Восхождение на гору Моисея

В наши дни, подняться на гору Моисея можно только с группой в сопровождении гида. Мне, конечно, хотелось бы по-другому, но раз уж таковы правила, пришлось присоединиться к туристической группе. Было поставлено намерение взойти на гору, и надо было это намерение реализовать, пусть и с поправкой на современность. Исполнение озвученных намерений значимо с точки зрения кроулианского "Твори свою Волю!", то есть, является магическим действием. Восхождение начало откладываться в долгий ящик, и это создавало некоторое напряжение. Несколько дней назад, инициативу внезапно проявил Виктор. Ему попалось объявление о наборе группы, и он почувствовал яркий отклик, хотя раньше не ощущал его так ярко. А раз отклик возник, надо было идти. Восхождение планировалось в ночь с пятницы на субботу. Адель до последнего сомневалась, стоит ли ей идти, из-за нехватки тёплой одежды и общей неуверенности, но накануне восхождения, одежда и уверенность нашлись.

Мы отправлялись втроём, как и было спланировано. Дорога до остановки пролегала по берегу моря, мы шли, в несколько возбуждённом состоянии, глядя на яркие дахабские звёзды, каждый увидел падающую звезду. Виктор шутил абсурдистские шутки; я с воодушевлённым видом рассказывал о жрецах, пророках и Великом Солярном Существе; Адель рассказывала о раскладе таро на поездку - прогноз был благоприятным. Виктор сказал, что он чувствует, что мы прямо сейчас, по пути на остановку, уже входим в новый тоннель реальности. Мы сделали шаг, после которого вся реальность будет уже другой - даже если внешне сначала останется такой же. Я чувствовал что-то похожее. Даже собаки, бегающие по пляжу, выглядели как-то по-новому. Внезапно, я с невероятной остротой осознал, что книга моей жизни ещё пишется, что всё не предопределено - я даже не представлял, до какой степени я свободен... "Словно ветер в небесах" - пропел в ответ Виктор.

Мы пришли на остановку, нас усадили в автобус, дали ценные указания, и сказали, что гид нас встретит у монастыря Святой Катерины. Дорога на вершину начнётся примерно в полночь, и тогда мы как раз придём к рассвету. Время рассчитано так, чтобы идти не сильно торопясь. Маршрут считается лёгкий, для тех, кто лезет без снаряжения, мне на первый раз это было как раз. По пути предусмотрены остановки, где можно выпить кофе . В общем, это совсем не так, как поднимался на гору Моисей. Когда мы ехали в автобусе, у меня заложило уши, от подъма над уровнем моря. Над горами плыла луна в облаках, в формах облаков я видел иногда столб света, иногда человека с воздетыми вверх руками, иногда нечто совершенно психоделическое. Чёрные глыбы гор, под луной и звёздами, смотрелись завораживающе и величественно. Гид, бедуин с немного опухшим лицом, встретил нас у монастыря. Он дал нашей группе название - Шамс, что значит Солнце, и сказал всем отзываться на этот позывной. Выглядел гид каким-то утомлённым, но держался бодро, на хреновом английском подбадривал нас и самого себя. Восхождение началось.

Сначала шли по брусчатке освещённой фонарями, даже несколько разочаровались что всё так цивильно, но потом брусчатка кончилась, и началась более аутентичная дорога, каменистая, освещённая звёздами и фонариками туристов. Я подумал об аркане Отшельник. Мы добрались до первого места отдыха, и гид внезапно куда-то пропал. Сказав, что он отлучится на 5 минут, он вернулся минут через 20, и он был упорот. На лице расплывалась размазанная улыбка, взгляд стал мутным и маслянистым, гида шатало и гнуло, и к тому же, он с довольным видом почёсывал лицо. Всем сразу же стало понятно, что гид сходил чем-то упороться, мы начали шутить над его состоянием. Дальше он повёл нас, и стало ещё смешнее. Он шёл, шатаясь, пел арабские народные песни заплетающимся языком, забывал название группы, потом вспоминал, переходил на бессвязное бормотание... Одну из туристок, женщину бальзаковского возраста, он начал называть мамой, и когда терял её из виду, начинал звать маму, что выглядело совсем уж комично и абсурдно. Мне этот цирк даже понравился, это добавляло происходящему атмосферы Берроуза, словно бы безумный джинн ведёт нас в ночь. Навстречу нам плыли верблюды, вблизи эти звери выглядят совершенно сюрреалистически, как будто из мира галлюцинаций. Адель сказала, что я похож на верблюда, потому что так же шевелю челюстью, и тоже сутулый; я ответил, что я ещё и курю табак Кэмел. Иногда подбегали бедуинские дети, пытавшиеся продать за один доллар камни, найденные прямо на этой горе - удивительно, что их кто-то покупает, когда всё просто завалено этими камнями.

