November 26, 2020

Шри Хануман Чаритра (эфир от 07.09.20)

Джая Гуру Датта!

Ом Намо Ханумате Намаха!

История Кашьяпы

Хануман дарует все виды богатства своим преданным, защищает богатство, и в окончательном счете, дарует им спасение. Об этом история Кашьяпы.

Ведический пандит Кашьяпа был очень беден. Он мучился из-за того, что не мог обеспечить даже нормальное пропитание своим многочисленным детям. Узнав, что только Хануман может спасти его от этого ужасного состояния, Кашьяпа с полной верой и со всем смирением стал поклоняться Господу.

Довольный его непоколебимой преданностью и верой, Хануман решил вознаградить его. Хануман вошёл в сны богатых людей и сказал им, чтобы они приходили к Кашьяпе и просили его проводить для них пуджи. Богачи щедро платили Кашьяпе, и он быстро разбогател.

Человек должен совершать пуджу, следуя традициям, независимо от того, сколько он зарабатывает.

Кашьяпа быстро разбогател и построил большой дом. Воры положили глаз на его богатства. Они думали: "Он заработал так много за такое короткое время. Как такое возможно? Заберем у него все его богатство!" Итак, воры составили план. Они запланировали проделать дыру в стене той комнаты, где хранились деньги. Один вор должен был залезть через эту дыру внутрь, а другой человек - ждать снаружи, чтобы унести деньги. Зная об этом, Хануман, в своей невидимой форме, ежедневно охранял дом Кашьяпы.

Разбогатев, Кашьяпа постепенно перестал молиться Хануману. Хануман думал так: "Кашьяпа не осознает, какая сила спасает его и охраняет его богатство. Я должен преподать ему урок.”

Воры пробурили дыру в стене дома Кашьяпы. Хануман в облике Кашьяпы сильно избил залезшего в дом вора. Увидев Кашьяпу (Ханумана), они были ошеломлены. Они задаются вопросом, действительно ли он обычный брамин, глядя на его огромную форму.

Утром Кашьяпа проснулся и увидел дыру в комнате. Он был в напряжении и думал, что все деньги украдены. Кашьяпа спросил у слуг: “Что случилось?” Слуги, увидев такое поведение Кашьяпы, удивились. Они видели его вчера ночью доблестным воином, а теперь он плачет! Слуги рассказали ему, что он сам приходил ночью и прогнал воров.

Кашьяпа понял, что это был Хануман, который пришел, чтобы защитить его богатства. Кашьяпа раскаялся: "Каким неблагодарным я был! Какая польза от того, что я ведический пандит? Я бесполезен. Я не преданный! Именно потому, что я больше не поклонялся ему, я не получил даршана Господа. Я не делал ему никаких подношений. Он дал мне всё. Кроме того, он защищал подаренную им землю и богатство. Не понимая, что все это принадлежит ему, я был так невежествен и глуп. Я погрузился в погоню за деньгами и роскошью. Я перестал поклоняться Хануману. Какая ошибка!” 

С экаградхой (единственной точкой фокусировки) Кашьяпа снова начинает молиться Господу Хануману:

ID 2174 Hanuma Hanuma Hanuma Yanuma

Кашьяпа стал поклоняться Хануману без всяких желаний. Он жил на земле с комфортом, позже достиг Мукти (спасения) и отправился на Хануман-локу. 

***

История Харишармы

Господь Хануман всегда защищает своих преданных. Но он продолжает испытывать силу их преданности в прежние времена и сейчас.

Хануман всегда спасает тех, кто живет согласно своим обетам. Сначала Хануман проверяет интенсивность дисциплины садхака. Если преданный пройдет все испытания, он обретет успех и на земле, и на небе.

Пандит Харишарма жил в Куштарпане. Он был семейным человеком и поклонялся Хануману, и ему казалось, что семейная жизнь - помеха в поклонении. Поэтому однажды он решил отправиться в паломничество (Тиртха-Ятру). У него были некоторые принципы относительно приема пищи и продуктов, и он не знал, как будет питаться в дороге, но все же отправился в путь.

