Веды о том, как реагировать на кармические последствия событий прошлого
Рубрика Вопрос-Ответ и сегодня мы будем говорить о кармических события прошлого и как на них реагировать, о том, что человек имеет право и должен защищать свою жизнь и близких при нападении агрессора.
Вопрос:
«Мне бы хотелось получить ответ на вопрос с точки зрения Вед. Как правильно относиться к тому, что каждый год наше общество скорбит, памятуя о событиях 1941-1945гг. и о погибших? Необходимо ли это постоянное погружение в прошлое, в те воспоминания, напитанные самыми страшными эмоциями, болью?
Настроение благодарности к предкам у меня есть, разумное, не фанатичное. А вот скорбеть о телах того времени у меня не получается, ибо все события случаются по законам кармы. Иногда я испытываю чувство вины, и кажется «а может сердце мое черство, жестоко!» Научите, пожалуйста, как относиться правильно к подобным событиям, а главное, к тому, что эти события из года в год «трясут» в СМИ, постоянно дополняя новыми историями, фактами, чтобы вызывать у людей эмоции прошлого. Не уводит ли это нас от Бога? Не нужно ли нам жить настоящим? »
Ответ:
Этот вопрос волнует многих, хоть и не все озвучивают его.
В Ведах говорится, что мудрые личности, постигшие истинную природу души, не скорбят ни о живых, ни о мертвых, поскольку прекрасно осознают вечность своего бытия. Что же касается наших дедов и бабушек, отдавших жизнь за победу, чтобы мы, их потомки, могли жить в мире, то важно отдать им дань почтения, уважения и благодарности за этот подвиг.
В Ведах сказано, что есть два вида славной смерти, достойной прославления:
- смерть в полном памятовании Бога, в состоянии чистой любви и устремленности к Нему
- смерть в праведном бою за восстановление Дхармы в обществе
Да, фашизм во главе с Гитлером были кармической реакцией обществу людей за их собственные грехи, но это совсем не означает, что люди не должны были защищать мирную жизнь на той земле, что была отведена им Богом для проживания, как их доля.
В Ведах говорится, что человек имеет право и должен защищать свою жизнь и близких при нападении агрессора. Если он не будет делать этого, то совершит грех пренебрежения своим долгом.
Наш долг состоит в том, чтобы защищать и поддерживать свою жизнь в материальном теле. Мы должны желать самосохранения для самоосознания, постижения своих вечных отношений со Всевышним, именно поэтому человеческая форма жизни считается такой драгоценной. Если Вы убиваете агрессора, нападающего на Вас, то не совершаете греха, наоборот, это добродетельный поступок.
Восемь категорий людей, в соответствие с Ведами, достойны смерти на месте, без суда и следствия: агрессоры, поджигатели, отравители, вероломные предатели, насильники чужих жен, клеветники, нападающие без предупреждения и другие.
Часто мы неправильно понимаем закон кармы в том смысле, как реагировать на кармические последствия наших же поступков в прошлом. Например, любая болезнь также приходит по карме, но это совсем не означает, что мы должны ее игнорировать и болеть. Свою долю страданий от болезни мы получим в любом случае, но нам важно, во-первых, принять послание, которое она несет в себе для нас; а во-вторых, найти специалиста, чтобы начать лечиться.
Болезнь, как и любое другое страдание, есть всегда сокровенный диалог Бога с душой человека. Это приглашение вступить в диалог с Ним ради нашего же блага. Обычно в наших отношениях с Ним, мы ставим Его в положение монолога, игнорируя все Его послания в свой адрес. И только боль и страдания вынуждают нас порой искренне обратить на Него внимание, как на Главную Личность в своей жизни.
Все наши беды от нашего упертого желания продолжать жить безбожно, независимо от Бога. Любая боль, приходящая к нам, есть лишь реакция на игнор в адрес Бога. Причиняя боль Ему своим равнодушием, мы причиняем, таким образом, боль самим себе.
Независимая жизнь невозможна в силу нашей вечной духовной природы, мы изначально сотворены зависимыми от любви ее первоисточника. Когда мы ложно отрекаемся от отношений с Господом, мы отвергаем саму любовь, а потому начинаем просто сохнуть и гаснуть в иллюзии своей независимости.
Только когда мы осознанно начинаем искать и развивать отношения с Ним, мы чувствуем, что наше существование начинает наполняться глубоким смыслом, и как следствие, глубочайшим удовлетворением. В ином случае, проклятие бессмысленности и затягивающей пустоты будет неизбежно преследовать человека изнутри. Сердце наше возрадуется и возликует необратимо, только вступив в вечные отношения со своим Изначальным Возлюбленным Хозяином.
Закон кармы ограничивает свободу воинствующих атеистов до той степени, до которой они отвергают Бытие Всевышнего. Поэтому, решение проблематики кармы состоит только в одном – развитии своей естественной и изначальной любви к Нему. Всё остальное на тему кармы – досужие, примитивные, человеческие спекуляции, питающие сладкий самообман.
Автор Сергей Шлеенков
Дорогие подписчики, если статья у вас отозвалась, то делитесь своими реализациями в комментариях!
Отзывы студентов "Академии Джйотиш"
Другие статьи автора:
Создает ли плохую карму чувство вины
Очистить карму рода. Несём ли мы ответственность за поступки своих предков?