Дорога, каменистый подъём с разваливающимися ступенями, вилась долго, казалась бесконечной. Сначала идти было легко, но к моменту, когда было пройдено две трети высоты, стало тяжелее. Не запредельно тяжело, но всё же чувствовалось, что физическая форма у меня так себе. Надо больше тренироваться. От разрежённого воздуха кружилась голова, размеры предметов искажались, и было сложно понять, куда ставить ногу. Если я смотрел вниз, голова начинала кружиться очень сильно, от вида огромного тёмного пространства, и стало понятно, что вниз лучше не смотреть. Проще всего было идти, если сконцентрировать внимание на вершине и включить восходящий поток, однако тогда быстро наступало состояние, когда голова надувается, как воздушный шарик, и кажется, что можно взлететь. Впрочем, идти было более менее нормально. Больше всего я боялся того, что я окажусь неспособен преодолеть подъём, это было бы фиаско, но оказалось что вполне способен. А вот упоротый гид совсем сдал. Он еле волочил ноги, невнятно бормотал, и говорил что очень устал. В конце концов, он отстал от группы, и сказал, что потом нас догонит. Слово он сдержал, и действительно нас догнал - но перед этим сам догнался, и явился вообще никакой.

На вершине мы оказались в темноте, рассвет только намечался, другие группы подошли ещё не все. Пока было мало народа, мы с Виктором попрактиковали что-то похожее на цигун, на вершине горы эффекты от практик ощущаются совсем по-другому. Гравитация чувствуется обострённо, потоки энергий интенсивнее. Стало понятно, для чего пророки забирались в горы. Действительно, условия для получения откровений там очень подходящие. Вот только, в толпе туристов особо не попрактикуешь. Чтобы поделать что-то серьёзное, нужно забираться на другие, не туристические горы. Мы планируем сделать это - пусть гора будет поменьше и не такой известной, но зато там можно будет практиковать уже по-настоящему, не отвлекаясь на туристов. Через некоторое время, их набилось столько, что все сидели или стояли как селёдки в банке, не было места, чтобы развернуться. Я втиснулся в промежуток между людьми на восточном карнизе, где намечался рассвет. Тело дрожало, но я почти не ощущал холода, возможно дрожало оно от энергопотоков. В ходе цигунских практик на вершине, я ловил очень интересные состояния - не сказать, что совсем уж откровения, но обновления настроек загружались в меня с огромной быстротой. Я видел биологическую жизнь как заводную машину, и в какой-то момент, почувствовал, как в мою спину вставляют ключ, и заводят пружину до предела. Горы, как застывшая музыка, о чём я писал в недавнем тексте. Понимание того, что всё одновременно предопределено и не предопределено - и эти два состояния существуют одновременно. На реальность можно было смотреть со многих углов сразу.

На рассвете, я немного поснимал панорамные снимки, оказалось, что мой телефон так умеет. Техника на грани фантастики. Снимал мало. Многие блогеры становятся продолжением своих медиаперсон, такие люди отправляются в приключения только чтобы запостить потом фотоотчёт в соцсетях, при этом совершенно упуская впечатления реальной жизни. Я сделал несколько фотографий, но меня больше интересовало непосредственное переживание момента. Этот рассвет никогда не повторится, и мне хотелось вобрать в себя полностью эти ощущения и пространство, эти энергии. Поэтому смотрел я больше, чем снимал.

Небо оттуда выглядит необычным, как из иллюминатора самолёта. Градиент цветов от чёрной синевы вверху, и кремово-белой полоски внизу, с переходами розового, пурпурного и зелёного. Слоистые облака, не похожие на то, что можно увидеть на равнине. Звёзды, сияющие одновременно с солнцем. Лучи короны Солнца, хорошо видимые глазами, но почти невидимые на фотографиях. Это определённо стоило того, чтобы туда подниматься.