Он достиг Шришайлама. Затем он отправился в Ахобалам, а потом в Тирупати. Дорога шла через густой лес. Он шел через лес, молясь Хануману. Харишарма давно уже ничего не ел, так как пища, которая ему попадалась, не соответствовала его принципам. По дороге в Тирупати он упал без сознания.

Хануман видел все это и в обличье паломника окропил водой Харишарму, чтобы тот очнулся. Паломник сказал Харишарме: ”Скушай пищу, которая у меня есть. Когда речь идет о жизни и смерти, ты должен оставить  свои принципы и есть любую пищу. “ Харишарма сказал: "Спасибо за вашу доброту. Но у меня есть несколько правил относительно пищи. До сих пор Хануман помогал мне придерживаться моих правил. Пусть Он делает то, что считает правильным. "

Хануман-паломник сказал: “Хорошо. Пойду-ка я посмотрю, есть ли фрукты на соседних деревьях.” Он нашел их и принес Харишарме. Тот скушал все фрукты, и после еды ему стало лучше.

(прим.пер.: так как переводили на английский сразу два или три переводчика, иногда в тексте встречаются непонятки. Вот и сейчас, один из них написал, что паломник принес фрукты, а другой - что “Вдруг появилась обезьяна и положила перед ним фрукты. Голодный Харишарма мигом скушал все плоды. А лишь потом он осознал, что и паломник, и обезьяна были замаскированным Хануманом. )

Харишарма удивился: "Эти плоды не встречаются в этих краях. Как он нашел их здесь?" Тут он осознал, что паломник - это не кто иной, как Господь Хануман.

Он в благодарности плакал: "Хануман пришёл и спас и мои принципы и мою жизнь. Господь Хануман всегда со мной!"

ID 1147 Acara Puta O Brahmachari

Харишарма закончил свое паломничество и вернулся домой. Его преданность Хануману становилась все сильнее. Он прожил с Хануманом в своем сердце и уме всю свою жизнь и после смерти достиг Хануман-Локи.

***

История о демоне Тришула-Роме

Одно из любимых мест Анджанеи Свами - Гора Хемакута. Однажды Хануман вместе со своими спутниками (паривар) прогуливался по берегу реки Пампа. Вдруг появился Нарада Махариши и рассказал о демоне Тришула-Роме.

Демон по имени Тришула-рома получил благословение от Господа Шивы. Он получил имя Тришула Ромасура, потому что каждая прядь его волос была похожа на трезубец. Он возгордился тем, что является правителем всех миров. Этот демон был варваром по своей природе, его поведение было отвратительным. Он был очень жестоким королем. Он начал думать, что он непревзойденный. Вокруг него рос круг нечестивых. Он предписал, чтобы ни одному богу не поклонялись, кроме него. Если кто-то осмелится проводить пуджу или ягну любому другому богу, они будут уничтожены.

Хануман отправился на битву с демоном. Завязалась жестокая битва.. На какие-то мгновения Тришула-Рома взял верх. Он схватил Ханумана за хвост и закружил вокруг себя. Боги были немного напуганы. Но затем Хануман схватил демона и бросил его с высоты. Тришула-Рома каким-то образом сбежал в пещеру.

Обладая божественным зрением, Хануман увидел, что демон в своей невидимой форме находится в статуе из горного хрусталя внутри пещеры. В тонкой форме убить демона было невозможно.

Хануман сел у входа в пещеру и стал петь “Рам Рам”.

ID 950 Jaya Jaya Raghurama

Спутники Ханумана были немного удивлены, увидев, что Хануман воспевает имя Рамы вместо того, чтобы убить демона. Но, постепенно, воспевание Рама Намы превратилось в Гундакрия Гана Рагу (Gundakriya gānā). Это особая форма музыки из Рага Рагини Видьи. (Свамиджи говорит, что эта рага благоприятно слушать сердечным больным).

Под воздействием музыки статуя из горного хрусталя стала плавиться. Не в силах ничего сделать, Тришула-Рома приобрел физическую видимую форму. Тут то Хануман и схватил его. Хануман убил демона. Теджас (Божественный свет) вышел из тела  Тришула-Ромы и слился с Хануманом. Все грехи Тришула-Ромы были устранены.

