March 1

Четыре аспекта любви. Будда, Иисус.

школа Сорадение

Четыре аспекта любви.
Небольшое пояснение. Многие из вас наверняка помнят карту Меркатора XVI века, на которой было полушарие показано и, в частности, то, где была отражена Гиперборея, я условно нарисовал, где четыре сектора и гора Меру. Теперь вспоминаем, как это соотносится с прохождением душ, которые выходят в Тела Света. У нас, когда души выходят в Тела Света, наступает момент Служения, если мы говорим о Служении в высокой степени.

И есть условно четыре факультета:

1. Те, кто занимается процессами абсолютного сжатия внутри Вселенной.

2. Те, кто занимается процессами абсолютного расширения внутри Вселенной.

3. Те, кто занимается процессами абсолютно сжатия за пределами Вселенной.

4. Те, кто занимается процессами абсолютного расширения за пределами Вселенной.

изображение Гипербореи и горы Меру

Так вот это к этому ( изображение Гипербореи и горы Меру).

И, как выясняется, у нас любовь, проявленная в разных агрегатных состояниях, подвержена точно таким же вещам. То есть четыре аспекта любви соответствуют четырём названиям — это Шива, Иисус, Будда и Аллах. Что они собой являют?

Иисус — это процессы абсолютного сжатия внутри Вселенной.

Будда — это процесс абсолютного расширения внутри Вселенной.

Шива — это процесс абсолютного сжатия за пределами Вселенной.

Аллах — процесс абсолютного расширения за пределами Вселенной.

На основании этого родились извращённые мировые религии, и сейчас мы будем разбираться, как всё это устроено.

Вот это вот (указывает на центр рисунка) — это Гора Меру так называемая, это не что иное, как точка соразмерности, в которых эти четыре аспекта должны, перетекая, проявляться в жизни, в том числе в этой плотности, в которой Душа проходит и собирает свои уроки.

Гора Меру — Соразмерность, четыре аспекта.

Превалирование у Души того или иного аспекта определяется её Звёздным Родом. То есть определяется теми пространствами, из которых она сюда пришла. Собрать ли душе в этом воплощении и наработать один аспект, либо наработать больше аспектов — это зависит от задач, которые ей ставит их Звёздный Род. Это зависит от её Пути, и это зависит от того, какой в предыдущих воплощениях собран Звёздный опыт. Практически у всех людей эти четыре аспекта, хотя бы в зачатке, проявлены.

Любой аспект предполагает перетекание. Но на сегодняшний день в земном плане за одно воплощение можно, как правило, для большинства людей доформировать у себя, или пытаться доформировать у себя один, максимум два аспекта. Три или четыре — это малореально. Задача формирования четырёх аспектов ставится тогда, когда Душа собрала исчерпывающий опыт, и когда наступает заключительный этап перед переходом. Тогда могут поставить задачу наработать все четыре аспекта в соразмерности.

Количество любви определяется импульсом, который способен проявиться и протечь, являя Абсолютное через неабсолютное у человека.

Уровни. В каждом аспекте есть уровни проявления, или уровни погружения. Точно так же как, если помните лекцию про 9 уровней любви. Точно так же 9 уровней каждый аспект может являть.

Чем более гармонично осуществляется перетекание из одного аспекта любви в другой аспект любви у человека, тем более гармонично он решает задачи в этой жизни, в этой плотности, которые перед ним возникают. Это прямая взаимосвязь.

Далее, когда у человека наработаны все четыре аспекта, у него простраивается так называемая королевская струна. Что она даёт? Она дает возможность, при его текущей конфигурации, при смене мерности, выйти максимально высоко, как только ему было бы доступно в теории. То есть четыре аспекта — это королевская струна. И сразу уходишь на самую высокую работу, это гораздо выше, чем миры Слави.

Далее, изначально разделение на эти четыре аспекта возникло ещё в Гиперборее, собственно говоря, в конце Гипербореи, вместе с тем, как начала формироваться Матрица. В Матрице эти аспекты любви были прописаны в виде вероятностных линий, которые потом свелись к трем аспектам, потом свелись к двум аспектам, потом на основании этого возникли религии, а потом утерялся изначальный смысл. И люди получили то, что получили.

Следующий момент. Так как сформированная Матрица достаточно хитрая и обладает своим разумом, то когда человек меняет, перетекая, эти аспекты любви, с точки зрения проявления, то окружающими, как правило, это воспринимается за Эго. Но они не понимают, почему вчера всё было хорошо, а сегодня раз — и человек проявил какое-то другое качество через Любовь. Зачастую это связывают с Эго, хотя это совершенно не так.

