Жизненный и творческий путь М. А. Шолохова
Нам посчастливилось побывать в Национальном центре «Россия», где состоялась встреча-лекция «Они сражались за Родину», посвящённая 120-летию со дня рождения Михаила Александровича Шолохова - одного из самых значимых русских писателей, удостоившегося Нобелевской премии по литературе.
В ходе открытого разговора обсуждался жизненный и творческий путь М. А. Шолохова, а также влияние его произведений на отечественную культуру.
В качестве лекторов на встрече присутствовали:
- Юрий Александрович Дворяшин - организатор Шолоховского музея на базе Сургутского государственного педагогического университета, главный редактор «Шолоховской энциклопедии»;
- Сергей Васильевич Сопелев - руководитель объединения гражданско-патриотического воспитания Московского отделения Российского военно-исторического общества, историк, лектор-наставник.
На встрече обсуждалось несколько основных вопросов:
- как Шолохов, имея всего несколько классов образования, смог стать одним из величайших русских писателей, и почему вокруг романа «Тихий Дон» до сих пор идут споры;
- отражение событий Великой Отечественной войны в произведениях писателя;
- знаковые экранизации по мотивам книг М.А. Шолохова;
- какие отношения были у М.А. Шолохова с действующей властью;
- что было самым главным в произведениях М.А. Шолохова и в его жизни в целом, как он это показывал;
- как М.А. Шолохов трудился на благо Родины и своего народа.
В начале встречи Юрий Александрович Дворяшин процитировал Чингиза Айтматова:
«Когда мы говорим эпоха Пушкина, то к этому не нужно прибавлять ничего другого. В нём, в Пушкине вся тогдашняя Россия. Я уверен, что наше время будет называться эпохой Шолохова».
Поражаешься, как точно и как тонко изображает автор характеры своих героев. Французский переводчик М.А. Шолохова Жан Катала отмечал: «Он принадлежит к числу тех писателей, чьё искусство помогает каждому стать более человечным».
Отвечая на вопрос «Как Шолохов, имея всего несколько классов образования, смог стать одним из величайших русских писателей?», Юрий Дворяшин привёл яркий отрывок из книги Захара Прилепина («Михаил Шолохов. Незаконный»):
«Шолохова часто вспоминают так. Красивый, спокойный человек с удивительными – внимательными и будто улыбающимися чему-то глазами слушает. Все высказываются, спорят, перекрикивают друг друга, а он в уголке присел и молчит. Если и скажет, то каждое слово выложит бережно. И слово покатится по столу как пасхальное яичко. Прокручиваешь его жизнь – к началу или к закату – схожая картина.
Совсем ребёнок, босоногий казачок, стоит возле кружка хуторских стариков, не откликается на призыв сверстников продолжить игру: вслушивается. Только жилка на виске пульсирует. Мать поёт песни – малоросские, казачьи, русские, – немеет, вникая; помнит почти каждую наизусть. Насыщается песнями, как солнцем и ветром.
К отцу наезжают знакомые: тулится возле, наблюдая явившихся – мещан, купцов, крестьян, казаков; ребёнка снедает неизъяснимое любопытство. Темнеет уже – и вдруг отец, оборачиваясь, чтоб окликнуть жену, видит поразительные, из потусторонья взирающие глаза единственного сына. «Сынок, и ты здесь?» Тот еле заметно кивает; отвечает шёпотом, утвердительно: «Здесь». Он был здесь всё это время, не мешал, не дышал. Казаки на покосе, статные казачки у Чира или Дона, ребятня на рыбалке, гомон, ругань, шутки – всё липло к нему. Сознание его было – пчелиные соты. Едва ли явственный переизбыток этого любопытства был осознан им самим. Он не догадывался о предназначении своей памяти.
