July 22, 2020

Гуны материальной природы

Мы продолжаем наше знакомство с ведической культурой и сегодня тема нашего разговора звучит так: «Природа материального мира и три гуны или три качества материальной природы».

В нашем мире существует два метода познания чего бы то ни было:

  • Один из них популярен у современных учёных и в принципе у людей, которые следуют тем схемам ценностей и образования, которые обучаются в школе, в учебных заведениях различного уровня, называется индуктивный метод или восходящий метод, который заключается в том, что чтобы описать или сложить целостную картинку мира, мы дробим реальность до каких-то маленьких поддающихся анализу частей и потом из этих частей переходим к пониманию целого, то есть от частного к целому. В ведической культуре это называется восходящий метод познания.
  • И есть прямо противоположный метод, который называется дедуктивный метод или нисходящий метод познания, это как раз ведический метод познания мироздания и всего что в нём находится, и заключается он в том, что мы рассматриваем частные проявления этого мира как отражение универсальных принципов, концепций образов и идей. Иначе говоря, не от частного к целому, а от целого к частному и это - нисходящий метод познания.

И тот и другой метод познания имеет свои определенные преимущества и благодаря этому, каким методам познания пользуется человек, можно понять его жизненную парадигму или устремления.

Современная научная картина мира позволяет нам манипулировать материей, ставя человека над ней. То есть мы буквально начинаем расщеплять этот мир, эксплуатировать его, и, по большому счёту уничтожать. Тогда как другой подход, который описан в ведах, помогает человеку ощутить себя частью целого, частью природы, с которой мы связаны крепкими неразрывными узами родства.

Постижение этих универсальных принципов приводит к знанию, которое вырабатывает в нас благоговейное отношение к миру.

Итак, первая концепция познания дает нам возможность почувствовать себя повелителями этого мира, а вторая позволяет нам познать свою роль в служении целом. Чтобы объяснить на каком-то конкретном примере как это работает, давайте возьмем такую простую и очень важную тему для нас- здоровье.

Что значит восходящий метод познания или научный подход?

Например, у вас болит какой-то орган, почки. Для почек есть соответствующие лекарства, однако, у этого лекарства есть огромное количество побочных эффектов, потому что почки это же не сама по себе некая деталь нас, это просто часть целого организма, которые связаны между собой различными процессами, происходящими в нём.

Поэтому, если мы лечим всего лишь некую часть, то мы всегда можем нарушить какие-то процессы, которые приведут к болезням других органов. В каждом лекарстве описывается в анамнезе огромное количество побочных эффектов, от которых человек может даже умереть, занимаясь лечением тех же почек или чего бы то ни было еще.

Или, если мы возьмем тот же самый пример, касающиеся здоровья с ведической концепции, которая объясняет всё на основании больших категорий, которые связаны между собой, и потом мы идём к каким-то частным проявлением.

Например, элемент огня, который является одной из пяти стихий из которых состоит на грубом уровне весь материальный мир, вся наша Вселенная. Он связан со зрением, потому что благодаря огню мы можем видеть форму и предметы, которые нас окружают. Огонь излучает свет, огонь имеет форму, поэтому именно благодаря ему мы можем видеть эти предметы и формы.

Допустим, если у человека заболел глаз или глаза, то это означает что в глазах нарушена работа проявления элемента огня. Ведическая медицина, которая называется Аюрведа, начинает стимулировать или управлять уровнем огня в теле, для того чтобы улучшить зрение. Таким образом мы видим, как наше тело связано, и организм не рассматривается как некая часть, состоящая из маленьких, не связанных частей.

Мы понимаем, что организм состоит из тех же элементов что и мир, в котором мы живём, и поэтому, наводя гармонию в конкретном элементе и в сочетании всех остальных элементов, мы таким образом делаем человека здоровым, а непросто даем ему таблетку от чего-то конкретного, но это не означает, что в Аюрведе нет лекарства от чего-то конкретного.

Этот пример описывает преимущества и недостатки методов достижения, которыми пользуются современные ученые и ученые Вед, которые много тысячелетий разрабатывали и совершенствовали это знание.

Материальный мир состоит из трёх гун или трех качеств

Слово гуна имеет три основных перевода – это качество, это верёвка или нить и это нечто вторичное. Нечто вторичное по отношению к чему? - По отношению к духу, к душе, которая приходит сюда, в этот мир, чтобы побыть здесь без Всевышнего и почувствовать себя как раз на его месте, поэтому оно сталкивается с гунами, которые на самом деле является вторичным, то есть не самым важным.

Когда мы начинаем жить с ними, жить в них, взаимодействовать с ними, они становятся для нас очень и очень важными, и поэтому второй смысл или перевод слова гуна, означает веревка –то, что нас связывает. Как только мы начинаем погружаться в этот мир, он начинает нас связывать.

