Беседа с кураторами 08.06.2023 г. Ведическая философия и культура. Шиморcкая цивилизация. https://youtu.be/9ZGre3U5AeU
Содержание (ответы на вопросы по теме):
Представление участников: Ли Шиони, Мидгас Каус, Аушана, Мирах Каунт, Кришна, Ше-Ан, Нарада Муни (стр. 1-6)
Что такое Эгрегор – ответ Мирах Каунта (стр. 6 -8)
1. По каким критериям ведическая философия считается основой для других религий на Земле (ответ Мидгас Кауса - стр. 8-10)
2. Почему ведическая философия в части знаний о Боге – это наука (ответ Ли Шиони – стр. 10-12)
3. В чем уникальность ведической культуры по сравнению с другими культурами Земли (ответ Мидгас Кауса – стр.13-15)
4. В какой период времени ведическая культура была привнесена на Землю (ответ Ли Шиони – стр. 15-19)
Кришна о своей форме с шиморскими генами (стр. 16-18)
О Госвами Вриндавана (Ли Шиони, Ше-Ан – стр. 19-22)
5. Когда ведическая культура появилась на Шиморе. О Шиморской цивилизации (ответ Ли Шиони – стр. 22-26)
6. В каком виде ведическая культура присутствует на Шиморе сейчас (ответ Ли Шиони – стр. 22-26)
7. Какая сейчас юга на Шиморе, в Галактике (ответ Ли Шиони – стр. 26-27)
Обратная связь участников встречи (стр. 27-31)
Ульяна: Мы вас приветствуем! С нами сегодня согласились участвовать в этом мероприятии наши кураторы. Значит - Ли Шиони, Мидгас Каус тоже. Он сказал, что если будут вопросы, на которые он сможет дать ответ, как он будет чувствовать, то он будет рад поучаствовать. Он тоже принимает наше приглашение.
Вчера мы общались с Нарадой Муни, и он сказал, что он готов, потому что для него его время… Когда мы общались, мы поняли, что наше сегодня, завтра, вчера - это для него какой-то один миг. Поэтому он сказал, что если у нас есть вопросы, которые адресованы к нему, то он готов рассмотреть их и побыть с нами.
И также я спросила у Ли Шиони, и он сказал, что будет хорошо, если мы позовем Кришну. Вот, мы его тоже пригласили.
А и также Ше-Ан сказал, что он готов к нам присоединиться, если есть вопросы, которые адресованы к нему.
Альфир: Я приветствую кураторов!
Ульяна: Значит, у нас получается с нами, да ещё куратор Альфира это Аушана, она родилась на планете Тумесоут. Сейчас она служит на корабле Аштара Шерана, её тоже мы приветствуем. Она обычно очень молчаливая, но когда, если что-то такое, что можно услышать только от неё, она говорит удивительные иногда вещи. Вот интересный такой куратор у нас тоже есть.
Альфир: приветствуем Ашану, Ли Шиони, Кришну, Мидгас Кауса.
Ульяна: Да, кстати, Мирах Каунт… Я его спрашивала. Он сказал, что если будут вопросы по поводу эгрегора Кассиопеи, и они связаны с какими-то моментами, которые может быть трудно понять без его помощи, то он с удовольствием присоединится.
А сейчас я объясню ребятам, как это происходит. Дело в том, что в астрале, хотя Ирина говорит, что вот мы назначаем время, и тогда по времени приходят…. В астрале нет времени, нет часов таких, по которым приходят кураторы. Они приходят не по часам, а приходят по приглашению. То есть - это личная настройка: когда мы обращаемся к ним. И мы получаем от них согласие, или, ну, что реже бывает, в каких- то случаях - несогласие, ну те кураторы, потому что с нами общаются, они практически всегда дают своё согласие, но вот как я уже это обозначила, они выражают заинтересованность, когда вопросы касаются того, в чем они разбираются. То есть, например, вот как Мидгас Каус мне сейчас подсказывает привести его в пример. Он говорит, что он изучал какие-то вещи, поэтому он уже не в первый раз принимает наши приглашения с Альфиром.
Да, я правильно скажу: он изучал те вещи, которые мы называем сейчас ведической культурой. У него есть небольшой опыт знакомства с этим и через контактёров. И вот он сам что-то даже говорит, старался изучать, но он не может читать по-русски. Хотя я изучал русский язык, для него это довольно сложно. Потому что ну, он говорит, что это не самый эффективный способ ознакомления. Больше он делает это, как и другие кураторы, именно через контактёров, то есть через астральную эмпатию: получая непосредственные знания и переживания своих контактёров в том вопросе, который они хотят изучать.
Но… да я поняла. Мидгас Каус меня поправляет. Он говорит, что он уже мне говорил это раньше, что он изучал, то, что связано с Землей не только через контактеров, но и через других кураторов, которые занимаются Землёй, ну, уже на протяжении… Да, Эслер уже занимается тысячи лет этим, и последние несколько сот лет вот занимается его непосредственный руководитель, Одус Нейстрам, который был куратором таких контактеров, как Елена Рерих и Блаватская. И до сих пор он сейчас продолжает руководить во многом тем, чтобы… Как это сформулировать? Чтобы развивать контакты между Землей и Эслером, и также Эслером как цивилизацией, которая представляет Межзвёздный Союз.
Но надо сказать, что цивилизация Эслера… Я сейчас от себя говорю то, что мне показывал Олдус, и вот то, что Мидгас Каус тоже иногда рассказывает и показывает - довольно такая интересная и мистическая цивилизация. И хотя моё первое впечатление от общения с Мидгас Каусом,(да, извини, что я о тебе вот так рассказываю), было то, что он такой практичный и довольно просто всё объясняет. Но потом я осознала, что на самом деле он мудрец и кроме этого мистик. То есть у них есть опыт такого непосредственного переживания многих духовных вещей, о которых мы иногда только теоретизируем.
Мидгас Каус, кстати, когда я об этом говорю, он сейчас улыбается. И поэтому мы с Альфиром обращались иногда к нему, а иногда просто, когда он приходил, и мы обсуждали что-то с Ли Шиони, и бывало, что с Мирах Каунтом, он сам брался нам помочь в каких - то вопросах, которые он может объяснить довольно просто. Потому, что у него есть практический опыт осознания этого. Может быть не в терминологии, скажем, ведических принципов или понимании, а в его практическом именно опыте духовного осознания. Но какие-то вещи он, да я поняла, он говорит мне, что он изучал и именно то, что связано с ведической культурой. И он также говорит, что хотя сама ведическая культура ближе к Шиморским учениям, некоторым, да, тем не менее, ему самому это было интересно, потому что он осознаёт, какое сильное влияние эта культура оказала на формирование взглядов многих духовных систем и учений на Земле. В основном это ориентальные системы, но сейчас они уже переходят и в Западный мир тоже, в связи с теми новыми историями, которые мы знаем - о том, как распространялись, в частности, ведические знания на протяжении последних 150 лет в западном мире и уже наиболее интенсивно последние вот полвека.
Вот, я получается, представила только Мидгас Кауса, остальных, наверное, вы и так знаете.
Ли Шиони говорит, что, наверное, не особо стоит его представлять, и скорее он сам будет отвечать на те вопросы, которые связаны с Шимором и заодно, да заодно, представится сам.
По поводу Мирах Каунта. Да, как он сказал, что и сейчас он повторяет, что он готов
сотрудничать в плане того, что… Он говорит: «Я тоже, как и вы считаю, важным не просто информировать, как вот, мы привыкли думать о каких то сведениях, которые мы получаем от кураторов из Межзвёздного Союза или Галактической Федерации Света, а именно гармонизировать эгрегоры: то есть гармонизировать системы сложившихся представлений, которые есть у землян.
В том числе и то, что сказал сейчас Мидгас Каус, ведическое знание как одно из основоположников духовных традиций, которые сейчас в современном мире проявлены на Земле. Гармонизировать это с теми понятиями, которые сейчас, он говорит, даже не привносят, а стараются воскресить в сознании. То есть эти понятия уже существовали на Земле. То, что сейчас заново нам напоминают наши кураторы, и то, что мы сейчас воспринимаем как то, что Ирина в Кассиопее даёт. Но фактически это воскрешение. То, что уже было на Земле, эти знания они формировали не только известные нам мировые религии, но и фактически большинство культур Земли, о которых мы вообще слышали. Они все равно приходили так или иначе, из Межзвёздного Союза и Галактической Федерации Света. И Мирах Каунт, он говорит, что именно гармонизация тех знаний, которые мы унаследовали, и тех, которые мы заново открываем для себя, вспоминаем - и есть часть его работы как духовного руководителя того, о чём мы сейчас говорим как о Проекте Кассиопея. Но он говорит, что я не ограничиваю свое видение именно тем, что я руковожу непосредственно тем, что вы называете Проект Кассиопея. Я скорее занимаюсь гармонизацией: как, и христианского эгрегора, (за который он отвечает), и также гармонизацией общих духовных структур, которые близки вот к тем вещам, о которых он сказал. То есть это - те знания, которые до наших дней сохранились и заново проявляются в нас благодаря тому, что мы позволяем себе заново их услышать - в том числе от Ирины, и в самих себе тоже получить. Сейчас я попробую это по-другому сказать.
Ну, он говорит: «Да, мой контактёр не хочет использовать слово «эзотерические» знания. Потому что это слово не передаёт тот образ, который я ей посылаю. И поэтому она пытается это обойти, и получается такая нелепица». Но фактически он говорит, что он хочет воскресить у нас духовные знания. Просто в это слово – «духовные», как и «эзотерические», сейчас очень много вложено таких понятий… основанных на предубеждениях: то, что мы считаем, что духовно это - вот это, а эзотерическое - это вот это...
Он же говорит, я хочу, чтобы мы поняли, что это слово имеет, с одной стороны, более широкое значение. С другой стороны - более глубокое. То есть духовное - это весь наш внутренний мир. И в то же время - более широкое. Потому что это знание распространяется на все сферы жизни человеческих существ и разумных существ, в каких бы формах они не были воплощены. Это знание можно назвать духовным.
Вот так представил себя, можно сказать, Мирах Каунт.
Ульяна: Ну, Кришну, а возможно… да. Кришна говорит, что он тоже не будет себя представлять.
А вот Ше-Ан просит, чтобы мы его представили. Альфир, может, ты скажешь, что- нибудь про Ше-Ана?
Альфир: Ну, я думаю тут все знают кто такой Ше-Ан.
Ше-Ан это новое воплощение Господа Чайтаньи.
Ульяна: Он не очень согласен с формулировкой новое воплощение, потому что…
Альфир: В смысле - следующее воплощение. Господь Чайтанья, когда ушёл, он был в духовном мире. Потом его попросили все-таки помочь нашей Галактике. И вот он воплотился на Шиморе. И он - специалист по гармонизации политики нашей Галактики. Можно, так сказать, грубо. Ну, точнее, не знаю, может, он сам скажет.
Ульяна: а Мирах Каунт пытается исправить ситуацию.
И то, что сказал мне, пока ты говорил, Ше-Ан: он сказал, что я уже рассказывал ребятам, как это я воспринимаю. Что то, что вы называете моей формой Господа Чайтаньи, я осознаю это как своё вечное, духовное Я. То есть, это суть моего духовного я, в котором я обнаруживаю себя в духовном мире. То есть это, ну, как бы сказали вайшнавы, это вечная духовная форма.
Ше-Ан: И всё-таки я могу также проявлять себя и в других формах. Чтобы вам было понятно именно в этой терминологии. И поэтому, переводя это на язык Межзвездного Союза, я принял новое рождение в том месте и в тех условиях, которые я счёл наиболее подходящими для того, чтобы, с одной стороны - выполнить то, о чем меня попросили те, кого вы называете ангелами или архангелами высокого уровня…
Ульяна: Буквально, да, он показывает мне, что к нему подходили несколько существ, которые, (мы их описываем как архангелы) и попросили его ещё раз привнести свой вклад в развитие нашей галактики и сделать это с помощью того, чтобы принять еще раз рождение здесь, но уже на той планете, где это будет наиболее актуально в данном ключе. Это оказалась планета Шимор, потому что именно там… Он говорит, что те условия, в которых я нахожусь сейчас, они являются наиболее подходящими для того, чтобы реализовывать эту задачу: то есть привносить гармонизацию, как сказал Альфир, в энергоинформационное пространство нашей Галактики. И это то, что, да, вот как раз хотел сказать Мирах Каунт. Потому что он тоже является политологом и социологом. У них очень похожая специализация с Ше-Аном.
