Почему существует разделение на течения в рамках Традиции

"На течения делят только идиоты. Всё это дробление - блажь, и никакого смысла в себе не несет". (С)

Warning! Всё, описанное ниже - моё личное мнение. Никого не призываю соглашаться, и в принципе ни к чему не призываю.

Дробление Северной традиции на три больших течения - асатру, ванатру и рёккатру - произошло не одно десятилетие назад, и сохраняется до сих пор. И хотя я понимаю тех, кто выступает за "единость" традиции, я не могу не признать, что оно имеет куда больше смысла, чем может показаться на первый взгляд.

Да, для полного понимания (проживания, если угодно) традиции каждый должен работать и с асами, и с ванами, и с рёкками - в конце концов, они не зря в ней существуют. Однако не каждому последователю традиции такая работа нужна (как не каждому практику интересно лезть в очень глубокие, далекие и философские вопросы, и это вполне окей, но об этом - в следующий раз), да и сама работа с теми же рёкками будет чрезвычайно отличаться от работы с, например, асами.

Вот Вы, например, слышали когда-нибудь о том, чтобы с асами кто-то взаимодействовал через секс и сексуальные практики? Может быть, Вам об этом расскажут те, кто работают с Фрейей (не зря ведь она - богиня секса и сексуальности. И, да - опустим пока момент с происхождением Фрейи. Подпантеоны проникают друг в друга, а потому многих божеств можно отнести сразу и туда, и туда). Может быть, Вам поведают об этом те, кто работал с Одином (ибо Один, как многим известно, не чужд нового опыта и новых знаний). Но Вы вряд ли услышите об этом в контексте работы с Тором, Хеймдаллем или же Фригг.

При этом, в это же самое время, работа с рёкками зачастую включает в себя сексуальные элементы - секс может присутствовать даже в работе с Хель (!), пусть и крайне ритуализировано и не совсем в том понимании, которое мы вкладываем в это слово в нашей мирской жизни. Локи, с его невероятным количеством смертных жен, мужей, любовников и любовниц, Ангрбода, зачастую выстраивающая отношения со смертными мужчинами в рамках именно сексаульной практики, Синмара, обожающая чувственность и флирт в любых формах, и прочие, прочие, прочие в принципе в комментариях не особо нуждаются.

Также, работа с рёкками любого толка зачастую строится на личных взаимоотношениях - чем они честнее и доверительнее, тем лучше. Как гласит известная (но от того не менее актуальная) в определенных кругах шутка: "Пока асатру стоят перед асами на коленях, рёккатру сидят у рёкков на коленях".

И действительно: зачастую асатру склонны осуждать близкие отношения с божествами. "Боги никогда не станут Вам друзьями/любовниками/семьёй", говорят они - тогда как при работе с рёкками к этому наоборот стоит стремиться. Потому что рёккам не сдался особо благоговейный страх - за ними и без того признают огромную, хаотичную силу, а потому и без того опасаются все, у кого есть голова на плечах, - но вот искренняя любовь и уважение это то, что они на самом деле оценят. И за что вполне готовы отплатить тем же.

При этом, это вовсе не значит, что подход, принятый у последователей одного течения чем-то лучше или хуже подхода, принятого у другого - он просто иной. В конце концов, у тех же рёкков и асов очень разные взгляды на мир, разные культурные нормы и ценности. А потому то, что для рёкка может быть само собой разумеющимся (как, например, иметь множество любовных увлечений сразу), для аса может быть чем-то немыслимо странным - и наоборот.

(и, да, ванов это тоже касается).

В конце концов, даже ценности и идеи разных течений несколько различаются: там, где асатру будет нацелены на славу и социальный успех, ванантру уйдет в творческую самореализацию, а рёккатру вообще - будет нацелен внутрь себя, на личный духовный рост.

И это тоже нормально.

К огромному сожалению, большинство людей крайне ограничены в своих подходах и взглядах. Это не хорошо и не плохо, это просто общеизвестный факт - однако именно это зачастую не дает людям принимать чужой опыт, когда он очень отличный от их собственного. "Либо ты делаешь так, как я, и знаешь то, что знаю я - либо твой опыт и твоё знание априори неправильны". Люди редко когда горят желанием вникать в детали, разбираться, анализировать, когда можно просто рубануть с плеча и пойти дальше, не нарушая картину мира. Зачастую забывая, что Боги куда многогранней и многоплановей самых развитых из людей, а практика - что магическая, что религиозная - крайне индивидуальная вещь.

И нет ничего странного в том, что люди зачастую не горят особо желанием доносить свою точку зрения до тех, кто не желает их слушать и слышать, замкнутых исключительно на своем опыте и себе. Куда проще - и, зачастую, продуктивней - объединиться с теми, кто уже разделяет твои взгляды и твой подход, и не трепать себе нервы бессмысленными спорами. А потому, хотя сама по себе, в самой сути своей, традиция и едина, пока подавляющее большинство не научится слушать и слышать не только себя, но и других, и не разделять опыт и методы на "исключительно правильные" и "абсолютно точно не" (совершенно полюя на разные обстоятельства, цели, взаимоотношения и детали), люди предсказуемо будут разбредаться на группы, ссориться и перетягивать на себя одеяло.