Для того чтобы человек познал Любовь, ему предлагается несколько вариантов:

Ему предлагается, например, пара;

Ему предлагается ближний круг, в который входят его родственники, близкие друзья и так далее;

Ему предлагается расширенный вариант — какой-то круг знакомых, круг по работе, и так далее.

И он начинает это всё дело собирать.

Но какая здесь получилась неприятность. Людям ведь, например, пару дают для чего? Для того, чтобы они познали этот аспект Любви, разобрались в нём. А они что делают? Они создают ячейку, приколачивают её намертво и в этой ячейке пребывают, вместо того чтобы разбираться и познавать. То есть, вместо перетекания получается омертвление.

Познание, любое парное взаимодействие — это познание, а не фиксация. А подавляющее большинство народонаселения ходит зачем? За стабильностью. У нас всё должно быть хорошо, потому что оно хорошо.

Как только человек познаёт Любовь с точки зрения аспектов, и его Сознание это дело фиксирует, перед ним тут же автоматически ставится новые задачи более высокого плана. Которые связаны уже не с познанием тех или иных видов Любви или взаимодействия перетекания, а с возможностью реализации этого в более высоких планах и Служения в более высоком аспекте. Так здесь устроено.

Далее. Любовь через человека должна течь как вода, и проявлять себя точно так же, как вода себя проявляет в различных агрегатных состояниях. Это разные ипостаси одного и того же, только это надо увидеть.

И наконец, самое главное. Когда на Земле превалирует один из аспектов — любой, неважно какой, и нет перетекания — это приводит к мировым катастрофам. Поэтому, задача — чтобы этих аспектов было как минимум несколько, и чтобы перетекание шло. Это то, что касается общей вводной.

Теперь что касается тех персонажей, которыми обозначены эти аспекты.

1. Будда. Имеется в виду тот, который Сиддхартха Гаутама — это единственный из четырех, кто был физически проявлен. Ни Шива, ни Аллах, ни Иисус физически проявлены не были. Шива и Аллах — это вообще алгоритмика. Иисус — это собирательный образ, который базируется на образах других высокоразвитых товарищей.

Так вот что касается Будды. Источники дают неверную датировку. Он практиковал и жил не в V веке до нашей эры, а I—II века нашей эры. Будда был из Изначальных Звёздных родов. Отличительные особенности у него были селдующие: пятиметровый рост, мог менять цвет глаз, очень высокоразвитый, деяния у него были действительно на территории Индии, Индокитая и всего этого региона — у него там были специальные задачи.

Ушёл он до падения Периметра. Его самая главная задача была привести людей к Срединному Пути. К сожалению к большому, у него у самого не хватило Соразмерности, поэтому в полной мере это осуществить не удалось. Но тем не менее, по факту, он достаточно высоко ушёл. Он находится сейчас в 1 уровне Тела Света, и его путь не закончен. Он ещё будет воплощаться сюда, и сейчас он работать продолжает.

Дальше, что касается последователей, которые «буддисты». Самой главной проблемой у них было то, что «недеяние» Будды не было ими осознано. И поэтому их «недеяние» фактически привело к пребыванию в «нирване» или достижению этих состояний. Которые вообще никакого развития не дают, а просто как бы их зафиксировали на каком-то уровне. Кроме того, они с какого-то перепугу назначили его Учителем, а он не Учителем, он полем был. Ну, если вы поле рассматриваете как Учителя, это хорошо, но они, к сожалению, персонифицировали его с воплощённой сущностью. В этом их ограничения.

Что такое Будда. Будда — это любовь проявленная, это жизнь, которая порождает жизнь внутри этого. То есть это есть некая противоположность Иисусу, ну, если можно назвать это противоположностью. То есть одно из проявлений Любви, которое всё время течёт и протекая, рождает новое, рождает новое, рождает новое. Основные качества, которые ему свойственны, из того, что мы изучали — это Прелюбодеяние, Дивление и Любомудрие. Вот то, что касается этого аспекта Любви.

2. Иисус — собирательный образ, который в разные периоды базировался на разных людях. Потом всё это дело стащили в «единое». У него превалирует «Жертвенность», как великий аспект Любви.

Жертвенность — это жернова, которые тебя перемалывают. И только в ходе перемалывания становишься процессом, процессом абсолютного сжатия. А не то, что вышел, сбросил тело и куда-то вознесся. Нет, именно жертвенность.

