Изабелла Гарсия.
Имя, фамилия, прозвища.
Изабелла Гарсиа, a.k.a. «Белла», известна под этим прозвищем среди Анархов.
Возраст, дата рождения, поколение.
4 сентября 2000 года, 12 поколение. Становлена в 22 года, общих лет - 26.
Раса, клан, секта.
Вампир Ласомбра, Бахари Шабаша.
Род деятельности.
Жрица-Бахари, инфильтратор Шабаша, выдаёт себя за Анарха. Втирается в доверие к людям из групп риска – перенёсшим психологические травмы, неуверенной в себе молодёжи, витч-токершам, беспризорным детям, психически больным, а также - к испаноязычным нелегалам, чтобы внушать им свою идеологию, обещать защиту, и вербовать Стадо для нужд Шабаша.
Деньги и имущество она добывает в основном с платы за защиту и «решение проблем», а также в качестве даров от культистов. Часть своей крови она выпивает из убитых ею агентов ICE, часть – из своего Стада.
Дисциплины, способности.
Ориентация.
Внешность.
Элегантная, около 175 см роста девушка-испанка с типичными чертами иберийских красавиц. Тёмного оттенка кожа, жгуче карие глаза с острым и пронзающим взглядом, средней длины чёрные волосы, острый подбородок и крепкий нос, слегка подтянутое тело – в целом, мало чего её отличает от сотен других подобных девиц, что крайне щепетильно следят за собой, в век интернета соцсети полнятся похожими на неё личностями. Голос – уверенный, ровный, среднего тембра.
Однако, на ней также есть следы того, что уже давно Изабелла за собой и своим телом не следит – ногти её слегка обломаны, а лак она более никогда не носит. Лучшее, что она позволяет себе из украшений – это чокеры, какие-нибудь побрякушки что ей приглянулись, и серьги – что-то дешёвое, лишь бы в ушах было хоть что-то.
Из одежды практически всегда одевается в кожу и прочую атрибутику панков – это помогает ей хоть немного раствориться в толпе и притвориться максимально стереотипной девкой-рокером без чувства стиля и вкуса. На ногах – рваные или не очень джинсы и берцы, а под курткой или жилеткой – дешёвые майки, без оглядки на то, что под ними нарисовано, но предпочитает она там цветочные мотивы. Практически никогда не показывает свой неприкрытый торс посторонним, кроме ближайших соратников по Мечу Каина – даже безобидные вещи вроде живота или плечей.
Дополнительные детали внешности.
На торсе, и в целом под одеждой, периодически появляются следы шрамирования и ожоги в виде разных символов. Так как Изабелла залечивает их, после каждого ритуала Шабаша узоры меняются и каждый раз отображают новое. Изредка, в эту картину добавляются разные виды пирсинга, даже в тех местах, где пирсинг вообще присутствовать не должен – в рёбрах, в костях таза, в солнечном сплетении, и тому подобное.
Биография.
Гарсиа, вообще-то, была когда-то подающей надежды студенткой из Барселоны, доченькой богатых родителей. А до того – всю свою личность строила вокруг своей внешности и личной харизмы лидера, купаясь в лучах обожания сверстников и сверстниц. В целом, ничего кроме престижа, обожания других, и самолюбования ей от жизни не было нужно – всё остальное и бытовое, вроде карьеры и денег ей давали родители. Поступив на факультет международных отношений в Университет Барселоны, она прожигала жизнь, любовалась собой и считала лайки в соцсетях, а во время перерывов в учёбе – летала на рейвы в Сан-Антонио-Абад, Ибицу, и Майорку.
Последним рейвом Изабеллы и 16 её приятелей и приятельниц стал грандиозный фестиваль в Тихуане, после которого группа решила поехать за город, чтобы устроить афтерпати, «вдарить по ноздре», и немного побарахтаться под одеялами. Группа машин привлекла внимание стаи Шабаша, что была возмущена таким наглым поведением Стада, что посмело ездить по их территории и шуметь. Участь 17 студентов – очевидна, а в новостях вновь винили во всём «мексиканские наркокартели».
На деле же, решив повеселиться, воины Меча Каина не просто похитили и убили наглую золотую молодёжь, но и подняли лопатоголовыми – по старой-доброй шабашитской традиции. Изабелла, ещё не отойдя от шока того что её похитили и избили, обнаружила себя неистово голодной, выкапывающейся из могилы, куда её заживо закопали. В следующие 5-6 минут, бывшие рейверы рвали друг друга на части, пытаясь отожраться на крови своих друзей и знакомых.
