Уважать мужа-пьяницу?
В Шастрах написано, что если муж не следует своей дхарме, деградирует, много пьет, бьет жену, то ей разрешается с ним развестись. Но он отец детей и гуру для них, как тогда проявлять уважение?
Отец не представляет самого себя, он представитель Верховного Отца, только при таком раскладе его можно и нужно считать авторитетным. Если этого нет, то человек должен переключаться на других старших, в этом случае принцип остается соблюденным!
Опустившихся и падших родственников необходимо продолжать уважать из-за уважения к принципу, который за ними стоит, но при этом не обязательно слушать их советы и наставления и уж тем более не следовать их примеру.
Корень этой проблемы в том, что изначально у нас есть определенные ожидания относительно друг друга и они неоправданны.
Для хорошей семьи соединяться в брак должны люди, наполненные изобилием, которые хотят отдавать.
В 99% случаев люди находятся в режиме дефицита, где каждый хочет, чтобы другой ему служил, чтобы сделал его жизнь лучше, и когда рождаются дети, то ничего не меняется.
Люди предъявляют друг другу претензии, потому что один не удовлетворяет другого, совсем не думая о том, что изначально они должны были быть в позиции не дефицита, а изобилия. Для этого должна была быть позиция ученика, духовная позиция.
Конечно, муж или жена совершают ошибки, кто-то не выдерживает и уходит, потому что не готов морально, ментально, духовно не созрел. Человек может быть в теле 35-летнего человека, а внутри быть пятилетним ребенком, которого недолюбили, недооценили, били, нанесли много травм. И если человек психологически травмирован, то даже когда он вырос в теле, внутри он все еще ребенок, который страдает и просит о помощи.
Вы так же к нему будете относиться? Не уважать, не ценить, не любить? А Господь любит каждого и даже бомжа, живущего возле мусорного бака, который в прошлом, возможно, развелся, бросил детей, спился, скатился и теперь живет там, Господь его тоже любит.
Как с этим быть? Как такого полюбить?
Для этого нужно поднять свой духовный уровень, подняться над обусловленностью. В своем обусловленном состоянии, когда «Я есть мать, Я - жена, Я - служащий банка и т.д.», - человек не сможет это понять никогда, потому что, если какая-то ситуация мешает наслаждаться, она не будет принята.
Например, если «Я – жена», а мой муж ведет себя неадекватно, уходит куда-то, к детям плохо относится, и дети, соответственно, страдают, то я буду его критиковать, не любить, детей настраивать против него, тем самым я порождаю новый виток кармы не только свой, но и детей.
Вопрос в том, каково наше сознание? Нам надо стать сознающими Господа, духовными людьми, и тогда вся эта ситуация будет духовная для нас.
Человек будет понимать, что это уроки, что в прошлой жизни он сам создал ситуации, что в этой жизни пришел этот человек и бросил его, а также детей и теперь все они должны страдать. Почему? Потому что, возможно, в прошлой жизни он сделал тоже самое. Есть над чем подумать?
Думать надо, потому что живое существо в человеческом теле отличается от животного тем, что у него есть возможность мыслить, и свои мысли и желания соединять с Господом - это выбор человека. Надо выбирать.
Если человек выбирает Господа, то он не критикует, ищет в чем урок, и уважает, потому что Господь уважает всех: бабочку, паучка, собачку, кошечку, потому что это все живые существа, но в разных формах, созданные по образу и подобию.
Вот паучка-жучка мы уважаем, а мужа-негодяя нет.
Почему? - потому что мы обусловлены.
Один человек другому приносит по карме, как почтальон, его страдания, которые тот заслужил, потому что сам создавал такие же страдания.
Необходимо в этом настолько глубоко утвердиться, чтобы не возникало никаких сомнений, и тогда все будет нормально, но это урок длинною в жизнь.
Автор Сергей Шлеенков
Другие статьи автора: