Цикличность человеческой эволюции: радикальный традиционализм об антропогенезе
[Перевод]: Man’s Devolution Across Cycles:Radical Traditionalism on Anthropogenesis
Касаемо разговора про генезис современного человечества в антропологических кругах существует две основные теории, которые пользуются доверием. Первая - это гипотеза "Выходцев из Африки", которая утверждает, что современные люди являются эволюционировавшими потомками примитивной расы гоминидов, которые 70 000 лет назад покинули свою родину в Африке и распространились по всему земному шару. Попав в Азию и Европу, эти архаичные люди вытеснили коренных неандертальцев в результате жестоких конфликтов и повышения рождаемости. Затем они приспособились к окружающей среде и постепенно превратились в современные человеческие расы в результате процесса, называемого локализованной эволюцией.
Другая теория - "Дивергентная эволюция", которая утверждает, что различные расы человечества возникли в результате непрерывного смешения между различными протолюдьми (Homo-erectus, Cro-Magnon, Neanderthal и т.д.) много тысячелетий назад. Затем эти бесчисленные гибриды как и в предыдущей теории претерпели локализованную эволюцию.
Хотя эти гипотезы считаются конфликтующими, их объединяет одно ключевое понятие: идея прогресса. Каждая из них дает разное представление о происхождении человечества, но обе исходят из того, что со временем человек становится лучше. Хотя эволюционная теория не подразумевает, что более совершенные адаптации также имеют превосходство по интеллекту или красоте, с этим представлением особенно трудно спорить в отношении эволюции человека.
Радикальный традиционализм отвергает модернистское предположение о прогрессивной эволюции человека, считая его полной противоположностью тому, как функционирует Вселенная. Согласно традиционализму, все вещи начинаются в зените и постепенно деградируют, проходя ряд стадий, превращаясь лишь в тени своей былой славы, что не в меньшей степени относится и к человеку. Цель данного эссе - объяснить, как это правило применимо к человечеству, которое не поднялось к власти над миром от низменного происхождения какого-то обезьяноподобного предка, а скорее пало от божественности до своего нынешнего, слишком человеческого состояния.
Для этого сначала необходимо описать радикально-традиционалистское понимание истории. Как и все догматы традиционализма, эта концепция истории считается открытой истиной, передаваемой по цепи посвящений. Что рекомендует традиционалистское мировоззрение непосвященным, так это его последовательность и объяснительная сила. В следующем эссе я покажу, что традиционализм объясняет археологические и исторические записи, а также гармонично сочетается с древними мифами. Современный эмпирик, скорее всего, сочтет такие мифы причудами первобытного воображения, но в этом случае возникает вопрос, поскольку это всего лишь еще одна версия тезиса о прогрессе, который Традиционализм отвергает.
Циклическая история
Радикальный традиционализм разделяет тот же взгляд на историю человечества, что и наши древние предшественники почти со всех уголков земного шара. В противоположность линейной модели истории - будь то под управлением высшей цели или по воле случая - древние приняли циклическую модель. Это видно из текстов практически всех цивилизованных рас. Индусы проследили падение человека через четыре эпохи, или юги, от эпохи Истины (Сатья Юга) до Темной эпохи (Кали Юга), и все эти серии составляют одну Великую эпоху (Махаюга). Эллинский Гесиод в своих "Трудах и днях" описал шествие от Золотого века к Серебряному, Бронзовому и Железному векам, что соответствует персидской трактовке циклов. Ветхий Завет показывает, что семитские народы также разделяли это циклическое понимание. Во сне, увиденном халдейским царем Навуходоносором, стояла статуя с головой из золота, грудью и руками из серебра, бедрами из бронзы, а ногами и ступнями из железа и глины, и все они в конце концов рассыпались от удара камнем [1]. Список можно продолжить, обсуждая народы от ацтеков до японцев, но приведенных примеров достаточно, чтобы показать универсальность этой циклической концепции.
Древние также соглашались с тем, что с каждой последующей эпохой человек все больше отдаляется от первозданного состояния совершенства. В Золотом веке человек жил в гармонии с божественными существами и в соответствии с абсолютными, трансцендентными принципами, которые принесли счастье, целостность и почти бессмертие отдельным людям, а также порядок и процветание коллективной жизни. С наступлением Серебряного века произошло падение от этого благодатного состояния и установление несовершенного существования, когда старые принципы были отброшены, боги утратили большую часть своей божественной природы, а человек сделал шаг от космической гармонии в сторону хаоса. В рамках данного эссе мы подробнее остановимся на Золотом и Серебряном веках, поскольку именно в эти доисторические периоды человечество претерпело процессы, благодаря которым мы обрели множество современных ментальных и физических форм.
