хорошо выглядит только снаружи, облаченное в кожу, но внутренности довольно отвратительны на вид. Мы так заняты украшением тела. Женщины входят в салон красоты как свирепые Кали, а выходят оттуда королевами красоты.
Мы забыли Датту. Картавирья велел всему царству повторять Джая Гуру Датта, Шри Гуру Датта.

Есть так много замечательных бхаджанов, в каждом из которых есть сущность Упанишад.

Деревня Маюри находится недалеко от района Нандед в Махараштре, примерно в 108 км от Нандеда.
Там есть горы с вершинами, на одной из которых Датта, на другой - Атри Анасуя, а на третьей - Шри. Говорят, что правая грудь матери упала там. Здесь в святыне видна только большая голова, лицо намазано сандаловой пастой и синдхуром. Многие приносят в этом центре различные жертвы. Это место еще называют деревней Маху или деревней Тулджа.
У странной формы матери в этом святилище нет плеч или рук, а глаза и нос на голове тоже кажутся немного кривыми.

История Экавира Деви (не из лекции Шри Свамиджи)

https://templesinindiainfo.com/mahurye-ekaveerika-temple-timings-history-shaktipeeth/

Согласно шлокам Шри Ади Шанкарачарьи, 8-я Шакти Пита - это «Махурья Экавирика». Храм Экавирики деви находится в Махуре, Махараштра. Здесь божество называется Экавирика мата. Храм находится в районе Яватмал в Махараштре. Он находится в 50 км от Кинвата и в 131 км от Нандеда. Нагпур находится в 210 км по дороге от Махура. Также называется Маюра Кшетрам или Матру Патанам. Этот храм находится в 23 км от села Махур, на берегу Пенганги. Храм расположен на холме в окружении густого леса. Главным божеством в этом храме является голова Деви.

По легенде, здесь упало правое плечо Сати.

Богиня Ренука связана с поклонением богине Йелламме в Карнатаке и в некоторых частях Андхра-Прадеша, Теланганы, Махараштры и Тамил Наду. Богиня Ренука считается аватаром богини Дурги и популярна в сельской культуре как богиня-мать, и ей поклоняются как Амме, Йелламме, Дуггавви, Дьяамавве и Марикамбе. Ее имя и атрибуты меняются от региона к региону.

О храме Экавеника/Экавирика Деви:
Махур известен храмом Ренука Деви, и очень немногие люди знают о храме Экавирика деви, особенно они называют храм Ренука деви шактипитом. В храме Ренука Деви можно найти больше преданных, чем в храме Экавирика мата. Экавирика Деви считается старшей сестрой Ренукадеви. Храму Ренука деви 800 лет.

Ренука была дочерью царя Рену из страны Кубадж и женой мудреца Джамадагни. Царь Сахастрарджуна Посетив ашрам Джамадагни, он был удивлен гостеприимством мудреца. Когда царь спросил, как мудрецу, живущему в лесу, удалось накормить царскую армию, мудрец сказал ему, что все это из-за Камадхену (коровы) (эта корова выполняла желания, в том чиле она приготовила вкуснейший обед для нескольких сотен человек). Царь подумал, что если Камадхену окажется в его руках, он сможет легко поддерживать свою огромную армию, и тогда царь Сахастрарджуна попросил у мудреца отдать ему Камадхену. Мудрец отказался, Сахастрарджуна рассердился и в гневе убил Джамадагни. Мудрец умер, а его жена Ренука получила 21 рану. Узнав об этом инциденте, Парашурам, сын Джамадагни, поклялся победить и наказать царя 21 раз.

Его мать попросила его кремировать отца. Он отвез своих отца и мать в Махур и кремировал там своего отца. Его мать стала сати. (Как я понимаю, она вошла в огонь)

Религиозные обряды по этому случаю проводил сам Бог Шри Даттатрея. Однако после того, как все было кончено, потрясенный горем Парашурама услышал голос с небес, который сказал ему, что его мать выйдет из земли, но он не должен оглядываться. Желая увидеть свою мать, Парашурам всего лишь на долю секунды оглянулся, чтобы увидеть, как лицо его матери приподнялось над землей. Та часть, которая вышла из-под земли - это верхняя грань Ренукадеви.

Ренукадеви украшена различными золотыми украшениями, такими как золотые цветы, которые можно использовать в качестве серег, золотыми гирляндами (путал мал чандрахар, джаймал и т.д.), кольцом в носу. (натх) и т. д.

В зависимости от украшений она выглядит очень по разному.

Ujjain - Mahakali Удджаин - Махакали

ID 404
Форма Маха-майи, имеет три глаза, бесконечные формы, четыре руки, движущийся язык, лицо, подобное полной луне, - такую Кали Деви я созерцаю.

Махакали Деви бродит по Удджайну, она белее местных лебедей. Где бы она ни была, это Удджайн, это Аванти, которая защищает, это Канакашрунга. Это место также называется Вишаланагара. В этом регионе также находится Махакалешвара - еще один из 12 Джьотирлинга. Господь в этом самом месте принял оружие и уничтожил Трипуры. Он один вместе со своей Шри Шакти, благодаря молитвам благочестивых душ, убивал демонов.
Это место дарует освобождение Саччидананды. МахаКали Деви пребывает здесь. Эта песня полностью описывает кшетру.