Главное значение слова гуна - это качество. Качество, которое зависит от того, с какой гуной мы соприкасаемся в жизни, оно определяет для нас буквально всё.

Есть гуна невежества или тамаса, есть гуна страсти или раджаса, и есть гуна благости или саттва гуна - каждая из них имеет определённые проявления, качества и влияние на нас.

Первое что нужно сказать, что гуны постоянно борются друг с другом, поэтому, если одна гуна начинает преобладать, две остальные начинают понижать свое влияние. Таким образом, это дает нам возможность сознательно выбирать гуну или качество природы, с которым мы хотим взаимодействовать, в которой мы хотим находиться и соответствующим образом действовать, чувствовать счастье, обретать знания, получать какое-то общение и прогрессировать или деградировать.

Гуна невежества характеризуется качествами стагнации, она отвечает за процессы разложения.
Гуна страсти отвечает за динамику процессов созидания, когда что-либо творится, оно всегда делается под влиянием гуны страсти.
Гуна благости отвечает за упорядоченность и процессы сохранения или поддержания.

Всё в этом мире происходит или существует в этих трёх процессах: сначала что-то создается, потом оно поддерживается какое-то время, и потом оно разрушается. Мы можем видеть, что знание о гунах становится очень и очень практичным, причём в больших масштабах, в масштабах всего мироздания и в маленьких масштабах, касаемо каких-то маленьких эпизодов нашей жизни.

Гуна также означает цвет. Цвет у гуны благости – жёлтый, яркий свет; цвет гуны страсти – красный, возбуждающий; цвет гуны невежества – синий.

Чтобы понять, как они существуют и взаимодействуют, поддерживают это материальное существование, можно разобрать это на примере цветов. Это три изначальных цвета, и смешивая их в определенной пропорции мы получаем всю бесконечную палитру всех цветов и оттенков, которые существуют в этом мире.

  • Гуна страсти, которая является символом созидания, будет ассоциироваться у нас всегда с яркостью жизни, энергией движения, напором и даже, в каком-то смысле, агрессией.
  • Гуна благости - символ равновесия и упорядоченности, вызывает у нас всегда ощущение такой легкости, чистоты, спокойствия, радости, прозрачности.
  • Гуна невежества, которая отвечает за стагнацию, разложение и распад будет характеризоваться угасанием, замедлением всех процессов, унынием и тоской.

Можно ошибочно подумать, что все гуны между собой равны. На самом деле, как вы наверное уже догадались, гуна благости имеет наиболее важное значение или является главной.
Почему? - Потому что, если человек проводит свою жизнь в благости, он становится ближе к Богу, он может понять волю Бога и жить в соответствии с его законами.

Через что гуны влияют на нас?

Конечно же, самым главным проводником гун является наш ум.

Ум - это очень подвижная, тонкая субстанция, которая отвечает за наши эмоции, поэтому, преобладающая гуна становится как будто бы линзой, через которую мы смотрим на мир.

Если ум окрашен гуной страсти, то человек становится одержимым бесконечным количествам желаний, выстраиванием различных планов, занятием бурной деятельностью, как правило, беспорядочной. И, соответственно, когда человек занимается бурной деятельностью и больше увлечен эмоциями, а не разумом, то он совершает ошибки и потом героически сам же их преодолевает.

Если ум окрашен гуной невежества, то это как линза, через которую мы смотрим на мир. Этот мир нам кажется каким-то ужасным местом, а люди кажутся нам какими-то демонами, мы видим везде заговоры, мы чувствуем уныние, мы избегаем людей и так далее.

Если наш ум окрашен гуной благости, то человек находится в здравом состоянии сознания, он имеет позитивный настрой, не видит этот мир ни хорошим и ни плохим, - он видит его таким, какой он есть, он любит взаимодействовать с людьми и хочет помогать людям.

Всё, чтобы мы не увидели в этом мире, так или иначе, является проводниками влияния этих гун или качеств материальной природы на сознание человека.

Что же ещё влияет на нас ?

Самое сильное влияние на нас оказывают книги, которые мы читаем и изучаем, над которыми мы размышляем. И в первую очередь это священные писания, которые есть у всех народов мира и книги, которые разъясняют вечные истины.

Очень сильное влияние на нас оказывает общение, которое у нас есть, не зря же говорят: «С кем поведешься от того и наберешься», «Скажи мне кто твой друг, и я скажу кто ты».

Но также на нас влияют место, время и деятельность - всё это можно описать как влияние определенной гуны природы на наше сознание. Также можно сказать о еде или пищи, о музыке и одежде, о месте отдыха или проживания - всё это указывает на то, с какой гуной природы человек предпочитает соприкасаться, а это означает, под влиянием каких гун находится его сознание, и это дает нам возможность понять, какое будущее будет у человека.