Хануман сказал: “В прошлой жизни Тришула-Рома был благородным йогом. Из-за влияния эго он превратился в демона. Теперь он слился со мной. Когда я убиваю, это происходит не из гнева, а только из любви и сострадания к существам, чтобы уничтожить грехи и возвысить их до высших состояний, а затем, в конечном счете, к освобождению.”

Мудрец Кашьяпа и другие мудрецы счастливо возобновили проведение яджн и Пудж.

ID 1070 Agnige Marutane Sakhanu

***

История о Нараде и Тумбуру

А теперь поговорим о мудрецах Нараде и Тумбуру. Нарада и Тумбуру были большими друзьями и мастерами игры на божественном струнном инструменте Вина. Мудрец Тумбуру - предводитель гандхарвов и придворный певец при дворе Индры и Куберы. Он всегда восхваляет Господа Вишну. 

Тумбуру

Однажды Нарада пришел на Вайкунтху, но его не пустили к Господу Вишну. Ему сказали, что Господь Вишну слушает божественную музыку в исполнении Тумбуру. Когда Тумбуру вышел, Нарада спросил, почему только Тумбуру разрешили войти. Тумбуру отвечал: "Господь знает, кто в чем хорош."

Нарада: "О, если это так, научи меня. "

Между Нарадой и Тумбуру завязался спор, кто из них лучше в знании Нады и пении божественной музыки.  (прим.пер. - из википедии: На́да (санскр. nāda) — понятие в йоге, обозначающее внутренний звук, тонкую звуковую вибрацию, которая является, с одной стороны, результатом присутствия праны в Анахате, а с другой стороны выступает как проявление стихии эфира (акаши, пространства).

Они оба решают, что только Хануман может разрешить этот спор и отправляются к нему.

Они спросили Ханумана: "Скажи нам, кто из нас двоих лучший в музыке?"

Хануман предложил им присесть. И Нарада, и Тумбуру поставили свои Вины, прислонив их к скале. Хануман сказал: "Я нашел новую рагу, послушайте и скажите, как вам."

Хануман запел имя Рамы в раге Гундакрия Гана (именно эта рага расплавила камень и заставила Тришула-Рому обрести физическую форму).От звуков раги скала начала таять. Затем Хануман перестал петь, скала застыла, а вины оказались вплавленными в неё.

Нарада и Тумбуру не смогли вытащить свои вины, и с печальными лицами спросили Ханумана, что им делать. Хануман сказал: "О, это не проблема. В искусстве Нады вы оба гораздо лучше меня. Спойте ту же рагу, что пел я. Скала растает, и вы сможете взять ваши инструменты.“

Нарада и Тумбуру поочередно спели Гундакрия Гана Рагу, но ничего не произошло. Они поняли, что в вопросах музыки они перед Хануманом как дети.

Хануман сказал Нараде и Тумбуру: “Будьте скромными и искренними в пении вместо того, чтобы быть высокомерными и соревноваться друг с другом.”

Затем Хануман, преподав урок, снова начал петь Рама Наму (имя Рамы) в раге Гундакрия Нада. Скала растаяла. Одной рукой Хануман взял обе Вины и передал их Тумбуру и Нараде. Они оба славили Ханумана:

ID 1049 Gana Kalanidhi Masraye

Таким образом, Хануман избавил Нараду и Тумбуру от высокомерия, и теперь, под его руководством, они постигли истинное значение Нада-Упасаны.

***

История о Гаруде и Сатьябхаме

У Гаруды и Cатьябхамы также было некоторое высокомерие.

Гаруда появился на свет благодаря благословению мудреца Ваякильи. Гаруда - очень сильная личность. Он является средством передвижения для Шри Хари. Чтобы избавить свою мать Винату Деви от рабства у змей, Гаруда принес змеям горшок с нектаром. У него самого не появилось искушения попробовать нектар (амриту).