Золотой век
Золотой век был периодом совершенства на всех уровнях. Жизнь людей напрямую направлялась самими богами и поэтому была упорядоченной, изобильной и приятной. Хотя Золотой век был давно, и его местонахождение давно утеряно, память о нем хранят мифические традиции почти всех народов планеты. Гесиод, писавший в восьмом веке до нашей эры, описывает этот "золотой век" следующим образом:
Жили те люди, как боги, с спокойной и ясной душою,
Горя не зная, не зная трудов. И печальная старость
К ним приближаться не смела. Всегда одинаково сильны
Были их руки и ноги. В пирах они жизнь проводили.
А умирали, как будто объятые сном. Недостаток
Был им ни в чем неизвестен. Большой урожай и обильный
Сами давали собой хлебодарные земли. Они же,
Сколько хотелось, трудились, спокойно сбирая богатства.[2].
Гесиод - один из немногих писателей, прямо упоминающих Золотой век и описывающих его качества. Однако, используя его труд как точку отсчета, ученый может обнаружить аллюзии на тот же период в других древних текстах. Например, в шестой книге "Махабхараты" автор рассказывает о горе Меру, "сделанной из золота", где "мера человеческой жизни равна 10 000 лет", а "люди все золотистого цвета... [и] без болезней, без печали и всегда веселы".[3] За пределами арийской традиции в книге Ли-цзи (четвертый век до н.э.) описываются люди, которые, по-видимому, являются жителями Золотого века:
Все они были одинаково не тронуты эмоциями любви и симпатии, ревности и страха. Вода не могла утопить их, огонь - сжечь; порезы и удары не причиняли им ни травм, ни боли, царапины и щекотка не вызывали у них зуда. Они бороздили воздух, как будто ступали по твердой земле; они были укрыты в пространстве, как будто покоились в постели. Облака и туман не мешали им видеть, раскаты грома не могли оглушить их уши, физическая красота не тревожила их сердца, горы и долины не мешали их шагам. Они передвигались, как боги"[4].
Наконец, в памяти семитских народов сохранился Эдемский сад, где по Божьему указу человек впервые появился на Земле. Согласно Книге Бытия, обитавшие там люди прожили почти 1000 лет в блаженном раю. Аллюзии на это первозданное место многочисленны, от авестийских воспоминаний о далеком периоде в Аирйанэм-Ваэдже, где человек находился под эгидой самого бога-создателя Ахура-Мазды, до буддийских воспоминаний о Шамбале, что приблизительно переводится как "земля мира" или "спокойствия".
При прослеживании антропогенеза очень важно установить физическое местонахождение этого первобытного рая. К сожалению, никакие материальные археологические находки не дают представления об этом вопросе. Поэтому мы вынуждены полагаться исключительно на мифологические воспоминания наших предков. Среди греков эта земля "за полюсом", где ни мор, ни разорение не подступают к жителям, называлась Гипербореей, что означает "за северным ветром"[6].
В своей книге "Арктический дом в Ведах" индуистский националист и ученый Бал Гангадхар Тилак, писавший в начале XX века, приводит огромное количество подсказок из ведической и авестийской литературы, чтобы доказать, что первозданный рай находился в Арктике. Тилак объясняет, что если бы человек находился на Северном полюсе, то казалось бы, что небо над ним вращается вокруг него "слева направо, примерно как движение шляпы или зонтика, повернутого над головой"[7]. Он также объясняет, что человек видел бы солнце непрерывно на небе в течение примерно шести месяцев, а затем период сумерек, ночи и рассвета длился бы по два месяца. Таким образом, для жителя Арктики полный год будет выглядеть как один день.
Имея в виду эти астральные явления, Тилак продолжает выявлять аллюзии на них в арийских текстах. Например, в "Махабхарате" гора Меру в одном отрывке рассматривается как место, где "солнце и луна каждый день обходят слева направо и все звезды", а "день и ночь вместе равны году для жителей этого места"."[8] Он подкрепляет это выдержкой из послеведических "Законов Ману", где говорится: "Год (человеческий) - это день и ночь богов; таким образом, они разделены, северное прохождение солнца - это день, а южное - ночь."[9] Тилак подтверждает это свидетельство подсказками из персидской традиции. Из Авесты мы имеем упоминание о "загоне" в Аирйанэм-Ваэдже, в котором "звезды, луна и солнце только раз (в год) видят восход и заход, и год кажется только днем"[10].
