Социальный лифт дедовщины
Некоторое время назад я затронул тему дедовщины, и вычленил основные черты этой прелестной и соблазнительной системы самоуправления.
Основой дедовщины является отсутствие государственного контроля.
Дедовщина в этом не уникальна, конечно же. Осуществление любой преступной деятельности возможно только в условиях отсутствия государственного контроля. В преступных кругах очень распространены нарекания на государственный контроль и желание избавиться от государственного контроля.
А вот уникальным явление является прелестный и соблазнительный
Социальный лифт дедовщины
осуществляющий сменяемость конкретных лиц у власти. Трудно найти иную систему общественного управления, имеющую такой прелестный, соблазнительный и надёжный социальный лифт и сменяемость власти!
Социальный лифт работает только на 4 этажа, зато возносит к вершинам власти 100% перевозимого контингента!
Это вам не так называемая «пирамида власти» с острой вершиной и неудобным подъёмом! Столб власти можно мысленно представить в виде вертикальной конструкции из 4 разноцветных кубиков разных мастей:
Не только отсутствие контроля со стороны государства, но и справедливость!
В вершинам власти возносится весть контингент. Медленно, через нижние этажи, но верно.
Далее я начну писать о общественных укладах, с которыми я знаком очень поверхностно, это прежде всего:
ru.wikipedia.org/wiki/Варнашрама-дхарма
Ва́рна (санскр. वर्ण, IAST: varṇ, «качество, цвет, категория») — термин, обозначающий четыре основных сословия древнеиндийского общества.
- Брахманы — самая старшая варна, куда входили жрецы, учёные, подвижники.
- Кшатрии — вторая варна, состоящая из влиятельных воинов, из кшатриев обычно избирали царей.
- Вайшьи — земледельцы, ремесленники, торговцы.
- Шудры — слуги, наёмные рабочие.
Я в теме этих индийских каст не разбираюсь совсем, но даже поверхностное знакомство позволяет прийти к выводу, что социальная мобильность в этой системе почти никакая и попасть в иную касту можно только путём перерождения, но и это не точно.
Прелестный же социальный лифт дедовщины неизбежно поднимает духов наверх.
Также система 4 «мастей/каст» в уголовном мире:
Статья из Википедии об кастах/мастях уголовного мира
С этой системой я знаком очень поверхностно, по статьям в прессе, да по Википедии, но общий смысл такой, что переход из одной «масти» в другую либо затруднён, либо вообще невозможен. А невозможность как-то «подняться» из самой нижней «масти» часто подчёркивается. Вообще эта общественная система является полной противоположностью дедовщине. Сходств нет почти никаких, за исключением 4 каст и запрета «стучать», то есть информировать государственные власти.
Система дедовщины является в некотором роде справедливой, так как 100% контингента проходит через самую низшую касту и социальным лифтом неизбежно поднимается наверх. Вот вам и сменяемость власти!
Не знаю, баг это или фича, но дедовщина свободна от вождизма из культа личности. Нету «пирамиды власти» с крутым подъёмом и острым верхом, а тупо стоят четыре кубика один на одном. В той же тюремной иерархии есть так всякие паханы да бугры, в системе дедовщины же скорее liberté, égalité, fraternité во все поля и никакого вам вождизма и «сильной личности».