Так вот Иисуса, как личность, провели через негармоничное прохождение. Почему? Потому что настолько тогда все — ну, в те времена, когда собирательный образ провели — в те времена настолько все погрязли, что это было единственным способом показать, что:

·       Душа бессмертна;

·       Как можно выйти в этот процесс: пройдя через точку, снова вознестись.

Вот в чём основной смысл этого аспекта Любви!

Мало того, в Тёмные времена всю Жертвенность с чем связали? С болью. С болью и со страданием. И поэтому ни о каком светлом и радостном вознесении здесь уже речь не шла.

На самом деле Иисус ведь тоже гармоничен, и принцип вот этой смены, принцип этой Жертвенности, он же в живой природе отражён, как смена циклов. Например, как зима или лето. Но мы же не рыдаем, потому что зелень умерла и листья осыпались, это совершенно нормальный процесс.

Плюс, так как Иисус как Жертвенность, связан с потерей формы, то для того чтобы это люди не могли считать, его взяли и к кресту прибили, чтобы он ту форму не терял и висел на нём печально. То есть, таким образом, ещё одно нарушение, ещё одна невозможность «перетекания». А он течь должен, выходя через точку и рождая новое потом.

К его базовым качествам относятся: Добролюбие, Искренность, Абсолютное принятие, Абсолютная чистота, Безусловная любовь и Смирение.

Вот то, что касается этих двух персонажей.

С точки зрения символики, которая им свойственна:

Помните, у Будды шапочка есть, на шапочке что? Шишка. Шишка — это что? Шишковидная железа. Маленькие шишечки на шапочке это что? Это качества, которые он может являть во всей своей полноте.

Иисус, самый первый, до искажений, это что? Это рыба. Что такое рыба? Волна. Что такое волна? Перетекание, волновой процесс, который Соразмерен и собирается в точке.

Всё остальное — это человеческие интерпретации на заданную тему, которые родились гораздо позже. То есть если на них внимательно посмотреть, то и там, и там (показывает на доску, на конспекты по Будде и Иисусу), это можно соотнести с изначальным (показывает на доску, на изображение Гипербореи с горой Меру). С тем, как это задумывалось.

Вот то, что касается вводной части и первых двух аспектов.

Какие есть вопросы?

***

Вопрос: А почему ты Иисуса ассоциируешь со сжатием?

Ответ: Иисус — это Абсолютное сжатие. У нас Смирение, напоминаю ещё раз, которое ему свойственно, это Абсолютное сжатие. То есть, это такое сжатие, которое гармонично. Которое, не нарушая структуры, позволяет этой структуре настолько утончаться, чтобы потом вывернуться. И как раз при этом переходит смена.

Эти два (я буду позже рассказывать, как они в жизни проявлены), эти два аспекта — это неразрывная составляющая всего вот этого шара с Любовью (показывает на доску, на изображение Гипербореи с горой Меру)».

Вопрос: Ну, может, тогда не сжатие, а утончение?

Ответ: Нет, это как раз сжатие. Потому что у нас как правило то, что мы наблюдаем вокруг, особенно у людей, которые это формируют, сжатие негармоничное, а сжатие должно быть гармоничное. Для того чтобы не нарушить структуру, а наоборот предать ей новую жизнь, и возможность вывернуться и пойти дальше.

Вопрос: А можете дать определение тому, что сжимается и что расширяется?

Ответ: Это не определение, это наблюдение за процессом, который приводит к изменению качества. Но это качество и в виде расширения, и в виде сжатия не лишает основы жизни. Оно всё время живое - это ключевое. И туда, и туда (показывает руками) сжатие в точку и расширение, соответственноэто всё равно жизнь. Просто она проявляется по-разному.

Вопрос: А такой образ, как торсионное поле?

Ответ: Торсионное поле — это всё вместе, потому что у нас Тор — это, на самом деле, ещё более абсолютная форма, чем шар. Но мы сейчас не будем к Пуанкаре, к Перельману заходить.

Вопрос: Если Иисус — это сжатие абсолютное, то Будда — это что?

Ответ: Расширение.

Вопрос: То есть гармоничное расширение?

Ответ: Ну конечно. Помнишь, он идёт, у него из следов цветы вырастают. Он всё время жизнь привносит.

Вопрос: А к процессу, это сворачивание процесса и разворачивание процесса?

Ответ: Да, это сворачивание и разворачивание процесса, но только это надо делать в Соразмерности, это надо делать гармонично. Для этого нужно как раз то самое Перетекание. Почему? Потому что все четыре аспекта Любви можно и должно являть в жизни. Когда человек понимает, как они у него отражаются в жизни, когда он понимает, как являть, он проживает абсолютно гармонично, несмотря на то, что окружающие иногда не понимают вообще, о чём речь.

