ВЫ УЖЕ ЖИВЁТЕ ВНУТРИ ФИЛОСОФИИ

Даже если никогда не открывали Платона, Канта или Ницше

Любовь, успех, личность, государство, наука, справедливость, нормальность - всё это не просто слова. За каждым из них стоит созданный кем-то способ видеть мир. Мы пользуемся философскими изобретениями ежедневно, хотя чаще всего не знаем имён их создателей.

Предприниматель говорит о свободе и ценности. Программист рассуждает о логике, языке и интеллекте. Учёный решает, что считать фактом и доказательством. Художник отделяет творчество от ремесла. Человек, который пытается понять самого себя, использует представления о личности, сознании и воле.

Все они уже находятся внутри философских проблем. Но это ещё не делает каждого из них философом.

Чтобы понять почему, сначала придётся отказаться от одного удобного заблуждения: будто существует единственное общепринятое определение философии.

ФИЛОСОФЫ ДО СИХ ПОР НЕ РЕШИЛИ, ЧТО ТАКОЕ ФИЛОСОФИЯ

У философии существуют сотни определений. Её называли любовью к мудрости, поиском первоначал, рациональным познанием, наукой о наиболее общих законах, критикой понятий, созданием концептов, анализом языка и даже подготовкой к смерти.

Каждое определение не просто описывает философию. Оно проводит границу: эти люди считаются философами, а другие уже нет; эти тексты принадлежат философии, а другие исключаются; эти методы признаются правильными, а остальные объявляются нефилософскими.

Если определить философию как строгую рациональность, значительная часть древней, религиозной и образной мысли окажется за её пределами. Если считать философией любое размышление, слово потеряет различительную силу: заказ еды и создание новой онтологии станут разновидностями одного занятия. Если назвать философию исключительно академической дисциплиной, придётся исключить мыслителей, работавших вне университетов.

Определение философии само является философской позицией. Оно зависит от того, что автор считает главным: мудрость, истину, разум, творчество, систему, сомнение или практику жизни.

Поэтому первый шаг заключается не в заучивании одного правильного ответа. Сначала полезно увидеть несколько возможных ответов и понять, что каждый из них позволяет заметить.

ПОЗИЦИЯ АЛЕКСАНДРА ШАДОВА: ФИЛОСОФИЯ СОЗДАЁТ КОНЦЕПТЫ

В книгах Александра Шадова встречаются несколько взаимосвязанных определений. В «Словаре ортодоксологии» философ назван мыслящим человеком, создающим концепты, а философия - высшим проявлением творческого сознания, сущность которого заключается в продуктивной мыслительной деятельности.

В других работах Шадов расширяет эту формулу. Философия у него может пониматься как само продуктивное мышление, а в наиболее широком смысле - как мыслительная деятельность человека вообще. Это не три случайных определения, а три масштаба рассмотрения одного явления.

На самом широком уровне философия соприкасается со всей человеческой мыслью.

На более строгом уровне она начинается там, где мышление становится продуктивным и создаёт новое.

На уровне личности философом оказывается тот, кто не только повторяет полученные идеи, но создаёт, развивает или необычно комбинирует концепты.

Такое определение меняет привычную картину. Философия перестаёт быть складом старых книг и превращается в производство идейных конструкций.

ЧТО ТАКОЕ КОНЦЕПТ

Концепт - не просто новое слово и не случайная мысль, появившаяся утром. Это созданный способ различать, связывать и понимать явления.

Например, человек испытывал привязанность задолго до появления философских теорий любви. Но культуры по-разному объясняли, какой должна быть любовь, что она даёт человеку, связана ли она с браком, телом, добродетелью, страданием или духовным восхождением. Платоническая и романтическая любовь - не два обнаруженных в природе предмета. Это разные концептуальные конструкции, влияющие на человеческий опыт.

То же происходит со свободой, личностью, прогрессом, успехом, нормальностью и справедливостью. За привычным словом находится история споров. Меняя концепт, люди меняют не только словарь, но и собственные поступки, институты и ожидания.

Сильный концепт позволяет увидеть то, что раньше не различалось, или собрать известные элементы в новую систему. Однако новизны самой по себе недостаточно. Бессвязную фантазию тоже можно назвать новой. Философский концепт должен быть разработан: получить содержание, связи, область применения и способность порождать дальнейшие мысли.

ПОЧЕМУ НЕ КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ЯВЛЯЕТСЯ ФИЛОСОФОМ

Фраза «каждый человек немного философ» звучит дружелюбно, но скрывает проблему. Способность пользоваться мыслями ещё не равна способности создавать философию.

Большинство людей получает основные концепты в готовом виде. Человек уже рождается в мире, где объяснено, что такое семья, успех, образование, государство, работа, любовь и нормальная жизнь. Он может выбирать между существующими вариантами, соединять их и спорить о них, но чаще всего не создаёт нового понятия или системы.

Это не оскорбление. Не каждый говорящий создаёт язык, не каждый пользователь программы является разработчиком, не каждый слушатель музыки становится композитором.

Здесь полезно различать несколько уровней:

1. Пользование концептом - человек применяет готовое понятие, не исследуя его происхождение.
2. Критика концепта - замечает ограничения и противоречия существующего понятия.
3. Комбинирование концептов - соединяет элементы разных учений и получает необычную позицию.
4. Создание концепта - формирует новый способ понимания и разрабатывает его последствия.
5. Создание системы - связывает множество концептов так, чтобы они объясняли и поддерживали друг друга.

Человек может глубоко мыслить, не создавая законченной философской системы. Но если философию определять через продуктивное мышление, одного факта повседневных размышлений действительно недостаточно.

