Судьба в свете Судьбопсихологии
К понятию «судьбы» в современном мире относятся, как к чему-то тайному, мистическому и непонятному. Безусловно, никто не знает, что его ждет завтра, послезавтра, да и вообще, можно сказать, что человека по жизни ведут некие силы, которые неподвластны человеку, и он не может им противостоять. Как говориться, что предначертано судьбой, того не изменить, судьба человеку не подвластна. Но так ли это на самом деле? Может, этому есть объяснение? Тайны человеческой судьбы раскрывает в полной мере с научными доказательствами и многими годами исследований Леопольд Сонди в своей теории Судьбопсихологии. Судьба человека является главным объектом исследования в Судьбоанализе.
Уникальность Леопольда Сонди и его трудов заключается в том, что при исследовании какого-то явления он рассматривает его с разных точек зрения, которые существуют. Понятие судьбы рассматривалось и Зигмундом Фрейдом в психоанализе, и К.Г. Юнгом в аналитической психологии, но она не занимала у них центральной роли.
В психоанализе Фрейда, рассматривалось, что судьбу «определяют» побуждения и механизмы защиты. В аналитической психологии Юнга — архетипы коллективного бессознательного, которые определяют судьбу. В обоих направлениях глубинной психологии «судьба» не является центральной проблемой; они затрагивают этот вопрос только на периферии своей психологии. И только в таком направлении глубинной психологии, как Судьбоанализ Л. Сонди, понятие «судьбы» является центральным, так как включает всю совокупность проявлений человеческого существования мире.
Судьбоанализ — это направление глубинной психологии, которое делает осознанными бессознательные притязания предков личности.
Судьбоанализ дает следующее определение судьбы:
Судьба – это совокупность всех унаследованных и свободно выбранных возможностей экзистенции.
Исходя из этого определения, мы видим, что судьбоанализ рассматривает судьбу человека в двух категориях: навязанная судьба и свободная судьба (это основные разновидности судьбы, но классификация на этом не ограничивается).
Судьбоанализ выделяет следующие факторы, которые определяют навязанную и свободную судьбу индивида:
1. Наследственные притязания «образов и фигур» (Р.М. Рильке) тех предков, которые динамически-функционально действуют в родовом бессознательном личности.
2. Специфическая природа побуждений, ядро которой имеет наследственное происхождение, но все-таки изменяется под воздействием бессознательной защитной деятельности «Я» (З. Фрейд) в течении жизни и выражается в качестве индивидуальных потребностей побуждений.
3. Социальное окружение, способствующее манифестации одних экзистенциальных возможностей, но препятствующее развитию других.
4. Ментальное окружение, т.е. мировоззрение времени, в которое живет личность, а также интеллектуальные способности и таланты, формирующие и управляющие его судьбой.
5. Сознательное «Я» с его стремлением к реализации, власти, образованию идеалов и «Сверх-Я», которое при благоприятных обстоятельствах посредством свободного выбора преодолевает границы навязанной судьбы (наследственности, природы побуждений, социального и ментального окружения).
6. Дух, с помощью которого можно достигнуть свободной судьбы.
Чтобы понять, что же такое навязанная судьба, необходимо познакомиться с главным понятием судьбоанализа – «родовое бессознательное».
Родовое бессознательное — это все фигуры и образы предков, которые проявляются в жизни человека в виде определенного поведения, желаний и требований. Леопольд Сонди описывал «родовое бессознательное», как «зал ожидания», в котором находятся предки и ждут своей очереди, чтобы проявиться в жизни человека, то есть манифестироваться, что проявляется в «притязаниях предков». При этом человек уже проживает не свою собственную судьбу, а судьбу одного из предков.
Все «притязания предков» происходят бессознательно, то есть человек их не осознает, ему кажется, что он живет собственную судьбу, самостоятельно принимает решения и совершает выборы, но, по сути, они продиктованы требованиями предков, что и определяет навязанную судьбу индивида. А с помощью специальных методов диагностики судьбоанализа все эти бессознательные «притязания предков», можно выявить и сделать осознанными, только после этого возможна реализация свободной судьбы.
Необходимо отметить, что вышеперечисленные функции, которые определяют навязанную судьбу, постоянно находятся в динамике и одновременно дополняют друг друга. В силу этого и судьба не является статичной, а постоянно динамична и изменяется. В Судьбоанализе есть такое понятие, как «вращающаяся сцена», то есть в силу наличия множества предков в родовом бессознательном человека, различных побуждений, социального окружения, на передний план «вращающейся сцены» выходят разные формы судьбы человека. Но бывают случаи, когда судьба застывает, она превращается не просто в навязанную судьбу с различными формами проявления, а в окаменелую судьбу, когда ничего не меняется. Это можно наблюдать у людей с расстроенной психикой, например, при кататонии. В таком случае возможны изменения только с помощью «Я» и Духа, то есть только «Я» и Дух может противостоять этому и снова привести сцену в движение. Режиссерами на «вращающейся сцене» является «Я» и Дух. Но, безусловно, чтобы это сделать «Я» должно быть на достаточном уровне развития.
Как мы видим, с точки зрения Судьбоанализа судьба не является чем-то мистическим, а формируется посредством определённых факторов. Наследственный фактор судьбы отражается в пяти основных сферах жизни, когда человек совершает выбор:
Это наиболее важные сферы жизни для человека, в которых и проявляется родовое бессознательное в выборах человека.
Судьбоанализ настолько комплексная система, которая содержит инструменты, с помощью которых можно выяснить не только причины всех бед человека, но и спрогнозировать судьбу человека. Но главной задачей судьбоанализа является, осознание человеком всех бессознательных притязаний предков, на основании которых совершались выборы в жизни, все противоположности, которые заложены в человеке, а с помощью терапии привести человека к такому развитию «Я», чтобы он смог все эти противоположности соединить и реализовать свободную судьбу.