Вопрос: «Наверное, потому что Негармоничное и Гармоничное плохо воспринимают».

Ответ: «Плохо».

Вопрос: «Срединный путь — это уметь и туда, и туда?».

Ответ: «Срединный путь — это уметь вот сюда вот (показывает на доску, на изображение Гипербореи, на гору Меру), и туда, и туда. А фактически, если нет Срединного пути, то всё время будет дуальность. Всё время будет растаскивание на хорошо и плохо, и так далее. А в результате дорастаскивались до такого уровня, что выбираем сейчас между плохо и очень плохо.

Вопрос: «То есть у нас Срединный путь между сжатием и расширением?».

Ответ: «У нас, у каждого, ещё раз, здесь свобода выбора. У нас, у каждого, есть некие свои преобладающие алгоритмы, которые от изначальных Звёздных. И есть то, что человек нарабатывает в этой жизни. И в идеале можно наработать всё в Соразмерности».

Вопрос: «То есть надо уметь?».

Ответ: «Ну, это в идеале, понимаешь? Как раз самое высокое проявление этого — это балансы, которые построены именно на этих принципах. На то они и балансы. То есть проистекание импульса сразу во все стороны, в той ипостаси, в которой надо, для принесения аспектов жизнетворения».

Вопрос: «А балансы — это как удержание равновесия?».

Ответ: «Ну, в таком, в простом понимании, да. Но на самом деле более сложно, ещё раз, — это создание условий для того, чтобы система могла развиваться. За счёт чего она развивается? За счёт того, что она живая. То есть, у неё процессы жизнедеятельности должны произрастать, а не гаснуть».

Вопрос: «Тогда слово не очень подходит».

Ответ: «Это не слово не очень подходит, а наше понимание не очень подходит. Потому что, нам внушали некоторую определенную парадигму. У нас это ассоциируется с определенными вещами».

Вопрос: «То есть баланс способствует лучшему вхождению в поле?».

Ответ: «Мы это давали, по-моему, у нас это даже на сайте выложено. Это способность протечь импульсу везде сразу, во всех направлениях, без блоков, без каких-то помех и так далее. Когда ты способен перетекать, это как раз и есть полевое состояние».

Вопрос: «А не в идеале, мы должны в себе развивать качества те, которые заложены Звёздной системой?»

Ответ: «Это определяется очень многими вещами. То есть, безусловно, там есть какие-то задачи, которые можно было бы привнести в Звёздную систему, но как новые алгоритмы, которые рождены на твоих задатках, и которых там до этого не было, понимаешь? А как они рождаются? Они рождаются в симбиозе, когда ты не просто одно какое-то качество «точишь», а желательно хотя бы два, а лучше три. Когда ты перетекание осуществляешь. А все четыре, это вообще высший пилотаж».

Вопрос: «Вот ты говоришь, у Иисуса Добролюбие и так далее, это надо развивать получается?».

Ответ: «Да, ещё раз, это свободный выбор. Кто-то дотачивает свои слабые места, а кто-то, наоборот, усиливает сильные места. И так, и так можно. У нас сколько душ, столько и вариантов».

Вопрос: «Сжатие внутри и сжатие снаружи, разницу потом расскажешь?».

Ответ: «Здесь разница очень простая. Здесь, когда мы рассматриваем Иисуса, здесь это протекание процесса через точку «ноль». А Шива, который будет дальше, это просто точка «ноль». Это обнуление полное. Это то, что превращается в ничто, из чего снова Вселенная разрастается. Помнишь, там большая вспышка произошла. Вот она росла, росла, росла, собрала опыт — и снова схлопнулась опять в точку. Вот эти два самых высоких аспекта — это Аллах и Шива. Вот об этом речь идёт».

Вопрос: «А расширение внутри и снаружи, разница есть?».

Ответ: «Ещё раз, я объясняю.

Будда, Иисус. Здесь, это то, что мы делаем в рамках одной Вселенной, это процессы, которые уравновешивают друг друга.

Шива, Аллах. Это выход в Запределье, это уже заПредельные, заАбсолютные уровни. И туда, и туда. То есть как в высоту, так и в глубину.

Просто это так устроено. Мы сейчас туда залезать глубоко не будем. Почему? Потому что нам хотя бы с этим вот (Будда, Иисус) разобраться.

Понятна первая составляющая? Хорошо».

Сайт Школа Сорадение

Книги

Семинары

Обучение