Современные условия в Арктике делают ее непригодной для жизни. Однако, по словам Тилака, современные ученые признают, что когда-то в далекой предыстории, возможно, в доледниковые времена, этот регион был гостеприимным, плодородным и полным жизни. Среди этих ученых - геолог Джеймс Гейки, который в 1893 году утверждал, что "в межледниковый период климат характеризовался ясными зимами и прохладным летом, так что тропические растения и животные, такие как слоны, носороги и бегемоты, распространялись по всему арктическому региону, и, несмотря на многочисленных свирепых хищников, палеолитический человек не имел там неприятного жилья."[11] Джослин Годвин подтверждает, что такие условия действительно были возможны, когда, как утверждают "многочисленные авторитеты", "Земля не была наклонена, а вращалась совершенно вертикально с ... ее осью, перпендикулярной плоскости орбиты вокруг солнца", что и было в "первобытные времена"[12].
Поскольку Арктический Золотой век произошел за много веков до начала истории, оценить его реальное место во времени довольно сложно. Используя индуистские расчеты, традиционалист Рене Генон пришел к выводу, что этот Золотой век существовал почти 65 000 лет назад.[13] Мы должны предпочесть это число гипотетическим 12 000 лет Тилака, поскольку в последнем случае последующий Серебряный век был бы слишком близок к записанной истории, чтобы быть возможным, особенно учитывая, что четвертый, Темный век, "как говорят", начался всего 6000 лет назад.[14] Кроме того, было бы неправдоподобно помещать происхождение человека всего лишь в 12 000 лет назад, так как эволюционные процессы, которые привели его к современной форме, не могли полностью развернуться за такой короткий промежуток времени.
В конце концов, арктический центр и его Золотой век встретили катастрофический конец по ряду причин, как физических, так и метафизических. В своей работе "Восстание против современного мира" Юлиус Эвола утверждает, что земная ось немного сместилась, что привело к климатическому катаклизму. [15] В результате полярные регионы стали негостеприимными для большинства форм жизни. В древних текстах можно найти множество упоминаний об этом наклоне оси. Даосская традиция вспоминает, когда "столб, соединяющий Небо и Землю", был "сломан" (ось - это, по сути, невидимый столб, соединяющий небо и Землю), объясняя, "почему Небо наклоняется вниз, к северо-западу, так что солнце, луна и звезды движутся в эту четверть"[16]. Еврейская история о крушении Вавилонской башни, соединявшей Небо с Землей, является еще одним примером. Авеста объясняет начало изменения климата в диалоге между богом-создателем и его учеником, царем Йимой: "И сказал Ахура Мазда Йиме, говоря: "О справедливый Йима, сын Вивангата! На материальный мир обрушатся роковые зимы, которые принесут лютый, лютый мороз; на материальный мир обрушатся роковые зимы, которые заставят снежные хлопья падать густо."[17] Поскольку это событие произошло десятки тысяч лет назад, оно, вероятно, совпадает с началом одного из различных ледниковых периодов.
Еще одно событие, метафизическое по своей природе, объясняет нам Ветхий Завет. В нем рассказывается о том, как "сыновья Бога" спарились с "дочерьми человеческими" и породили расу могучих гигантов, чье злое поведение, вызванное аппетитами плоти, заставило Бога высвободить против них стихийные силы.[18] Эти сыновья, вероятно, являются параллелями с "небесными богами", обитавшими в Аирйанэм-Ваэдже, а также с другими богами и полубогами, которые, согласно древним текстам, жили в этом первозданном раю. Исходя из вышеприведенных фактов, мы можем нарисовать следующую картину конца Золотого века. Люди жили гармонично с божественными существами в арктическом раю, пока те не вступили в сексуальный союз, в результате которого родились могущественные полубожественные полукровки. Это действие привело к такому нарушению космического равновесия во Вселенной, что земная ось сместилась, и наступил Ледниковый период, превративший рай в холодную пустошь.
