Иван Уацилла Grоssный
Путешествуя по Кавказу, по «сильным местам», по следам наших предков, — тех кто нёс свет вопреди и вопреки независимо от факторов, — мы собирали ключи. Многое тогда было открыто. Много чемоданов ещё стоят не распакованными. Например, каким образом и для чего отметился в тех местах, Менделеев? Почему радужная Земля Иров разбита на части, жители которых едва ли помнят имена своих праотцов? Отчего Титаны спят мёртвым сном, не желая участвовать в мирских делах?
Однако то, что уже дано, возвращает по нашему намерению на чистое познание Истину в зоны высокого напряжения и единства Смыслов, — туда, где ей и положено пребывать в целости и сохранности.
Итак, немного "осетинских пирогов",
Уацилла - герой Нартского эпоса, громовержец и повелитель бурь, покровитель сельского хозяйства и урожая. Ему на землях Алании, Осетии, Иръстона посвящено некоторое количества капищ, самое известное среди которых Тбау-Уацилла расположено на горе Тбау в Даргавском ущелье.
Василий Иванович Абаев, потомок и тёзка Уацилл, коих в эпосе совсем не один, - крупнейший исследователь осетинской мифологии, кавказовед, составитель историко-этимологического словаря родного языка в XXм веке так и пишет:
«Wacilla/ Wacelia/Wacella - название грозового божества в староосетинских верованиях.» Происходит от сложения Waс/Уац/Уас и Ellia/Элла/Илия.
Что там у нас Даль Владимир Иванович об Угоднике сказывает: «Илья грозы держит». Ну ладно, пусть себе держит, титаново племя.
Это самое Waс/Was в современном осетинском языке означает - весть, иногда газетный корреспондент, то есть вестник. В эпосе же Уац/Уас - это универсальный культовый термин, эпитет небожителей, совмещающий в разных наречиях разных эпох значения: слово, весть, звук, песнь, голос, дух, пророк, святой, бог.
Уастырджи - один из наиболее значимых Асов или Азов, любимец и покровитель всех осетин, обладающий качествами бога.
Если как следует покопаться, корни упомянутой выше семантики:
можно встретить во многих языках, определённых филологами в древне-иранскую и индо-европейскую группы, а также в санскрите, латинском, греческом, и русский конечно же не исключение. Абаев даёт множество примеров и добавляет, что во время христианизации Алании этот термин был использован для включения в пантеон новых святых — Георгия (УасГерги), Ильи (УацИлла) и др.
Читаем про Базилевсов, ведь они тут же рядом с Асами Уациллами нам представились в образе греческих наследников монаршего трона.
Судя по информации из Вики, титулом βᾰσῐλεύς наделяли царей Древней Эллады, византийских императоров, королей Греции и, как мы увидим далее, других правителей. Кроме того, базилевс упоминается в мифах как волшебное существо с головой орла и туловищем льва. Позже молва превратит базилевса в василиска и так же снарядит магическими свойствами. Вобщем-то нам не нужно строгих соответствий и чётких хронологических раскладов. Мы и так уж видим, что Кот Базилио это жалкая насмешка над былым львиным величием.
И мы искренне сомневаемся в том, что история доложила нам правду о настоящих именах наших царей. Здесь имеет место быть то, что Василий — это вовсе не имя, как бы нам хотелось верить.
Иван был не Васильевичем. Он являлся представителем Царской династии, и соответственно по праву наследия престола имел титул Базилевс. (С исконным кодом цар/сар/чар нам ещё предстоит работать.) А так как вся система государственности была привнесена управленцами с запада, не с востока, то Московия того времени была под орлами и их гибридами. И нет ничего удивительного в том, что поздние Рюриковичи так или иначе были держателями и носителями соответствующего титула.
Да, мы знаем адаптированную для русского человека версию истории, написанную бенефициарами. Но что с того?
А то, что Иван Грозный Уацилла хоть и не убивал своего сына, а делал полмира, заходя в Египет, титул свой отработал по полной. Или звание работало на царя, как тому и подобает.
Кстати Грозный, по нашему вовсе неавторскому заключению, не прозвище, а неточный перевод. И Википедия сообщает, что такое звание было в ходу в средние века.
- - византийский император Василий II Болгаробойца
- - сербский король Стефан Урош II Милутин
- - великий князь Владимирский и Тверской Дмитрий Михайлович
- - князь Ярославский Василий Давидович
- - султан Османской Порты Махмет II Великий
- - Иван III Васильевич Великий
- - султан Османской Империи Селим I Явуз
- - Иван IV Васильевич, наш смутный царь
Как видим все вышеперечисленные Грозные — либо Василии, либо Великие, либо султаны и короли. Здесь надо добавить следующее: с учётом того, что надгосударственным европейским образованием того времени (к датам от исторической хронологии также особого доверия нет) была Священная Римская Империя Германской Нации, которая распростёрла свои крылья и развернула орлиные клювы во все стороны света, мы можем вспомнить, что gros по-немецки — великий, большой. Быть ГроссМейстером — для вождя дело обычное, более того, обязательное.
Хотя Карамзин с Соловьёвым до сих пор со страниц своих историй утверждают, что оба царя Ивана, дед и внук, грозу наводили заслужено, нам же с вами понятно, что
Грозный это Великий
И здесь кроется великая тайна, претворится которая чуткому слуху, острому глазу и чистому разуму.
Царь наш русский ожидает от потомков раскрытия своей Великости, чтоб вернуть Величие Руси. Того же ждёт от нас товарищ Сталин. Поговаривают, что уж недолго осталось.