Хотя да, Ше-Ан, он говорит: «Я гораздо, гораздо моложе в этом плане». То есть он воплотился где-то 257, по-моему лет назад… Он говорит, 256.
256 земных лет назад. То есть получается, что по возрасту Шимора он - довольно молодой человек, но уже уважаемый специалист. И он говорит, что (он улыбается) с интересом занимается этой работой, потому что она имеет тоже духовное свойство. Потому что политология, социология на Шиморе, как и на многих других планетах Межзвездного Союза, не имеют ничего общего, то есть - имеет очень мало, скажем так, общего с теми профессиями, которые также обозначаются на планете Земля. Потому что в этих мирах ими занимаются воплощённые разумные духи уровня осознанности 23. То есть это архаты. Те существа, которые отвечают за высокодуховное устройство энерго-информационного пространства. В частности, в Межзвездном Союзе они это делают для нашей Галактики. И это духовная работа, она уже... Да, я помню, что Ше-Ан показывал нам примерно, что это означает.
Он говорит простыми словами мне это передать. Я попробую передать, как я это вижу. Но фактически мы бы назвали этим то, что, когда Господь Чайтанья ушёл с Земли, то он не покинул нашу Вселенную. Он находится здесь не только в духовном плане, но и вот как сейчас он проявился - как Ше-Ан в плане энергоинформационной структуры. То есть, его послание, как часть его сознания, как часть его духовного существа, оно также проявляется и через ту работу, которую он делает как Ше-Ан. То есть настройка энерго- информационного пространства того мира, в котором он воплощён, в диапазон, который наиболее благоприятен для духовного развития живых существ, которые воплощены на 3 уровне плотности. Да, он говорит, что в основном для гуманоидных существ: то есть это не только антропоморфы, но и все существа, которые резонируют в 3 уровне плотности. Они подключаются к тем эгрегориальным структурам, с которыми работают как раз вот те, кто именует себя политологами, социологами Межзвёздного Союза.
Ульяна: Насколько это понятно, хотелось бы вот получить фидбэк. Может быть, кто-нибудь скажет из наших слушателей насколько понятно то, что сейчас прозвучало? В принципе,
практически у всех включены микрофоны. Так что если Вы скажете, было ли понятно то, что сказали о себе кураторы (и) или есть какие-то вопросы по этому? И дальше у нас уже целый список вопросов.
Зураб: Я хотел поприветствовать вас: Ульяночка, Альфир. Я хотел выразить вам благодарность за всё, что вы делаете, и, конечно же, нашим дорогим кураторам - выразить своё почтение, свою любовь. Мидгас Каусу. Кстати, я его очень люблю. Передайте ему, пожалуйста, что я его очень люблю. Я всех люблю, вот.
То, что, конечно, то, что вы сейчас говорили, большинство всего из этого понятно. Но не всё понятно.
Ульяна: Что именно вам не понятно? Зураб, кстати, Мидгас Каус принимает твоё выражение любви, тоже улыбается тебе в ответ, когда ты сказал… А что непонятно? - Вот интересуются Мирах Каунт и Ше-Ан. Они чувствуют, что что-то было в этом непонятно.
Зураб: Непонятно только, вот, знаете, - новая терминология, к которой сейчас вот мы привыкаем: эгрегоры и т.д. Ну, я думаю, что со временем мы этому всему научимся. Но принцип ясен: что и мы хотим, и наши кураторы, и вы хотите все - мы хотим, чтобы, наконец-то уже, все люди стали счастливы. И не только у нас на Земле. И везде, и в Галактике, и везде. Чтобы все-все стали счастливы. И я вот хочу вот как-то прописаться в эту армию, которая вот борется сейчас за это счастье для людей на Земле. Чтобы вот эти сейчас ужасы которые творятся… чтобы наконец стали мы жить, как хотят - и наши кураторы, и все-все нормальные люди хотят на Земле. Я хочу выразить вам свою любовь, прежде всего, и благодарность. И потом ещё у меня такой вопрос: как вы видите мою роль, что я должен делать для того, чтобы, я очень хочу, чтобы это всё произошло. И что я должен делать? Ваш личный совет, я не знаю, кто-нибудь…
Ульяна: Да, тебя внимательно слушает, знаешь кто? - Мирах Каунт. Мигас Каус тебя принял: твое выражение любви. А Мирах Каунт, он говорит, что он уже понял, что тебе не очень ясно то, что он говорит про эгрегоры. И поэтому он хочет ответить сейчас тебе, что… Давай, говорит, сразу будем вносить максимальную ясность. Он так очень профессионально относится к этому. Ясность необходима для того, чтобы мы были тем, кем мы хотим себя проявить, Мирах Каунт говорит.
Мирах Каунт: И то, как вот Ульяна обозначила то, чем мы занимаемся с Ше-Аном, это – эгрегориальная простройка. Это – всего лишь название. Фактически это означает: деликатная работа на уровне мысле-образов и убеждений. Даже больше не просто мысле-образов, а тех убеждений, которые дух формирует для себя, когда он находится в воплощениях. Потому что активное становление в убеждениях, оно происходит именно в воплощённом состоянии для духа.
Вы понимаете это в ведической терминологии как одно из самых тонких тел духа - это его тело убеждений. Оно близко к тому, что мы называем у разумного духа – «структура духовного разума». Она наполняется теми убеждениями, которые дух формирует во время воплощения. И когда дух переходит из рождения в рождение, он эти убеждения в основном сохраняет, но они также и трансформируются: то есть он для этого меняет условия, в которых он воплощается. Потому что те места, куда он приходит, (вы называете это полем деятельности), ну, или тот мир, где мы воплощаемся - они состоят из этих убеждений: то есть само пространство, куда мы воплощаемся, оно пронизано убеждениями тех духов, которые его населяют. То есть, например, духовный мир, то есть мир не воплощённых духов. Там каждый дух поддерживает своё собственное личное пространство, основываясь на своих представлениях о себе в том, что мы называем его самосознание, или то, что в Кассиопее вы называете уровнем самосознания. И чем выше уровень, тем более это светлое и духовное это пространство, (чтобы проще говорить).
Когда же мы воплощаемся, то мы начинаем пересекаться с такими духовными пространствами других существ – то есть других воплощённых духов. Они становятся уже не чисто духовными, а они дополняются составляющими: астральными и эфирными, и потом уже выражаются в физическом проявлении для тех существ, которые воплощены в гуманоидных формах, то есть для тех, кто воплощены как люди на 3-м уровне плотности.
Наши миры, они наполнены нашими представлениями о том, кто мы и о том, что представляет из себя для нас окружающий мир, который мы также воспринимаем как ту или иную форму проявления Бога в зависимости от нашего уровня самосознания. То есть окружающий мир выражает для нас наше же собственное отношение к Богу: то есть оно в нём отражается, в этом мире. И поэтому мир наполняется этими представлениями воплощённых разумных духов. И фактически он соткан из этих представлений - на уровне, с которым мы работаем как вот архаты. То есть архаты, когда они воплощены, они занимаются этим для тех духов, которые воплощены вместе с ними.
Когда же такие духи выходят из воплощений, они это поддерживают. Вот, например, вы знаете, что в духовном мире я нахожусь на 24 уровне самосознания. Но я также продолжаю поддерживать и 23-й - как бы фоном: для того, чтобы сохранять духовные эгрегоры.
Эгрегор - это форма коллективного восприятия, которое состоит из представлений разумных духов. А их отношение к чему-то… То есть фактически, это - энергоинформационная структура: то есть туда заложено и информация, и энергия. Информация - это не цифровая, как вы думаете об этом, безличная информация, а это личное отношение, и то, что передаётся на уровне духа как мысле-образы, память и то, что наполняет эти мысли-образы: то есть это новые образы, которые мы рождаем в процессе мышления, но они привязаны вот к данной конкретной структуре, и мы как разумный дух это делаем всегда, и когда мы воплощены, и когда мы не воплощены. Но когда мы воплощены, мы уплотняем это и создаём за счёт этого мир, в который мы воплощаемся. То есть, нам помогают в этом и другие существа, тонко-материальные существа, которых в Кассиопее называют плазмоидными существами. Их огромное, огромное количество. И они делают на всех разных уровнях, которые вот вы изучаете.
Это то, что обозначено как 59 уровней плотности. И из них 56 - это уровни существ, которые воплощены в тонко - материальной форме. Это разные, условно говоря, разные виды эфира. Но они, условно говоря, по сравнению с физическим миром, настолько многообразны…
Их многообразие выражается в том, что именно они ткут всю канву мироздания: то есть на энергии этих существ построено всё, что вы видите уже в проявленном состоянии. Не только как физическое, но и все причинно-следственные взаимосвязи. Всё программное обеспечение, условно говоря, - это все обеспечивается существами, тонко-материальными. А что делают, воплощаясь, духи высокого уровня самосознания? Они поддерживают определённую духовную настройку. То есть они поддерживают вибрации высокие. Поэтому, когда архаты делают это в воплощённом состоянии, одной из основных задач их воплощений является обеспечивать, проще говоря, чистоту проводимости света через вот эти энергоинформационные структуры, которые поддерживаются и ментальными, и астральными, и другими телами, или, как вы можете сказать, «составляющими» разумных духов, которые также воплощены в этих мирах, в этих пространствах - то есть то общее поле, которое мы разделяем.
Для каждой планеты - это немножечко свой мир, потому что, естественно, воплощаясь в разных условиях, мы поддерживаем разные представления о том, что мы называем действительность или наша реальность. Но, чем шире наше мировоззрение, тем - для большего количества миров: то есть большее количество миров мы способны охватить в него и для большего количества миров мы способны выполнять свою работу.
Поэтому, когда я говорю о том, что мы делаем вот Ше-Аном, то мы делаем это не только для наших планет, но мы также и, исходя из как бы из центра того мира, где мы воплотились, мы распространяем это на те меры, которые могут резонировать с этим в частотном диапазоне. То есть идёт работа за счёт усиления схожих вибраций, духовных вибраций. Ну, здесь идёт, как сказать… эффект «подобное притягивает подобное»: то есть, когда дух усиливает своё, скажем так, излучение световое, то есть, когда он себя проявляет в своём самом чистом качестве, то это создает резонанс в окружающем его пространстве на всех уровнях. То есть пространство всегда содержит в себе все уровни, начиная с духовного. И уже если мы воплощены в наиболее плотном виде, таком как 3-ий уровень плотности, то 3-ий уровень значит, что в него включены все остальные. То есть более просто здесь можно сказать, это как, если человек оделся в зимнюю одежду, то соответственно, он надел, не забыл надеть и нижнее бельё и, соответственно, какую-то ещё одежду, которая остаётся, когда он снимает свою куртку. То есть получается, что куртка - это верхняя одежда наша, эфирные тела, которые схожи… Плазмоиды, они воплощены в эфирных телах. И здесь контактер сейчас показывает тот образ, который я передал. Он говорит, чтобы мы увидели, как все миры, они существуют одновременно. И мы, воплощённые в 3-ем уровне плотности, мы разделяем эти миры с другими существами. Но мы сфокусировали свое сознание на том уровне, где мы воплотились, как на приоритетном. И мы, можно сказать, за него в ответе. То есть нам этот уровень дан для наших задач воплощения. И поэтому, он говорит, я это осознаю так для себя, что моя работа - это гармонизировать эти структуры для того, чтобы и на этом уровне плотности, как ты сказал Зураб, мы могли проявлять себя максимально в своих духовных качествах - то есть в тех качествах света и духа, которыми мы хотим быть, независимо от того воплощены, мы как гуманоиды, или мы остаёмся вне воплощения, или мы поддерживаем всю эту структуру, воплощаясь в тонко-материальных телах.