После разрушения Аирйанэм-Ваэджи/Горы Меру/Эдема/Гипербореи выжившие полубоги были вынуждены мигрировать на юг. В своем исходе они сохранили память о своей полярной родине, о чем свидетельствуют такие полярные символы, как свастика (изогнутый крест, вращающийся вокруг неподвижной точки) и осевое Мировое Древо, которое традиционно связывает Мидгард (Землю) с вышележащими царствами. Некоторые поселились в Северной Америке и Северной Европе, но большинство перегруппировалось в Атлантике, чтобы воссоздать свою цивилизацию.
Если мы хотим сделать какие-либо предположения о расе наших гиперборейцев, мы должны обратиться к тем людям, которые несли с собой память о первобытном доме. Под гиперборейцами я подразумеваю арктическую расу "людей", живших среди богов. Определить черты последних невозможно, поскольку они не связаны ограничениями материального существования; они могли быть антропоморфными, бесплотными или способными чередовать одно с другим. Единственной подсказкой является то, что они были "золотыми", что может быть намеком на яркую блондинистость[19].
Во всех цивилизациях, рассмотренных выше, а также в других, мы будем иметь дело с высшими кастами, а именно жрецами и военной аристократией, которые сохранили память о Гиперборее. Среди арийских народов Европы эта задача упрощается благодаря обилию вещественных доказательств, а именно статуй, фресок, гравюр и вещественных останков. Предки классических Греции и Рима, Германии и Кельтии, которые принесли с собой поклонение Зевсу, Сатурну, Туисто и Дану, очевидно, были высокими, крепкими, светловолосыми и светлокожими нордического происхождения. Врач четвертого века нашей эры, Адамантий, дает нам представление о ранних эллинах, утверждая, что "везде, где эллинская и ионическая раса сохранилась в чистоте, мы видим высоких мужчин довольно широкого и прямого телосложения, аккуратно сложенных, со светлой кожей и блондинов; плоть довольно крепкая, конечности прямые, конечности хорошо развиты"[20].
По мере продвижения на восток свидетельства становятся менее многочисленными, но тем не менее показательными. Брамины, которые принесли в Индию древнейшие сохранившиеся свидетельства о золотом веке на горе Меру, были представителями той же нордической расы. Если сравнить современного брамина или кшатрия с представителем низшей касты, то часто оказывается, что у первого есть что-то совсем другое. Он, как правило, выше ростом и имеет более светлый цвет лица, иногда обладает голубыми или зелеными глазами и, реже, светлыми волосами. Представители низших каст обычно ниже ростом и темнее, и хотя многие из них имеют тонкие европеоидные черты, другие демонстрируют австралоидный фенотип. Кайята, писавший во втором веке до нашей эры, утверждает, что белые брамины когда-то "процветали в предыдущем цикле существования", но их "потомки редко встречаются даже сейчас".[21] Благородный кшатрий шестого века до нашей эры Сиддхартха Гаутама (Будда), описанный в Палийском каноне, имел abhi nila netto, или "очень голубые глаза", типичную нордическую черту.
На Дальнем Востоке мы имеем полностью неарийскую среду. Однако существует достаточно генетических доказательств того, что высокие, светлокожие белые бродили по Западному[22] и Восточному[23] Китаю задолго до современных монголоидов. В сочетании с расовым описанием Будды у нас есть достаточно оснований предполагать сильное влияние на культуру Китая нордиков или родственной им сильной белой расы. Поскольку буддизм повлиял на развитие японской религиозной культуры, то и в отношении Японии действует то же правило.
Список можно продолжать, но мы уже привели достаточно доказательств того, что носители самых древних и ясных воспоминаний о Гиперборее были высокими, светлыми, голубоглазыми и рыжими или светловолосыми белыми людьми. Таким образом, было бы справедливо заключить, что гиперборейцы, о происхождении которых они заявляют, скорее всего, были представителями протонордической расы.
Серебряный век Атлантов
Поэма Гесиода продолжается обсуждением второго века, "который небожители называют серебряными годами"[24] В этот период человек стал подвержен болезням и смертности. Он больше не жил в соответствии с абсолютными принципами, заложенными его божественными наставниками в Золотой век, и не воздавал богам "никаких почестей"[25].
