Остара
Родственные славянским народам, древние кельты и германцы считали Весеннее равноденствие первым днем весны и началом земледельческого сезона, когда чествовалось возвращение Остары, богини весны и утренней зари.
Ее возвращение из подземного мира, связанное с полным оживлением природы и возвращением ее жизненных сил, праздновали маленькими пшеничными булочками и крашеными яйцами, которые являлись символами новой жизни.
В этот день, как и у славян, здесь радовались возвращению
перелетных птиц – вестников настоящей весны. Славяне также отмечали день 22 марта, который назывался Жаворонки (в честь возвращения перелетных птиц) – параллель с Остарой как кельтским праздником птиц. В этот день выпекали из теста маленьких птичек, которыми закликали весну.
Основные символы этого дня — заяц и расписанное яйцо (атрибутом Пасхи оно стало гораздо позднее).
Лунный Кролик был священным для многих лунных богинь. Заяц, как символ плодородия, олицетворяет перерождение и воскрешение, он – символическое обозначение растущей Луны и циклического воспроизводства.
Расписывание яиц также является древней языческой традицией. Яйца, как очевидные символы плодородия, были украшены магическими символами и использовались в ритуалах плодородия как подношения Богине.
Кроме того, куриное яйцо во многих верованиях являлось солярным символом – ведь именно из него рождается
Петух – солярная птица, чей крик отгоняет нечистую силу и каждое утро пробуждает Солнце к новому дню.
Таким образом, символика праздника – как солярная (яйцо), так и лунная (заяц) одновременно, что ещё раз подчёркивает гармонию и единение противоположных начал в этот день.