Но впоследствии высокомерие стало расти в нем. Шри Хари очень любил Гаруду, так как он не испытывал искушения пить нектар. Он хотел спасти Гаруду от гибели.

Однажды, когда Шри Хари принял воплощение Кришны, Гаруда спросил его:“О Господь Кришна, кто из твоих жен - Сита? Ты - это Рама, и значит, Сита должна находиться рядом с тобой!”

Сатьябхама, сидевшая рядом, сказала: "Зачем лишние вопросы, конечно, Сита - это я!"

Мудрец Нарада: “Господь, я думаю, что Хануман может узнать Ситу. Может, тебе стоит позвать его?”

Услышав это, Сатьябхама сердито ушла.

Шри Кришна захлопал в ладоши. Гаруда был на службе у Шри Кришны. Кришна сказал ему: "Отправляйся на гору Гандхамандхана и скажи Хануману, что я зову его сюда."

Через минуту Гаруда прилетел на гору Гандхамандана. Там он почувствовал божественный аромат от воспевания имени Рамы. Гаруда последовал за ароматом и нашел Ханумана в глубокой медитации.

Гаруда не очень учтиво сказал: “Эй, Хануман! Полетели со мной. Кришна тебя зовёт!” Хануман был раздражен. Он был в медитации не хотел выходить из неё.

Гаруда: “Эй, я говорю, Кришна зовет тебя!”

Из-за высокомерия и непочтительности Гаруды Хануман очень рассердился, и поэтому, несмотря на произнесенное имя Кришны, он не открыл глаз.

Гаруда стал сердито ткать клювом в уши Хануману и потом в нос, крича: “Кришна зовет тебя! Ты что, не слышишь?” Хануман почуял дурной запах высокомерия Гаруды и чихнул. Затем он начал выполнять суровую пранаяму.

Из-за этой пранаямы появился торнадо, который закружил Гаруду, стоявшего рядом с носом Ханумана. У Гаруды закружилась голова из-за вихря. С каждым вдохом из правой и левой ноздри Ханумана торнадо продолжал кружить Гаруду туда-сюда. Когда Хануман делал вдох, Гаруду, благодаря силе воздуха, тянуло к носу Ханумана. Затем Хануман выдыхал, и Гаруду швыряло на камень рядом с ним. Гаруда был близок к обмороку.

Наконец Хануман вышел из медитации и прекратил пранаяму. Гаруда едва держался на ногах. На этот раз он стоял на почтительном расстоянии. Из-за такого сильного ветра он забыл обо всем, кроме того, что Кришна звал Ханумана.Гаруда сказал: "Кришна зовет тебя."

Он решил притащить Ханумана в Двараку силой. Он взлетел и начал кружить вокруг Ханумана. Тогда Хануман набросил свой хвост на Гаруду и обвязал его им. Крылья Гаруды сломались. Он думал, что умрет.

Махнув хвостом, Хануман увел Гаруду прочь. Они пролетели мимо стольких мест, а потом Хануман бросил Гаруду вниз. Куда же упал Гаруда? В молочный океан на Вайкунтхе!

Гаруда уже бывал здесь вместе с Вишну, поэтому он знал как лететь на Землю, и медленно отправился туда. Не имея мужества снова встретиться с Хануманом, Гаруда отправился к Кришне. Он пришёл в дом Кришны через черный ход.

У него почти не было сил. Он молча стоял перед Кришной не в силах говорить. Кришна сказал:" Эй, Гаруда, где же Хануман? Несмотря на то, что он Хануман, он все ещё обезьяна. Должно быть, он сидит на дереве."

Гаруда: "О Господь, пожалуйста, не проси меня снова идти к нему!"

Кришна: "Что ты говоришь, о сильнейший из всех? "

Гаруда рассказал Кришне всё, что произошло на Гандхамадане.

Кришна сказал, что Гаруда должен вернуться туда: “Но вместо того, чтобы сказать Хануману, что Кришна его зовет, скажи, что Сита и Рама его зовут.”

Гаруда подумал: "О Боже, я снова буду раздавлен".)))