Например, возьмем музыку. Есть духовная музыка, есть классическая музыка, которую тоже можно отнести к гуне благости, а есть поп музыка, - ее слушает большинство людей, которых сжигают желания, люди просто пытаются как-то расслабиться и насладиться.

Есть музыка психоделическая, рок или еще что-то тяжёлое, громкая музыка, включающая нижние чакры в человеке, сопровождающаяся соответствующими декорациями, образами, одеждой и косметикой и так далее - это музыка в гуне невежества.

Чтобы мы ни взяли, это можно объяснить или расписать с точки зрения гун, поэтому, это знание очень и очень практично.

В зависимости от того, чем мы окружаем себя или влиянием каких гун окружаем свою жизнь, - мы постепенно начинаем привязываться ко вкусу той или иной гуны и таким образом определяем свое будущее.
Мы можем развиваться или эволюционировать, если в основном находимся под влиянием гуны благости.
Мы можем оставаться на том же месте, если в основном наша жизнь находится под влиянием гуны страсти, хотя кажется, что человек в гуне страсти очень быстро прогрессирует, в действительности он топчется на месте.
И мы можем деградировать, если в основном окружаем себя проводниками влияния на нас гуны невежества или гуны тьмы.

Если мы посмотрим на тот мир, в котором сейчас с вами живем, то сможем очень легко догадаться, под влиянием какой гуны сейчас находится мир. Конечно же, мир находится в основном под влиянием гуны страсти. Вся современная экономика, а также зависящая от неё культура зиждется на искусственном разжигании желаний человека, эти желания выдаются за насущные потребности, поэтому современный человек - это образцовый идеальный потребитель. Человек, который всё время что-то покупает, потому что ему внушили, что приобретение различных предметов сделает его счастливым.

Раньше цивилизация жила в благости, в гуне благости, на санскрите – саттва, и еще одно значение этого слова – бытие. Это означает то, что когда человек находится под влиянием гуны благости, он счастлив сам по себе, просто так, он счастлив внутри и не нужно для счастья приобретать что-либо, двигаться куда-либо, стремиться с выпученными глазами куда-то, хватать что-то и так далее, он уже счастлив. Чувствуете разницу?

И, конечно же, есть люди, которым отзывается счастье в гуне невежества, когда человек может позволить себе всё что угодно. У гуны невежества есть один очень яркий пример или характеристика - это одурманивание наркотиками, алкоголем и прочими различными искусственными формами стимулирования сознания.

Человек в невежестве не готов что-либо делать, для того чтобы ощутить какие-то позитивные эмоции, пусть даже эмоции в гуне страсти, которые обещают или сулят человеку счастье в будущем. Он находится в депрессии, в апатии, ничего не хочет делать, поэтому, он с удовольствием прибегает к искусственным методам оживления сознания.

Тогда как человек в гуне благости, не нуждаются в этом абсолютно, потому что источник его вдохновения, его творческой энергии находится внутри него. Поэтому человек в гуне благости практически вообще не зависит от тех обстоятельств или среды в которых он находится. Он везде может находиться, что называется, над обстоятельствами.

Наблюдатель

Ещё одна характеристика человека в гуне благости - это наблюдатель. Человек смотрит со стороны, и поэтому, с помощью разума, может оценить, что происходит сейчас, а значит предсказать, предугадать те события или последствия каких-то действий, которые будут в ближайшем будущем. У человека в гуне благости есть знания, которыми он пользуется, которые позволяют ему анализировать ситуацию и обстоятельства со стороны.

Человек в гуне страсти тоже пользуется разумом, но его разум окрашенный гуной страсти, не позволяет ему сильно наблюдать за собой со стороны, потому что человек начинает отождествлять себя с той ситуацией, в которой находится, с делом, которым он занимается.

Вот почему люди в гуне страсти совершают очень много ошибок и главной причиной страданий человека в гуне страсти является то, что человек одержимый какими желаниями, разрушает то общение или отношения, которые у него есть. Он не вкладывает туда свою энергию думая, что это что-то вторичное по отношению к делу, которым он сейчас горит.

Например, отношения в семье: «она же никуда не денется это семья, она же всегда будет со мной» … и человек работает с утра до ночи для того чтобы что-то достичь, чтобы как-то себя проявить для того, чтобы кому-то что-то доказать. В это время его отношения разрушаются, они его приводят к страданиям, которые переводят его сознание постепенно в гуну невежества или в гуну тьмы: когда человек страдает, когда он находится в депрессии, когда у него апатия, нежелание что - либо делать, нежелание с кем бы то ни было взаимодействовать…

Автор Сергей Шлеенков

Сайт Академии Джйотиш

Отзывы студентов

Курсы Академии Джйотиш

Другие статьи автора:

Возможность выбора

Встреча с садху

Где брать силы для духовного роста?