Шри Хануман Чаритра

Продолжение истории от 2.09.2020.
Аватары Ханумана - Прасанна Анджанея и Виира Анджанея

Джая Гуру Датта! Ом Намо Ханумате Намаха! (Продолжение истории от 2.09.)

Хануман бродит по улицам города и ищет того, кто бы мог распознать его личность. Вдруг он видит больного старика, который не может сам ходить. Сильный Хануман поднимает старика и несет его на своих плечах, ища больницу. В больнице говорят, мы будем его лечить, если только поступит жалоба в полицию. В те времена было так принято. Хануман планирует высадить старика в его доме. (в переводе будто недостает чего-то. По смыслу: кто-то говорит Хануману, что он должен позвонить в колокол Дхармы) Хануман ищет колокол Дхармы во Дворце Айодхья. Прохожий говорит, что колокол Дхармы был закрыт около 1000 лет назад, так как при правлении Рамы в царстве не не было никаких преступлений. (видимо, снова переводчики не успели что-то донести нам). Давайте не будем звонить в колокол, а подождем до утра. (утром) Шри Рама вышел на улицы с процессией. Он увидел Ханумана и узнал его. Хануман был очень рад увидеть наконец Шри Раму. Однако стражники остановили Ханумана и не дали ему подойти к своему господину.

Sugriva Mitram, Paramam Pavitram |Sita Kalatram, Nava Megha Gatram ||
Karunya Patram Satapatra Netram |Sriramacandram Satatam Namami ||

Старик рассказывает Раме историю о том, как стражники вымогали у Ханумана взятку за проход к Раме и подстригли хвост Ханумана. Рама был очень тронут этим рассказом. Когда старик рассказал о том, что произошло, продажные чиновники, которые отрезали ему часть хвоста, все полетели и разбились перед Рамой. Хануман снова прикрепил все недостающие части своего хвоста.

В сердце у него - Лакшми. Он - тот, кто уничтожил Ланку. Перед ним я падаю ниц.

Из этого инцидента Рама понял, что ему нужно быть более бдительным в отношении того, что происходит в его царстве, с тех пор он начал бродить по Айодхье инкогнито..

Хануман никого не подпускал к Раме во время его ухода. Рама хотел, чтобы все те, кто были с ним, отправились в Брахма Локу… Хануман, будучи Чирандживи (бессмертным), вернулся на гору Гандхамадхана. На горе Гандхамадхана ванары стали преданными Ханумана и воспели шлоки, которые известны как Ванара Гита (гимны Ванаров). А теперь давайте их споём. (Свамиджи поёт несколько гимнов из Ванара Гиты и рассказывает о их значении).

Пожертвование 100 крор коров  не имеет себе равных. Тот, который равен этому - Марути (другое имя Ханумана). Суварчала Деви - мать Ханумана, а Вайю Дева - его отец. Три мира - его дом. Преданные Ханумана - это его семья. Как прекрасно это слышать!! С Агни (огнём) в хвосте он уничтожил всю Ланку. Мы преклоняемся перед таким Хануманом. Во вторник (Мангала-вара) нужно делать пуджу Хануману и повторять его имя.Такое поклонение подарит благо всем. О Хануман, не повторяя с преданностью твоё имя, люди принимают перерождения. Нет ничего более странного, чем это.

*****Давайте теперь расскажем истории об аватарах Ханумана. Девять аватаров Ханумана очень важны.

ID 1125 Navaavatara (бхаджан о 9 ти аватарах Ханумана.)

Прасанна Анджанея - его правая рука в Абхайя мудре (защитный жест), в левой руке - гадха (булава). Его также называют Абхайя Анджанея (тот, кто защищает). Также он может быть в другой форме, со сложенными в Намаскара мудре руками и с приятным лицом, и тогда его называют Бхакта Анджанея или Даса Анджанея. Арджуна - преданный Ханумана, также был благословлён Хануманом. Вот история об этом.

В Трета-югу, во времена правления Шри Рамы, было место под названием Чандракона. Там жил воин по имени Виджая. Он захотел пойти войной против Рамы. Он короновал своего сына, а затем со своими 4 типами воинов хотел начать Дигвиджаю ятру (победный тур). Пришел его гуру Гарга Махариши и посоветовал ему не начинать войну против Рамы: “Победить Раму не просто. У нас должна быть Пунья бала (сила заслуг), чтобы выиграть войну. Я даю тебе посвящение в мантру Прасанна Анджанеи, это Аштакшари мантра (мантра, состоящая из 8-ми семенных слогов (биджа)). Возьми на себя покаяние и тогда ты сможешь завоевать 3 мира." Царь Виджая принял это покаяние. Прасанна Анджанея был доволен великим покаянием царя и благословил его своим даршаном, тогда царь пел гимны, подобные этому: ID 1145 He Prasannaanjaneya

Прасанна Анджанея ответил на его просьбу так: “ Я знаю, Виджая, ты хочешь завоевать все три мира и победить самого Шри Раму. Но в этом рождении тебе не суждено сделать это. В следующую Двапара югу ты родишься снова, и я буду с тобой и помогу тебе, даже мой Господь Шри Хари поможет тебе. Ты победишь всех. Ты также завоюешь меня.” Виджая радостно простерся ниц перед Прасанна Анджанеей.