Изабелла, как и ещё несколько несчастных лопатоголовых, выжили. После того, как туристам доходчиво, с отрубанием некоторых пальцев и выжиганием символа Меча Каина на лбу, объяснили, кто они и куда попали, один из похитителей отметил поразительное сходство Изабеллы с одним из его старейшин, которую он видел на клановых собраниях несколько раз.
Изабеллу буквально «подарили» Марии Мартинез, уважаемой Ласомбре из Сан Франциско. Сходство было, действительно, поразительным – единственными выделяющимися отличиями были накачанные у косметолога губы Изабеллы и более скромный рост Марии. Старая Ласомбра подарок оценила и приняла игрушку с интересом – и Изабелла, как бесправное существо, служила двойником для настоящего вампира, а также слугой для её стаи.
Изабелла постепенно осваивалась и повиновалась ровно столько, сколько нужно было – её горделивая натура постепенно пробивалась сквозь ярмо почти что раба, и Мария стала замечать это всё чаще и чаще. Сама же Изабелла всё больше черствела, наблюдая за бесчеловечными поступками шабашитов, всё сильнее злоба и гордыня выдавливали из её сознания старые понятия о добре и зле. В конце концов, Изабелла получила шанс заслужить право считаться настоящим вампиром и вознестись в Шабаше – с благоволения Марии, естественно.
Изабелла была натравлена вместе с другими лопатоголовыми на убежище анархов, как пушечное мясо. Однако, тонко почувствовав за время выполнения долга двойника, какое поведение будет одобрять дона Мартинез, Изабелла вместо лобовой атаки воспользовалась своей головой и харизмой, сбилась с лопатоголовыми в отряд, и организованно устроила облаву.
После этого, Изабелла и несколько других выживших лопатоголовых заслужили право принять причастие, испить из кровавой чаши, и пройти Ритуал Создания. С этого момента, более не бесправная вампироподобная грязь, Изабелла стала одной из Меча Каина.
Дона Мартинез взяла Марию под крыло, отметив лидерские задатки, и стала обучать будущую жрицу Церкви Каина. Обучение состояло не только из объяснения очевидных для любого шабашита вещей, но и также в жестоком выколачивании остатков человеческого образа мыслей из Изабеллы.
Перенося все пытки не с терпением, а с вызовом, Изабелла держалась на силе своего раздутого эго и высокомерия, периодически даже огрызаясь после пыток. Это, очевидно, очень радовало наставницу, но вот в то же время, не радовало её то, что Изабелла с трудом осознаёт принципы нечеловеческой морали, что она ей вбивает. Разум постепенно покидал покалеченную тушу, а вот новый стержень, что удерживал бы её от впадения в рабство Зверя, не хотел закрепляться.
На помощь пришёл один из соратников Марии, Носферату по имени Ларс. Он отметил реакцию на боль у Изабеллы, узнал её историю Становления, и проводил всё больше и больше времени с ней в мирных, спокойных беседах. Ларс, мягко и тонко, словно укусами змеи, направлял Изабеллу на тропу откровений Тёмной Матери, и Изабелла поддавалась, слушая того и внимая с раскрытым ртом.
С помощью искусных ядовитых слов Ларса, Изабелла смогла отбросить последние остатки своей человечности, встав на Путь Лилит, путь открытия тайн через боль и постижение мудрости Тёмной Матери. После жёстких уроков Марии, она освоила ритуалы Церкви Каина, а после наставлений Ларса – освоила и ритуалы Бахари.
Отправленная с этого момента в свободное плавание, она сбилась в стаю вместе с ещё несколькими каинитами, что отправлялись в Крестовый Поход на Чикаго, брать реванши за все прошлые провалы Шабаша там. С тех пор, она и бродит по улицам Чикаго, потихоньку продвигая дело Меча Каина и слово Культа Лилит.
Здесь, она внедрилась в ряды Анархов, поддерживая имидж каитиффа «Беллы», и начала продвигать идею среди тех, кто потерял надежду, ослаб, и нуждался в могучей заступнице, что придёт посреди ночи и даст ответы на все вопросы.
Характер.
От поведения гламурной девицы, доченьки богатеньких родителей, почти ничего не осталось. То, что было до этого – сломано, сожжено, перемолото, раздроблено, перегрызано, вывернуто, и после – собрано заново в новое нечто.