И когда ты задаёшь вопрос, кем же тебе нужно быть для того, чтобы участвовать в этом начинании по гармонизации этого пространства, для того, чтобы максимальное количество светлых духов могли проявить себя и помочь всем остальным светлым духам, которые хотят резонировать в этом диапазоне, привнести больше гармонию в тот мир, где мы воплотились. Я даю тебе такой ответ, который универсален для любого человека, который задаёт подобный вопрос. В этом ключе достаточно просто осознать самого себя: кем ты являешься? Что ты являешься тем светлым, прекрасным духом и тем проводником божественного света, которым ты уже являешься. И как я уже сказал чуть ранее, позволить себе проявлять свой внутренний свет в любых условиях, где ты находишься - в воплощённом состоянии или в тех условиях, которых ты родился, или же ты умеешь проявлять себя как то иначе. Вот как Ли Шиони говорит, в астрале. Или как мы сейчас все общаемся здесь - в этом пространстве. Сейчас фактически оно, это пространство, состоит из многих уровней. То есть вы общаетесь между собой и виртуально. То есть это для вас - условно физическое пространство. Но при этом мы общаемся с контактёром и также настраиваемся на вас через пространство сознания контактёра в астральной связи, и образуем общее пространство для нас для всех как участников этого процесса коммуникации. Таким образом, мы все разделяем астральное пространство. И в этом пространстве мы тоже можем проявлять себя теми прекрасными духами, которыми мы являемся. И самим своим существованием, самим качеством своего сознания, именно качеством сознания, таким, какое оно есть, гармонизировать окружающее пространство. Это - то, что делает Ше-Ан. Ему достаточно просто войти в какое-то пространство, и это пространство начинает вибрировать в той частоте, которую он привносит в него. И мы это все можем ощущать.
Ульяна: Ше-Ан, улыбается, и другие кураторы - Ли Шиони и Мидгас Каус, улыбаются ему в ответ. Кришна… следит за этим всем.
Вот такой ответ.
Можем ли мы перейти к тем вопросам, которые у нас есть?
Ульяна: Мы перейдём тогда к вопросам.
Альфир: Да, тут вопросы Анели. Вопросы, как я понимаю, про ведическую философию сначала.
Вот 1-ый вопрос: по каким критериям ведическая философия считается основой других религий на Земле?
Но я добавлю: считается ли ведическая философия основой для других религий? Дополню вопрос.
Ульяна: Мидгас Каус говорит, что я уже, поскольку начал немножко говорить об этом. И вот Ульяна, когда меня представляла, она эту тему подняла, то я бы хотел поделиться своими наблюдениями.
Мидгас Каус: Поскольку я изучал культуру и философию вашей планеты за последние почти 100 лет наиболее прицельно, (ну, я изучал и дальше, но мне было особо интересно узнать наиболее недавнюю историю), я понял, что во второй половине ХХ века ситуация с философскими воззрениями в вашем мире начала ощутимо меняться за счёт того, что стали открываться границы - не только физические… Хотя, границы некоторых стран всё же ещё оставались закрытыми, но границы мировоззрения - они начали открываться более интенсивно. То есть ещё в начале ХХ века, насколько я понимаю, вы позволили своим взглядам расширять горизонты и не быть ограниченными воззрениями тех мест, где вы воплощались.
Ульяна: То есть он сейчас мне показывает образы, что, допустим, вот в России… Ему это тоже интересно было, он говорит.
Мидгас Каус: Я прицельно изучал именно историю России. Мне тоже было это интересно. И я знаю, что многие философы еще начиная с конца IХХ века и середины IХХ века, и многие литературные деятели - уже включали в свое мировоззрение так называемые ориентальные философии.
И одной из наиболее весомых действительно можно было бы признать именно ведическую философию. Потому что она считается не только фундаментальной в том плане, что ей отводится роль одной из мировых религий, но и в плане ее философской составляющей. И мне было очень интересно знакомиться с этим. И я, пожалуй, соглашусь, что именно эта система философских воззрений в рамках религиозных традиций является наиболее объемлющей: то есть она включает в себя наибольшее количество критериев, по которым можно классифицировать не только духовные знания, но и представления о действительности, и представления о нашей галактике и вселенной в таких вопросах, которые ранее не были подробно рассмотрены ни в одной из религиозных систем на Земле, начиная с того, что называется допотопное время, то есть, начиная с момент упадка тех цивилизаций, которые как-то сохранялись после войны, которая была 12000 лет назад.
Ведическая цивилизация так же, как и некоторые мистические цивилизации продолжали сохраняться, но поскольку мистическое знание, которое…
Ульяна: он мнесейчас показывает Южную Америку, и да, вот Западное полушарие…
Мидгас Каус: Те знания, которые оставались там в мистической форме, они потеряли большую часть своего наследия из-за того, что у них не было рациональной подоплёки: то есть они не были систематизированы также как это удалось сделать и сохранить благодаря такой систематизации в ведических знаниях. То есть ведические знания, в той форме, в которой они сохранились, являются уникальным примером систематизации духовных и мировоззренческих структур, которые сфокусированы на восприятии основы жизни как именно духа, как божественного проявления. То есть здесь сочетается и мистическая часть, которую можно было наблюдать и в других традициях, и духовная часть, которая связана с отношением между божественным и между воплощёнными существами, и часть та, которую можно назвать научной - в том плане, что она раскрывает определённые ключи устройства мироздания. Поэтому я считаю лично, да, на основе того, что я изучал, что действительно можно сказать, что ведическое знание является одним из фундаментальных в плане религиозных, духовных, мировоззренческих систем, которые на данный момент сохранились на Земле.
Альфир: Понятно. Тут вопрос: то есть, считается ли, можно ли посчитать, что ведическая философия является основой для других религий или они независимы?
Мидгас Каус: Я попробую продолжить эту мысль и сказать, что те знания, которые запечатлены в ведической философии, они также отражены в той или иной форме и во многих других мировых религиях на Земле, насколько я это изучал. И не только по истории Земли, но и потому как на этой истории отражались те старания, скажем так, то есть - тот вклад, который привносили кураторы из Межзвездного Союза, на протяжении… Потому что, когда мы говорим о мировых религиях… здесь имеется в виду также и вклад тех кураторов землян, которые патронировали Землю на протяжении тысячелетий: и до войны 12 тысячелетней давности, и после, и участвовали активно в формировании того, что сейчас известно как мировые религии. Но не только кураторы Межзвёздного Союза. В случае с Ведической философией, ведическим мировоззрением – это, так же, как и в других мировых религиях, это, конечно же, кураторы духовного мира. То есть это - фактически проводники духовного света. И духи, которые разделяют очень высокий уровень самосознания, непосредственно связанные в своём сознании с божественным Источником, чтобы транслировать это знание.
И в Ведической системе очень сильно, так же, как вот я говорил и привел в пример мистические системы, которые существовали в Американском полушарии, то есть в Западном полушарии, в Южной Америке… Они также связаны…Да, и на Руси это тоже было. То есть, поскольку вы говорите о том, что есть остатки ведической цивилизации вот в вашем регионе, где вы живёте на Руси. Это - кураторы из плазмоидных миров, которые контактировали с землянами и привносили свои элементы, дополняя мировосприятие землян тем пониманием, которые они могли транслировать со своего уровня.
Является ли именно ведическая система основой - сказать сложно. Потому что мы скорее скажем про то, что есть некая общая основа, которая находится вне любой из этих систем. Это - наша общая духовная составляющая, которая не зависит ни от какой системы, и она проявляется в той или иной системе в зависимости от способности разумных духов применять свои понимания себя как духовных существ в том контексте, в тех условиях, в которых они воплощены.
И поэтому существуют разные мировоззренческие, духовные традиции, которые именно создаются для тех или иных условий - как во временном контексте, так и в контексте пространства, (то есть в тех условиях, скажем в которых человек живет). И появляется та или иная форма взаимодействия с духовным миром посредством того или иного религиозного пути или того или иного учения, которое помогает воплощённым духам соответственно проявлять себя в контексте того, кем они являются как духовные существа, но при этом - с учётом тех условий, где они воплощены. То есть, проще говоря, о пространство и время.
Альфир: «деша-кала-патра» (санскр. «время, место, обстоятельства»).
Мидгас Каус: Да. То есть для каждого определённого времени и пространства подходит тот или иной путь духовного становления воплощённых в нём разумных духов. И основой является не какая-то одна религиозная система, а основой является общность всех разумных духов, где бы и когда бы они ни были воплощены: мы все являемся одной Божественной энергией, которая проявляет себя во всем многообразии форм во всех воплощениях и в разных временах, и в разных мирах.
Альфир: Тут ещё 2 вопроса есть, на которые, мне кажется, уже ответили. Я прочитаю: почему ведическая философия в части знания о Боге - это наука? И ещё, в чем уникальность ведической культуры?
Ульяна: Подожди не беги. Тут Ли Шиони хочет на 2-ой вопрос ответить.
Альфир: Да, почему ведическую философию можно считать наукой?
Ульяна: Ли Шиони говорит, что он всех приветствует!
Ответ Ли Шиони: Я решил ответить именно на этот вопрос, потому что здесь есть очень интересный аспект. - Каким образом духовность является наукой для Межзвёздного Союза и, как вот уже говорила Ульяна, для Галактической Федерации света.
Потому что я понимаю, и как Мидгас Каус уже сказал, мы изучали культуру современной жизни на Земле, где люди считают, что наука это нечто, что приносит практическую пользу. То есть это - некий способ взаимодействия с действительностью, позволяющий выявить те или иные процессы и потом повторить эти процессы или усовершенствовать их для удобства своего проживания в этих условиях: то есть использовать понимание законов определённого среза действительности для того, чтобы улучшить качество своей жизни в тех условиях, в которых мы себя обнаруживаем.
В этом ключе всё определяется тем, какие условия мы считаем для себя основными? То есть, если мы подумаем о том, что мы родились в определенном месте, на определённой планете, в определенном обществе, с определенными законами, которые уже существуют в этом обществе, с определенными условиями, то, что вы называете условия быта, то есть определённые условия жизни, то, с одной стороны, все эти условия формируются теми мировоззрениями, как вот говорил Мирах Каунт, которые принесли с собой эти духи, воплощенные в этом мире, о том, чего они достойны, то есть они пришли со своими убеждениями и их убеждения также отчасти формируют весь этот мир при помощи взаимодействия с тонко-материальными существами, которые помогают им притворять в реальность их, скажем так, задумки на тонком плане.
Поскольку я являюсь специалистом по астральному миру, я непосредственно сразу приведу ваше понимание к тому, чтобы мы увидели, каким образом наша физическая действительность является воплощением того, что мы представляем о себе в нашем духовном мире. Духовным, я здесь сейчас обобщённо назову все уровни нашего внутреннего мира. Это не только наш мир, который мы проецируем у себя, как невоплощённые духи.
Ульяна: Здесь слово «проекция» - не самое подходящее, как он мне подсказывает.
Ли Шиони: Который мы действительно создаём из себя.
Но дальше мы его проявляем уже и на тех срезах, которые мы сейчас можем обозначить, как… ну, пусть даже - в ключе чакр: да то, что контактёру может быть понятно. Это - наши мысли о нашем мире: это ментальный план, который формирует ту действительность которую мы уже способны, так или иначе обозначать вокруг себя. И также это – наши… Ментальный план является частью нашего астрального тела, фактически - астральной составляющей… Наш мир состоит большей частью из внутреннего и духовного мира, и лишь вершиной этого айсберга является тот слой, который выплывает уже из эфирной нашей составляющей в физическую. И поэтому, когда мы воплощаемся в физической действительности, сознавать только тот слой, который относится к физической действительности - было бы настолько же нелепо, как взаимодействовать с плывущим на встречу тебе айсбергом только на основе представлений о его верхушке. То есть это так я привожу это в понимание, чтобы вам было с чем сравнить: что представляет собой земная наука по сравнению с той наукой, которая включает в себя все остальные слои восприятия ддействительности, которые начинаются с мира духа, переходят дальше в астральный мир, где мы творим с помощью своего духовного разума, из нашей способности к воображению, основанной на нашем внутреннем духовном желании, мы проявляем через воображение, через мышление и память, и наполняя своим волеизъявлением и своими эмоциями - в своё сознание, превращая это в энергию, и уже - в эфирный план, переводя вот это все в пространство, где мы соприкасаемся с другими разумными духами, которые также с эфирного плана помогают нам уплотнять эту действительность. И только потом она уже воплощается в той конкретной для нас уже физически обозначаемой форме, которая является вершиной всего айсберга, всего нашего мира.
Таким образом, духовной наукой можно назвать только ту науку, которая полностью включает в себя все эти слои. И она действительно является наукой. Потому что понимание только вот этой верхушки айсберга, где вы видите физические элементы и хитросплетения их взаимодействия - это всего лишь очень небольшая составляющая того знания, которое включает в себя всю цельность, интегральность вот этих процессов, которые начинаются с духовного уровня бытия и потом доходят уже до своего уплотнённого состоянии.
