Иван Ефремов дилогия «На краю Ойкумены» (Великая Дуга). Суперпозиция. Преданность.Часть 2. На краю Ойкумены.
Молодой моряк сидит на берегу Невы, а перед ним: «Острый шпиль Петропавловской крепости в блеске солнечного дня казался золотым лучом, взвившимся в голубую высоту неба».
Он торопится на свидание - проходит мимо Адмиралтейства, далее вдоль большой площадки (Дворцовой площади и Александровской колонны) в Эрмитаж, где и видит ту самую гемму из берилла, которая своим Светом проникнет молодому человеку и его спутнице в самое сердце, и в память…
Сакральные места, а ведь пролог предваряет общий смысл и основные мотивы произведения.
В этой части раскрывается истинная Преданность, как состояние, определяющее движение. Преданность своему Свету, преданность своим алгоритмам и их познанию во имя жизни, во имя привнесения красоты в этот мир.
Главный герой Пандион – греческий юноша, эллин, талантливый скульптор. Он чист Душой и свободен Духом. Он чутко видит Красоту. Останавливается, поражённый до глубины души там, где другие равнодушно проходят мимо. Своим творчеством он мечтает создавать прекрасные формы, показать другим ту незримую красоту, что ускользает от них, сделать её зримой.
Его мечта – создать живую форму, движение и состояние в форме, научиться творить очень реалистичные скульптуры, будто живые, как момент запечатлённого характера и действия. По сути, он мечтает научиться одухотворять. Он внутренне одержим этим поиском. За этим знанием, секретом творцов, за своей мечтой Пандион отправляется в путь.
Это высокая планка, задача Души, наполненная Светом суперпозиция. Именно это позволяет ему на своем пути делать то, что до него никто не делал (третий уровень Воли, Код Жизни ячейка №41).
Агинор - наставник и учитель, заменивший Пандиону рано погибшего отца, уже передал ему всё, что мог и понимает это. В своё время он не выбрал жизнь по высшей планке. Да, он отчасти реализовал свой потенциал, знал свой талант, раскрывал его, стал скульптором, наставником, уважаемым человеком. Но когда-то, в момент становления и его внутренних поисков, Дух его поддался женским лунным программам, он сделал другой выбор. Это очень тонко раскрыто в диалоге с женой. Возможно, он сожалеет, что не смог дерзнуть, поэтому поддерживает своего ученика и является для него крепким тылом.
Ефремов тонкой мимолётной нитью сплетает историю Пандиона и миф о Тесее. Через прощальный танец журавлей, атрибуты отца, извлечённые из-под камня в день совершеннолетия, прекрасную возлюбленную Тессу, которая ждала его, и память о ней связывала его с Родиной и выводила из ловушек, как нить Ариадны (остов Звёздного гена, соединяющий земное и небесное).
И Пандион, как Тесей, совершил свои подвиги, прошёл свой лабиринт (догмы и уныние) и победил своего Минотавра (бессознательное и страхи) – собрал опыт и проявил тот остов, на котором высветилось Звёздное наследие.
Во многих испытаниях огранялся его Дух – он попал в рабство, бежал, охотился на огромного носорога в обмен на свободу и видел охоту на диких слонов, сражался с 4 метровой гиеной, совершал многомесячные переходы через пустыню без еды и воды, и он ни разу не дрогнул.
Явная и понятная опасность не пугает его, только даёт толчок для поиска нового решения. Лишь однажды пошатнулась его Верность пути, дрогнула Мечта, перенаправился вектор Духа, высветилось внутреннее, чужеродное и пугающее противоречие и тревожные сомнения. Женские чары, магические ритуалы, лунные программы… Могучее женское поле сначала возродило после ранения, а потом захотело присвоить. И он чуть не поддался, хорошо, что рядом были друзья.