Изабелла – это очевидный хищник на охоте. У неё неуютный взгляд, который прямо кричит «я сожру вас», если она смотрит в глаза слишком долго. У неё ровный, уверенный в себе голос, как у хищника, который знает, что добыча ему не угроза. Но как только угроза появляется – она начинает таращиться как больная на голову, скалиться, рычать во время речи, и неаккуратная провокация приведёт к тому, что она сорвётся в Безумие с намерением убить не только раздражитель, но и потом – всех остальных вокруг.
Она ведёт себя уверенно, потому что знает, что она – высшее существо, окружённое пешками Патриархов и смертным Стадом. Пешки Патриархов – это её враг. Стадо – это её еда. Вести себя благожелательно по отношению к людям она считает достойным презрения, заботиться о них, заниматься с ними сексом, или тем более любить – отвратительным и мерзким. Стадо должно следовать повелению пастуха – и себя, естественно, она считает прекрасным пастухом. А коли Стадо противится – оно будет подано ко столу.
Изабелла, тем не менее, не бездумный берсерк. Она может, готова, и даже хочет дискутировать о природе вампиров: об их происхождении, о механизмах работы Витэ и Проклятии Каина, об их судьбе и участи в этом мире, о пути, который каждый из них выбирает, о мифах, что оказываются не совсем мифами. Она – глубоко духовная женщина, и её мировоззрение, сосредоточенное на единении идей мести за Тёмного Отца и обретения просветления от Тёмной Матери, она с радостью вложит в головы других каинитов – и даже людей. Она, так-то, каинит образованный – как в плане оккультных учений Шабаша, так и в плане образования обычного, человеческого.
Бахари, последователи Пути Лилит, верят в постижение истины и откровений Тёмной Матери через боль и страдания, скитание и переживание бесконечных катарсисов, и Изабелла была вдохновлена этой концепцией. Сейчас, ещё по меркам мира кровососов «новообращённая», Изабелла горит идеей и страстью неофита – и потому, она как с огромным удовольствием будет бесчеловечно пытать любую жертву, так и будет с радостью принимать пытки, чтобы пережить толику страданий, что перенёс Каин, скитаясь по Землям Нод, и кроху от того, что пережила Лилит, скитаясь после изгнания из Рая.
Она владеет свободно английским, испанским, и французским, а также – паршивенько говорит на немецком, итальянском, японском, и русском. Наследие её учёбы на международном и оплаты многочисленных репетиторов ранее, полный набор языков G8 теперь ей пригождается, чтобы впечатлить образованием или чтобы изучать тексты мистиков из иных культур. Это ей приносит искреннее удовольствие, ведь с каждым кусочком древнего знания, она начинает воспринимать элементарные вещи вокруг уже совсем по-другому, открывая доселе немыслимые уровни познания.
Как бы она не вела себя во время обработки нового члена своего Стада – нежностью и лаской, властностью и силой, загадочностью и интригой – всегда остаётся верно то, что людей она презирает, и презирает в первую очередь за слабость. Клан Ласомбра не прощает слабость, искореняет её в себе и в других – и Изабелла испытывает омерзение, когда наблюдает проявления слабости. Сама же она пытается те немногие слабости, что в ней остались, искоренить подчистую – и увидеть её сострадание можно лишь когда она использует актёрскую игру и фальшь, чтобы втереться в доверие очередному своему будущему рабу.
Страхи и слабости.
Убеждённость вместо Совести - Глаза и мимика выдают сильную власть Зверя над разумом;
Дисморфофобия – боится перестать быть похожей на Марию Мартинез, ведь это может привести к большому разочарованию её ментора;
Способности Власти над Тенью резко теряют в силе при ярком освещении;
Слабость клана Ласомбра - не отражается в зеркальных поверхностях, камерах, фотоаппаратах, и подобном;
Инстинкты вместо Самоконтроля - Очень легко срывается в Безумие от провокаций, отказывается сопротивляться Безумию по религиозным причинам;
Бездомная – ночует по свалкам и заброшкам в силу религиозных причин. Предпочитает находить заброшенные дома в пригороде, где имеется сад или иная обильная растительность;
Боевая мораль Шабаша – чем меньше соратников в бою, тем хуже себя контролирует и тем больше трусит;
Зумер – сохранила после смерти гадкую привычку думскроллинга, а также инстинктивное и бессмысленное выставление лайков;
Дополнительная информация.
Может недолго контролировать себя во время Безумия и впадать в него по желанию;
Неуязвима к Узам Крови из-за Братания;
Лучше сопротивляется страху от огня (но не солнечного света).
