Книжная подборка с И. А. Ладыниным

Вступительное слово от И.А. Ладынина

По своим научным интересам я египтолог, с уклоном в историю эллинистического Египта и в изучение того, как знание египтянами I тыс. до н. э. и первых веков н. э. прошлого своей страны отразилось в античной традиции. Но если говорить о моих интересах вне этих тем, то прежде всего они касаются новой и новейшей истории. Думаю, история средневековья (как европейского, так и российского или восточного) требует слишком серьезных знаний и погружения в этот предмет, чтобы читать посвященные ей книги просто «для отдыха» или «для общего развития». А новое время тесно связано с нашей современностью, она его во многом продолжает. Кроме того, я интересуюсь историей изучения древности в нашей стране в ХХ веке, а для этого, конечно, нужно знать советскую историю. Поэтому книги, о которых я хочу рассказать, посвящены этим эпохам.

1. Тарле Е.В. Европа в эпоху империализма (разные издания)

Автор этой книги известен своими исследованиями истории Французской революции и наполеоновского времени, прежде всего знаменитой биографией Наполеона Бонапарта, но он занимался и историей нового времени в целом. Книга, о которой я говорю, - очерк истории стран Европы и США в период 1871-1919 гг., то есть начиная с франко-прусской войны и заканчивая Версальским миром, подведшим итог Первой мировой войне. Она написана по горячим следам – в 1927 г., когда многие описанные в ней события были еще живы в памяти, но при этом дает им исключительно умную общую оценку, какая редко исходит от современника. Книга эта, на мой взгляд, не устарела и замечательна своей многоаспектностью, позволяющей считать ее образцом комплексного исследования: Тарле, с одной стороны, прекрасно понимает значение в истории больших процессов в экономике и идеологии (например, становления европейской социал-демократии), а с другой – замечательно выявляет роль в истории конкретных людей. Пожалуй, главный антигерой этой книги – виновник мировой войны и падения собственной монархии германский император Вильгельм II, обрисованный на ее страницах, как говорится, «как живой» («Что он непременно убежит, когда налицо будет возможность опасности, - это как-то твердо знали все, и друзья и враги, и его бегство в ночь с 9 на 10 ноября 1918 г. никого не изумило»). Этот объемный и серьезный и по замыслу и по исполнению исторический очерк читается на одном дыхании.

2. Симонов К.М. Глазами человека моего поколения. М., 1988 (и переиздания).

Имя Константина Симонова известно (надеюсь, что и поколению 2000-х тоже) прежде всего по его трилогии о Великой Отечественной войне («Живые и мертвые», «Солдатами не рождаются», «Последнее лето»), на страницы которой он «привел» Сталина только один раз (во второй книге; сделать это еще раз в третьей книге ему отсоветовал Твардовский). Однако сам Симонов со Сталиным встречался неоднократно. Написав в 1941 г., в 26 лет, знаменитое стихотворение «Жди меня», которое помнили наизусть и на фронте и в тылу, он стал одним из самых известных писателей и после войны занял видное место в руководстве советской литературой. Его воспоминания, написанные в конце жизни и сначала не рассчитанные на публикацию, рассказывают о встречах со Сталиным, на которых обсуждались вопросы культурной политики в послевоенное время. Симонов дает яркий и важный для него лично портрет Сталина и показывает, как его мнения, порой чисто случайные и субъективные, сказывались на творчестве писателей (прежде всего самого Симонова) и нередко на их судьбе. Книга очень важна для понимания того, что происходило в СССР во второй половине 1940-х и в начале 1950-х гг., в том числе в тяжелый и жуткий период последнего года жизни Сталина. Кроме того, обычно вместе с этими воспоминаниями Симонова публикуется его сборник «Сталин и война» - подборка записей бесед писателя с маршалами Коневым, Василевским, адмиралом Исаковым о роли Сталина в ведении Великой Отечественной войны.

3. Бикс Г. Хирохито и создание современной Японии. М., 2002.