Гаруда вновь отправился на гору Гандхамадана.Он набрался храбрости и подошел к Хануману. Хануман был в медитации. Это навело Гаруду на некоторые воспоминания.)

Он очень медленно сказал: “Хануман, Сита и Рама зовут тебя.”Услышав это, Хануман открыл глаза и немедленно вскочил.

Он закричал: "Джай Сита Рам! Джай Сита Рам!"

ID 1134 Jai Jai Ram Jai Hanumanta

Услышав имя Рамы из уст Гаруды, Хануман был счастлив. Он омыл Гаруде стопы, предложил ему цветочную гирлянду, мед и бананы. Он спросил: "О дорогой Гаруда, где Сита-Рам?”

Гаруда был поражен. Он сказал: "Они в Двараке. "

Хануман: “Давай отправимся туда скорее! Это долгий путь. Садись мне на плечо, мы быстро полетим.”

Гаруда думает: "О боже! Только не снова.!"))

Дрожащий Гаруда был немного встревожен, он сказал: “Хануман, лети вперед, а я последую за тобой.”

Хануман: “Ты - посланник Рамы, лети первым. Я немного помедитирую и прийду."

Гаруда отправился в обратный путь.

Тем временем в Двараке, Кришна одевается как Рама и просит Сатьябхаму одеться как Сита Деви.

(Иначе Хануман рассердится, если не увидит Ситу, и просто подумайте, что теперь случится с бедным Гарудой.)) 

Как бы Сатьябхама ни одевалась, походка и характер Ситы Маты ей не удавались. Что бы она ни делала, она шла так неуклюже. Она даже не знала, как правильно задрапировать сари.))

Они оба слышали, что пришел Хануман и он сердится, что в Двараке нет храма Рамы.

В страхе, Сатьябхама медитирует на Лакшми, чтобы призвать энергию Сита-маты. Она была самонадеянна, что обладает великой йогической силой и является воплощением Лакшми Деви.

Сатьябхама пытается много раз, но ничего не происходит. Она не смогла быть такой, как Сита.В конце концов она извинилась перед Кришной, говоря: " У меня не получается пригласить в себя энергию Ситы. Пожалуйста, позовите Рукмини. Я ее недооценивала.“

Кришна: "Сатьябхама, что ты говоришь? А если Хануман увидит меня, когда я буду идти к Рукмини? Я думал, что ты - Сита. Так что просто встань рядом со мной. "

Сатьябхама сказала, что она сама пойдёт к Рукмини и приведет её.

Рукмини, услышав, что сказала Сатьябхама, рассмеялась и сказала: "Как я могу это сделать? Давай пойдем к Кришне и спросим его, что мы должны сделать."

Они обе возвратились к Кришне. Рукмини пришла, не переодеваясь.

В это время вошёл Хануман. Кришна говорит: "Хануман, не смущайся. Сита Мата хотела тебя видеть. Вот почему ты здесь. "

Хануман увидел Рукмини и узнал в ней Ситу Деви, он пал к её стопам. Затем он пал к стопам Кришны, видя его как Раму.

Нарада Махариши исполнял на своей вине божественную музыку.

Шри Кришна сиял в неописуемом великолепии Рамы. Кришна и Рукмини сели рядом, сияя так же ярко, как Шри Рама и Сита. Хануман сел на пол и служил им.

ID 1109 Vayunandana Abhinandane

Подобно Гаруде и Сатьябхаме, даже у Тумбуру и Нарады было высокомерие.

Шри Кришна объяснил Хануману, что он воспользовался его помощью, чтобы избавить от высокомерия Гаруду и Сатьябхаму.

Затем Хануман возвратился на гору Гандхамадхана, обещая, что он придёт, когда Господь позовет его.

ID 1062 Marutiraya Balabhima

*************************************

Ом Намо Ханумате Намаха!

История Кашьяпы в картинках есть на английском на странице Свамиджи (там история не закончена):

https://web.facebook.com/SriSwamiji/photos/a.186720728046122/2387877041263802 (с 548 по 554).

Остальных историй в картинках нет.

Шри Гуру Датта!