Описывать эстетические переживания от рассвета можно очень подробно, подбирая наилучшие слова, но это не заменит непосредственного переживания. Немалую роль играет физическое состояние - долгий подъём, разрежённый воздух, и вот это вот всё, ослабляют фильтры восприятия, делая психику более чувствительной. Мне, чтобы сорвать фильтры, вообще немного надо, и от совокупности всех этих факторов, меня штырило лучше чем с психоделиков. Несмотря на отвлекающих внимание туристов, я прочувствовал сакральность восхода. Древние египтяне поклонялись Солнцу, как наиболее яркому воплощению Бога в нашей планетарной системе, однако они знали, что Солнце лишь изображение, а Бог трансцендентен. Современные египтяне тоже любят встречать рассветы, и сакральное отношение к Солнцу пусть не проговаривается напрямую, но чувствуется на уровне бессознательного. Возможно, на вершинах гор встречали рассветы ещё жрецы Атона, а может и раньше. Моисей, который учился у египетских жрецов, об этом наверняка знал, и полез именно на вершину горы, потому что там связь лучше работает. Ну а может быть, всё было иначе, но сакральность момента, конечно, ощущалась, и была неподдельной. На самом деле, Дух может снизойти на человека в любом месте и в любое время, когда сам захочет, но особая атмосфера горных вершин меняет качество восприятия. Всё происходящее ощущается очень эпично.

Глядя на горы, я ощущал силу, выталкивающую эти огромные глыбы из земли. Подобные же, титанические силы, толкают вперёд эволюционные процессы. Восхождение в гору как метафора эволюции - только это восхождение бесконечное. Виктор заметил, что в рассветных лучах, горы похожи на халву. После этого, я начал видеть в них именно халву, огромную кучу халвы. Когда солнце окончательно встало, я немного побродил по вершине. На горе Моисея рядом стоят два небольших здания, мечеть и церковь, как бы являющиеся частями единого храмового комплекса; обе религии почитают гору как святое место, поэтому, туда приходят приходят разные паломники, и мирно друг с другом сосуществуют. Разные пути восхождения могут приводить к одной вершине, это можно воспринимать как метафору единой психической реальности, которую люди познают разными средствами, но в конце концов всё это - разные способы, которыми психическая реальность познаёт саму себя.

Гид должен был рассказать нам об этом месте, но он опоздал, и был в неадеквате. Было пора возвращаться, но гид сказал, чтобы мы спускались без него, а он нас догонит. Впечатляет, конечно, что до вершины он всё-таки дошёл. Мы начали спуск, и на спуске, при дневном свете, становится удивительно от того, что удалось пройти весь этот путь в темноте. Все камни сделались похожими на верблюдов, а верблюды сделались похожими на людей. Среди камней выглядывали кусты эфедры хвощевой, растения, из которого делалась зороастрийская Хаома, так что может быть, в духовных опытах древних пророков мог присутствовать и энтеоботанический компонент. К монастырю святой Катерины мы пришли без гида, поэтому сначала не понимали, что делать, но потом просто вошли.

Мы прибились к другой группе туристов, которым гид рассказывал про горящий и несгорающий куст. При этом, он показывал на полукустарник с серебристыми листями и бугристым, извилистым стволом - что сосем непохоже ни на ежевику священную ни терновник, с которыми идентифицируют Неопалимую Купину большинство источников. Однако, в вопросах ботанической принадлежности этого куста никогда не было полной однозначности. Тот гид очень уверенно показывал на растение, утверждая, что это тот самый куст, и прикоснувшись к нему, можно почувствовать его энергетику. Мы втроём прикоснулись, когда та группа ушла. Энергетика куста была реально мощная и необычная. Редко попадаются растения, настолько открытые для телепатического контакта. Возможно, это связано с тем, что монахи в монастыре регулярно разговаривают с кустами, а те им отвечают. Я довольно долго энергетически взаимодействовал с кустом, ощущая в нём мощную жизненную силу. В какой-то момент, куст подключился ко мне, и сказал, что ему мешает пластиковый стаканчик, который кто-то засунул ему в дупло. Я убрал стаканчик, и куст поблагодарил меня. В том же саду обнаружилась и священная ежевика - наиболее общепризнанный вариант Неопалимой Купины, про которую гид той группы почему-то ничего не сказал, может он сам не знал. Взаимодействие с ней было недолгим, но интенсивным. Ежевика переключила у меня что-то в голове, просто раз, и мир совсем другой. Как в фильме Сайлент Хилл, где героям удалось покинуть Город, но при этом они остались в Городе, то есть, реальность как бы раздвоилась. Встречи с этим кустом я ждал уже несколько лет, к этому вели меня потоки знаков и синхроний, и вот наконец эта встреча произошла. После этого, я задумался о слиянии образов Иисуса и Великого Солярного Существа, которое имело место быть где-то во времена, когда христианство легализовалось в Риме, и приобрело привычные нам очертания. Возможно, там применялись всё те же технологии жрецов, но, эта тема заслуживает отдельного текста.