В этом ключе те знания, которые в ведической системе представлены, они основаны, как уже сказал контактёр, и как говорил до этого Мигас Каус, они основаны также на вкладе цивилизаций тонко-материальных, которые знают все эти хитросплетения того, каким образом происходит то, что в Ведах называется «творение материальной вселенной». И эти существа, они не только потому, что они воплощены в эфирных телах, это знают, и многие из них непосредственно сами этим занимаются - то есть поддержанием и творением этого мира, мироздания. Но и потому что эти знания передавались от тех, кто в самой ведической системе называется, вот как мы сейчас приглашали, и сейчас он почтит нас своим присутствием – Нарада Муни, то есть духами, которые даже если они воплощены в том, что мы называем плазмоидными телами, то есть тонко-материальными телами очень высокого уровня плотности (то есть их тела настолько тонкие, что они фактически могут пронизывать своим бытием огромные пространства для нас вселенского или космического масштаба)...
Я не знаю насколько контактер удачно это передает - тот образ, который посылается.
И они не просто обладают тонкими телами такой мощности, но они ещё и воплощают свое духовное самосознание очень высокого частотного диапазона: то есть это высокий уровень самосознания, где они непосредственно осознают свою неразрывную связь с их и нашим общим божественным Источником, за счет чего они транслируют знания того, что мы называем духовный мир, причем не только мир не воплощенных духов, но и те глубины духовного мира, которые мы называем находящимися за пределами 24 уровня восприятия, то есть те корни духовного знания, с которых мы все фактически приходим сюда, то есть мы все являемся ростками тех корней, которые связывают нас с духовным миром. Всё наше представление о себе сейчас, как и воплощенных духов, оно зиждется на наших духовных корнях, которые как раз вот уходят в эти глубины духовного мира, которые вот мы сейчас как-то образно попробовали обозначить для вас. И таким образом я попробовал нарисовать картину того, что представляет собой духовное знание: из чего оно состоит. Оно представляет из себя, как сказал уже Мидгас Каус, систему описания мироустройства, и я постарался дополнить это образами того, на каких уровнях это происходит, и невозможность представить любое знание без понимания всех вот этих уровней.
Альфир:Да, значит, в чем уникальность...
Ульяна: Ли Шиони говоритможет мы спросим у автора вопроса? Это вопрос Анели? Анеля, Ли Шиони просит тебя, если можно дать фидбэк на то, насколько получен ответ на этот вопрос.
Анель: Да, спасибо. Я приветствую всех кураторов, моё почтение. Да, отвечает. Спасибо большое.
Ульяна: Хорошо, тогда мы продолжим.
Альфир: В чемуникальность ведической культуры? Не знаю, уже сказали об этом или еще можно что-то?
Ульяна: Мидгас Каус говорит, что с какой стороны рассматривать этот вопрос? Потому что, когда мы говорим о ведической культуре, то мы говорим о каком-то некоем сравнительном анализе культур Земли.
Альфир: Может у Анель спросить?
Ульяна: Да, Ли Шионипредлагает лучше спросить у автора вопроса: уникальность на фоне чего, хотелось бы увидеть. Так сказать, уникальность на фоне земных культур или её уникальность как чего-то, что существует только на Земле? Или в каком контексте рассматривать этот вопрос?
Альфир: Анеля,уточни, пожалуйста.
Анель: Уникальность по сравнению с другими культурами, которые есть на Земле.
Мидгас Каус: Значит, тогда я правильно считал мысле-образ этого вопроса.
Потому что, другие кураторы вот мне подсказывали, что возможно, вы хотели провести какое-то может быть другое сравнение не только с Землёй, но и с тем существует…
Ульяна: Я сейчас говорю Мидгас Каусу о том, поскольку я пробежала глазами вопросы сегодня днём, что там был вопрос, связанный с Шимором, который адресует вот с тем образом, который сейчас Мидгас Каус обозначил: какие параллели с ведической культурой существуют, может быть, на других планетах, в частности, на Шиморе.
Мидгас Каус: Поскольку мы говорим о Земле, то я уже сказал большую часть, наверное, того, что можно сказать. Как я это вижу. Мы используем как раз те термины, как вы уже смогли заметить, когда мы общаемся с Ириной и через нее передаём какие-то сложные термины, которые не характерны для современных землян, но они существовали в понимании тех, кто оперировал знаниями, сохранившимися до той или иной меры в ведической культуре. Мы как раз предложили ей использовать те термины, которые существуют для обозначения, например, неких тонко-материальных энергий - как разновидностей эфира, неких структур - как энергетические структуры, как система чакр, ну, и многие другие вещи, которые также, как та же самая манвантара… Хотя, да, вот уже Альфир говорил с нами об этом: что получилось, что этим словом обозначается то, что вы называете «днём Брахмы», но здесь будет больше переносное значение. Потому что, если в ведической системе, как мне контактёр показывает, и я сам в принципе уже знаком с этим пониманием - мне уже ни один контактер об этом говорил - вы говорите о манвантаре как о дне правления одного Ману, то есть, как некоего Предводителя.
Ульяна: Я сейчас заодно спрашиваю у Мидгас Кауса, что ты думаешь вообще про Ману?
Мидгас Каус: Это вам лучше спросить не у меня, а у Нарады Муни. Потому что эти существа не относятся к гуманоидным формам, а больше связаны с миром девов, как высокого уровня плазмоидов: то есть существа, которые создают прообразы тех гуманоидных форм, в которых мы уже с вами воплощаемся. То есть фактически это мир тонко-материальных существ, и их этот один день действительно представляет собой для нас целую эпоху. Но эта эпоха - это часть того дня Брахмы, о котором мы сейчас говорим с вами как о манвантаре. Да, то есть то, что его называют манвантара - фактически мы по времени по продолжительности приравниваем это к тому, что в ведической системе обозначается как «день Брахмы».
Я хочу сказать о том, что это связано с тем, что большинство этих знаний на Землю было передано не столько Шиморской цивилизацией, сколько плазмоидными мирами, которые, действительно, как уже было сказано, занимались и занимаются до сих пор непосредственно этими процессами: создания, поддержания и обновления того мира, в котором мы с вами воплощены на всех его промежуточных уровнях, которые фактически, если брать временной пространственный контекст, составляют большую часть того, что мы видим. И как сказал Ли Шиони применительно к тому, что духовные знания составляют большую часть всего айсберга, точно так же и физическое пространство составляет лишь макушку айсберга. А большая часть пространства населена как раз тем, что на Земле часто называли духами. Но фактически, поскольку мы сейчас о духах говорим как о вечных существах, которые приходят на воплощение в материальное проявление, да, то есть - о «невоплощённых духах», мы их так категоризовали. То те духи, о которых вы говорили в своей культуре раньше, это действительно тонко-материальные или плазмоидные существа: то есть - существа, чьи тела находятся в более тонкой, более высокой плотности по отношению к гуманоидам.
И уникальность ведической культуры заключается в том, что она сохранила этот большой объем знаний, как я уже сказал ранее, и в этом - ее уникальность. Потому что другие системы, которые существовали до этого на Земле, эти знания, к сожалению, не сохранили. И как уже контактёр пытался это передать но, видимо, не весь образ, который я в это вкладываю, на Земле существовали и до 12 тысячелетнего вот этого рубежа, когда случилось большое разрушение, повлиявшее на…
Альфир: Вот как раз следующий вопрос: в какой период времени Ведическая культура была привнесена на Землю?
Мидгас Каус: С Вашего позволения, ясначала закончу эту мысль. Потом, возможно, кто-то ещё из кураторов…Вот, я вижу уже, Ли Шиони хочет на этот вопрос отвечать.
Существовали культуры, которые передавали сравнимые объёмы знаний с тем, что существует сейчас в ведической культуре. Они не были отделены от ведической культуры, а скорее они были другой формой выражения той же самой культуры для других народов, которые после разделения материка, единого материка, на вот эти континенты, распределились по разным полушариям Земли. Но систематизация сохранилась как раз за счет того, что произошло именно на этом материке и то, что мне сейчас показывает контактёр Ульяна…
Ульяна: Я у него сейчас спрашиваю: это же тоже был вклад того, что мы знаем, да - когда была передана письменность санскритская, то есть когда Вьясадев записывал то, что раньше передавался из устно...
Мидгас Каус: Да, но вы должны понимать, что это опять-таки вклад плазмоидных миров. Потому что сам Вьясадев, вот эта приставка «дев» - указывает на то, что вы называете божественное существо. Но проще говоря, это существо, которое пришло на этот уровень плотности из высоких сфер: то есть это высоко-вибрационный дух тонко -материального уровня, воплощённый на очень высоких уровнях плотности. И он привнёс те знания, которыми располагала его цивилизация. Поэтому вы и называете действительно санскрит «деванагари»: то есть языком Богов. Потому что Богами называли во многом не только тех гуманоидов, которые приходили, но и многих проявленных для тех современников землян, существ из тонко-материальных миров.
Ульяна: Простите, но он показывает очень насыщенный образ. Мидгас Каус, я сейчас по порядку… Не успеваю пока описывать этот образ.
Мидгас Каус: В те времена, которые существовали как до так и после войны, когда Земля поделила свою сушу на континенты, ещё оставались периоды в истории, буквально они закончились не так давно, когда люди практиковали общение с божественными существами, как и с другими духами, которые приходили в тонком-материальных формах. И для ведической цивилизации, это был мир девов: то есть это был мир существ, которые воплощены на высоких уровнях плотности и поддерживают высокий уровень духовного сознания - то есть их самосознание соответствует уровням высших ангелов, по сути говоря, и поэтому эти существа, они как раз обеспечивали развитие не только мистической стороны, но и развитие того, что мы бы назвали общим образованием. Потому что это они как раз и привнесли письменность вот в той форме, которая смогла быть усвоена землянами, и сохранилась как вот древний язык Санскрит. Поэтому это обеспечило сохранность ведической культуры и обеспечило её уникальность. Потому что если мы будем брать те письменные образцы, которые остались до современности из других культур, то там нет настолько обширного содержания того наследия, которое в них заключено.
Альфир: В какой период времени ведическая культура была привнесена на Землю?
Альфир: В какой период времени ведическая культура была привнесена на Землю?
Ну, я тут уточню, что видимо, имеется ввиду до 12 000 лет или после 12 000 лет.
Ульяна: Да, Ли Шиони улыбается, говорит, спасибо, что вспомнили, что я хотел ответить.
Ли Шиони: Дело в том, что ведическая культура, она формировалась, как сказал Мидгас Каус, она не была привнесена как «раз, и что-то привнесли». Она складывалась из комплекса влияний, как он уже обозначил, и плазмоидных цивилизаций, которые очень долго продолжали своё влияние, и до сих пор есть разумные духи, воплощёные в человеческих телах, которые продолжают общаться (то что мы сейчас называем) как контактеры с этими существами, то есть, говоря языком моего контактера, поскольку я уже много раз обсуждал эте вещи, вы бы просто сказали, которые общаются с Девами в той или иной форме осознанно.
И если говорить о том вкладе, который был сделан гуманоидными цивилизациями, то ведическая культура формировалась и Шимором и отчасти Лирианской цивилизацией… Но это было как раз до войны 12 тысячелетней давности. Потому что потом они немного самоустранились по их внутренним причинам. У них есть отдельные кураторы, которые всё ещё контактируют с Землей, но их влияние не так сильно, как это было до вот этого известного события. Этим самым я хочу сказать, что формирование ведической культуры существовало и до того, как Земля действительно разделила свою поверхность на континенты.
Оно просто было не так ... вы сейчас не…Просто эти формы сейчас не так для вас понятны, не так привычны. Потому что, как вот уже сказал, Мидгас Каус, вы бы назвали их более мистическими формами. То есть люди до вот этого рубежа 12 тысячелетней давности и далее уже после этого, они по-прежнему сохраняли такой способ восприятия действительности. И как вот Ирина это говорила, (Ульяна: он находит у меня это в сознании), она очень просто это сформулировала, что у них немножко было такое, более наивное что ли восприятие. Но это не совсем так. И я вот с Ульяной это обсуждал, что нельзя считать его более наивным: они скорее были более открытыми для того, чтобы воспринимать те вещи, к которым сейчас современные Земляне себя ограничили, своё восприятие, и закрылись от этого. То есть они были открыты для контактов и с гуманоидами, и с плазмоидными мирами.
И те вещи, которые сейчас вы считаете волшебными, мистическими, были для них часто обыденными. И да, действительно существовали сословия, которые так или иначе злоупотребляли этим. Некоторые сословия. Некоторые сохраняли чистоту и систематизировали. И вот те, кто действительно сохранял свою чистоту и систематизировал, те и привнесли основное, основное, скажем так, участие и было именно их: они позволили сохраниться тем знаниям, которые передавались изустно.