Среди отечественных египтологов по-своему популярно сопоставление цивилизаций древнего Египта и Японии. В самом деле, важнейшим основанием японской государственности с глубокой древности было представление об императоре (тэнно) как о совершителе ритуала, обеспечивающим тем самым взаимодействие людей с богами, благополучие и стабильность земного мира. Как и в Египте, император, в силу своей ритуальной функции, считался божеством. При этом с 1868 г., когда император Мэйдзи стал реально править, и до поражения во Второй мировой войне эта ритуальная функция императора совпадала с его ролью главы государства, без санкции которого нельзя было принять ни одно значимое решение. Книга Г. Бикса об императоре Хирохито – современнике широкой экспансии Японии в 1930-е гг. и ее участия во Второй мировой войне в 1941-1945 гг. - написана на обширном материале японских источников, включая свидетельства самого императора. В ней интересно многое, но для исследователя архаики, пожалуй, особенно примечательно восприятие самим монархом и его окружением его роли в ритуале и божественного статуса. Оказывается, Хирохито раздражался, когда ему лишний раз напоминали, что он «живой бог»: как он говорил, «тело мое ничем не отличается от тела обычного человека». А уже после капитуляции в письме сыну он сказал, что, продолжив войну, Япония рисковала бы потерять «три императорские регалии», нужных для контакта с богами, - и тогда, в отсутствие ритуала, мир пришел бы в хаос. Вместе с тем власть правителя-ритуалиста имела границы, зависевшие от его окружения, даже несмотря на то, что оно признавало его божественность. Картина, отраженная в источниках этой книги и притом выраженная в современных понятиях, невольно приходит на память, когда читаешь египетские царские тексты (особенно «Поучение царю Мерикара»).

4. Уильямс Ч. Аденауэр: Отец новой Германии. М., 2002.

В Западной (а теперь, наверное, и в Восточной) Германии вряд ли найдется сколько-нибудь значимый город, в котором не было бы Adenauerstraße; во многих городах есть памятники Конраду Аденауэру - первому канцлеру Федеративной республики, усилиями которого после катастрофы Второй мировой войны было создано государство, отличавшееся не только от Третьего рейха, но и от кайзеровской Германии и Веймарской республики. Любопытно, что книга Ч. Уильямса была встречена многими критически, как «мыльная опера на документальном материале», фактически направленная против ее героя. Думаю, это несправедливо, поскольку автор не затушевывает ни одной из действительно больших заслуг Конрада Аденауэра как многолетнего бургомистра Кёльна и федерального канцлера. Эта книга, как и упомянутый мной труд Тарле, служит интересной иллюстрацией на тему роли личности в истории. Оказывается, можно обладать многими слабостями и скверным характером, быть манипулятором в отношениях с людьми, не пренебрегать выгодами своего положения для обеспечения собственного благополучия, мелочно торговаться со строителями собственного дома - и при этом иметь твердые (весьма консервативные!) убеждения, оказаться «в нужное время в нужном месте» и сыграть на этом месте исключительно важную роль, обеспечив своей стране восстановление и даже определенную самостоятельность по отношению к державам-победительницам и заложив основы ненационалистической правой политики, и сегодня остающейся одним из полюсов государственной жизни Германии.

5. Hicks, Lady Pamela. Daughter of Empire. My Life as Mountbatten. L., 2012.

Всегда интересно познакомиться с восприятием больших событий юным человеком. Автор этой книги, доступной на сайте archive.org и разных файлообменниках, не историк и не писатель, а светская дама, родившаяся в 1929 г. в одной из самых знаменитых семей Англии. Ее девичье имя – Памела Маунтбэттен, она была дочерью лорда Луиса и леди Эдвины Маунтбэттен, а ее кузеном был принц Филипп, супруг королевы Великобритании. Это может напомнить антураж сериала «Корона», однако книга много серьезнее. В отрочестве Памела была свидетельницей Второй мировой войны, в которой ее отец был одним из британских командующих: во время битвы за Англию она пережила своеобразную «элитарную» эвакуацию в США, а в последние военные годы была на родине. Однако самый интересный сюжет книги - ее жизнь в Индии в возрасте 18-19 лет, в 1947-1948 гг., когда ее отец был последним вице-королем Индии и первым генерал-губернатором доминиона Индийский Союз. Именно лорд Маунтбэттен разрабатывал план раздела Британской Индии на два государства – трагическую операцию, обернувшуюся огромными жертвами. Тогда одним из самых близких семье Памелы людей стал Джавахарлал Неру – незаурядный и исключительно бескорыстный человек, ставший во главе независимой Индии, друг не только матери Памелы, но и ее самой. О горестных событиях, которые она видела в Индии, он написал ей слова, по-видимому, вообще отражающие его отношение к жизни: If we want experience, depth and an understanding of life’s infinite phases we have to suffer shock and sorrow and then, if we are strong enough to rise above them, life is a curious bittersweet affair. О разделении Индии и его «действующих лицах» написано много, но эта книга добавляет к его картине новые черты.