Именно с наступлением этой эпохи жители Арктики, теперь уже смешанная с божественными и человеческими элементами раса, отправились в качестве беженцев из разрушенного Урхаймата на юг, где-то в Атлантике. Там они основали знаменитый город Атлантиду в подражание своей первоначальной родине. Утвердившись на новом месте, они начали колонизационную кампанию по всему миру, миновав "Геркулесовы столпы" (Гибралтарский пролив) и проникнув вглубь Средиземного моря. Там они установили свою гегемонию, удерживая "власть ... над страной в пределах Столпов вплоть до Египта и Тиррении".[26] Разумно предположить, что они также отправили мореплавателей в Америку, поскольку Атлантида должна была находиться между ними и Европой.
Так как эта новая цивилизация была построена до того, как была записана история, трудно установить ее точную хронологию. Платон утверждает, что Атлантида разрушилась за 9000 лет до его собственного времени, в то время как Генон, снова опираясь на ведическую математику, говорит, что это произошло на несколько тысяч лет раньше. Таким образом, ее происхождение уходит еще дальше в прошлое. Независимо от этого, нас интересует расовое состояние тех, кто обитал в Атлантиде.
Бореальная раса, населявшая Арктику, вероятно, имела вполне нордический облик. Однако когда они смешались с богами, то, по словам Гесиода, породили "людей чудовищного роста", параллельно с исполинами из книги Бытия. Учитывая, что современные нордики - одни из самых высоких людей, и что они сами являются всего лишь выродившимися потомками чего-то большего, мифологическое свидетельство кажется правдоподобным. Таким образом, атланты, произошедшие от союза богов и людей, вероятно, были намного выше современных высоких людей и, возможно, более мускулистыми; они были бы страшными внушительными гигантами. Дополнительное доверие этой идее придает тот факт, что в книге Чисел евреи называют анакимов "исполинами" из-за их огромного роста, из-за которого евреи чувствовали себя "кузнечиками".
Однако эти гиганты не были нормой. Платон говорит о том, что они "слишком часто и слишком сильно разбавлялись смертной примесью", предполагая, что в границах Атлантиды жили и несмешанные бореальные люди. Это также стало причиной неизбежного падения Атлантиды, как и Гипербореи. После нескольких поколений бесконтрольного скрещивания с людьми атлантские гиганты утратили свое ангельское телосложение и "стали заметно деградировать, ибо теряли самый прекрасный из своих драгоценных даров"[27] Когда это произошло, космический баланс был снова нарушен. Свидетельства из мифов, иногда наводящие на размышления, а иногда утверждающие, заставляют нас предположить, что произошло сильное землетрясение, в результате которого Атлантида, место Серебряного века, погрузилась под воду Атлантики. В качестве примера можно привести месопотамскую историю о потопе, затопившем первые культовые центры, связанную с библейским потопом, который преодолел Ной[28].
В результате смешения атлантов с людьми появилась раса, почти полностью лишенная божественности. Они были прямыми предками современных северных европейцев (прото-нордиков), сохранив светлый цвет лица и острый интеллект, но утратив титаническое телосложение и силу. Вынужденные бежать из своего тонущего царства, эти люди мигрировали по траектории восток-запад, принеся значительное количество людей в Америку и Европу.
Существуют некоторые физические и генетические доказательства, подтверждающие это утверждение.
Во-первых, существует связь между 18 000-летней солютрейской оружейной культурой Франции и 13 500-летней американской оружейной культурой Кловис, Нью-Мексико. Археологи Брюс Брэдли и Деннис Стэнфорд в 2004 году пришли к выводу о поразительном сходстве между методами изготовления каждой культуры, особенно потому, что обе они использовали очень сложную и редкую технику отслаивания камня.[29] Они также отметили, что обнаруженная в Вирджинии культура оружия, датируемая 16 000 лет назад, по-видимому, является "технологической серединой между французским солютрейским стилем и точками Кловис"[30].
Второе доказательство - генетическое. Ученые обнаружили, что среди генов коренных американцев преобладает митохондриальная ДНК (мтДНК) гаплогрупп A - D, распространенных в Азии. Однако было установлено, что значительное число коренных американцев на востоке США обладают мтДНК гаплогруппы X, которая встречается только в западноевропейских популяциях и в некоторых районах Монголии. Можно утверждать, что присутствие этой мтДНК в Монголии опровергает аргумент о том, что белые первыми заселили Северную Америку, но это просто не так в сочетании со всеми другими доказательствами, представленными здесь. Важно отметить, что мтДНК скелетов коренных американцев доколумбовой эпохи была изучена, и это показало, что X присутствовал в генах этой расы до прибытия конкистадоров[31].