И далее, эти знания они не то чтобы… Да, я вижу в памяти моего контактора этот образ, как вы представляете себе передачу ведических знаний: то есть это Парампара - от Брахмадева, и потом идёт вот эта цепочка. Я хочу сказать со своей стороны, что это не совсем такая узко-линейная передача знаний. Потому что, ну, просто поймите, что, когда вы начинаете эту Парампару от Брахмадева, вы ведь понимаете, что Брахма - это существо, которое живёт столько же, сколько живёт вся эта Вселенная. То есть это не так, что он однажды вложил это знание, и потом он самоустранился. То есть это знание продолжается, продолжает транслироваться в той или иной форме через разные проявления его влияния. И, конечно же, оно проявляется через тех других учителей, которые, как вы считаете, входят и в эту, и в другие цепи преемственности, и которые просто приходили как те существа, которые в вашем понимании жители - других гуманоидах миров, для того чтобы поддержать, а иногда и откорректировать, направление, в котором развивалось человечество.
И в данном ключе можно сказать, что ведическая цивилизация, вы имеете о ней свое представление как о наследии Богов, это и так, и не совсем так - это не просто наследие каких - то высокоразвитых существ. Это общий труд, который поддерживали много цивилизаций. В том числе и Шимор - оказал очень сильное влияние. И это влияние запечатлено, например, в самих ведических текстах. Как мы это обсуждали уже с Альфиром. Вот вчера с Нарадой Муни тоже мы это обсуждали. Многие божественные формы описываются как раз очень похожими на образ гуманоидов, которые воплощены на Шиморе. Это связано как раз исторически с тем, что те существа, которые приходили и
помогали землянам укрепляться в их духовном самосознании, они действительно так выглядели, и поэтому многие приписывали им божественные формы. Не говоря уже о том, что присутствующий здесь Кришна сам выбрал именно для своего проявления себя на Земле, форму, которая похожа и фактически передает шиморские черты, чем ещё более укрепил понимание вот этого…
Ульяна: Да, Кришна улыбается кстати и хочет кое-что дополнить.
Кришна: Я не хотел этим привязать ведическую культуру к Шимору. Я хотел этим показать, что те земляне, которые сильно отличались от меня, хотя в те времена, когда я приходил на Землю, (я специально избегаю слова «воплощён», потому что вы сразу направите своё сознание в это русло, но я хочу пока остаться вот в том, которое задал Ли Шиони.
Я говорю о своей форме в таком виде, потому что она, с одной стороны, очень сильно отличалась от большинства других форм, хотя их было большое многообразие, поскольку в генетике ещё сохранялись гены других цивилизаций. Это было довольно распространено. Потому что рождались на Земле не только потомки бурхадцев и тумесоутцев, которыми являются большинство землян. Но и потомки многих других антропоморфных миров, которые принимали участие, как Ли Шиони сказал, в формировании культур Земли, в том числе – и ведической культуры, той, которая изобилует описаниями многочисленных контактов с разными высокоразвитыми существами, которые приходили, чтобы поддержать и проявлять своё участие в развитии этих жителей Земли.
Моя же форма она выделялась и выделяется именно тем, что я хотел показать, что то, что может быть для вас необычным, в то же время, может оказаться самым близким.
И таким образом, одна из задач, почему моя форма так сильно отличается…то есть вот посмотрите, ведь я пришёл на Землю, где сейчас большинство людей не имеет такого цвета кожи, который был у меня. То есть действительно, за счёт моей шиморской истории; да, того что я воспользовался генами шиморцев, потому что я знал всю эту подоплёку, но и по некоторым другим своим соображениям.
«Я вижу в памяти моего контактора». Я так это называю. На самом деле это не потому, что это - память контактёра, а просто мне это очевидно. Я знаю, что вы обсуждали это вчера: что, действительно, понятие духовной формы, оно - гораздо больше, чем просто реплика материальной. Это – цикличность: это вечная форма, как то, что вы понимаете. Да то, что вам говорил Прабхупада: что духовная форма, она трансцендентная, она выходит за пределы понимания обычного земного контекста. Но это не значит, что у меня не было физического тела. У меня было физическое тело. Почему я должен был отказать себе в чём то?! Если я прихожу, то я пользуюсь всеми благами того места, куда я прихожу. И, естественно, самое большое благо для всех существ, воплощённых в 3-ем уровне плотности - это их физическое тело. И в этом благе я тоже не могу себе отказать, и не считал нужным. Поэтому мое тело было вполне физическим. Но при этом оно настолько же было и духовным. Как и является сейчас.
Но я говорю о том, что моя форма не была репликой просто шиморской формы. Хотя Ли Шиони, (уже несколько раз мы с ним это обсуждали в компании Альфира и Ульяны), говорит о том, что действительно это связано с тем, что моя мама получила усовершенствованные гены для моего тела от донора - моего биологического, назовём его так, отца. То есть она получила усовершенствованные гены человека с Шимора. И то, что вы слышали от Ирины, это действительно так, но это было сделано для нее, как для контактёра с ее согласия. И это – скорее, такая энергетически-механическая процедура: то есть над уже существующим её эмбрионом, скажем так, было произведено воздействие. То есть получается, что мой отец одновременно и шиморец, и мой отец физический, которого я называю Васудевой, он действительно тоже там присутствует. И сейчас вам будет непостижимо, как гены 2-х отцов могли во мне сочетаться, и вы будете думать, что это какая-то фантастика. Но вы можете думать, что мой папа был с Шимора. Хотя я по-прежнему настаиваю на том, что на Земле у меня также было достаточное количество отцов, которых я также почитаю как своих родных отцов.
То, что я получил от генетики Шимора, позволило мне иметь, скажем так, тот колорит и тот цвет и те способности, которые уникальны именно для физиологии шиморцев, но при этом она была обогащена и теми уникальными качествами, которые есть у землян. И, возможно, не все качества землян есть у шиморцев.
Ульяна: Он так смотрит на Ли Шиони и улыбается. То есть это была какая-то шутка в адрес Ли Шиони.
Кришна: Я хотел этим показать, что если даже я внешне отличаюсь от всех землян, при этом я не отличаюсь от них по их духовной сути. Поэтому, когда вы преодолеваете в себе то, что вы называете ксенофобия, вы погружаетесь в суть духовных миров и духовных форм: вы воспринимаете себя как духовное существо, чья форма меняется постоянно, именно - на внешнем уровне, но остаётся неизменна духовная суть. И при этом я также настаиваю на том, что духовные формы существуют независимо от их материальных дубликатов. И при этом - они дополняют друг друга: то есть мы можем считать, что наша духовная форма это - аватар материальной формы. Но я в равной степени могу сказать, что это и наоборот: наша материальная форма может считаться аватаром нашей духовной формы. И по сути, они тем более не отличны друг от друга, чем мы больше осознаём свою духовную природу. Как вы говорите языком Межзвёздного Союза: чем выше наш уровень самосознания. То есть для того, о чём вы говорите как о «глубоком 24 уровне» - или для тех духов, которые отождествляют себя полностью с природой Абсолюта и осознают свое божественное происхождение и свою природу, неотделимую от Абсолюта - их форма, она практически настолько же духовна, как и моя. То есть, даже если они проявлены в физических телах, их тела, они пронизаны духовным самосознанием.
Альфир: Кришна, вопрос можно сразу?
Ульяна: Ли Шиони спрашивает, вообще-то мы не ушли ли от ответа на тот вопрос, который был: история привнесения ведической цивилизации?
Ли Шиони: Действительно, многие философии, которые существуют на Шиморе, привнесли свой вклад именно в систематизацию. Потому что плазмоидные миры они, конечно, дополняли этой огромной палитрой устройства мироздания. Но у нас очень много духовных школ, которые уже фактически миллион лет занимаются систематизацией. Причём - не один миллион лет. Миллионы лет занимаются систематизацией тех или иных воззрений. И поэтому наше влияние, в частности, сказалось на том, что мы помогали именно систематизировать те знания, которые были получены контактёрами при взаимодействии... Но не представляйте, пожалуйста, себе контактёров, как сидит вот сейчас Ульяна и что-то там вещает. Это действительно был контакт, открытый контакт. То, что ни один человек, а несколько человек - вполне могли общаться с одним и тем же духом, пришедшим в плазмоидном теле, и даже - в астральных телах. Это то, как раз, что я сейчас хочу потихонечку вернуть в ваше сознание: это умение общаться со внутренними пространствами в доступной форме для коллективного восприятия.
Ульяна: Он смеётся, потому что я ему тут же посылаю образ коллективной шизофрении…
Ли Шиони: Я прекрасно понимаю твой юмор. Но поскольку для вас это настолько же нереально, как и всё остальное, что вы относите к категории мистического, пожалуйста, подумай о том, что для мира, в котором я воплощён, это настолько же реально, как и для вас нереально. То есть, когда я вожу тебя, допустим, и показываю тебе какое-то пространство на Шиморе, то ты отдаёшь себе отчёт в том, что тебя даже дети могут воспринимать, если им это разрешат родители. То есть они воспринимают присутствие существ в астральных телах так же, как мы воспринимаем присутствие других людей, которые проходят мимо нас на улице в физических телах.
Альфир: К Кришне, пару вопросов…
Ульяна: Ли Шиониопять хочет, чтобы ему дали фидбэк. Кришна не просит фидбэк, только Ли Шионипочему-то просит фидбэк.
Ли Шиони: Получил ли вопрошающий ответ на вопрос о том, когда ведическая цивилизация была привнесена на Землю?
Я не назвал никаких конкретных дат, потому что это происходило постепенно. Но если ты хочешь…(Ульяна: Анеле он хочет сказать..) что ключевое формирование того, что сейчас уже нашло отражение в ведических писаниях, приходилось на Земле на момент 8 000 лет назад. То есть примерно вот в этот период истории формировалось то, что передавалось из устно. Оно систематизировалось благодаря влиянию шиморцев. И потом уже на рубеже 5 000 лет оно потихоньку уже стало переходить в письменную форму. И потом дальше оно также формировалось с участием всё тех же контактёров, которые существуют и до сих пор. И контактёров - не только Шимора, но главным образом контактёров именно с высоко-вибрационными духовными мирами, которые вы называете духовными, но чаще всего это миры Девов, которые являются существами, воплощенными в плазмоидных формах. И, естественно, мы не говорим о контактёрах духовного мира. Потому что тот духовный мир, о котором вы говорите в ведических представлениях находится за пределами того, что мы называем 24-ый уровень самосознания. И поэтому здесь… есть такие контактеры. Мы с Ульяной, это обсуждали. Она мне показывала примеры в вайшнавской философии: что существует недавние истории. Она мне показывала интересные очень образы: последователей, как раз Господа Чайтаньи, его преемников - Госвами Вриндавана, которые являются выдающимися…Почему являются? - Потому что их вклад он для вас, наверное, очень актуален и понятен.
Они являются образчиками контактёрского мастерства. То есть они являются контактёрами именно с духовным миром. Поскольку я затронул такую сокровенную тему как мир за 24-ым уровнем самосознания, то, возможно, это тот уникальный случай, когда контактёры транслируют именно восприятие духовного мира…(Ульяна: Кришна улыбается в этот момент), который находится за пределами, то есть глубокий 24-ый уровень самосознания: то есть - той реальности, которая превосходит описанные 24 уровня самосознания.
Ульяна: И все, таки он спрашивает, получил ли тот, кто спрашивал ответ на вопрос. Это была опять Анеля, получила ли она ответ?
Анеля: Да, спасибо большое. Вот то, что Вы говорили как пояснение, полностью дало ответ на вопрос. Я хотела сразу спросить про Шестерых Госвами.
А как именно контактировали Шесть Госвами? То есть, они осознанно знали, что они были контактёрами? Или это было бессознательно? Они оставили нам книги, написанные... Как это контактёрство происходило?
Ульяна: Ли Шиониспрашивает, может ли он немножко дополнить. Но он говорит, что он видит, что Ше-Ан хочет что-то сказать по поводу своих близких последователей.
Ли Шиони: С точки зрения Межзвездного Союза (хотя Ше-Ан – такой же представитель Межзвездного Союза), я хочу сказать, что мы используем терминологию: мы называем это контактёр. Но когда вы мыслите в категориях вайшнавских терминов, вы не будете называть себя контактёром. Максимум, что вы можете сказать, что вы бхакта или проводник духовной энергии. Это – просто названия. То, как мы себя само-определяем в соответствии с нашей деятельностью - не так важно. Вы в категориях вайшнавской культуры вообще назвали бы это «ложным эго»: то есть «я делаю». Но делаю ли я фактически? – Я являюсь кем-то в отношениях со своим Божественным Источником. Я являюсь кем-то в отношениях с той формой Бога, как вот...