Удджайн - очень знаменитый город. Он имеет разные названия, включая Авантика, Амаравати, Вишала и другие. Это одна из семи кшетр, которые, как известно, дарят освобождение. Айодхья Мадхура Майя Каши Канчи Авантика Пури Дваравати (Дварака) чаива саптаита мокшадайикааха. Повторяйте это один раз в день, это будет виртуальным посещением этих Кшетр.

Здесь упал локоть Сати.

У Таракасуры были Сыновья Видьюнмали, Таракакша и Камалакша. Они молились Господу Брахме попросили у него благословение обрести три вечные крепости, которые невозможно было бы покорить. Когда Брахма отметил, что в материальном мире ничего не вечно, братья попросили, чтобы крепости могли были быть разрушены лишь стрелой, выпущенной из лука Шивы. Города соответственно были сделаны из железа, серебра и золота. Железный город был расположен на земле, а серебряный и золотой — на небесных планетах. Города не стояли на месте, а разрозненно плавали в пространстве, выстраиваясь в одну линию на одну секунду раз в тысячу лет, когда накшатра Пушья встречалась с Луной. Таким образом братья были уверены в своей безопасности — ведь разрушить все три города одним выстрелом из лука за одну секунду казалось невозможным.

Вскоре асуры сильно возгордились и начали всячески преследовать благочестивых риши и девов. Когда дело дошло до войны между девами и асурами, обеспокоенные девы во главе с Индрой отправились за помощью к Брахме, который, в свою очередь, отослал их к Шиве.

В этой битве погиб Видьюнмали, убитый Нанди, и ещё несколько могущественных асуров. Однако, волшебная живая вода из пруда в Трипуре вернула всех их к жизни.
От ожесточённых баталий Земля упала в Причинный океан. На выручку пришёл хранитель порядка во вселенной Вишну. Приняв облик гигантского вепря, он своими клыками поднял Землю из океана и поставил её на место. Затем он проник в Трипуру и выпил всю живую воду из пруда.

Когда асуры начали одерживать вверх над девами, Шива решил лично вступить в битву. Шива сказал, что ему нужна помощь. И тогда Земля стала его колесницей, Брахма - колесничим, Вишну - его луком (или стрелой?), и все боги пришли поддержать его. Коленица была столь огромной, что все девы поместились в ней.

В тот момент, когда все три города Трипуры встали в одну линию и накшатра Пушья соединилась с Луной, Шива натянул лук, но не выпустил стрелу, а просто засмеялся. От этого смеха вспыхнул пожар и моментально уничтожил города.

Говорится, что таким образом Шива преподал урок всем находившимся в колеснице девам, которые возгордились, думая, что предстоящее разрушение Трипуры от стрелы Шивы было их заслугой. Дабы не нарушить благословение Брахмы, Шива всё же выпустил стрелу на уже испепелённые города.

Боги, которые пришли, думая, что помогут ему, были изумлены. Город получил название Удджайини.

Позже рядом с этой местностью жил другой демон и мучил жителей. Через некоторое время старейшины обратились за помощью к брамину, который совершал аскезу. Этот Брамин молился Господу Шиве, который явился и убил демона. Этот преданный попросил Господа, чтобы Он оставался там навсегда. Господь сделал это, приняв форму Махакалешвары. Рядом с ним в образе Махакали появилась Мать. Господь находится выше времени, за гранью воздействия времени (калы), поэтому он Махакала.

Вот изображения Махакалешвара лингама, с разными аланкарами

ID 386 Mahakalam mahakalim
Эта композиция говорит сама за себя.

Однажды, Шива и Парвати играли в шахматы. В то время другая форма Деви, Хара Деви, стояла на страже. Тем временем демоны Чанда и Прачанда шумели снаружи. Хара Деви мысленно помолилась Парвати. Эта Деви, один из аспектов Чанди, убила обоих этих демонов. Хара Деви, которая так быстро достигла сиддхи, была названа Хара Сиддхи, ее святыня находится напротив храма Махакали.
Здесь те, кто поклоняются Махакалешваре и Махакали, достигают большого счастья. Это место считается пупом земли.

Дополнение к истории про Харасиддхи Деви (не из лекции Свамиджи)

https://santhipriya.com/2021/01/harsiddhi-matha-temple-ujjain.html

В «Сканда-пуране» рассказывается о том, как богиня Чанди получила прозвище богини Харсиддхи.

Однажды, когда Господь Шива и Богиня Парвати играли в какую-то игру в одиночестве на горе Кайлас, а два демона попытались прорваться в их жилище. Демоны напали даже на божественного Нанди, тяжело ранив его. Сам Господь Шива не мог победить их, так как демоны обладали необычайной силой из-за определенных даров, которые они попросили в результате аскезы. Господь Шива призвал свою жену принять форму Чанди и уничтожить их. Укрепленная силами трех Богинь, то есть самой себя, Богини Аннапурны и Богини Кали, объединенные силы которых сводили на нет силу даров, которые получили демоны, она напала на демонов и убила их.

Поэтому Господь Шива дал ей прозвище Богиня Харсиддхи, что означает «богиня, которая всегда дарует успех во время молитвы».

В заключении лекции Шри Свамиджи говорит: пожалуйста, сохраняйте спокойствие, будете миролюбивыми