Шри Хануман Чаритра (эфир от 6.09. 2020)
Джая Гуру Датта!
Ом Намо Ханумате Намаха!
Хануман Врата и история о Драупади и Арджуне
Хануман Врата очень важна в поклонении Хануману. Время перед Датта Джаянти - это наиболее подходящее время для выполнения Хануман Враты. Многие известные люди поклонялись Хануману и были благословлены.
(прим.пер.: из интернета - Хануман Врата: в течение дня читают Хануман Чалису и Хануман Аштаку. (Вопрос к преданным - кто знает больше об этом и может быть соблюдал эту Врату, поделитесь, пожалуйста)).
Эго и зависть/ревность правят многими. Очень трудно избавиться от этих близнецов. Арджуна потерпел поражение от Ханумана, но его эго все еще было не побеждено.
В истории воплощения Прасанна Анджанеи, в образе Курмы Аватара (Черепахи), Кришна защитил честь Арджуны. Когда Дхармараджа совершал Ашвамедха-Яджну, Арджуна отправился в Дигвиджая-ятру, и затем в Рамешварам. Мы уже слышали эту историю пари Арджуны с Хануманом. Шри Кришна помог Арджуне защитить его честь, так как Кришна и Арджуна - это Нара и Нараяна. Это всегда было работой Кришны - защищать Арджуну. Кришна не только спас Арджуну, но и позаботился о том, чтобы Хануман помог Арджуне в войне на Курукшетре. Хануман был на флаге колесницы Арджуны.
Эго в нас подобно семени растения Партения, сорняка, опасного для здоровья человека (прим.пер. из интернета: Партениум гистерофорус (Parthenium hysterophorus) горький ракитник, произрастает в Индии, имеет крошечную пыльцу, при вдыхании вызывает тяжелые аллергические реакции. На юге России возможный аналог - амброзия и подобные ей растения с мелкой пыльцой).
Арджуна получил временное облегчение от эго, но после Раджасуя-Ягьи, он снова попал под его влияние.
Драупади оставалась на один год с каждым из пяти мужей. Однажды, когда Драупади жила с Бхимой, к ним приехал Шри Кришна.
Драупади беспокоилась о вражде между Кауравами и Пандавами. Кришна сказал: “Избавление от этого страха - в увеличении заслуг. Лучший способ приобрести заслуги - это выполнять Хануман Врата. Если вы будете соблюдать эту Врату в течение года, то избавитесь от всех врагов.”
Кришна сел сам рядом с ними как пандит и показал им, как соблюдать Врату. Бхима и Драупади начали соблюдать Врату. Драупади надела на шею Хануман Ракшу (тору, священную нить из 13ти узлов), когда она начала соблюдать Врату. Арджуна не знал об этом, так как он был далеко.
Наступил тот год, когда Драупади жила с Арджуной. Арджуна вернулся, и спросил её, что это за нить? Драупади рассказала ему о значении Торы и сказала, что надела её по совету Шри Кришны. Но Арджуне Тора не понравилась, и он попросил Драупади снять ее: “Хануман - это изображение на флаге моей колесницы, а не бог. Кришна заставил тебя поклоняться нашему слуге, а не Богу. Сними эту священную нить. “ Арджуна попросил Драупади снять с себя Тору, так как он не верил в славу Ханумана.
Драупади, в своем сердце молясь Хануману, с сожалением сняла священную нить.
Хануман увидел это и сказал себе: "О Аджуна, ты славный парень, но тебе нужно выучить ещё несколько уроков".
Гнев Ханумана заставил Пандавов проиграть игру в кости своим злым кузенам - Кауравам. Лишившись царства, они направились в изгнание в лес на 12 лет. Во время изгнания Пандавы на каждом шагу столкнулись с огромными трудностями.Мудрец Вьяса всегда направлял Пандавов. Махариши Вьяса советует подавленному Арджуне медитировать на Господа Ханумана, чтобы рассеять его страдания. Но, вместо этого, Арджуна совершает аскезу, ублажает Господа Шиву (который не кто иной как Хануман) и получает от Него могущественное оружие Пашупата-астру.
Арджуне пришлось пройти через 13 лет изгнания, так как он помешал Драупади завершить Хануман Врату.
Теперь Махариши Вьяса пришел к подавленному Дхармараджу, старшему Пандаву, и просил его поклониться Господу Хануману, чтобы положить конец их страданиям. Махариши Вьяса сообщил Дхармараджу о поспешности Арджуны, просившему Драупади прервать Хануман Врату, и о том, как они навлекли на себя гнев Ханумана.Махариши Вьяса рассказал Дхармараджу о величии и славе Господа Ханумана. Он сказал, что сам Господь Шри Рама поклонялся Господу Хануману. Вибхишана, правитель Ланки, и Сугрива, царь Ванаров, горячо поклонялись Господу Хануману, прославляли Его и высоко ценили Его. Махариши посоветовал Дхармарадже выполнить Хануман Врату.