Ульяна: «Уже Ше-Ан, видимо говорит, – Ли Шиони мне транслирует. – Я сейчас, видимо, за него буду говорить».
Ли Шиони: Давайте мы ему скажем, и пусть он объяснит это. Потому что я могу своей стороны сказать, что я привёл их в пример как очень высокоразвитых контактёров, потому что они именно не через астрал контактировали, а контактировали через духовное сердце непосредственно с глубиной духовного мира.
И я называю их контактёрами. В вайшнавской традиций вы называете их великими учителями. Что не противоречит одно другому. Потому что большинство из великих учителей являются духами, которые обладают такой степенью сознания, что они являются проводниками. Начиная с 21-го уровня самосознания духи уже является проводником в высшие сферы Бытия и может водить на разные уровни сознания и в разные миры других духов. Но даже находясь на уровне самосознания близком к 21: на 20 или там на 19 даже - возможно, что духи могут транслировать, передавать послание тех миров, с которыми они находятся в духовной связи. И это могут быть как духовный мир, так и тонко-материальные миры, так и астральные планы каких-то гуманоидных миров.
Что же касается Госвами Вриндавана, то их сознание, как я уже сказал, было максимально проявлено в полноте духовного восприятия. То есть они транслировали именно через своё духовное сердце очень высокие уровни духовного мира.
Здесь мы приводим их как контактёров с духовным миром, не с астральным миром, не с гуманоидными мирами, не с мирами тонко-материальных существ, (тоже воплощенных духов). А именно - контактёры духовного мира в вайшнавской традиции.
Ше-Ан: По поводу Госвами Вриндавана. Они относятся к тем духам, которые могут, как и большинство... Почему Ли Шиони сказал о них как о контактёрах? – Свойство сознания контактера заключается в том, что он одновременно поддерживает в своем внимании несколько действительностей.
Ульяна: То есть мы, когда вот Мидгас Каус нам говорил…Да я поняла, я поняла какой пример ты хочешь перевести.
Ше-Ан: Я хочу привести пример, что мы фокусируем своё сознание на том или ином аспекте действительности. Когда мы говорим о верхушке айсберга как о физическом плане нашего существования, то мы подчёркиваем тем самым, что именно за счёт того, что мы направляем всё своё внимание на эту верхушку айсберга, мы теряем из остального поля своего внимания все остальные составляющие этого же самого айсберга. Для контактёра, его внимание способно удерживать в своём фокусе сразу несколько срезов этого айсберга.
И если мы говорим о контактёре с духовным миром, то он способен удерживать в своём восприятии весь айсберг. То есть, чтобы воспринимать духовный мир, мы должны осознавать себя на всех уровнях своего бытия. Естественно, поддерживая также и физическое сознание, потому что мы транслируем энергию с духовного мира через все свои уровни бытия. И, естественно, наше внимание проходит все эти срезы. То есть восприятие Госвами Вриндавана было в том, что они воспринимали действительность духовного мира столь же реальной, как и действительность окружающего их мира 3-го уровня плотности. При этом они полностью принимали духовную природу и того мира, в котором они воплощены. То есть Вриндаван, окружавший их, был для них настолько же духовен, как и тот Вриндаван, в котором они видели те игры, которые описывали в своих трудах. То есть фактически это не было описанием каких-то повествований о прошлых играх, о прошлых действиях Кришны. Это фактически, как журналист ведёт запись того, что происходит, но в данном случае это не журналист, а это очень талантливые люди. Как драматург. То есть та форма передачи того, что происходит, была выражена тем же Рупой Госвами в большой мере мастерства литературного плана. То есть он описывал происходящее, которое доступно ему, его восприятию в режиме настоящего для него его субъективно настоящего духовного времени. Поскольку время духовного мира и духовного пространства оно субъективно, и мы не можем сказать, когда это происходит по отношению к физическому миру. Для него это происходит прямо сейчас. И при этом что-то другое также происходит и физическом мире. Происходит такая… как накладка в сознании контактёра. Он видит, что эти два мира они сливаются фактически в одно для него. И поэтому та Радхарани, которая присутствует во внутреннем духовном мире этого контактёра, в данном случае Рупы Госвами, она также проявлена и в физической действительности. Он видит её, как мы бы сказали, как физическими глазами. Но естественно, те кто не обладают такой способностью восприятия духовного мира, не способны увидеть эту Радхарани, даже если они физически прибывают в том же самом пространстве, что и этот данный контактёр, Рупа Госвами.
То есть то пространство, которое мы воспринимаем своим духовным зрением, оно может быть доступно нескольким другим, настроенным на эту же частоту диапазона духовного восприятия духам. То есть, воплощены ли они с нами физически в одном пространстве или они участвуют в этой коммуникации астрально, как мы сейчас участвуем с вами, или они находятся в духовном мире, и мы по отношению к ним направляем свое внимание и тем самым приглашаем их в своё внутреннее духовное пространство. Но поскольку мы воплощены физически, то мы наполняем содержанием своего внутреннего духовного пространства и то физическое пространство, в котором мы воплощены. И это как раз та работа, которую обозначил вначале нашего разговора Мирах Каунт, как работа политолога: то есть наполнение пространства своего воплощения внутренним духовным пространством.
Естественно, я не говорю о том, что я сейчас, родившись здесь на Шиморе, буду сейчас транслировать игры Радхи и Кришны в пространство Шимора. Я считаю это излишним, потому что я храню их в своём внутреннем духовном мире как часть моего духовного сердца и мою вечную составляющую, и они резонируют со всем окружающим меня пространством и наполняют этими вибрациями все уровни моего бытия. Мне для этого не нужно ходить и кого-то посвящать в таинство каких-то моих внутренних духовных переживаний или какие-то интимные подробности этих игр, потому что это очень сокровенные вещи и то, что транслировали вот эти контактеры, оно, естественно, не для широкого круга читателей.
И я уже говорил много раз, когда общался с Ульяной, что не нужно ждать, что сейчас все побегут читать труды Рупы Госвами как пример контактёрского мастерства, потому что не все могут воспринимать те вибрации, которые транслируются через эту форму контакта. Каждый контактер, он со-настроен с тем куратором, который близок ему по вибрациям. То есть, мы можем транслировать только то, что с нами резонирует. Как уже сказал сегодня Мирах Каунт, здесь тоже идёт принцип подобия: то есть мы будем передавать вовне то, что подобно нашим наиболее характерным и близким для нас вибрациям. Конечно, воплощённый дух, как мы говорим это в терминологии Межзвездного Союза, он меняет свои вибрации на протяжении рождения. Для этого он и рождается. Если он хочет изменить эти вибрации, то у него есть такая возможность: то есть он может их повысить… кто-то может быть решает и понизить их.
Естественно, мы понимаем, в вайшнавской традиции и не только в вайшнавской, но и в Межзвёздном Союзе и в Галактической Федерации Света есть понимание о том, что многие духи которые приходят из глубин духовного мира выше 24-го уровня, они не выбирают понижения вибраций, потому что у них нет к этому вкуса, нет заинтересованности, они приходят с другими целями, и своим сознанием они транслируют энергию духовного мира в той или иной форме, иногда уплотняя эту вибрацию до 23-го уровня самосознания, чтобы делать то, что вот сейчас мы делаем с тем же Мирах Каунтом. И есть другие подобные нам духи, их очень много, которые воплощены вот в этих альянсах воплощённых существ в гуманоидных формах. Я говорю сейчас о Межзвёздном Союзе и Галактической Федерации Света.
Я не знаю, насколько понятен вам пример с Госвами, но я хочу сказать, что то, что они делали, они, естественно, делали очень осознанно, но они не делали этого как форма деятельности: они делали это как то, что они не могли не поделиться той сокровенной Божественной энергией, которая приносила им высочайшую форму удовольствия, то есть то, что вы называете према-бхакти. Это – фактически и есть огромная форма ликования в её чистейшем виде: когда дух упивается вот этим божественным чувством своей любви к своему источнику в той форме, которая наиболее дорогая его сердцу. И это такое наполняющее чувство, которым невозможно не делиться. И поэтому Госвами делали это из естественных побуждений – поделиться тем, чем они богаты. И поскольку они были очень талантливыми и высокообразованными личностями, они делали это в такой изящной форме, как описание драматических постановок, связанных с духовным миром сокровенных игр, Вриндаванских игр, которые вы, наверное, знаете, (те, кто здесь сейчас с нами участвует, вам не нужно подробно описывать, что это такое).
Анель: Да, достаточно. Спасибо большое.
Ульяна: Мы уже почти полтора часа продолжаем, скажите, пожалуйста, нужно ли нам ещё какое-то время продолжать, или мы уже можем закончить?
Альфир: Можно взять еще один вопрос.
Ульяна: Один вопрос? Хорошо, давай.
Альфир: Когда ведическая культура появилась на Шиморе? Она была такая же, как на Земле или нет?
Ли Шиони: Я понимаю, что вопрос адресован ко мне, хотя Ше-Ан, он тоже представитель Шимора, но в данном случае немножко по старшинству. Я немножко дольше воплощён на Шиморе, чем он.
Ульяна: Ше-Ан улыбается, он говорит: я и не пытался претендовать на то, чтобы ответить на этот вопрос. Я уже удовольствовался тем, что уже ответил.
Ли Шиони: Я очень ценю твоё участие. И нам всем очень нравится то, что ты нам даёшь. И я думаю, что твоё участие незаменимо ни в проекте Кассиопея, ни вообще в этой Галактике. Поэтому мы стараемся делать каждый что мы можем. Но никто из нас не может даже близко претендовать на то, чтобы каким-то образом подменить твое личное участие в этом.
Ульяна: Ше-Ансмеется над Ли Шиони. Ли Шиони тоже смеётся.
Ли Шиони: Ведическая культура – это отголосок того, что существует до сих пор на Шиморе, и он не называется ведической культурой. И да, мы уже с Ульяной, когда она показывала мне эти вопросы, я начал ей уже кое-какие образы посылать. Она, возможно, не всё усвоила, не всё поняла, но я сейчас покажу ей ещё раз. Это связано с тем, что, когда мы говорим о формировании тех или иных культур на Земле, тут также есть и языковое формирование. Например, язык, которым мы пользуемся на Шиморе, он называется энрьянтиш, он имеет разные вариации. Да, но его основная форма она очень близка… Когда вот мне Ульяна читала какие-то тексты на санскрите, я всякий раз поражаюсь, насколько близко это к тем звуковым формам, к которым я привык с детства. То есть это имеет те же корни, которые вы во многом, в русском языке вы встречаете у себя. Но также и звуковой ряд в нашем языке очень похож с санскритом. И даже я бы сказал, строй – то есть как устроен язык. То есть здесь вот я уже говорил о том, что мы принесли вклад в систематизацию этой культуры на Земле. И Мидгас Каус также сказал про влияние плазмоидных цивилизаций. Но в языковом ключе здесь и плазмоидные языки, которые пришли как деванагари, они также на самом деле… Санскрит в том виде, в котором вы его сейчас воспринимаете – это уже некое сочетание языка плазмоидов с языком Шимора того времени. То есть это не совсем современный энрьянтиш, но это всё же – основные корни и ключи, которые я распознаю в этом языке. То есть эти культуры действительно ближе, чем какая-либо другая земная культура отражает то, что сейчас есть на Шиморе.
Но нужно понимать, что, во-первых, Шимор как планета в разы превосходит по численности населения Землю и так было уже очень давно, потому что наша планета гораздо-гораздо старше, чем Земля. То есть это фактически история цивилизации Шимора насчитывает более 160 миллионов лет. То есть, можно представить себе, что эта цивилизация не только более древняя, но она и по численности населения: люди Шимора, скажем так, антропоморфы шиморцы – их сейчас больше 120 миллиардов человек. То есть планета сама по себе она больше и сам масштаб того общества, которое выстроено сейчас на Шиморе, оно более сложное, чем то, что вы понимаете под ведической системой, которая нашла своё отражение в ведических текстах и в том, что вот Кришна говорит про варны. У нас тоже есть понятие сословий, но оно более сильно структурировано... Мы с Ульяной это много обсуждали, она мне показывала разные образы о том, что до вас доходят такие ведические тексты, в которых и сейчас вот есть… Они с Альфиром тоже показывали мне свои какие-то разработки на эту тему, что внутри каждой варны есть ещё свои подструктуры: то есть более детальные классификации в качестве характеристик. У нас же это происходит не за счёт внешних наложении на внутреннее устройство самого воплощённого духа, а сам воплощённый дух, уже приходя на рождение на нашу планету, он обладает… то есть такова уникальность нашей среды где мы живём, что дух, воплощаясь на Шиморе, он уже заранее подготавливает себя к тому, что он будет рождён в той или иной среде, в том или ином сословии, условно говоря, и будет выполнять ту или иную работу в рамках этого сословия со своими уникальными вариантами само-проявления.