В-третьих, у нас есть спорный труп Кенневикского человека. Этот скелет возрастом 9300 лет, найденный в штате Вашингтон в 1996 году, был признан антропологом Джеймсом Чаттерсом европеоидным. В глиняной реконструкции лицо даже оказалось похожим на лицо британского актера Патрика Стюарта[32].
Эти свидетельства указывают на то, что раса людей, предшествовавшая монголоидным коренным американцам, разделилась и проникла в Европу и Америку из Атлантики. Они несли с собой те же гены и методы изготовления орудий труда, которые они адаптировали к имеющимся ресурсам. Альтернативная возможность заключается в том, что эта верхнепалеолитическая раса сначала мигрировала в Европу, а затем отделилась от нее и мигрировала на восток в Америку.
Дети с Земли
Когда наши гиперборейские предки пересекали земной шар, сначала в Атлантику, а затем по траектории восток-запад, они сталкивались с уже существовавшими обществами на землях, которые они пересекали. Поскольку Золотой и Серебряный века существовали десятки тысяч лет назад, эти коренные народы, скорее всего, были представителями бесчисленных пород гоминид, включая неандертальцев и солонов. К какому бы виду проточеловеков они ни принадлежали, наши предки характеризовали их либо как хтонических, порожденных Землей существ, либо как существ, происходящих из хаотических вод. В большинстве случаев их взаимодействие приводило к конфликтам, но в других случаях они сосуществовали и даже смешивались. Эти события нашли яркое отражение в различных мифах гиперборейского происхождения: эпическая борьба между Туатха да Данаан и фоморами (людьми "из воды"); сражения между олимпийцами и различными чудовищами, порожденными Геей (Землей); жестокие отношения между Эсирами (скандинавскими богами неба) и Ванирами (троллями, великанами и другими чудовищами); даже англосаксонский эпос "Беовульф" повторяет эту тему в борьбе между героем и Гренделем, человекоподобным демоном, живущим под озером.
Везде, где пришлые селились и смешивались с местными жителями, возникали новые расы, представлявшие собой дальнейшие уродства полубожественного арктического прототипа. Таким образом, наша гигантская прото-нордическая раса разветвилась на различные гибридные породы, каждая из которых отличалась по внешнему виду и характеристикам в зависимости от того, в каких районах они селились, с кем смешивались и как далеко они позволяли заходить этому скрещиванию. От этих смешанных союзов произошли различные монголоидные, семитские, австралоидные и негроидные расы, причем последние две, вероятно, представляют собой наиболее далекое от первоначального гиперборейского фенотипа отклонение. В тех случаях, когда смешение было менее выраженным, или когда адаптация к окружающей среде и другие факторы оказывали свое влияние, возникали различные белые расы (например, нордическая, средиземноморская, альпийская и т.д.).
Выводы
В целом, антропогенез был процессом эволюции, а не развития. Шестьдесят пять тысяч лет назад раса богов, названная "Золотой", гармонично сосуществовала с расой продвинутых ранних людей, отличавшихся светлой кожей, светлыми волосами и светлыми глазами, в радостном, упорядоченном Золотом веке где-то в Арктике. В какой-то момент эти две расы смешались и породили гигантских полубогов. Когда Арктика замерзла в один из ледниковых периодов, эти полубоги повели оставшихся в живых людей на юг, в Атлантику, а некоторые по пути остались в разных землях. Те, кто это сделал, столкнулись с автохтонными расами, с которыми они в конечном итоге смешались, унизив свою божественную природу и дав начало новому, Серебряному веку, который соответствовал цивилизации атлантов, ярко описанной Платоном и вспоминаемой многими традициями как "западная" земля. Он отправил исследователей по всему миру - от Северной и Южной Америки до Дальнего Востока. Тысячи лет спустя эта вторая сверхцивилизация пришла в упадок из-за продолжающегося смешения между полубогами и их человеческими спутниками, породив верхнепалеолитическую протонордическую расу.
