Неигровые апелляции
Пункт правил
Присуждение дисквалификации за:
6.7.8. апеллирование к неигровым этическим и/или религиозным ценностям или иные "неигровые апелляции" с целью доказывания своей роли прямым или косвенным образом или влияния на исход голосования ("честное слово, я красный", "видит Бог, я красный", "умоляю тебя, проголосуй со мной, я шериф" и т.д.);
Пояснение
При коррекции или разработке правил игры необходимо принимать во внимание следующий принцип: наказание за нарушение должно быть адекватно тяжести проступка и предполагаемому получаемому за счёт данного нарушения игрового преимущества. Другими словами, за слишком легкое нарушение, не приводящее к какому-либо преимуществу какой-либо из сторон, нельзя наказывать строго, ибо это ломает игровой баланс и в итоге очень сильно портит игровой процесс (судья или неадекватное правило выходит на первый план). И, наоборот, за тяжелое нарушение, которое способно дать неоспоримое преимущество какой-либо из сторон, нужно наказывать адекватным образом, дабы сохранить игровой баланс и не дать преимущество какой-либо стороне. Нарушение тогда должно быть наказуемо, когда оно даёт преимущество твоей команде над командой соперников.
До этого момента за употребление в игре слов “честно” и “бог” ставились фолы. При этом эти слова употребляются в двух случаях: случайно, как речевой оборот, не дающий никакого преимущества в игре, и в том контексте, который может неигровым способом подтвердить игровую роль, т.е. дать весомое преимущество. Ко второму случаю относятся такие примеры: “я честно красный игрок”, “видит бог, я красный”, “бог выдал мне красную карту” и т.п.
- В первом случае, когда это используется случайно (“честно говоря”, “не дай бог”, “боже мой”, “ой, я тебя умоляю”) и не приводит к получению преимущества, фол — неадекватно сильное наказание в связи с вышеизложенным. Поэтому судейский комитет ФИИМ принял единогласное решение отменить фол за использование этих слов игровом процессе.
- Во втором случае, когда это намеренно используется для получения весомого игрового преимущества (“я честно красный игрок, “видит бог, я красный”, “бог выдал мне красную карту”, “умоляю проголосовать со мной”) фол — неадекватно слабое наказание, поэтому судейский комитет решил в этих случаях увеличить наказание до удаления с игрового стола.
В целом судейский комитет ФИИМ считает неуместным любую “словесную диету” в правилах игры. Навык неиспользования каких-либо слов не имеет никакого отношения к игровому процессу и к процессу получения или неполучения преиущества. К тому же, все эти слова имеют ненаказуемые синонимы, что делает наказание за любое употребление таких слов абсолютно абсурдным.
Как итог, вводится понятие “Апеллирование к неигровым этическим и/или религиозным ценностям с целью доказывания своей роли или влияния на исход голосования” или “неигровые апелляции”.
Вебинар СК ФИИМ
В связи со сложностью данных правил Судейский комитет ФИИМ записал вебинар, в котором детально на примере различных ситуаций разбираются тонкости и ключевые принципы по выявлению неигровых апелляций и логике их трактовки:
Что является косвенным доказыванием роли
Например, если ваше высказывание апеллирует к неигровым моментам этического или религиозного характера, но доказывает вашу красноту в случае отстрела или проверки какого-то игрока.
Игрок получает дисквалификацию вне зависимости от того, кого отстрелят или проверят — сразу же после произнесения соответствующей речи.
Пример:
Игрок заявляет на нулевом круге, что игрока №3 слишком часто стреляли на этом турнире и на месте чёрных он бы отказался его стрелять (из этических соображений), даже если бы этого потребовал Дон.
По факту игрок №3 пока не убит, но если так случится, что его отстрелят первым, то сказавший это окраснится по неигровому этическому моменту. Следовательно, такое высказывание подпадает под пункт 6.7.8. и влечёт дисквалификацию игрока.
Клятвы, споры, пари, угрозы, подкуп, шантаж
Пункты правил
Присуждение поражения команды и дисквалификации за:
6.8.1. использование клятвы и/или пари в любой форме, а также их аналогов с целью доказывания своей роли и/или влияния на ход игры;
6.8.2. использование шантажа, угроз и/или подкупа с целью влияния на ход игры;
Пояснение
Клятва, спор, шантаж или угроза приносят в игру самое весомое преимущество, полностью убивают весь игровой процесс, действуют практически на всех игроков, и поэтому наказыватся остановкой игры и присуждением победы противоположной команде.
К тому же, в игре возможны ситуации, когда удаление нарушителя никаким образом не изменит игровой баланс — игрок уйдёт, но благодаря его клятве город перестанет рассматривать противоположную версию игры, т.е. нарушивший правила игрок получит определяющее преимущество и не будет никак наказан, а его команда гарантированно победит.
Это возможно, если игрок совершил нарушение в некритический круг или будучи заголосованным или убитым.
Тонкие моменты по клятвам и пари
Наказание действует в случаях, когда игрок с помощью клятвы или пари пытается:
- Доказать свой цвет
- Повлиять на результат голосования (в том числе с помощью доказывания цвета другого игрока), даже если он просто выражает уверенность в цвете другого игрока
Например:
- “клянусь, считаю его шерифом”
- “ставлю косарь на то, что завтра этот шериф даст тебя проверенным чёрным” - Повлиять на отстрел
Например:
- “клянусь, этой ночью я тебя отстрелю” - Повлиять на шерифскую проверку
Например:
- “клянусь, если не проверишь меня, я против тебя проголосую”
Наказание не применяется, если сказанное является идиомой (использовано для образности и не содержит реального пари или клятвы)
Например:
- “отрубите мне палец, если я ошибся в его цвете” (если говорящий по игре не в одной версии с этим игроком)
- “хоть убейте, считаю его шерифом”
- “спорим, ты у него будешь чёрным”
При этом случаи использования идиом являются пограничными, поскольку могут переходить грань и приобретать форму нарушения. Например, слово “спорим” само по себе в большинстве случаев — идиома, но может трактоваться как пари, если:
- была озвучена цена спора: “спорим на …”
- высказывание имело характер личного предложения: “давай поспорим …”