Собрались в одном курене старый и юный, белый и красный, чистый и чёрный – для общей исповеди. Он всё запомнил. Не свои страсти и метания – а саму жизнь, как она есть. Ничего не забыл, спрятал в сердце, как ребёнок прячет самую удивительную находку и несёт в ладони к отцу. Пётр Луговой, ближайший шолоховский товарищ в тридцатые, так рассказывал: «Встречаясь с людьми, беседуя с ними… Шолохов ничего не записывал. Он всё это запоминал в точности... Шолохов называл фамилии, имена, отчества людей, с которыми говорил, с которыми встречался… приводил многочисленные факты… описывал лица людей, которых видел, лица девушек, платки, которыми они были покрыты, их цвет и качество».
Сравнивая повесть И.А. Бунина «Деревня» и творчество М.А. Шолохова, Юрий Дворяшин отметил значительную разницу:
«У Бунина крестьянство показывается в слабости, упадничестве, недоразвитости, бескультурии. Причём бескультурие здесь не столько в отсутствии образования, сколько в неразвитости духовности.
Шолохов всё это отвергает, он показывает именно то, что было скрыто, неявно существовало в русском крестьянстве. А крестьянство - это в то время была главная составляющая русского народа (80 % составляло крестьянство)».
Герои шолоховских произведений вошли в наше сознание, в нашу жизнь как близкие и дорогие нам люди. Когда мы перечитываем страницы «Тихого Дона», «Поднятой целины», «Судьбы человека», «Донских рассказов», мы открываем сложную, многоликую жизнь с её счастьем и страданиями, с трагическими заблуждениями и мучительными поисками истины, с потерями, слезами, с неистовой любовью и тихой радостью бытия и ощущаем запах вишнёвых садов, степных трав, полевых цветов, оттаявшей земли…
Русский код в произведениях М.А. Шолохова.
Лектор Сергей Васильевич Сопелев рассказал о периоде Великой Отечественной войны в жизни и творчестве М.А. Шолохова, об истории создания романа «Они сражались за Родину», об отношениях с властью, о героизме людей и самого писателя в те годы.
Сергей Сопелев сказал очень важные слова, которые моментально отозвались и встроились в единую картину понимания Человека, несущего в себе русский код: «Шолохов нам рассказал КТО МЫ ЕСТЬ, что в нашей крови есть такого, что не снилось никаким европейцам, никаким американцам, как мы умеем преодолевать лихолетья. И если на наш Народ, в нашу страну придёт какая-то беда, какая угодно – хоть пандемия, хоть фашист на нас пойдёт, - как мы сплачиваемся и противостоим этому. Сколько в нас стойкости, что в нашей крови, в нашей ДНК есть такого, что отличает нас от всех остальных.
Почему нас невозможно победить на поле боя, и что с нами творится, когда наступает тяжёлое время – мы объединяемся вокруг какой-то идеи, вокруг лидера. Что для нас значит ВЕРА.
И вот про всё это нам рассказывает Шолохов, он даже не столько рассказывает, сколько показывает, как живут люди. А вы сами посмотрите, чем они живут, и тогда, если вы хорошо вникните, то вы почувствуете, что нас отличает от всех остальных».
«Шолоховский герой сочетает в себе внешнюю простоту с внутренней силой, способность к глубоким переживаниям с несгибаемой силой. Русский человек может быть одновременно и милосердным, и беспощадным к врагу, способен как на самопожертвование, так и на решительные действия в критических ситуациях».
Феномен русского характера в рассказах М. А. Шолохова о Великой Отечественной войне включает в себя:
Также Сергей Сопелев рассказал, что Шолохов, будучи военкором, приезжал на передовую в 1941 г. (в январе 1942 г. он получил серьёзную контузию при авиакатастрофе военно-транспортного самолёта, где из шести пассажиров выжили только писатель и лётчик), много разговаривал с солдатами, смотрел что они читали - а читали солдаты романы Жюль Верна! Как и сейчас, тогда солдатам было необходимо поговорить с гражданским человеком, это для них как «вздох», т.к. в окопе жизнь очень однообразная.
