Значение Лампады (Dīpa)

Послание Пуджи Шри Свамиджи в телепередаче «Бхакти ТВ» 20 апреля 2020 года

Агни может взять любой предмет и превратить его в пепел. Нет ничего, что Агни не принимает. Если вы зажигаете лампу, свет от лампы способен уничтожить микробов, а также этот корона вирус. Лампы с маслом гхи особенно полезны. Если вы отправитесь в Гуруваюр в Керале, аромат таких ламп окутает вас. Все лампы там заправлены топленым маслом из молока, которое дают коровы. Это практика, которой следуют в течение многих десятилетий. Только аромат таких ламп, зажженных с использованием коровьего молока, простокваши и топленого масла, способен вылечить многие болезни.

Вот почему говорят, что в каждом доме должна быть лампада с использованием топленого масла, кунжутного масла или арахисового масла. Само зажигание лампады - это уже пуджа. Мы никогда не должны совершать пуджу, не зажигая лампаду. Если по какой-либо причине мы сделаем это, пураны говорят, что наше путешествие в мир урдхва локу - потусторонний мир - пройдет во тьме. Все, что мы предлагаем в этом мире, мы получим в загробных мирах.

Есть история о Дхармарадже, которую я много раз рассказывал вам. После того, как он покинул этот мир, когда Яма отвез его в Сваргалку (небеса), им пришлось остановиться по пути Наракалоке. Добравшись до Сваргалки, Дхармараджа попросил Яму отвезти его к Карне. Яма согласился. Карна известен своей необычайной щедростью и благотворительностью. Он известен как "дана вира сура карна". Дхармараджа был очень удивлен увиденным. С одной стороны, он был очень рад увидеть изобилие и процветание, но он также был удивлен, потому что Карна был полностью обнажен, на нем были украшения и он сидел на великолепном троне. Он спросил Яму: «Как это возможно?» на что Яма ответил: «Да, он великая душа. Он наслаждается в этом мире всем тем, чем что он пожертвовал в том. Но он никогда не делал вастра-дану (подношение одежды), поэтому он сейчас в дигамбара-рупе (обнажен)."

Вот почему мы должны предлагать то, что имеем, как дану (пожертввание). Представьте, как было бы замечательно, если бы мы жертвовали, думая о том, что нам нужно. Вот почему масляная лампада должна гореть. Только тогда путь к другим мирам будет освещен для нас и наших предков. Фактически, когда мы зажигаем лампаду, деваты освещают путь и показывают нам путь к Сварге (небесам). Что бы мы ни дали, чем не пожертвовали, нам оно вернемся.

Возможно, вы замечали, что когда вы помогаете кому-то, вы получаете помощь от кого-то другого. Вы услышите, как люди говорят: «О! Он пришел как спаситель и нашел мою потерянную сумку / паспорт!». Много раз люди выражают благодарность полицейским за их защиту и говорят: «Он пришел , словно Бог, и спас меня». Такие слова можно услышать, только если вы помогли кому-то.

Если вы продолжаете делать добрые дела, на ваш счет начисляются баллы. С дипарадханой (dīpārādhana) духи предков будут довольны.Нам никогда не встретиться с нашими предками. Как велики мама и папа, которые привели нас в этот мир! Насколько мы беспокоили нашу мать, находясь в утробе матери? Но она терпела все это терпеливо и с любовью. Мы никогда не сможем вернуть долг матери. Только сейчас люди в других странах понимают, насколько важна мама.

Есть множество микробов и врусов, которые погибают от одного запаха лампады с гхи. Я много раз замечал, что на комаров не действуют аэрозоли и спирали. Они могли бы быть учителями йоги. У них такие мощные легкие, что спрей и дым на них не действует. Но они не могут противостоять запаху гхи лампы. На самом деле, в районах, где горит лампада с маслом гхи, комар, переносящие лихорадку денге не может выжить. Вместо того, чтобы понять это, мы продолжаем бездумно использовать все виды химических аэрозолей.

Даже по сей день в Тирупати существует твердое убеждение, что заженная Брахмадевой лампада все еще ярко горит. Это правда, потому что они продолжают зажигать лампаду с новым фитилем и топленым маслом, но от того же пламени. Даже сегодня в Гималаях есть храмы, где говорят, что если зажечь лампу, она будет светиться в течение следующего года.

Сурья (солнце) - это лампада, которую Багаван зажег, чтобы осветить все миры. Небесное тело Солнце - это не то же самое что Сурья-дэв. Он является главенствующим божеством этого небесного тела. Подобно тому, как Параматма осветил миры с помощью Сурья дипам, он также дал нам Шанти дипам в форме лучей Луны. Существует так много бесчисленных мандал (вселенных), каждая со своей Сурьей и Чандрой, освещающими соответствующие планеты в этой мандале. Это все лила Параматмы.

Солнечные лучи - это ākāśa jyōti (тонкий/эфирный свет), который определяет нашу судьбу и нашу жизнь. Именно из этого Солнечного света Бхагаван взял маленький язычок пламени - Агни Дева, и благословил нас им. На заре времен некоторые люди использовали камни, как оружие. Из-за ударов и трения камней возникла искра, которая зажгла ближайшую траву и, таким образом, возник первый огонь. Это полностью изменило жизнь людей, живущих в то время.

