Расовая ценность

В 21 столетии расовый вопрос поднимается только в дискуссиях о том, что раса — это нечто несущественное и неважное, абстрактное понятие, придуманное в 19 и 20 веке учёными, которые недостаточно разобрались в теме. А уж потом, с появлением высокотехнологичного оборудования и новых умов человечества, наконец-то люди докопались до истины, поняли, что раса — это одна большая выдумка и ошибка, и на самом деле люди разного цвета кожи ничем друг друга не отличаются. И со спокойной душой вступать в межрасовые браки и рожать сильное и здоровое потомство, которое будет гораздо более приспособленным к окружающей среде, чем чистокровные люди. Одним словом, расовый вопрос для белых был закрыт, определяющим фактором стала культурная принадлежность и индивидуальные качества, а не происхождение.

Раса как общий и объединяющий фактор

Всех европейцев, белых людей, связывает одно нечто большое, незримое, что нельзя потрогать или воспринять как нечто индивидуальное, — это раса, наше общее биологическое происхождение, которое объединило помимо общности крови и культуры, определило общий европейский вектор развития и прогресса. Если принимать наш мир таким, каким он является, то раса — это не следствие культуры и смешения разных по своей природе народов, а органично сформировавшаяся общность в результате смешения именно близкородственных этносов, образовавшихся на одном и том же территориальном пространстве и имеющих примерно одни и те же антропологические данные, вследствие развития в одной природной среде. То есть природа заложила в нас определённый набор генов, который сделал нас такими, какие мы есть сейчас, но и другие близкородственные этносы и народы она наделила схожим набором. Эти гены несомненно влияют не только на физиологические характеристики, но также проявляют себя и в психологическом, и в интеллектуальном плане. Белому человеку свойственно по своей природе быть более предрасположенным к другому белому, нежели чем к азиату или негру. Итогом стало формирование цивилизаций, которые объединяли в себе людей из одного расового пространства. К примеру, все государства были созданы исключительно выходцами из одной этнической или расовой общности, что и повлекло за собой их успешное дальнейшее существование и развитие. К этому не относятся некоторые исторические периоды, когда к власти приходили инородцы, что, конечно же, не стало преимуществом для страны, а наоборот, лидер относился к людям как к чужакам, над которыми ему повелено править. Без расового сознания, то есть без понимания того факта, что люди, находящиеся рядом с тобой, люди, которые родили тебя, то есть родственные по крови, такие же, как и ты, как твоя природа, невозможно сохранение государственности и культуры, так как общество будет разделено и его дальнейшее органичное существования повернется в хаос межрасовых и противоестественных форм.

Культурное сохранение невозможно без расовой целостности

Когда народы завоевывают друг друга и устанавливают власть над чужими, и вследствие этого происходит расовое смешение, то доминирующая расовая группа, как правило, ассимилирует другую в свою культуру, и происходит процесс замещения одних ценностей народа, то есть созданных им самим, на другие, чуждые ему формы. И когда такое событие происходит в мире, то нередко один или даже оба народа исчезают: их самобытность, кровь, культура преобразовываются в сплав непонятного и неорганичного человеческого материала из полукровок. Вследствие этого настоящего единства народ не достигнет никогда, потому что разные его части пытаются доминировать друг над другом, и возникает вечная борьба.

Поэтому сохранение собственной культуры — это первый шаг к сохранению целостности государства, страны и народа. Только если получится сохранить культуру своего народа в её самобытной форме, исключая чужеродные влияния, можно добиться гармоничного существования нации, которая будет действовать как единый организм, состоящий одновременно из разных его составных частей — сильных личностей, не боящихся смерти ради сохранения своей расы и народа. Всех этих личностей будет соединять между собой невидимая духовная связь, которая именуется расовым и народным самосознанием, которая придаёт человеку идентичность в соответствии с его корнями.

Немаловажным будет также добавить, что под культурными особенностями мы имеем в виду не только какие-то национальные изобретения в технологической, литературной, поэтической и изобразительной сфере, но также и быт народа, обычных людей — крестьян. Он особенно различается у разных рас, и тому есть своё объяснение. Дело в том, что каждой расе присущ определённый стиль жизни, к которому она более всего имеет предрасположенность за счёт определённых психологических и даже гормональных параметров, но и за счёт специфики окружающей среды для каждой расовой группы. Этот стиль жизни не влияет напрямую на деятельность человека, а лишь как бы подталкивает его на совершение каких-то действий, которые будут даваться ему проще, и он будет это осознавать на уровне подсознания. И это лучше всего отражено на примере первобытных обществ, хотя и в современном мире можно тому пример найти, но мы всё же будем отталкиваться напрямую от природного примера, без вмешательства человеческих изобретений.

Посмотрев на негроидную расу, мы можем понять, что они имеют большую предрасположенность к физическим нагрузкам, охоте за добычей и более продвинутым с определённой точки зрения орудиям труда для выживания в трудных условиях. Природа сделала акцент на их физиологические параметры. Именно поэтому мы можем часто наблюдать талантливых и выдающихся спортсменов среди негров или выносливых работяг. Но природа не одарила их высокими интеллектуальными способностями, как, например, белых, мозг которых заточен намного больше, чем у отсталых в этом плане негров. Именно белые индоевропейцы создали первую в мире цивилизацию Шумеров. Все великие исторические открытия в большинстве своём были созданы именно белыми людьми. Можно сказать, что нами движет постоянное стремление к развитию, созданию чего-то нового или усовершенствованию старого. Постоянные перемены, бесконечные войны сопровождали Европу на протяжении всей её истории. Белыми людьми движет стремление к прогрессу, к познанию нового.

Поэтому каждая раса глубоко индивидуальна по своей сути, каждый человек имеет принадлежность к определённой нации, народу, этносу и расе, он обязан чтить своих предков, свою кровь, своё историческое великое прошлое. У белых оно особенно выражено, поэтому отвержение ценности расы — это отвержение своего собственного величия, того, чем можно по-настоящему гордиться и считать себя частью этого целого древнего, сложного, но такого прекрасного народного механизма, который и породил тебя. Представьте себя на секунду человеком, который не знает своего народа, не знает своих предков, не знает своей истории, не знает своей культуры. Что же от него останется? Во что же он превратится? Что для него будет служить жизненной опорой, если то великое, ценное, что создало его и одарило его всем необходимым, исчезнет? Это уже не человек, это недочеловек, без рода и без племени. Ему не за что цепляться, ему нечем гордиться, у него нет настоящих ценностей и нравственных ориентиров, он превращён в ничто. Поэтому необходимо знать и дорожить своей расой, свим народом, чтобы не превратиться в такое существо.