«Мне хочется показать наших людей, наш народ, истоки его героизма», - сказал М.А. Шолохов о работе над романом «Они сражались за Родину».
Фильмография по М.А. Шолохову.
На встрече были показаны отрывки из знаковых фильмов, снятых по мотивам произведений М.А. Шолохова:
Эти кадры никого не оставили равнодушным, в каждом сердце отозвались слова мальчонки из фильма «Судьба человека»: «Папка, родненький! Я знал, я знал, что ты меня найдёшь!».
Посмотрели отрывок из фильма «Они сражались за РОДИНУ», в котором рядовой Фёдор Лопахин (Василий Шукшин) просит у старухи ведро, чтобы сварить в нём раков. Старуха (Ангелина Степанова) отвечает холодно, так как солдаты отступают, оставляя местных жителей на произвол судьбы. Однако после тяжёлого разговора, в котором выясняется, что за маской весельчака Лопахина скрывается серьёзный человек, глубоко переживающий за судьбу своей страны, своей Родины, старуха выполняет его просьбу и даже делится с ним хлебом.
Поговорили мы и об актёрах, которые снимались в этих фильмах, многие из них сами прошли войну, поэтому знали ценность Жизни, верности, дружбы, братства не понаслышке. А потому и характеры, которые проживали эти актёры получались такими глубокими, яркими, самобытными.
Коснулись и взаимодействия Михаила Шолохова с властью. Тогда Шолохову позволялось больше, чем другим писателям, у него были хорошие отношения со И.В. Сталиным и другими государственными деятелями. Шолохову удавалось самое главное для автора – самовыразиться, быть честным, открывая и показывая жизнь тех сложных для России лет, при этом балансировать на грани. Сложно понять 1937-1938 года истории нашей страны, не прочитав «Поднятую целину» - кто и с кем сражался, какая память у каждого осталась с тех лет.
Михаил Шолохов – это не просто писатель, а ещё и человек многогранного таланта. Его любовь к миру, к Родине, Отечеству и людям сделали его уникальным деятелем своего времени. Мы можем многому научиться у этого великого человека: как оставаться верным своим принципам, как ценить людей и как строить общество, основанное на уважении и понимании.
Шолохов всегда подчёркивал важность человека и его роли в обществе. Он стремился донести до властей информацию о нуждах простых людей. Как депутат он активно поддерживал различные инициативы, направленные на помощь нуждающимся, обращал внимание на вопросы культуры, образования и социальной справедливости, проявлял себя не только как человек слова, но и как деятель, стремящийся изменить жизнь общества к лучшему.
Он спас огромное количество людей в 1930-е годы. Безоглядно, не щадя себя, он бросался на помощь, рискуя собственной свободой и жизнью. Сколько времени, сил, душевных ресурсов он потратил, чтобы вызволить из беды тех, кто попал в мясорубку внутригосударственной борьбы. Иногда он просто физически не успевал писать, потому что все свои душевные силы тратил на спасение людей.
На встрече показали отрывок из интервью с М.А. Шолоховым, где на вопрос – «Что самое главное в его жизни?», он ответил – «Творчество, труд, работа».
Шолохов с особой силой и страстностью призывал ценить и понимать человека, поэтому его произведения современны и созвучны событиям наших дней.
«Всегда и во всём, что бы ни происходило на земле, помните о Человеке, не просто о номинальном, а об этом, с его единственной жизнью, с душой, и в самом деле заключающей в себе целый мир!» – таков нравственный завет писателя.
В книгах Шолохова мы находим ответы на главные вопросы, учимся понимать общечеловеческие ценности. В этом и есть секрет вечной молодости и жизненности произведений писателя.
«Я хотел бы, чтобы мои книги помогали людям стать лучше, стать чище душой, пробуждали любовь к человеку, стремление активно бороться за идеалы гуманизма и прогресса человечества. Если мне это удалось в какой-то мере, я счастлив». Эти слова Михаила Александровича как нельзя лучше говорят о его отношении к предназначению своего творчества.