Арджуна, который сожалел теперь о своей поспешности и оскорбил Господа Ханумана, теперь пал к стопам Гуру Махариши Вьясы и просил прощения.
Без промедления Дхармараджа и Драупади начали Хануман-врату. Другие Пандавы присоедились к ним и старательно соблюдали ее. Наконец-то Драупади смогла завершить Врату без дальнейших препятствий.
С милостью Ханумана, выполнив эту Врату, Пандавы успешно завершили свою Ванавасу.
Довольный их поклонением, Господь Хануман благословил Пандавов. Впоследствии Пандавы вновь обрели своё царство.
1137 Anjaneya Anjaneya Palaya
Хануман Врата может быть выполнена любым человеком. Шри Свамиджи рассказал о лучших днях для поклонения Хануману. Хануман Врата очень благоприятна, когда делается в роще банановых деревьев или рядом с рекой Пампа. Месяц Вайшака, Ашада, день Шравана Шуддха Пурнима - очень благоприятные дни, чтобы начать Хануман Врата. Используйте Панчанга календарь.
История Утпалакши, царицы Нага-локи.
Утпалакши изначально не была преданной Ханумана. Находясь в глубоком смятении, она отчаянно приблизилась к Хануману.
В Нага-локе было царство, которым правила добрая царица по имени Утпалакши. Царь демонов Рактарома хотел воспользоваться возможностью завоевать мир нагов. Он также был влюблен в Утпалакши. Он напал на царство Утпалакши, и ей пришлось бежать.
Утпалакши отправилась в Гандхарва-локу. Там она поклонилась Сушене, царю гандхарвов, и молила его спасти её и вернуть царство. Сушена сказал ей, что он знает о демоне Рактароме, и что тот побеждает благодаря благословениям, полученным от Брахмы: “Он не нападает на меня, потому что Хануман благословил меня преданностью. Я выполняю Хануман Врату и эта могущественная Врата удерживает его далеко от меня.
Утпалакши, я посвящу тебя в мантру Ханумана. Оставайся здесь, в моем дворце и выполняй джапу.“
Царица была очень благодарна Сушене. После того, как он дал ей мантра упадешу, она начала выполнение Хануман Враты. Утпалакши не была преданной, она читала джапу и выполняла Врату впервые. Утпалакши молилась Хануману (бхаджан):
ID 1041 Nagini Rupa Valosi Deva
Довольный её искренними молитвами, Хануман появился там вместе с Суварчалой Деви и благословил царицу. Утпалакши рассказала свою историю. Хануман был возмущён поведением Рактаромы: “Что? Демон создает проблемы моему преданному? Пойдем, пойдем туда!” Хануман взял свою булаву, и Утпалакши небесным путём привела его в свое царство, Нага-локу.
Там Хануман увидел Рактарому, Утпалакши задрожала от страха и спряталась за спиной Ханумана. Хануман зарычал и выкрикнул имя демона. Рактарома: “ О Хануман, я уже давно ищу тебя!” Демон зовет Ханумана на бой. Они сражаются один на один.
В битве Рактарома применил свои мистические силы. Хануман уничтожил всю его майю (иллюзорные силы) своим свирепым рыком. Используя свой хвост, разъяренный Хануман крепко связал демона и швырнул его на землю. Истекая кровью, демон испустил последний вздох.
После этого Хануман доблестно уничтожил всю многомиллионную армию Рактаромы.
Царица счастливо продолжала своё правление. Она стала пылкой преданной Ханумана и после смерти отправилась в высшие миры.
*******************************
История Сумукхи и Дхенумали
Тот, кто спонсирует Ягью, получает ту же пунью (заслугу), что и тот, кто её проводит.
Хануману симпатичны как преданные, так и люди, помогающие им.
Сумукха был пылким преданным Ханумана. Он часто проводил большие ягьи. У него было много сельскохозяйственных земель, но он был занят поклонением. Он сдал землю в аренду своему рабочему Дхенумали.
Однажды Сумукха взялся за большую Ягну. Дхенумали умел только служить своему господину Сумукхе. Дхенумали было поручено собрать много необходимых предметов для этой Ягны, в том числе чистое топленое масло для Хомы. Он собрал всё необходимое и собирался перейти через реку, чтобы принести это Сумукхе, но вдруг река сильно разлилась. Дхенумали был в затруднении и беспокойстве, он сел у реки и горевал, что не сможет предоставить топленое масло и другие предметы для ягьи, как обещал. Он был очень расстроен и провел там 3 ночи. Никто не пришел ему на помощь.Затем Дхенумали увидел маленькую лодку, и несмотря на сильное течение, каким-то образом переплыл на другой берег.