Вот почему, когда мы зажигаем лампу, мы молимся Параматме, чтобы они благословили нас гняной и буддхи и изменил нашу жизнь. О Агнидева, мой буддхи окутан тьмой, пожалуйста, изгони тьму. Когда мы посещаем Тирупати, почему святая святых такая темная? Конечно, они могут позволить себе дорогие светильники, но мы должны видеть Параматму в свете, исходящем от гхи-лампады. Когда такой свет падает на Него, Его несравненное величественное сияние, озаряет нас. Даже наши Веды и Пураны превозносят значение освещения масляными лампадами.

Электрическая лампочка не способна повлять на наш ум. Но лампада, зажженная топленым маслом, способна осветить антаратму. Вы даже можете убедиться, что зажженные свечи не так сильно влияют на нас, как гхи-лампады. Вот почему шастры подчеркивают важность выполнения пуджи с дипарадханой.

Есть традиция, которой нужно следовать при зажигании дипам (лампады). Место, где зажигается такая лампа, должно быть убрано, ранголи должны быть нарисованы рисовой мукой, и должны быть предложены цветы. Тот, кто зажигает лампу, тоже должен быть чистым. Он должны омыть руки и ноги.

После уборки пола необходимо нарисовать ранголи. Поверх должан быть разложена чистая ткань. Затем банановый лист или лист другого растения должен быть помещен на вастру. Рис или рисовая мука должны быть помещены на этот лист, и предложена куркума. Теперь можно поставить тарелку, украшенную рангхоли и кумкумом. Кумкум должна быть размещена в 8 направлениях (aśta diśās), и каждое божество сторон света должно быть призвано. В середине этой тарелки следует поместить глиняную чашу или медную лампаду. Следует обратить молитвы к Бхудеви - Матери-Земле. В дипа-стамбху (ножку светильника) нужно призвать Нарасимха Свами, и предложть гхи или масло. Столько правил, чтоб им следовать! По крайней мере, теперь вы все можете начать следовать этой практике. Только если вы сделаете все это, то это будет считаться дипам. Этот дипам теперь имеет 5 углов. В каждом углу 3 фитиля должны быть соединены и помещены. Затем следует повторять мантру, чтобы призвать Агни. Повторяя мантру, мы должны помнить, что хотя этот дипам будет зажжен только на время пуджи, пусть свет от этого пламени вечно сияет и освещает наше сердце.
О Агнидева, ты, кто показывает нам Параматму, пусть ты, как акханда джйоти, всегда благословляешь нас гняной. Защити нас от злых сил и неблагоприятных препятствий. Пусть все плохое трясется от страха. Благослови и защити нашу семью. Благослови нас богатством и долголетием. С такими мыслями, мы должны зажечь лампаду.

asatōmā satgamaya – асатōма сатгамайя - веди нас от неправды к истине
tamasōmā jyōtirgamaya – тамасōма джйōтиргамайа - из тьмы, веди нас к свету
mrutyōrmā amrutam gamaya – мрутйōрма амрутам гамайа - веди нас от смерти в Вечную таттву

Om śānti śānti śāntihi

Воспевая эту мантру, мы должны зажечь лампу.

dīpadévī mahādévī śubham bhavatu mé sadā yāvat pūjā samāptiśyāt tāvat prajvala sustirāt

О дипа деви, пожалуйста, благослови меня благополучием. До завершения пуджи, пожалуйста, светись ровно и ярко.

Дипа также упоминается как дипалакшми и дипадурга. Дипа обозначает нашу санкальпу - обет.

Śubham karōti kalyāńam ārōgyam dhana sampadaha śatru buddhi vināśāya dīpam jyōtir namōstuté

dīpajjyōtihi parabrahma dīpajjyōti sanātanam dīpō haratu mé pāpam dīpajjyōtir namōstuté

О дипа деви, благослови нас благополучием, здоровьем, богатством и уничтожь плохой буддхи. Этому дипа джйоти я предлагаю свои поклоны..

Большинство людей повторяют эту шлоку в таком виде, но она грамматически неверна. Грамматически правильный способ чтения этой шлоки следующий:

dīpam jyōtif parabbrahma dīpam sarvatamōpaha dīpéna sādhyaté sarvam sandhyā dīpa namōstuté

Лампада должна быть зажжена прежде, чем солнце садится и становится темно. Если мы сидим лицом к востоку, выполняя пуджу, дипам должен быть справа от нас в направлении Агнеи. Если мы сидим лицом к северу, дипам должен быть в ишаньям.

Мужчины никогда не должны гасить лампы, а женщины никогда не должны разбивать кокосовые орехи. Пураны говорят, что там где такое происходит, прерывается семейное древо. В Священных Писаниях говорится, что свечу, зажженную из-за отключения электричества, можно потушить, лампаду, зажженную, чтобы осветить путь в темноте, можно погасить, но лампаду, зажженную для девата-пуджи, никогда нельзя гасить намеренно. Дипам должен погаснуть сам по себе. Если подул легкий ветерок и задул огонь, и вы можете зажечь его снова. Но никогда не следует намеренно тушить масляную лампу, зажженную для пуджи.

Нараяна Нараяна