Естественно, у нас нет какого-то жесткого давления. Но все же у нас есть органичное поддержание согласования сословий в обществе между собой.
Нет, у нас нет монархии, (Ульяна у меня спрашивает). Но у нас есть организованная форма правления за счёт согласия между иерархическим построением между сословиями. Эта иерархия строится не на доминировании одних над другими, а на взаимном уважении к взаимодополняющим функциям сословий между собой.
Ульяна: И я ему показываю сейчас те образы, с которыми мы с Альфиром как раз вот его знакомили.
Ли Шиони: Да, вы как бы поймали суть того, что в Шиморском обществе, как в прообразе ведической культуры. Хотя и никогда, уже многие миллионы лет, не существовало царя, но у нас всегда было взаимодополняющее правление: за счёт того, что как в ведической культуре вы считаете силой тех брахманов, которые передают духовные знания, у нас – все знания являются духовными, то есть они имеют в своей основе духовное понимание устройства природы вещей всего и самих нас и всего мироздания. Но каждый дух имеет возможность проявить себя в соответствии с этими качествами. То есть, он рождается в определённой семье, и эта семья предоставляет ему возможность проявить те качества, с которыми он уже пришёл. То есть здесь, поскольку в Межзвёздном Союзе мы всегда работаем в согласии с кураторами из духовного мира в том числе: то есть дух идет на воплощение не наобум, не так вот – куда его занесёт там он родится. А на большинстве цивилизованных планет Межзвездного Союза и вот на одной из самых древних цивилизаций Межзвездного Союза – это Шиморская цивилизация, духи приходят на воплощение с полным осознанием того, куда, зачем и с какими целями они идут. И они рождаются в той семье, которая уже предоставит им те условия, в которых они могут реализовать те задачи, ради которых они пришли на это воплощение.
Является ли это для вас пониманием ведической культуры? Или вы вкладываете в это что-то ещё?
Ульяна: Я уточняю Ли Шиони, что, возможно, мы под ведической культурой ещё подразумеваем форму почитания Божеств.
Ли Шиони: В этом ключе, это не совсем так. У нас иерархия существует как форма согласования и договорённости о сотрудничестве между разными воплощёнными духами в гуманоидах формах. Но мы также осознаём присутствие духов, которые находятся на других уровнях: это и плазмоидные цивилизации, которые на нашей планете..., да я Ульяне показывал что наша природа, она также находится в согласии с нашей цивилизацией и её духом. То есть на нашей планете, хотя и есть то, что вы бы назвали дикими лесами: мы оставили для них место, где духи, которые не самых высоких уровней самосознания, могут также проявлять свои стихийные свойства и создавать там те формы жизни животных и растительных миров, которые для них наиболее свойственны. Но в целом, уровень вибраций нашей планеты настолько высок в самосознании, что наша природа, она также вибрирует в определённом диапазоне: то есть формы животных и растений, они соответствуют довольно высокому уровню самосознания. То есть это дружественные духи населяют среду нашей планеты, в том числе. Это я показал вам самый простой пример взаимодействия с плазмоидными мирами.
Я сейчас не хочу сильно углубляться, потому что Альфир уже обозначил, что это последний вопрос.
Ульяна: Ли Шиони косится на Альфира.
Ли Шиони: И я знаю, насколько он требователен к вопросам времени.
Но я хочу сказать, что это также отражается на других аспектах жизни нашего общества –это взаимодействие между миром гуманоидов и плазмоидными мирами.
Что такое ведическая культура? Как вы себе ее представляете? Это не просто обряды жертвоприношения для почитания богов. Это – осознанный контакт. И вот эти формы жертвоприношений, которые описаны в ведических писаниях: когда брахманы собирались и читали мантры, это – перенос сознания. Это и есть форма контактёрства: через стихию огня, через пение ведических гимнов, то есть через звук, звуковую вибрацию, когда идет со-настройка с разными планами бытия и устанавливается осознанное взаимодействие с теми существами, которые воплощены на этих планах бытия или присутствуют астрально, или также находятся в духовном мире. Фактически это – интеграция сознания на разных планах бытия, в которых взаимодействуют все участники и подтверждают тем самым цельность этого мироздания: что мы все зависим друг от друга. То есть с одной стороны, тонко-материальные существа, когда мы обращаемся к ним с нашей внутренней духовной формой сознания, естественным выражением которой является наша любовь и благодарность. Она может найти выход как принесение им каки- то даров. Хотя фактически они не едят физическую еду, но они принимают ту форму энергии, которую мы вкладываем в это подношение, как нашу благодарность и любовь. Получая эту благодарность и любовь, обратная сторона, то есть те существа, которые воплощены на тонких планах, дают нам свою любовь и благодарность в форме тех поддерживающих энергий, которые необходимы нам для нашего процветания на физическом уровне.
И это – азы и устройство ведической цивилизации: когда гуманоиды осознанно общались с существами на всех других планах и выражали им свою благодарность и взаимодействовали с ними по осознанной договорённости, что «я выражаю тебе свою признательность и даю тебе свою энергию за то, что я получаю твою энергию, поддержку». Это в ведах описывается как то, что Боги давали им те или иные блага. Но фактически это – духовный контакт, происходящий из духовного сердца – из его глубины. Именно это является самым глубинным корнем этого взаимодействия. Ни какие-то товарно-денежные отношения, а взаимодействие на уровне любви из духовного сердца. Когда ты признаёшь в другом существе такого же разумного духа, такое же божественное существо, такое же проявление божественного Источника, как и ты, но находящееся в других формах в других условиях и предоставляющее тебе, то в чём нуждаешься ты. И ты в ответ можешь отблагодарить его. И это и есть те ягьи, жертвоприношения, которые описываются в том, что вы воспринимаете как ведическое мироустройство.
У нас не существует таких жертвоприношений. Мы взаимодействуем с тонко-материальными существами также по договорённости, но мы не делаем это через обрядовую сторону. Мы делаем это через сознательную коммуникацию. То есть, именно: на Шиморе, мы настроены на восприятие этого плана бытия и общаемся с тонко- материальными существами, внимательно относясь к нашим сферам сотрудничества, где мы друг друга дополняем, чем и как мы можем обогатить друг друга. То есть это более понятным современному человеку языком, было бы – условие «win-win»: то есть беспроигрышного взаимодействия, когда обе стороны с почтением и уважением относятся друг к другу и предлагают свою благодарность как естественный жест на то участие, которое проявляет другая сторона. И обе стороны в этом плане заинтересованы. Потому что, как я уже сказал, мы все дополняем друг друга в этом мироустройстве.
Я сейчас описал именно то, как это происходит на Шиморе, потому что это на каждой планете Межзвездного Союза происходит несколько по-своему. И, вы бы могли сказать, что мы так же, как и Эслер (Ульяна: улыбается Мидгас Каусу), тоже – в определённом смысле мистики, потому что всё, что я описываю для современных землян, это – либо «культовая», либо «мистическая» сторона действительности. Но для нас это – часть осознанного взаимодействие в нашей повседневной жизни. То есть то многообразие духовных школ, которые сейчас существуют, оно может в вашем сознании выражать то, что нашло вот в индийской, уже более близкой к вашему по современности, цивилизации, форму их многообразных духовных школ и разных концепций. Но у нас это гораздо более широко: то есть у нас больше фундамента, на котором мы строим эти воззрения, и больше опыта практического взаимодействия, которое накопилось за много миллионов лет существования нашей цивилизации.
Я не знаю, ответил ли я на ваш вопрос? Я вижу в сознании Ульяны ещё ключевой вопрос к этому вопросу: это о том, что поклоняемся ли мы Богам в храмах?
Нет, мы не поклоняемся Богам в храмах, но мы развиваем свои взаимоотношения с Богом через осознание личного присутствия Бога во всем и в каждом воплощённом существе, и в не воплощённом существе, и в каждом духе. Естественно, есть на Шиморе тоже такие гуманоиды, шиморцы, которые воспринимают некоторые формы Бога, как для них наиболее близкие и дорогие. Но у нас нет организованных религий в том понимании, как это существует на Земле. Мы скорее ближе всего к тому, что я сейчас знаю, общаясь с Альфиром и Ульяной, чтобы вы назвали представлением о философии санкхьи, то есть –путь познания через духовный разум.
Альфир: Я тут прочитаю еще пару вопросов, потому что на них Ли Шиони в принципе ответил. Я просто хотел констатировать.
В каком виде Ведическая культура присутствует на Шиморе сейчас? - один вопрос. И какая сейчас Юга на Шиморе? А в Галактике? Можно ли сказать, что на Шиморе сатья юга постоянная?
Ли Шиони: Нет, дело в том, что Галактика, как и вся Вселенная, это – единый в каком-то смысле организм. И не может такого быть, чтобы одна часть организма находилась в упадке, а другая при этом была полностью благополучнаа. Но чем ближе, скажем так, к эпицентру духовного сознания в нашей Галактике, тем выше вибрации. И поэтому то, что вы называете вот этими югам, это – не совсем временное восприятие. Это то, что плазмоиды передают как временные срезы. Для нас это, можно сказать, тоже – как вехи в нашем развитии. Но сейчас, если уж очень так проводить параллель... Я не могу прямо строго сказать, что мы переживаем начало сатья юги. Но для нас возвращение Земли к тем её формам, которые она потеряла вследствие того, что пережила 12 000 лет назад и потом с сопутствующим упадком, который она переживала после… мы уже переживаем тот расцвет сатьи-юги, а Земля, скажем так, начала только предвкушать его.
Ульяна: То есть это, скажем так, тоже – этап их развития? Да? Правильно ли я передаю?
Ли Шиони: В целом правильно. Просто эти юги, как они описаны, они, действительно – больше описаны для Земли. Для Шимора они были бы по-другому описаны теми же плазмоидами, которые описывали это для Земли, теми высокоразвитыми духами из тонкой-материальных миров. Для Шимора они бы описали то же самое, но в другом контексте. Но сейчас мы действительно вот уже… свидетельство тому – то, что сам Ше-Ан у нас воплотился 😊. Мы можем говорить о том, что мы сейчас идём по восходящей: то есть мы идём к новому этапу, спиральному такому подъёму. Потому что в принципе я лично вижу это больше, как движение в спиралевидной динамике, не в цикличной. А развитие по течению одной манвантры… цивилизация развивается всё-таки… Но это моё личное наблюдение. Я не считаю себя полномочным оспаривать как-то ведические представления, которые представлены цивилизациями тонко-материальными. Я лишь могу говорить о той истории своей планеты, которую я изучал.
И на основе этих наблюдений, и на основе тех почти пяти ста лет, что я живу, (но для меня это на самом деле – немного: это как ваши там 40 с чем-то лет). Но я могу сказать, я считаю, что наша цивилизация идёт в гору. То есть – она не пребывает в каком либо упадке, отнюдь. То есть мы развиваемся. И критерием этого развития является то, что последнее время мы всё больше и больше видим проблески хороших признаков того, что у Земли появляются как у нашего, скажем так, подопечного, всё больше и больше возможностей для того, чтобы тоже обрести гармонию, к которой мы привыкли на своей планете. И мы будем считать, что для нас Золотой век («Золотая эпоха») будет ознаменован вступлением Земли в межзвёздный союз. И мы стремимся к этому в том числе потому, что мы осознаём, что вся Галактика и в конечном счете вся Вселенная – это единый организм. И не может быть так, что где-то полное процветание, а где-то полная разруха. Хотя, конечно же, мы все понимаем, что есть и низко-вибрационные миры, где очень трудно поддерживать гармонию. И фактически это было бы большим вызовом для жителей такого мира. Чем выше уровень самосознания, тем проще поддерживается гармоничная жизнь и гармоничное развитие данной цивилизации.