В большом волнении Дхенумали пришел к дому Сумукхи. Сумукха, увидев изможденного Денумали, спросил его, что случилось. Дхенумали рассказал ему о своих страданиях из-за наводнения и передавая топленое масло Сумукхе, сказал: “Прошу прощения за задержку. Я был беспомощен, так как река была в разливе и не мог приносить необходимые предметы для ягьи и свежее топленое масло каждый день”.
Сумукха: “Что ты говоришь? Ты приходил все эти три дня с прекрасным свежим топленым маслом, а после Хомы ты принимал и кушал прасад.”
Дхенумали: “Что? 3 дня? Я стоял на другой стороне реки, ожидая, когда поток воды спадет.”
И Сукумкха, и Дхенумали спорили. Дхенумали снова и снова повторял, что не мог приходить из-за наводнения.
Сумукха понял, что все эти дни в облике Дхенумали приходил сам Хануман!
Сумкуха очень расстроился из-за того, что он принимал тяжелую работу от Ханумана, иногда он также кричал на него. Сумуха в слезах молился Хануману: “Я не осознавал того, что работу для меня выполнял ты, о Хануман! Я думал, что Хома - это всё, что нужно, что Хануману нравятся Хомы. Это большой грех, что я заставил тебя работать на меня и делать для меня черную работу. Дхенумали - великий преданный. Я относился к нему как к слуге. Какой грех!”
Дхенумали: “Нет, господин, это вы - преданный. Вы выполняли для него Хому. Что же я сделал? Я только плакал и ждал, когда уйдет наводнение. Я даже не стал повторять имя Ханумана вместо того, чтобы плакать. Вот почему он не пускал меня на другую сторону и не дал мне возможности служить в Хоме.“
Дхенумали был так опечален, что не мог служить Хануману. Это раскаяние и есть преданность.
Сумукха осознал, как он был счастлив проводить время в обществе Ханумана все 3 дня Яджны. Сумукха: “Дхенумали, Хануман не хотел, чтобы тебя обвиняли, когда он принял твой облик. Ты получил такое великое благословение за твою смиренную преданность делать севу в Яджне.”
Дхенумали и Сумукха сказали друг другу, что каждый из них благословлен, и тут появился сам Хамуман во всем сиянии и славе.
1063 Аntaryami Hanumatsvami
Сумукха выкрикивал мантры. Дхенумали не знал мантр, всё что он мог сказать: “Свами Свами Свами!”
Хануман взял на себя работу Дхенумали, который просто делал небольшую, но великую севу в преданности ягне, это заставило Ханумана прийти в форме Дхенумали и завершить всю порученную ему работу. Преданность Дхенумали заставила Ханумана стать слугой для его преданного.
Счастливый Хануман благословил их обоих: “Сумукха, у тебя есть преданность ко мне. У Дхенумали есть преданность тебе. Вы оба мне нравитесь. Прямо или косвенно вы оба - мои преданные. Поэтому я взялся за работу Дхенумали и хотел благословить вас обоих своим Даршаном. Продолжаете служить мне и позже вы сольетесь со мной. “
История Яванашвы
В городе Камбходжа жил брамин Яванашва. Яванашва действовал как совершающий поклонение божествам и проводящий пуджи, но только собирал деньги, а все остальные подношения выбрасывал в колодец. Жадный Яванашва обманывал и овладевал чужими богатствами и вел роскошный образ жизни.
В результате своих греховных деяний Яванашва стал страдать от жестоких и повторяющихся припадков.
Заслуги некоторых предыдущих жизней привели его к встрече с Вишвамитрой Махариши. Яванашва упал к ногам Махариши и молился ему, прося помочь излечиться. Махариши Вишвамитра посвятил Яванашву в священную мантру из 27 имен Ханумана. Аппаджи повторяет эти имена (шлока)...
Тот, кто получил Санджива Мулика, тот, кто пересек океан, тот, кто есть Ниранджана, тот, кто победил чувства, Сарва Мантра Правартака, тот, кто постоянно медитирует на Шиву, тот, кто всегда совершает Шива Пуджу, я приветствую тебя!
Благодаря постоянному повторению этих 27ми имен Господа Ханумана, Яванашва постепенно излечился от болезни. Вечно благодарный Махариши Вишвамитре и Господу Хануману, он стал искренним преданным и счастливо жил со своей семьей. Благодаря преданности Хануману он после смерти отправился на Вайкунтху.