Гуру и Бог - это одно. Поэтому человек без сомнений и колебаний должен беспрекословно слушать Гуру.

В Двапара-югу Виджая родился как Арджуна у Панду и Кунти. Арджуна отправился на Дигвижайя Ятру (победный тур) для Дхармараджа. Он прибыл в Рамешварам. Там он увидел мост Нала Сетху и спросил: “Почему мост построен из камней, а не из крепких стрел? Если Рама так искусен в стрельбе из лука, то почему он не построил мост из стрел?” Хануман услышал это и подошёл к Арджуне в облике старой обезьяны. Он спросил Арджуну:" Знаешь ли ты, каким образом был построен этот мост? Армия Ванаров Шри Рамы построила этот очень прочный мост.  Этот гигантский мост строили все существа, от самых маленьких существ до самых больших.” Арджуна увидел, что это сказала ему какая-то старая обезьяна, он рассердился и сказал, что он построит мост своими стрелами. Тогда старая обезьяна сказала, что невозможно ходить по стрелам. “Если я не смогу построить мост стрелами моего лука Гандивы, тогда я войду в огонь,”- сказал Арджуна. Хануман: “Если ты построишь мост, тогда я проверю его на прочность”. За несколько минут Арджуна построил мост из стрел длиной в 100 йоджан. Хануман в облике старой обезьяны взошел на мост и просто постучал по нему ногой. Мост рухнул! Арджуна был ошеломлён. Хануман хихикал. Голова Арджуны закружилась, когда он подумал о своей клятве прыгнуть в огонь. Он задавался вопросом, где он допустил ошибку, когда строил мост. Арджуна разжёг огонь и начал обходить его вокруг, собираясь прыгнуть в него согласно своему обету. Тут появился Шри Кришна. (Его работа всегда заключалась в том, чтобы не дать Арджуне прыгнуть в огонь.)) Кришна сказал: “Не делай этого, Арджуна. Почему ты всегда так поступаешь?” Арджуна очень расстроился, видя, что Кришна сердится на него. Он объяснил, почему он сделал это, указывая на старого ванару. Кришна: "Эй, старый ванара! Это всё твоих рук дело?" Старый ванара: "Я не просил его прыгать в огонь. Он сам дал обет". Кришна: "Есть ли свидетель этого пари? У каждого пари должен быть свидетель. Нет? Тогда заключайте пари снова, я буду свидетелем.” Кришна просит их воссоздать ситуацию. Теперь Арджуна снова строит мост своими стрелами. Хануман снова пытается уничтожить его, но не может сделать это даже с большим усилием. Ни один сантиметр моста не сломался. Внезапно спина Кришны начинает кровоточить. Арджуна увидев это, начинает плакать. Вся вода под мостом стала красной, и Хануман падает к ногам Кришны, говоря: "Я должен был защищать этого Виджаю (Арджуну) как Прасанна Анджанея.” Хануман успокаивает Арджуну, говоря: "Чтобы ты выиграл пари, Кришна, как Курма Аватара (большая черепаха), держал мост на своей спине. Вот почему вся его спина кровоточит. В своем предыдущем рождении ты был Виджайей. Ты хотел победить самого Шри Раму. Чтобы твое желание исполнилось, Господь Кришна и я должны были сделать это.” Господь Кришна сказал: “Я сделаю все что угодно, чтобы мой преданный всегда побеждал. Я готов вечно защищать своих преданных. Арджуна, но ты победил не благодаря мне, а благодаря Анджанее.” Хануман Арджуне: “Во время войны на Курукшетре я буду на твоём флаге. Кришна будет твоим возничим. Ты победишь. Я благословляю тебя.”

ID 1023 Astaksari Mantresvara

Эта композиция говорит, что восемь слогов - это то, что радует Шри Хари. В прошлом воплощении ты был Рамой, а теперь ты - Кришна, точно так же, как Хануман - Абхайя (Прасанна) Анджанея. Прасанна Анджанея почитается преданными и мудрецами.

2-й Аватар - Виира Анджанея

У Вииры Анадженеи левая рука на бедре, а правой он держит Гадху (булаву), он очень силён."

