Кем на самом деле была Шамаханская царица?

Шаманская царица многим из нас знакома с детства. Героиня "Сказки о золотом петушке" А. С.

Персонаж Шаманской царицы знаком многим с детства благодаря "Сказке о золотом петушке" А. С. Пушкина. Она изображена как хитрая и коварная женщина, сочетающая в себе красоту и жестокость. Ее характерные черты могли побудить людей на совершение преступлений из-за ее обольстительности. Хотя она не является главным персонажем, ее роль в сказке ключевая, хотя она кажется предназначенной для детей...

Напомню сюжет: стареющий монарх Дадон решил уйти на заслуженный отдых, но его спокойную жизнь нарушили враги, желающие мстить за его прошлые победы. В отчаянии царь обратился за помощью к астрологу и мудрецу, которые предложили ему уникальное решение – золотого петушка, способного предупреждать его о любой угрозе. В обмен на это монарх обещал мудрецам исполнить любое их пожелание.

Через два года петушок вдруг прокричал, повернувшись на восток. Сначала царь послал старшего сына разбираться с ситуацией, а затем и младшего, отправив им войска. Однако, когда от сыновей не поступало никаких вестей, старик решил отправиться сам на восток. В пути он наткнулся на шатер, около которого лежали мертвые царевичи, поразившие друг друга мечами.

"

После того, как монарх начал испытывать горе, царица Шамаханская вышла из палаты, одетая в восточные наряды. Дадон мгновенно забыл о своей печали и был очарован этой хитрой красавицей. Весь последующий период времени он провел в пировании у царицы, забыв о всех своих обязанностях.

На самом деле, Дадон вернулся в свои земли вместе с царицей, но их счастье было нарушено мудрецом, который напомнил царю о договоре и требовал Шамаханскую царицу в качестве вознаграждения. Дадон не хотел отдавать красавицу, особенно потому, что она не принадлежала старику. Однако тот настаивал, и в итоге разгневанный Дадон убил его жезлом. Но за это он заплатил: золотой петушок взлетел с шпаги и ударил правителя по голове. Дадон скончался, а Шамаханская царица исчезла, символизируя свою ослепительную красоту, приносящую безумие и гибель герою, покоренному ее очарованием.

В сказке Пушкина Шамаханская царица — это олицетворение безжалостной красоты, ради которой человек со слабыми моральными качествами способен пожертвовать даже близкими.

Отмечается, что все женские персонажи в произведениях Пушкина заслуживают внимательного изучения. Царица Шамаханская является типичным образом восточной красавицы, объединяющей в себе страсть и трагическую судьбу. Ее сексуальность проявляется через визуальные (наряд, макияж, прическа), пластические и речевые особенности. Элементы восточной культуры (тюрбан, опахала, туфли без задника с загнутыми носами, диван, ковры) могут быть рассмотрены как своеобразный эротический код, раскрывающий чувственную сущность героини. Подобный анализ можно провести и с фигурой героини из детского мультфильма.

До сих пор остается загадкой, кто стал источником вдохновения для загадочной и противоречивой героини. Большинство ученых считает, что образ был создан на основе различных источников. Однако есть мнение, что сам Александр Пушкин выдумал этот персонаж, опираясь на реальные сведения о древнем городе Шемах(ы/а) - столице Ширванского государства, где обитали женщины удивительной красоты, способные очаровать любого своим взглядом. Прекрасные жительницы Ширвана были ценны в средневековом мире и привлекали внимание врагов не меньше, чем местные богатства.

Город, который существовал и продолжает существовать до сих пор в центре Шемахинского района Азербайджана, упоминается в различных исторических документах. Расположенный в предгорьях Большого Кавказа на юго-востоке, он поднимается на высоту в 1000 метров над уровнем моря. Шемах(ы/а) - это древний город с богатой историей, который славился как центр торговли, культуры и науки. Его отличал благоприятный климат, наличие источников чистой воды и живописные сады. Люди считали его райским местом на Земле, однако страшная трагедия изменила все. Мощное землетрясение разрушило все вокруг, унесло много жизней, и в одно мгновение это райское место превратилось в руины.

Существует еще одна захватывающая легенда (упомянутая даже Анной Ахматовой), связанная с царем Иваном Грозным, который был женат на Анастасии Романовне. В 1560 году его супруга скончалась, и царь, известный своими территориальными победами, решил взять себе новую жену с Северного Кавказа. Придворные Ивана Грозного предложили ему вступить в брак с кабардинкой, чтобы укрепить союз между русским и кавказским народами.

Гонцы Ивана Грозного отправились на Северный Кавказ и посетили Шемах. Царь был заинтересован в одной из дочерей черкеса Темрюка Юнгича, по имени Кученей Темрюковна, которой только что исполнилось 18 лет. Однако отец девушки не сразу согласился отпустить ее, так как сомневался в серьезности намерений царя. Иван Грозный попросил нарисовать портрет невесты, и восточная красавица поразила его. Царь принял решение жениться, но с условием, что девушка примет православие. Так Кученей Темрюковна стала Марией Черкасской, и венчание с царем состоялось в августе 1561 года. Скоро стало известно, что помимо красоты, Мария была жестокой - она увлекалась медвежьими боями, военными походами, организовала отряд для охраны царя, владела мастерством владения саблей и метко стреляла из лука.

По всей вероятности, Пушкин мог найти вдохновение в образе восточной красавицы из сказки "Княжна Милуша", где главной героиней была царица Зюльфира. Эта прекрасная женщина была злой волшебницей, способной исчезнуть в любой момент, как Шамаханская царица. Кроме того, Пушкин был знаком с автором этой сказки, П. А. Катениным, который лично отправил поэту свою сказку-поэму после публикации. Оба писателя высоко ценили творчество друг друга.

Возможно, Пушкин придумал образ Шамаханской царицы во время своего путешествия на Кавказ или после него. Изучая традиции и обычаи местных народов в этом регионе, анализируя архивные документы, поэт мог найти вдохновение для создания этого образа. Возможно, именно во время этого восточного периода своей жизни Пушкин создал образ Шамаханской царицы.

В отличие от других ханств, Шемахинское было широко известно в Российской империи с самого начала своего существования благодаря производству дефицитного шелка, который стал популярным товаром после отделения от Персии. Александр Пушкин в своих произведениях неоднократно упоминал "шелковый шатер", чтобы подчеркнуть высокий статус персонажа и его знакомство с этим роскошным материалом.

Имена основных персонажей других произведений Пушкина (Руслан, Салтан) также имеют тюркские корни, что объясняет выбор восточных мотивов в его сказке. Современники утверждали, что Александр Сергеевич был хорошо знаком с историей восточных народов и имел в своей библиотеке множество книг на эту тему. Творчество великого поэта, несомненно, скрывает еще много загадок, которые будут раскрываться следующим поколениям...

Спасибо за то, что вы прочитали до конца! Какое произведение Александра Сергеевича Пушкина оставило на вас наибольшее впечатление?