***************************
История о Вишучи
Когда Хануман ступил на Ланку, демоница Ланкини преградила ему путь. Хануман очень деликатно ударил Ланкини и она без сознания рухнула на землю. Внезапно появилась её сестра по имени Вишучи - что означает "горшок болезней". Вишучи разозлилась, увидев Ханумана, поднимавшегося к крепости, и хотела пнуть его ногой, но Хануман с легкостью отшвырнул её прочь. Вишучи потеряла сознание. Появился Брахма и помешал Хануману убить её.
Господь Брахма сказал: «О Хануман! Тот, кто помнит тебя, избавится от всех болезней! Любой, кто повторяет твое имя, на него не сможет напасть Вишучи."
Вишучи - это тоже Корона-вирус. Вишучи - это небольшие частицы, похожие на шар с иголками, которые влияют на поток дыхания.
Мы молимся, чтобы Господь Хануман защитил нас от корона-вируса. Те, кто воспевает эти славные 27 имен Ханумана, будут избавлены от всех видов болезней и не будут затронуты Вишучи.
Когда Хануман вернулся с Ланки и принес Раме новости о Сите, Рама сказал: “Хануман, что я могу подарить тебе за твое бескорыстное служение? Ты принес мне новости от Ситы. Я предлагаю тебе свои объятия. Будь будущим Брахмой.”
**************************
История Кушоттамы
Сейчас самая большая беда - это Раджа пида, неприятности, доставляемые политиками,в офисе или во внешнем мире. Хануман спасает спасает своих преданных и от этих бед. История Кушоттама служит примером.
Брамин Кушоттама жил в крайней нищете. Он был таким худым, похожим на скелет, обтянутый кожей. Кушотамма был преданным Ханумана.
Однажды Хануман вместе с Суварчалой Деви явились ему во сне. Старый брамин Кушотамма пел ведические мантры и восхваления в форме киртана:
ID 1025 Vayuputram Dhimahi
Слушая эти молитвы, Хануман с улыбкой нежно коснулся хрупкого брамина и спросил Кушоттаму: “Чего ты хочешь?” Кушотамма: “Преданности твоим лотосным стопам.” Хануман снял с себя ожерелье, украшенное драгоценными камнями, и надел его на шею Кушотаммы.
Кушоттама вышел на улицу в своей ветхой изорванной одежде и с великолепным ожерельем на шее. Люди спрашивали его, откуда у него такая драгоценность? Кушотамма радостно отвечал, что это прасад от Ханумана.
Слухи о драгоценном ожерелье дошли до царя Мандхаты. Он приказал привести Кушотамму.
Царь сказал: “Я хочу это ожерелье. Отдай его мне в обмен на большое богатство.”
Кушотамма: “Царь, это Хануман Прасад. Он велел мне оставить его у себя. Он не сказал, что это ожерелье - твое. Я не имею права отдавать его кому-либо.”
Царь почувствовал себя оскорбленными словами Кушоттамы, он разозлился и приказал солдатам высечь брамина. Солдаты попытались схватить Кушотамму и оттащить его. Кушоттама медитировал на Ханумана, находясь в зале суда. Внезапно во дворец ворвался ураган, он поднял царя и унес его высоко в небо. Хануман заговорил с Кушотаммой: “Это мой отец наказывает этих людей за оскорбление, нанесенное тебе.”
Вихрь вынес царя за пределы города и выбросил его в океан.
Кушоттама полностью предался Господу Хануману и искал в Нем полного прибежища. Господь Хануман одарил чистого и невинного преданного Кушоттаму богатством.
С этого дня люди стали уважать преданных Ханумана.
___________________________________________
Все эти истории есть в картинках на англ. языке на странице Шри Свамиджи:
история о Хануман Врате:
https://web.facebook.com/SriSwamiji/photos/a.186720728046122/2114225935295582 (с 455 по 477)
история Утпалакши: https://web.facebook.com/SriSwamiji/photos/a.186720728046122/2158921630826012 (с 480 по 502)
история о Сумукхе и Дхенумали: https://web.facebook.com/SriSwamiji/photos/a.186720728046122/2205329092851932 (с 504 по 515)
история Яванашвы:
https://web.facebook.com/SriSwamiji/photos/a.186720728046122/2260646960653478 (с 517 по 526)
история о Вишучи:
https://web.facebook.com/SriSwamiji/photos/a.186720728046122/2306201732764667 ( с 527 по 531)
история Кушоттамы:
https://web.facebook.com/SriSwamiji/photos/a.186720728046122/2332447730140067 ( с 532 по 547)
Ом Намо Ханумате Намаха!