Cintitartha pradam devam shantha kāram makāpravam Santhatham cintayocitte hanumanta manūpamam"
С холмом Сандживани в правой руке и булавой в левой он - Виира Анджанея.

Manovajam māruta tulya vegam Jitēndriyam buddhi matām varishtam Vātātmajam vānara yooga mukyam Sri rāma dhootam shirasā namami
(эти шлоки описывают, как выглядит Виира Анджанея)

Брамин по имени Майндха был благословлен Виира Анджанеей. Майндха жил в Сундари-Нагаре. Он ежедневно повторял имя Ханумана и поклонялся ему. Майндха хотел посетить и получить даршан Каши Вишвешвары и отправился в путешествие. В те дни паломничество в Каши было нелегким. Он достиг Вьяса-Каши и должен был дальше идти к Шива-Каши. Он увидел маленькую лодку у Ганги. Он сел в неё и стал грести. Вдруг уровень воды в реке поднялся. Река стала очень бурной, и вот его лодка разрушилась волнами. От лодки осталась одна доска, и Майндха, сидя на ней, пытался грести веслом. Ему было страшно, а затем он осознал, что умереть, пытаясь добраться до Каши, - это очень большое благословение. Смерть в Ганге, священной реке - прекрасное благословение. Он сел на доске в падмасану и стал сосредоточенно повторять Виира Анджанея Стотрам. Он погрузился в мысленное созерцание Виира Анджанеи. Находясь в медитации, он вдруг услышал восторженные крики. Думая, что это его воображение, он продолжал молиться Хануману, но победные крики и аплодисменты стали громче, он медленно открыл глаза и ущипнул себя, не понимая, сон это или реальность. Он встал с доски и спросил людей: “Где я?” и люди ответили: "Ты в Каши. Мы думали, ты утонешь. Пока ты был в медитации, пришла большая обезьяна и попыталась сесть рядом с тобой. Но это было невозможно. Поэтому он посадил тебя и доску на макушку своей головы. Он пересек бурлящую Гангу и оставил доску с тобой живым и невредимым на берегу, а потом ушел.” Майдха сказал: “О Виира Анджанея, ты защитил меня от смерти, неся на своих руках. Но я так и не видел тебя, не получил твоего даршана. Мое рождение бесполезно. Лучше мне умереть.” Майндха закричал: "Джай Виира Хануман!" и прыгнул в реку. Но его тут же выбросило на берег! Он увидел, что Виира Анджанея пришел вместе с Суварчалой Деви, чтобы дать ему Даршан! Майндха был в блаженстве, от счастья у него потекли слезы. Он пел бхаджан о Ханумане: ID 1036 Nadiya Datide Ura Seride

Этот бхаджан о том, что я пересек реку, достиг берега и испытал блаженство Вииры Марути. Если он пожелает, даже разбитые лодки будут спасителями жизни, и человек сможет достичь берега. Его свирепый облик пугает и злейшего врага, он тот, кто устраняет наш страх, тьму в наших умах, он дарит нам вечное блаженство.

Все люди прославляли Ханумана и танцевали от радости... Хануман сказал: "Эй Майндха, зачем ты прыгнул в реку? Ты добрался до Каши. Разве ты не хочешь получить даршан Каши Вишванатха? Я нёс тебя на голове, чтобы ты получил даршан. Я и Каши Вишванатх не позволим тебе прыгнуть в реку! Иди на даршан Каши Вишванатха. А я всегда буду рядом с твоим домом как Париджата Врикшам, буду находиться в каждом листочке дерева Париджата. Ты - это я, а я - это ты. Почему тебе было так плохо? Ты хотел получить мой Даршан. Ты больше ничего не хотел. И вот я здесь.”

Хануман говорит, что если кто-то хочет достичь его, он должен столкнуться со всеми своими кармами и молиться ему, и тогда в конечном счете он достигнет/сольётся с Хануманом. Будьте преданы ему всегда. Не нужно думать о каких-либо других средствах, чтобы достичь Ханумана!!! Не впадайте в иллюзию...Marutiraya Balabhima Нет двух. Это только я или все вы… Экамевадвитеея Брахма..(There is no two identities..it is I alone or you everything...Ekamevadvitheeya Brahma..)

Поэтому, пожалуйста, поймите, что Махабхарата - очень сложное повествование, это не только истории, она наполнена глубоким внутренним смыслом.

Пожалуйста, берегите себя, коронавирус до сих пор рядом. Аппаджи будет проводить много мероприятий, одно за другим, после того, как вирус будет уменьшен. Вы узнаете об этом позже. Шри Гуру Датта!