Но что бы ни происходило, чем бы он ни занимался, Пандион всегда искал ответы на свои главные вопросы, исследовал культуру и искусство чужих земель, складывал свою драгоценную мозаику мастерства. Его чистая Душа, не обременённая тяжкой программой жертвы, многому искренне удивлялась, видела то, чего не было в опыте, нарабатывала различение и ограняла свой Свет:
«Пандион все яснее сознавал, что искусство Айгюптоса, подчиненное владыкам страны — фараонам и жрецам и направлявшееся ими, противоположно его стремлениям и поискам законов отображения красоты. Мастера Айгюптоса, по велению жрецов, использовали все приемы, чтобы увести человека от жизни, унизить его, задавить, заставить ощутить свое ничтожество. Повелевавшие искусством владыки Айгюптоса боялись пространства: отделяясь от природы, они загромождали внутренности храмов каменными массами. Пандион осознал это рассчитанное воздействие на душу человека, достигнутое веками строительного опыта. На стенах сами фараоны изображались в виде больших фигур. У их ног копошились карлики — все остальные люди Черной Земли. Так цари Айгюптоса пользовались любым поводом, чтобы подчеркнуть свое величие. Царям казалось, что, всячески унижая народ, они возвышаются сами, возрастает их влияние. Пандион еще очень мало знал о подлинном, самобытном и прекрасном народном искусстве жителей Черной Земли. Там, в изображениях и предметах простых людей, искусство было свободно от уз требований придворных и жрецов. Пандион мечтал о творениях, которые не угнетали и не давили бы человека, а, наоборот, возвышали. Он чувствовал, что настоящее искусство — в радостном и простом слиянии с жизнью. Оно должно так же отличаться от всего созданного в Айгюптосе, как отличается его Родина разнообразием рек, полей, лесов, моря и гор, пестрой сменой времен года от этой страны, где так однообразно возвышаются скалы по берегам единственной, повсюду одинаковой речной долины, окаймленной возделанными садами.»
Он обрёл Братство, благородство Души, заменил самость на нежность и заботу о товарищах, равные Духом, они вместе оттачивали свои лучшие качества:
«Молодой скульптор постепенно превращался в бойца, страшного не только своей храбростью или силой, но и бесконечным упорством, желанием сохранить свою душу в окружающем аду, пронести через все испытания свои мечты, стремления и любовь. То, что было абсолютно невозможно ему, одинокому, не знавшему языка и страны, — противопоставить себя веками созданному гнету огромного государства, — теперь становилось реальным: у Пандиона были товарищи! Товарищ! Только тот может понять все значение этого слова, кому приходилось одиноко стоять перед грозной, превосходящей силой, кому приходилось быть одному вдали от родины, в чужой стране. Товарищ! Это значит и дружеская помощь, и понимание, и защита, общие мысли и мечты, добрый совет, полезное порицание, поддержка, утешение.
А в дружбе Пандиона с Кидого и Кави, в товариществе со всеми другими бывшими рабами, которых осталось здесь уже так немного, было братство единых помыслов и стремлений, спаянное крепче камня верностью и мужеством. Да, они настоящие братья, хотя одного носила такая же черная, как он сам, мать здесь, под странными деревьями юга, другой лежал в колыбели в хижине, сотрясаемой злыми зимними бурями, а третий в это время уже воевал со свирепыми кочевниками дальних степей на берегу темного моря... Сердца их сплелись тугими жилами, сотни раз проверенные в общих невзгодах, и как мало значило теперь различие их стран, лиц, тел и верований!»
И он обрёл то, что так преданно и настойчиво искал:
«Внезапно Пандион сделал великое открытие. Молодой эллин все время бессознательно и неуклонно шел к нему все неотвязные думы, бесконечные размышления бродили около этого открытия. Он не нашел бы его, если бы не видел так много, не сравнивал бы и не нащупывал собственного нового пути. В живом неподвижности быть не может! В живом и прекрасном теле нет никогда мертвой неподвижности, есть только покой, то есть мгновение остановки движения, закончившегося и готового смениться другим, противоположным. Если схватить это мгновение и отразить его в неподвижном камне, тогда мертвое оживет».
И, осознав это и создавая прекрасную гемму, Пандион одухотворял - вкладывал всю любовь к товарищам в порыв своего творчества. Он сотворил живое, то, что осталось в веках, продолжает путешествовать сквозь время по пространству, проникать в сердце и будить память…
Суперпозиция – это определяющая движение точка внутри абсолютного смысла.
Супер – высокая степень качества. В переводе с латинского «выше», «сверх» или «за пределами».
Позиция – это утверждение, которое не нуждается в доказывании, так как подкреплено светом, световым процессом.
Одухотворение - это мгновенная материализация духовной энергии.
Преданность. Светоносный Код Души.
Пандион в греческой мифологии означает «всебожественный».
Вектор – это сонаправленный с абсолютным отрезок пути развития.
https://youtube.com/playlist?list=PLG2xVvSZSj_lu5GJpSHO47qFbM58ATDUi&si=zcjqeYCroa3vcozH
Или получить удовольствие от самостоятельного прочтения:
https://i-efremov.ru/sochineniya/puteshestvie-baurdzheda.html