Вернулись в Дахаб мы в начале дня, но делать что-либо у меня не было сил, поэтому я лёг полежать. Вечером в ашраме планировалась таро-вечеринка, мы не стали её отменять, и, взбодрившись чаем, пришли её проводить. Вечеринка не особо удалась - пришёл всего один посетитель, и то ненадолго, наши методы работы с таро не зашли. Зато удалось другое, оставшись в кругу опытных практиков, мы залезли в глубокие структуры, откуда мне открылась новая перспектива взгляда на мою и вообще жизнь.

Это было продолжением длящейся всю поездку работы с моей Тенью - она внезапно активировалась, и я снова почувствовал, что мне нигде нет места в этом мире, ещё я "забыл" значение арканов таро которые мне выпадали, и временно утратил все магические способности. В этом состоянии, с отключенными доступами к инфополю, я чувствую себя так, будто бы сделался слепым, глухим и парализованным. Таким моё состояние было в детстве, в тот период, когда способности были заблокированы; причиной блокировки было чувство, что сам факт обладания этими доступами делает меня воплощением вселенского Зла, и само моё существование неправильно, ошибочно, и удивительно постыдно. Страх людей перед магической реальностью заставил меня тогда заблокировать себе всю магию, и стать карикатурой на тупого материалиста - быть человеком я всё равно не умел, поэтому, я стал тем, как я себе их представлял. Потом я всё себе разблокировал, магическая реальность вернулась - я решил, что если уж я воплощение Зла, то так тому и быть - приняв в себе эту сторону, я все способности себе вернул. Но чувство, что моё нахождение в этом мире и в этой форме причиняет всем страх и неудобство, отчасти осталось. Остались некоторые структуры громоздких психологических защит, которые я когда-то себе отращивал, и которые давно уже неактуальны. У меня иногда бывает так, что я задаю себе риторический вопрос - "За что меня засунули в человеческое воплощение? Что я такого натворил?" - и разворачивается контекст, в котором я чувствую вину за всё происзодящее, хотя невозможно понять, что происходит, и в чём именно я виноват. Но, если сменить вопрос на "Ради чего я сюда залез? Что я собираюсь здесь сотворить?" - контекст меняется, и в какой бы жопе не были люди и вся их цивилизация, появляется шанс на происходящее повлиять. Это меняет всё. Старое человечество скоро погибнет, вместе с дискурсом вины и греха, и вместо этого придём мы - Новое Человечество, движимое истинной Волей. Восхождение на вершину горы Моисея оказалось лишь вступлением к другому восхождению - бесконечному восхождению Вертикального Прогресса, ради которого мы здесь и оказались.

В настоящее время мы не обладаем материальным ресурсом, чтобы изменить мир действуя влоб; но это и не нужно, поскольку мы обладаем психическим ресурсом, что бесконечно более ценно. Кроманьонцы не были физически сильнее неандертальцев, главное, что отличало их - более прогрессивная психика, наличие искусства и развитой мифологии. Уже сейчас мы можем влиять на цивилизационные процессы, создавая новую мифологию, новое описание психической реальности, новую ересь. Архонтические структуры коллективного бессознательного практически не способны контролировать "шизофренический" текст, что позволяет использовать тексты как гиперсигилл, создающий разрывы в пелене иллюзии, надвинутой на глаза. Они не способны контролировать то, что выходит за рамки обычного воображения. Мы можем использовать разрывы реальности, поры в пространстве смыслов, проникая сквозь них как мицелий, соединяющий психосферные структуры в единую сеть. Разрывы в реальности старого мифа становятся возможностью для создания нового сюжета, который мы пишем уже сейчас. Уже сейчас, работая с символами, мифами и архетипами, мы приближаем выход из матрицы, приближаем Новый Эон.

Солнце встаёт по расписанию, нет никакого смысла пытаться приблизить рассвет Солнца. Но рассвет Нового Человечества может приблизить своими мыслями и действиями каждый из нас. Пришествие Мессии произойдёт не в виде конкретной личности, но в виде включения новой психической структуры, Коллективного Сознательного, Третьей Сигнальной Системы, о чём я много уже где писал. Первые лучи его уже здесь. Великое Солярное Существо - это мы с вами, мы из будущего, в котором мы выйдем за границы индивидуального я, в Сверхреальность.

Слава Новому Человечеству! Слава грядущей Заре!

EDIT