Будиленко: королева воинов — Cyber Frontier в кино

На экраны выходит кино с Куриленко в роли Боудикки, с римлянами в роли русских, бриттов в роли украинцев, с трюкачом в роли режиссёра, методичкой ЦИПсО вместо сценария, с пародией на диалоги и драматические монологи и с дрессировкой вместо культурного времяпрепровождения. Если копнуть, Боудикка (лат. Boadicea) — жена Прасутага, вождя зависимого от Рима клана иценов — кельтского племени древней Британии, населявшего одну из юго-восточных областей острова (в районе современного Норфолка). Суть дела: на репрессии Нерона она в 61 году ответила Риму восстанием. Смотреть это «произведение» в кинотеатре захочется вряд ли, стало быть, кибер нам в помощь. И про что там?

Во время завоевания Британии Клавдием в 43 году ицены с десятком других кланов легли под римлян. В 47 году политик-полководец из плебейского рода Осториев, отличившийся при оккупации Британии, решил было разоружить их, но местные уговорили отстать в обмен на службу — прокуратор поручил царю-клиенту Прасутагу охрану водных путей, особенно устьев рек. Вождям льстило считаться сонаследниками римского императора.

Обустраивать зависимость союзных царств было нормальной римской практикой, но при условии, что после смерти союзного царя его владения отходят римскому императору, как было в провинциях Вифиния и Галатия. Римские законы допускали наследование только по мужской линии, поэтому мечты Прасутага сохранить на престоле свой род не сбылись.

После его смерти аннексия закабалила свободных, местные стали никем, полурабами. Из писаний Тацита дошло, что Боудикку публично выпороли, а её дочерей изнасиловали, имущество семьи вождя изъяли в счёт погашения долга наставнику Нерона и одному из богатейших людей империи Сенеке. Последнему в реальной жизни икнулось — через год после восстания убыл в отставку и удалился, оставив капитал императору.

Но «пенсионер» отдыхал лишь года три — после заговора Пизона преследовали оппозицию, объединённую страхом и ненавистью к императору. Нерон принудил наставника к самоубийству — старик был приговорён к смерти с правом выбора способа. Но это римские дела — Сенека был идеологом сенатской оппозиции деспотическим тенденциям первых римских императоров.

Во время юности Нерона он был фактическим правителем Рима. Позднее, когда побрезговал прикрывать своим авторитетом репрессии против оппозиции и христиан, был от власти оттеснён. Будучи стоиком, Сенека настаивал на телесности всего сущего, однако верил в возможность безграничного развития человеческого знания. В отличие от классического стоицизма, признавал религию, а его идеи настолько совпадали с христианскими, что считался тайным христианином и ему даже приписывали обмен посланиями с апостолом Павлом.

Ну, а в фильме главное — мятеж, о христианских и языческих проблемах упоминается лишь мельком. Зато вдова переживает сказочное превращение в воительницу, способную возглавить сопротивление оккупантам и лично стать крутой драчуньей с волшебным мечом. Чтобы зрителям и в голову не пришло сравнивать римские достоинства с местными, фильм начинается с резни. Смысл ясен: покорные и на коленях не выживут, а местным суевериям надлежит стать культом, объединяющим сопротивление, вдове — воплощённым символом, раз кельты как бы верят, что их спасёт отмеченная богами героиня, ибо предсказано...

То, что 44-летняя Ольга Куриленко играет молодку — не беда, быть женой вождя у неё более-менее получилось. Беда начинается, когда зритель присматривается к быту кельтов 20-вековой давности, к жестяным доспехам и порядкам хиппи-общин, изображающим уклад кельтских поселений. Ещё хуже получается, когда персонажи рассуждают о прислуживании захватчику.

Что Риму нужно олово, уголь и железо, что обладать этими землями хотят, пока выгодно — это за кадром, хотя эпизод сравнения бронзы с железом имеется. Оккупация — не цель, а средство, тут чисто экономический интерес, а не пустой звон имперских амбиций, но задумываться об этом зрителю некогда, ибо в фильме очень стараются явить драму и отвлекают схватками, хотя на массовках явно сэкономили.

Разумеется, в основе легенды, но кино не историческое и не вполне биографическое. Королева воинов — это типа Конан в юбке, римляне демонизированы, кельтские хутора показаны симпатично, радуют глаз, пока не разгромлены. Если со скуки занять время, то фильм, снятый бывшим каскадёром и постановщиком трюков, так себе развлечёт — Wunderwaffe, воодушевление и чудесное перевоплощение вдовы, схватки хозяев земель с захватчиками, трюки и фокусы имеются, героическая кино-фантазия представлена на уровне дешёвой версии современной техники. Только к чему вся эта «роскошь»?

Если зритель хочет драмы с признаками трагедии, то в фильме получит сильно облегчённую версию. Следов трагедии заметить не удалось, разве что в эпизодах общения героини с призраками. Любители искать политический подтекст и присутствие кино-агитпропа насторожатся и не заскучают — антикельтская спецоперация легионов так представлена публике, что угадать, кто тут майданит, а кто внедряет злочинну владу, труда не составит.

Есть кое что интересное: Андраста, согласно римским источникам, была кельтской богиней победы, а Боудикка считалась особо связанной с этой богиней, даже считалась как бы жрицей и проводила ритуалы, и имя её означало «победоносная». Богиню часто изображали мчащейся на боевой колеснице наподобие изваяния самой Боудикки с дочками в Вестминстере, где в 1902 году был поставлен памятник. Предполагается, и имя Andraste восходит к эпитету «непобедимая». Но что в истории на самом деле?

В 61 году наместник и будущий сенатор начал войну, поначалу потеряв несколько городов и даже сдав заложенный римлянами в 43 году Лондиний (современный Лондон). Римские хроники описывают, что восставшие перебили захваченных горожан, а благородных приносили в жертву богине Андрасте, как богине женщин-воительниц.

Можно усмотреть парадокс в том, что «туземный» образ лидера восстания против величайшей империи того времени был переосмыслен как символ Британской империи — пока крупнейшей в истории человечества. Однако выучка и умение захватчиков наводить римские порядки на интересных землях победили — генеральное сражение местные проиграли, отвага и личная мощь спасовали перед мастерством легионов и полководцев, обученных тактике и стратегии.

Что из этого следует и что хотели спонсоры этого фильма внести в умы и сердца зрителей? Куриленко на закате карьеры, похоже, пришлось наскоро изобразить помесь украинки с древней бритткой — за режиссуру мастера браться не захотели, денег на кино дали скудно, диалоги и монологи на уровне самодеятельности, часть истории прототипов сценаристы так изменили, что лучше бы вообще не брались.

Кроме рукопашной в фильме только лицо актрисы. И фигура когда-то была ничего. Актёрского мастерства на экране кот наплакал, художественных обобщений меньше, чем в комиксах. Своя критика фильм разгромила, международная ещё подтянется, если вообще заметит это кино-недокино. А в итоге?

Увы, очередная попытка экранизировать историю Боудикки провалилась. И даже представление её в виде одержимой панночки кино не спасло. До привлечения Вия, кстати, не додумались, а зря. Почему превратили генеральное сражение в поножовщину на лесной тропе — не ясно. А уж зачем поминали друидов, мартовского зайца и показали самоубийство Нерона — это вообще загадка.

Возможно, кино сняли для воодушевления солдат ВСУ и недалёкой публики в правобережной глубинке — не зря же Куриленко перед взятием Лондиния замирала в кадре, изображая знаменитый киевский монумент. Но это не точно...