МЫ ЖИВЁМ ВНУТРИ ЧУЖИХ КОНЦЕПТОВ

Современный человек часто уверен, что видит мир непосредственно. На деле между ним и происходящим располагается множество понятий, классификаций и готовых оценок.

Мы называем определённое поведение успешным, потому что уже приняли некоторую модель успеха. Считаем человека ответственным, потому что предполагаем наличие свободы выбора. Говорим о психическом здоровье, опираясь на исторически изменяющиеся представления о норме. Требуем доказательств, заранее признавая определённые способы доказательства допустимыми.

Это не означает, что за понятиями вообще нет реальности. Это означает, что человек встречается с реальностью через системы различений. Одно учение выделяет одни стороны мира, другое - другие. Концепты не просто описывают опыт, но помогают его организовать.

Именно поэтому философские идеи иногда изменяют целые общества. Сначала возникает новый способ говорить о человеке, власти, знании или справедливости. Затем он входит в книги, образование и политическую речь. После этого созданные понятия начинают выглядеть естественными и самоочевидными.

Победивший концепт часто перестаёт казаться изобретением. Он превращается в фон, на котором человек думает.

НАУКА - НЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ ФИЛОСОФИИ

Популярная схема изображает историю так: сначала люди философствовали и строили догадки, затем появилась наука и заменила рассуждения надёжным знанием. Эта картина слишком проста.

Европейское естествознание формировалось внутри философии природы. Прежде чем проводить современные эксперименты, нужно было выработать представления о природе, причинности, наблюдении, доказательстве и методе. Роджер Бэкон подчёркивал роль опыта, Фрэнсис Бэкон разрабатывал программу опытного исследования и критиковал препятствующие познанию предрассудки. Рационалисты и эмпирики спорили об источниках знания. Позднее позитивизм попытался ограничить надёжное познание наблюдаемыми фактами и отношениями между ними.

Конкретные науки постепенно получили собственные методы, профессии и институты. Но их базовые категории не упали с неба. Они создавались и пересматривались в философских спорах.

В интерпретации Шадова наука является одним из продуктов продуктивного мышления. Философы создавали не только отдельные теории, но и сам образ научного отношения к миру. Это более радикальная позиция, чем стандартное утверждение об исторической связи науки и философии, и её тоже можно критиковать.

СКОРЕЕ НАУКА возникла как одно из направлений внутри философии.

В ФИЛОСОФИЮ НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО ВХОДИТЬ ЧЕРЕЗ АНТИЧНОСТЬ

Часто новичку предлагают начинать с общего учебника или последовательно читать философов от Фалеса до современности. История необходима, но это не единственный вход. Чтение становится продуктивнее, когда философская проблема уже касается реального интереса человека.

Если вы занимаетесь программированием

Можно начать с логики, философии математики, аналитической философии, философии языка, сознания и техники. Здесь возникают вопросы о формализации, значении, алгоритме, разуме и границе между вычислением и пониманием.

Если вы предприниматель

Возможный маршрут проходит через этику, политическую философию, свободу, собственность, ценность и ответственность.

Можно обратиться к системной философии Айн Рэнд, а затем обязательно рассмотреть её критиков и конкурирующие традиции. Рэнд интересна не потому, что предприниматель обязан с ней согласиться, а потому, что она связывает метафизику, теорию познания, этику, политику и образ человека в единую систему.

Если вы занимаетесь наукой

Стоит начать с философии науки и скептицизма: с вопросов о факте, теории, опровержении, научной революции и границах метода. Здесь особенно важны Поппер, Кун, Лакатос, Фейерабенд и критики сциентизма.

Если вы создаёте искусство

Входом могут стать эстетика, философия творчества, образа и воображения. Что делает произведение новым? Чем творчество отличается от мастерства? Существует ли красота вне человеческих оценок?

Если вас интересуют духовные практики

Можно обратиться к индийским школам, буддизму, даосизму, скептицизму и философии религии. Здесь особенно заметно, что философия бывает не только системой утверждений, но и практикой изменения восприятия и самого человека.

Хороший вход в философию начинается не с обязанности прочитать канон, а с проблемы, ради которой хочется думать дальше. История философии затем показывает, кто уже занимался этой проблемой и какие решения были предложены.

С ЧЕГО НАЧНЁТСЯ ЭТА РУБРИКА по философии.

Здесь не будет очередного школьного пересказа, в котором философы сменяют друг друга по векам, а читателю остаётся запоминать фамилии. История понадобится нам как история человеческих изобретений.

Мы разберём, кто и зачем создавал концепты материи, личности, любви, государства, науки, прогресса, нормы и успеха. Посмотрим, как идеи превращаются в системы и почему одни системы вытесняют другие. Выясним, чем создатель концептов отличается от их потребителя и можно ли сознательно построить собственное мировоззрение.

Позднее мы перейдём к скептицизму, пониманию чужих учений и философии мнений. Но сначала необходимо научиться видеть главное: привычный интеллектуальный мир не был дан человеку в готовом виде. Его кто-то создавал.

Философия начинается не с обязанности задавать вопросы обо всём. Она начинается там, где готовых способов мыслить оказывается недостаточно и возникает попытка создать новый.

В следующей статье разберём, что такое концепт, как он создаётся и почему новое слово ещё не делает человека философом.

Конец.

Подписывайтесь на мой телеграм канал - https://t.me/SokolovPro
Там много разборов и интересной информации по запускам курсов в ВК и не только.

Читайте мою Бесплатную книгу Феномен Инфобизнеса - https://books.yandex.ru/books/fe4NNVIH в Яндекс Книгах.