После затопления Атлантиды эти существа, теперь уже человеческие по своей природе, но сохранившие божественную искру, мигрировали по траектории Восток-Запад. Во время этого второго великого исхода, соответствующего бронзовому веку, некоторые из них вступали в браки с коренными народами и еще больше унижали свою линию, в то время как другие сохраняли свою чистоту. Последние впоследствии воздвигли наиболее почитаемые цивилизации и империи в истории, такие как Шумерия, Ведическая Индия, Египет, Эллада, Рим, Китай, а гораздо позже - феодальные режимы Западной Европы. Смешанные народы запомнились как пеласги, минойцы, этруски, евреи, арамеи, иберы и все другие хтонические этносы, которые были покорены и ограничены плебейской кастой. К сожалению, вышеупомянутые огромные империи служили лишь тусклыми отражениями первоначальной гиперборейской цивилизации, которым не позволили реализовать свой истинный потенциал преобладающие метафизические условия эпохи, в которую они процветали.
Сейчас мы вступили в заключительную фазу Темной эпохи, и тип человечества, который унаследует следующая Махаюга, еще предстоит увидеть; однако, если расы мира продолжат идти по пути беспорядочного смешения, та божественная искра, которая побудила белые народы мира воздвигнуть величайшие цивилизации истории, и которую сейчас носят в себе столь немногие, будет полностью погашена. Тогда человечество будет вынуждено передать факел величия последующему виду.
2. Гесиод, Труды и дни, 1.154-63.
4. Ли-цзы, Книга Ли-цзы, перевод. Лайонел Джайлс (1912), 36.
6. Пиндар, Пифийские оды, 10.29, 10.41.
7. Локаманья Бал Гангадхар Тилак, Арктический дом в Ведах (Пуна, Индия: 1903), 43.
8. Махабхарата, 3.7.163. Цитируется в Тилак, 64.
9. Законы Ману, 1.67. Цитируется в Тилак, 63.
10. Вендидад, 2.40. Цитируется в Тилак, 350.
11. Джеймс Гейки, Фрагменты истории Земли: очерки и обращения, геологические и географические (1893), 266. Цитируется в Тилак, 22-23.
12. Джослин Годвин, Арктос: Полярный миф в науке, символизме и выживании нацистов (Кемптон: Adventures Unlimited Press, 1996), 13.
13. Рене Генон, Традиционные формы и космические циклы (Париж: Gallimard, 1970), 24.
14. Рене Генон, Кризис современного мира, перев. Марко Паллис (Хиллсдейл: Sophia Perennis, 2001), 7.
15. Юлиус Эвола, Восстание против современного мира (Рочестер, Вт.: Inner Traditions International, 1995), 189.
19. Юлиус Эвола, Восстание против современного мира, 185. В своей главе "Золотой век" Эвола утверждает, что золото символизирует божественную природу богов, которая "нетленна, солнечна, светла и ярка". Однако я не вижу причин отвергать возможность того, что это может быть указанием на нечто фенотипическое.
20. Ганс Ф. К. Гюнтер, Расовые элементы европейской истории, перев. G. C. Wheeler (London: Methuen, 1927), 157.
21. Р. П. Чанда, Индоарийские расы: Исследование происхождения индоарийских людей и институтов, часть I (Раджшахи: Исследовательское общество Варендры, 1916), 24.
22. "Генетическое тестирование раскрывает неудобную правду о знаменитых мумиях синьцзянцев", Халидж Таймс Онлайн, 19 апреля 2005 года.
23. Ли Ванг и др., "Генетическая структура 2500-летней человеческой популяции в Китае и ее пространственно-временные изменения", Молекулярная биология и эволюция, 17 (2000): 1396-1400.
24. Гесиод, Труды и дни, 1.175.
25. Гесиод, Труды и дни, 1.189.
28. "Шумерский миф: потоп", перевод. С. Н. Крамер, Древний Ближний Восток, ред. Джеймс Притчард, том 1 (Принстон: Издательство Принстонского университета, 1953), 29.
29. Брюс Брэдли и Деннис Стэнфорд, "Североатлантический ледяной коридор: возможный палеолитический путь в Новый Свет", World Archaeology 36 (2004): 465.
30. "Stone Age Columbus-programma summary," BBC, 21 Nov. 2002. http://www.bbc.co.uk/science/horizon/2002/columbus.shtml. 1 сентября 2008.
31. Мэгги Виллигер, "Tracing the Genes", PBS, 20 июля 2004 г., http://www.pbs.org/saf/1406/features/dna.htm.
32. Тимоти Иган, "Old Skull Gets White Looks, Stirring Dispute," The New York Times, April 2, 1998.