Рецензия на сериал «Топи». Без спойлеров
Дмитрий Глуховский пробует в постхоррор
Сериал «Топи» склоняет к эйджизму. Дело в том, что хорошо играют в нем актеры старше 40 лет. У остальных, похоже, есть два режима актерской игры – недоигрывать и переигрывать. И, конечно, главные герои именно из категории молодых звезд.
Пятеро стереотипных москвичей отправляются в Архангельскую область России, чтобы столкнуться с собственными страхами – стартапер Денис, который придумал детектор лжи для смартфона и неизлечимо болен, Соня трагически потеряла сестру – нелюбимую и любимую одновременно, Макс – интернет-журналист, перебивающийся стрингерством и боящийся признаться самому себе, что журналистика больше никому не нужна, Катя – переживающая неудачу в личной жизни и понимающая, что женская молодость быстротечна и Эля – кавказская девушка, которую преследует вездесущий патриархат в лице бывшего кавказского же парня.
Пока любители хорроров начинают вычислять, кто из героев погибнет первым, нарратив Глуховского неспешно объясняет, что правила игры давно изменились, нас ждет много довольно плоских диалогов и медленное погружение в российский эпос. Медленное как погружение в болото. В данном случае вполне уместно.
Сам российский эпос (конечно по-московски русский, чуть северный, в «Территории» с ее коми-пермятскими страшилками было поколоритнее) был бы хорош, если бы не перетекал из одной пионерлагерной страшилки в другую. Тут их на любой вкус и в этом главный механизм сериала – зритель сам обратит внимание на то, что ему ближе, сам интерпретирует и сам даст ответы на многочисленные вопросы. Хочешь – тот свет, хочешь этот. Хочешь – мистика, а хочешь триллер про маньяка-убийцу. Политику и социалку нужно ждать подольше, но к концу сериала все будет.
Если бы Глуховский не был с рождения москвичом, гротескная российская глубинка, показанная в сериале, казалась бы какой-то сермяжной, выстраданной правдой. Но Дмитрия Алексеевича (школа на Арбате, учеба в Израиле, работа в Лионе) все же можно упрекнуть в насмешке над жизнью не столь продвинутых россиян. В антураже деревни среди болот с нерегулярным электричеством, безымянным железнодорожным полустанком и дымящим вдалеке заводом он делает хоррор. Ну никак не меньше, чем триллер.
А вот рефлексия автора по христианству и православию в частности, кажется искренней и глубинной. Монастырь (заброшенный и превратившийся в руины) является этаким местом силы в этом определенно адском месте – персонажей он то притягивает, то отталкивает, то дает им силы бороться, то убаюкивает и лишает всякой воли.
Тема чеченской войны как-то внезапно и не к месту вспыхивающая в сериале искрами дешевого боевика с элементами torture porn кажется неуместной и поверхностной, но кто вообще решается заговорить на эту стыдную и нежелательную в российском шоу-бизнесе тему? Можно оценить это высказывание о посттравматическом синдроме и о том, что – ну, конечно –война никогда не кончается, как смелость.
Как уже было сказано, сериал в духе 21 века предоставляет зрителю самому интерпретировать увиденные события – материалисты сделают одни выводы, идеалисты захотят пересмотреть что-нибудь жизнеутверждающее, чтобы очнутся от наговоренной Глуховским сказки. Эта рецензия без спойлеров, поэтому могу дать только один ключ – конечно авторы рассказывали нам не о мистике и суровой российской реальности, это антураж и основа для сюжета – эта история о нас самих, о том, как трудно стать лучше, даже в самых банальностях, как сложно выбраться из топей, в которых мы все глубже увязаем с каждым днем. А еще эта история, похоже, о личном моральном выборе, который когда-то пришлось сделать автору.