Ульяна: Как вы считаете, можем ли мы на этом сегодня закончить? Потому что «лучшее – враг хорошего», а более долгое не значит – более полезное. Может быть, у вас есть какие-то дополнения к тому, что есть или какие-то прямо очень срочные вопросы, которые нужно прояснить сейчас, чтобы привнести большую ясность?
Альфир: Тут несколько конференций нужно, тут много вопросов.
Ульяна: Вопросов очень много. И если вам понравилось, то, возможно, мы можем потом продолжить. Кто-нибудь скажет нам что-то?
Зураб: Мне очень понравилось. Я хотел поблагодарить Вас. Анель поблагодарить за хорошие вопросы такие, потому что они созвучны с моими вопросами.
Получил много ответов на мои вопросы тоже.
Анель: Спасибо большое.
Зураб: И я хотел сказать, Ульяночка, вот Вы когда контактируете, у вас на лице напряжение такое, вы как себя чувствуете в это время, вам не плохо?
Ульяна: Нет, мне очень хорошо. Просто у меня очень яркая лампа светит в глаз. Если честно, это рефлекс.
Зураб: Я всё время переживаю, смотрю на вас, думаю, напряжение такое сильное.
Ульяна: Просто здесь лампа 200 ватт наверное , чтобы вам было видно. Я закрываю глаза, потому что надо сосредоточиться и не отвлекаться на этот свет.
Зураб: Я вас очень люблю, Ульяночка, Альфир, Анеля, Мария – всех-всех вас очень люблю и благодарен вам за такое чудесное общение. Всех наших кураторов тоже очень благодарю, люблю. Это просто чудо, что сейчас происходит: мы общаемся с самим Господом. Мы ещё не осознали, что происходит. С Господом Чайтаньей, Кришной…
Ульяна: Господь Чайтанья говорит, что он успокоится только тогда, когда каждый из нас сможет это делать самостоятельно, без помощи других контактёров.
Зураб: Это будет огромное счастье, да я к этому стремлюсь.
Альфир: Кассиопея-то, как раз в принципе для этого и нужна – чтобы мы сами стали контактёрами, так сказать.
Кстати Хари, тоже самое – он давно уже учит, уже вот 20 лет учит тому, как самому общаться с Богом.
Зураб: Вот я очень хочу научиться этому. И я не знаю, вроде у меня оно как бы это...
Ну это долгий разговор, ну я стремлюсь к этому да, я очень хочу тоже научиться этому.
Ульяна: Ли Шиони говорит, что если ты хочешь, он может с тобой лично постараться взаимодействовать. Если ты ему дашь на это разрешение. Без помощи других контактёров. Через Высшее Я попробуй с ним связаться. И он сможет как-то с тобой взаимодействовать и обучать тебя.
Потому что это – его занятие: он обучает этому и на своей планете, и на Земле. У него много, очень много учеников тому, как осознавать своё присутствие в астрале и общаться друг с другом, и преодолевать границы восприятия.
Зураб: Я бы был благодарен очень и да. Выражаю своё согласие на это, если это нужно.
Анель: Извините, а можно меня тоже обучать? Я тоже очень хотела бы научиться.
Ульяна: Ли Шиони говорит, что он открыт для каждого. Просто попробуйте, как Ира учит – через Высшее Я настроиться на него как на куратора. И когда мы настраиваемся на Высшее Я, мы можем спросить у себя, готовы ли мы взаимодействовать с тем или иным куратором. И поскольку он, как куратор, выражает согласие, то нам нужно заручиться только собственным согласием. Получается, своим – на уровне Высшего Я. Не просто ментально или словесно, а когда мы пребываем в единении с собой... ну, вот практика соединения с Высшим Я...это глубинное состояние, как раз того целостного восприятия себя на всех уровнях, о которых он говорил. И в этом состоянии мы обнаружим тех кураторов, которые у нас уже есть, и тех, которые готовы с нами взаимодействовать, и почувствуем их присутствие, когда мы достаточно открыты для этого и попробуем научиться. Собственно, это так и происходит.
Альфир: Я хотел бы ещё сказать, что есть специальные курсы, даже у Ирины – «Школа контактёров» или школы Высшего Я, где… Для нас тоже это помогло сильно. Это во-первых. Во-вторых, мы вот тоже проводим же…в Воронеже вот будем проводить курс по чакрам. Точнее говоря, не совсем про чакры, а именно астральная осознанность. То есть –как астрально научиться взаимодействовать через чакры.
Ульяна: Дело в том, чтотам интересная история произошла. Мы писали книгу ещё до знакомства с «Кассиопеей». У нас было очень много учителей, и мы не могли не поделиться тем, что мы от них усвоили на разных планах бытия. И вот как выяснилось, что уже тогда наши кураторы, которые с нами сейчас уже нянчатся, оказывается, они тогда ещё с нами занимались. И сейчас мы просто поражаемся: когда вот мы вернулись к этой книге как к материалу, с которым мы хотели бы работать дальше, и Ли Шиони говорит, что «Давайте, вы назовите уже тогда свой семинар не просто там – «осознанность чакр», а давайте сделаем его как «Введение в астральную осознанность через чакры», потому что это будет как раз тем, что я хотел бы вложить вот в это понимание». Потому что мы можем воспринимать себя как раз в разных, скажем так, парадигмах, в разных контекстах. И вот тут он ну нашёл такие точки соприкосновения: где система чакр помогает нам осознать те поля деятельности, где мы себя не всегда сознавали, потому что были сфокусированы именно на физическом своём поле деятельности.
Альфир: Ну, да. То есть, чтобы общаться с Высшим Я, нам могут мешать какие-то блоки, которые мы не осознаём. А вот именно через чакры мы можем проработать какие- то блоки: как бы снять их, и чтобы был четкий контакт, более четкий.
Зураб: Да конечно, было бы очень хорошо приехать и общаться вот непосредственно с вами, но у меня сейчас нет возможности такой – приехать в Воронеж. Давно хотел поехать. И Ирина тоже меня приглашала. Но сейчас не получается пока. Но я вот так, пока так стараюсь что-то понять.
Ульяна: Ну, мы будем ещё и онлайн что-то тоже делать. И нас просят администраторы, чтобы мы начали уже онлайн делать подготовку к семинару. И может быть – что-то уже вести онлайн в том числе. Просто, пока мы не организовали, не успели это.
Зураб: Еще у меня такой вопрос, Ульяночка, к Вам. Я два раза уже как бы это самое почувствовал такое вот, как сказать, в общении в чате…совет такой что ли от вас…я может быть что-то лишнее говорю, или как Вы считаете?
Ульяна: У Ли Шиониесть такая интересная присказка. Он, всё время, когда я ему что-то говорю, он мне говорит: «Ну, кто я такой, чтобы тебе это запрещать». Поэтому я, скорее всего, отвечу его словами: кто я такая, чтобы судить о том, говорит ли кто-то еще что-то лишнее. Это – на внутреннем чувстве каждого человека: что он позволяет себе сказать. Я могу только почувствовать, как это резонирует со мной. Но со мной это часто резонирует, так что люди, как вот сказал, сегодня Ше-Ан, они не побегут к нам и не скажут: «Обними меня», – когда Господь Чайтанья к ним навстречу идёт. Потому что они не всегда способны осознать, кто это.
И мы даже когда были в Воронеже, обсуждали этот же пример на образе Иисуса Христа. Что если бы сейчас допустим, где-то случилось пришествие Христа, как много людей бы пришло хотя бы поприветствовать его? – То есть здесь всё зависит от внутреннего мира каждого конкретного человека. И поэтому, мы выбрали для себя такой формат, что мы постараемся для заинтересованных людей донести то, что мы можем. Ну, чем мы можем поделиться, и чем кураторы делятся с нами. Именно не просто стараясь кому-то что-то доказать или навязать то, ( потому что это – контрпродуктивно), а наоборот – делясь тем, что актуально для других людей, но что для меня также является естественным, как продолжение моего собственного чувства. Ну, то есть мне нравится получать от кураторов то, что я получаю. И также мне нравится делиться с другими – с теми, кому это хочется получить. Не потому, что я им хочу что-то доказать или что-то им… ну, ещё больше – там просветить их – никоим образом. Это – просто форма...
А все кураторы они меня поражают тем, что они никогда не общаются со мной с высока. Даже там: и Кришна и Ше-Ан – то есть самые возвышенные духи всегда общаются со мной так, как будто я одна из них. Это не потому, что я такая же как они. А потому, что их сознание настолько широко, что они воспринимают меня в моей духовной природе – уже как божественное существо, которое обладает всеми видами божественных качеств, которые во мне есть, как в моей природе, то есть – сат-чит-ананда, о которой мы говорили: она заложена в каждом из нас, и для этого не нужно никому ничего доказывать. Она уже является фундаментом того, кем мы являемся.
Другое дело – дать это почувствовать. И они дают это почувствовать своим присутствием. И поэтому, когда я транслирую кого-то, я получаю огромное удовольствие просто от общения с тем куратором, которого я транслирую. А если при этом ещё и те, кто присутствуют, при этом могут почувствовать эту вибрацию, высокий уровень сознания этой личности, которая присутствует тут и чем-то делится с нами, то это для меня – вот самое большое, что я могу в этом для себя почувствовать и получить от этого удовольствие. Именно – от процесса того, чтобы приобщиться к тем высоким вибрациям, в которых находятся эти личности.
Вот вчера мы общались с Нарадой Муни. Мы выложили запись. Сегодня он практически ничего не сказал, потому что мы не приблизились к тем вопросам, которые наверняка были адресованы лично ему. Но вчера он уже так много нам сказал, что у меня было очень такое глубокое чувство гармонизации, как будто я побывала на целительском сеансе просто из-за того, что я общаюсь с этим существом, с этой личностью с высокого уровня духовного осознания.
Зураб: Да я понял, я понял Вас, Ульяночка. Я понял, что да, надо более тоньше вести диалог. Я понимаю.
Ульяна: Мне просто очень неловко в третьем лице говорить сейчас про кураторов. Например, про Ли Шиони – как он взаимодействует. Ну, потому что он знает, я ничего нового не скажу. Но я прихожу к нему когда общаться, что-то спрашиваю… Если у меня что-то болит, то первое что он делает - это исцеляет. Причём он не делает это буквально: наложением рук или чего-то. Хотя он тоже и это может делать. Он делает это своим присутствием: то есть вниманием к тому, как я проявляюсь в его пространстве.
Когда мы общаемся с кем-то в астральном пространстве – это уже общее пространство. И там мы со-настроены друг с другом. То есть – наш куратор также чувствует нас, как и мы его. И если в нас есть какая-то дисгармонирующая вибрация, то для высоко-сознающего себя духа она – также ощутима: как будто это его собственная вибрация. И поэтому он будет взаимодействовать с этим, не пренебрегая, а скорее – в первую очередь. То есть, он – за счёт своего внутреннего гармоничного состояния. Я сейчас говорю о Ли Шиони, потому что мне это очень знакомо. Он часто это делает, он привносит эту гармонизацию.
Да, Ли Шиони мне напоминает, чтобы я привела в пример Ше-Ана: что он делает то же самое. И Мирах Каунт привёл его в пример. Что, когда он приходит в пространство… и действительно, у нас с Альфиром был такой опыт, что он пришёл, и он гармонизировал пространство очень конфликтной ситуации: он просто выровнял его своим присутствием.
Ли Шиони говорит про себя: «Я не могу этого не делать, потому что я этим являюсь. То есть – ты не можешь не быть тем, кем ты являешься. Если кто-то целитель, то это не потому, что он кого-то лечит, а потому, что он является целительной энергией. Его энергия обладает исцеляющими свойствами».
И таким образом, сознание духов высоких вибраций, оно действует таким образом.
Альфир: Наверно можно завершить, а то уже больше 2-х часов.
Ульяна: Да, спасибо всем большое, не хочется никого утомлять. И у нас, скорее всего будет запись. И мы выложим её в нашем чате. Если у вас будет желание поделиться своими впечатлениями, напишите отзывы тоже в нашем чате. Это будет интересно: и для кураторов, и для нас – потому что это всегда взаимно. И хотя мы можем сказать, что и в астрале – мы пообщаемся. Но когда мы общаемся в словесной форме, мы себя конкретизируем, и тем самым – мы ещё больше укрепляем наше взаимодействие.
Зураб: Обязательно, обязательно. Чувств очень много сейчас, сейчас пока разобраться с ними надо. Я обязательно, своё мнение…
Ульяна: Большое спасибо. Мы благодарим наших кураторов. Благодарим всех участников. Всего доброго!